<平凡的世界>一书中描写孙少平的片段急急急
1. 历史断代的人物命运《平世界》讲是从上世纪年代中期到八十年中期十年间，中国农村改革，除新的一部现代历史剧。
电视剧版的它基本符合路遥先生《平凡的世界》的历史基调，对于所处时代人物的刻画也基本还原了那个时代农村革新的思潮。
孙少安这一人物形象就是在这样的背景下诞生了。
孙少安，陕西省黄原县石圪节公社双水村人。
文化大革命的一场浩劫，初中毕业的孙少安，读书生涯就基本完结。
孙少安也和村里普通的孩子一样，依旧遵循着他的父辈的足迹，面朝黄土背朝苍天，面对时代给定他的生活和命运。
贫困是当时整个以农业生产，靠土地吃饭的农民――农业人口都面临的一种社会的现状。
为促生产，人民公社、农业合作社、农业学大寨等农村的基层革新如火如荼，人定胜天的思路就是向天讨要温饱。
然而这些农村改革的后期，社会机制慢慢地扭曲、走样：不贴实际的浮夸;大锅饭的干多干少一个样、干与不干一个样;高度集中的劳动方式，分配中的平均主义等。
这些不仅影响了农民的生产热情和积极性，也阻止了农村经济的整体发展。
思想认识的教条，劳动实践的形式主义，举大家之“亏”力，维护一种集体的存在感。
这本就违背了“实践是检验真理的唯一标准”原则。
仅仅是为了摆脱一种贫困现状，却无形忽略了人本身作为集体的劳动主体的存在，加剧了贫困悲剧。
田福军下乡调研，高专员视察：农民无食吃、无衣穿……观音土、树叶、树皮，群众面如菜色地承受饥贫，口中还高喊“感谢党!”觉悟里，一切都是公共的，个人的思想和实践往往不会成为实际生产劳动的主流思路，所以也得不到太多支持和贯彻。
这种被淹没，被无关痛痒地扼阻，只因为这是个从全国到省部、到黄原、到石圪节公社，再到自然村落的双水村，从上至下的隶属关系，政治阶级关系脉络的梳理。
孙少安毫不例外，他也只是黄原县石圪节公社双水村一队普通的一个贫苦农民，日子过得惊惶。
2. 朴素的贫农阶级意识孙少安是个地道的农民，他不像他的姐夫王满银那样好吃懒做、游手好闲爱做发财梦，也不像金家湾的金富谋求财富“不择手段”。
孙少安之所以十八岁能被选作双水村一队队长，在当时的历史背景下，唯一可以称道的也仅仅是因为他这个年轻后生淳朴、厚道、有一定的文化，敢于吃苦，勇于承担，阶级成分明朗小说《平凡的世界》孙少安人物性格分析小说《平凡的世界》孙少安人物性格分析。
他认定自己就是个农民，安守一个农民的本分。
但本分的孙少安却一点都不本分，他有一般农民没有的觉悟和前瞻意识。
这在他这个人物命运的种种演绎里面佐证了这一年轻人的思想和远见。
可是在文化大革命、阶级斗争为纲的历史大环境下，没有党 的“指示”，“蛮干”是不符合历史逻辑的，是要被作为走资派严惩的。
孙少安虽然思想意识激进，但得益于他的阶级身份和家庭的贫困现状，因此他的“激进”，也就不会受到太多阶级约束。
即便被以走资派批斗，也丝毫不会损失他做为农民，参与农村改革，让农民过上“好日子”的思想观念。
这里有一种逻辑，我们看剧中的时代人物的塑造，孙少安为集体(也为自己)在不断地与老天、土地和人做着抗争。
这种抗争不是高高在上，更不是加官进爵。
他虽然也“忤逆”村委田福堂和家庭中权威的父亲，但他始终认可党的权威，对于基层的领导他也从未野心取而代之过。
从他支持田福堂去公社协调向罐子村开坝要水，到一直不愿递交自己的入党申请书等。
孙少安是个典型的有集体主义责任感的年轻后生，虽然他是一介农民，被压抑着不能或者不愿成为党和国家需要的基层干部，但这不能说明他没有党性、没有原则，做不了党和国家真正的时代主人。
他一个地地道道且普普通通的农民，自然琢磨的都是农民的事。
他熟稔农村当地的风土人情以及人情世故。
他的精神意志除了生存、致富，还会被一层隐隐约约的党性领导着，这种党性不是村支书田福堂，不是他的二爸孙玉亭，也不是乡上的领导干部或者别的，而是“遥不可及”的“田福军”。
有了这样一位隐约的牵引，孙少安也就有了生产革新的动力。
孙少安在自我解放的层次上带领社员从动员社员下地劳动、私分猪饲料地、到罐子村要水、扶贫帮困、去其他村落熬活学手艺、接受新思维、办砖厂等一步一步的农村实际实践中复活。
3. 唯美的爱情观在电视剧版《平凡的世界》中，孙少安是个非常鲜活的角色。
他的立体、他的维度，他的举止言行，带着厚重的乡土气息。
淳朴厚道的个性里掩饰不住一个新时代青年对自由婚恋的爱情的渴望。
孙少安读过书，不多，因此他不会如田润叶那样，虽是农民出身但却带着浓浓的书卷气。
田润叶和孙少安相爱了，他们之间的爱情源于最正直、淳朴、本真的原始环境，可谓是青梅竹马、两小无猜。
孙少安在表达自己情感的层次上就如同他对土地的希望一样――田间地头，没有瓜田李下的做作，为了能过上好日子不断努力尝试。
他将爱情每每充实到男性大爱的脊梁中，即便是在重重阻挠、犹豫、彷徨的情感争斗中也不失担当与果敢。
田润叶是村支书田福堂的闺女，县革委主任田福军的侄女。
仅靠这响当当的背景，田润叶和孙少安就已经门不当户不对了。
况且田润叶本身还是个充满希望的知识分子。
那会儿有知识、有文化，吃商品粮，那是多么令人羡慕和荣耀的一件事啊!谁会将这优质资源浪费在一个蜗居山野的�j惶人家。
但是，在年轻人的感情世界，这种充满背景和功利的考量是世故的、偏激的、扼杀的和不道德的小说《平凡的世界》孙少安人物性格分析百科。
何以这样鄙薄社会性对年轻人唯美爱情的盘剥，那是因为每个年轻人都不会一开始就是一个老江湖，自然对于爱情与婚姻少了家族或者来自他人的太多期许。
唯美的爱情和这些外界奢华的物质利益以及价值观无论如何也不相称。
如是，就是在当今的社会，婚恋关系从传统里继承性地发展到今天，我们依然可以从中觅到古典的门当户对的影子。
何况那年那月的社会，新旧思想的冲突，在一个落后的朝不保夕的自然村落，富裕人家也绝对不会允许一个穷小子将自家的闺女娶进门这里我沿用阿玛蒂亚・森《以自由看待发展》的观点：经济作为自由的保障，越是经济优越(富裕人家)就越是有优先选择权。
把这种庸俗的功利设定在经济理论领域，大概就是对彼此家庭做了有效的边际成本评估吧。
因此，导致孙少安与田润叶的爱情最终不能升华为婚姻的不是他们两个人本身的意愿，而是千百年来人们对于婚姻，从来都是要考虑边际成本的。
爱情的唯美有时候会显得苍白无力，挣扎不过时代与日月，当一切随着岁月的流逝与沉淀，孙少安的人生与田润叶的人生已经渐渐各自清晰。
他们各自相安，各自相守，维护着淡淡的兄妹情义、乡邻情谊，在彼此的感情世界，这大概就是这部电视剧所要诠释的波澜不惊的《平凡的人生》吧。
谁看过《平凡的世界》书，从哪个句子中可以体孙少安和孙少平的性格特点
评价： 是作力塑造的“仁者”的典型。
尽管只有文化，孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资，使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。
简介： 路遥先生所作《平凡的世界》中的人物。
系孙少平之兄。
6岁开始干农活，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。
孙少安。
6岁开始干农活，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。
正是在他的庇护下，弟弟和妹妹才得以完成学业，姐姐一家尚能够勉强度日。
而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安无事。
分析: 孙少安不仅要同与生俱来的贫苦搏斗，还要处处提防来自村书记田福堂的算计，出于对孙少安才干和威望的嫉妒以及“骚情”其女田润叶的不满，田福堂多次利用“阶级斗争”陷孙少安于困境。
孙少安就是在这样来自家庭和政治的“双重压力”下顽强抗争，负重前行，显示出强大的生命力。
除了不屈服于命运外，孙少安品行中的“仁”、“恕”也是书中表现的重点。
无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬，而难能可贵的是，他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱，这是超出农民狭隘门户观念的。
从担当一队之长到后来招揽村民到自己的砖厂上工，以及慷慨捐资助学可以看到这一点。
而他对自己初次创业失败村民对他的“背叛”更表现出令人敬佩的胸襟，在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们，孙少安是作者极力塑造的“仁者”的典型。
在富裕起来之后，出巨资为村里翻修学校，并当选为新一任村民委员会主任。
尽管只有高小文化，孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资，使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。
例如他初次见到田福军时一番让“农民撒手干想干的事，上面不要老指手画脚”的言论，其实质就是解放农村生产力；还有他在文革末期搞的“生产承包责任组”，其内容已同改革开放后的家庭联产承包责任制相差无几。
作者为什么要写孙少安参加夸富
作者为什么要写孙少安参加夸父
我个人觉得这个的话是一定的。
人流量和一些官方的认可，还有鞋它是有
一些专业的术语和国家的一些政策支持。
孙少平孙少安给我的启示 800字作文
书中的主角无疑是孙少平，这个作者倾注了所有心血来塑造的人物，他让一代又一代无数读者为之动容并激发起对生活的敬意与思考。
但读完此书，我感觉他的那位坚忍、朴实、善良、智慧的大哥孙少安也同样值得尊敬。
兄弟两人的命运截然不同，一个是在现实生活中取得了令人佩服的成就，另一个则在自己的精神世界中达到了别人无法企及的高度；一个是个人对物质的胜利，另一个则是个人对精神的胜利。
但兄弟两人身上又体现了一种惊人的相似性，那就是个人命运并不是完全可以由自己主宰，人都逃脱不了时代变迁、家庭背景等外界客观因素的影响，有时这种影响甚至是可以改变一生的，但更重要的是，在这两人身上都体现出了虽知命运之神并不眷顾自己，但依然愿意用自己的绵绵之力去抵抗命运一次又一次的打击和嘲弄，不管境遇如何，仍然坚守心中的目标与理想。
兄弟两人都做到了，哥哥的理想是带领家族拜托几代人贫苦低贱的命运，而弟弟则一直在追求精神的高贵、人格的尊严之路上孜孜不倦。
我只是一个凡夫俗子，也有对得失的计较、对名利的追求，甚至也怀有对世俗意义上的成功的虚荣心，所以孙少平这个人物相对于他哥哥，对我来说是比较陌生的，至少我对他有一定的距离感，因为有时我对他的某些行为也感到有些不可理解，孙少平在求学时代对知识的渴望、对世界的探索、对人格意识的启蒙让我似乎看到了以前还在念书的我，但是在后期，我发现已很难和孙少平产生共鸣，比如他为何不将自己的聪明才干运用到农村来建设自己的家乡而执意去做农民工、去挖煤矿
他为何要拒绝金波妹妹真挚、热烈、毫无保留的爱恋
他为何要在受过伤之后毅然重新回到煤矿去过那艰险的生活
他有过很多次可以趁机改变自己命运的机会，但他依然朝着自己的崇高理想而行。
我始终认为孙少平的才干不亚于他哥哥，但他却没有充分发挥他身上的能力而甘心于一种艰苦又无前途的生活，是不是他在借此磨练自己的精神力量，他是不是想证明人格的尊严不需要物质的成功来体现
我是从心底里佩服孙少平的，因为他的精神境界可能需要我用一辈子的时间来仰望。
命运可以让我出生于家徒四壁的环境，命运可以夺走我最心爱的女人，命运可以让我的身体刻满一道又一道疤痕，但命运无法剥夺我选择依然有尊严地活下去的自由。
而对于他哥哥少安，我感觉亲切熟悉得多，因为在他身上我看到了父辈的奋斗史，我出生于农村，父亲也是生产队队长，从小家境也不是很好，但他依靠时代的进步，政策的变化，在农村创业起家，而他身边也有一个善解人意，愿意倾尽全力来协助他的女人，所以我格外喜欢孙少安这个人物，他是一个依靠自己的双手与血汗来支撑庞大家族、用自己的智慧与勤劳来抓住时代的机会从而改变家族命运的农村强人典型，在本书中，我时时刻刻都感到和孙少安有共鸣，这似乎是一种感同身受。
命运对于少安就如同对于少平，但少安在真正展现了一个不安于命运摆弄、坚忍执着、努力改变家族命运的新一代农民形象。
他本分同时有着深刻的自知之明，所以才割舍了对润叶的爱；他深知自己肩上的重担，虽然痛哭过、绝望过，但从没放弃过生的希望，因为没有了他，这个家该如何走下去
虽然历经创业的失败与耻辱，但骨子里的不安于现状的进取心让他鼓起勇气重新来过并开创了更大的局面。
其实从一开始，作为大哥的少安肩负的压力就比少平大，因为他要承担起一个家族的责任，甚至因此放弃了学业，少安想得最多的是如何让家里人有粮食吃，如何让家庭过上好日子，这也是他努力干活，后期开始创业的源动力；而少平虽然也肩挑家族的担子，但他更多思考的是比庄稼和农活更深层次的东西，就像少安认为的，书念得多了，想得也多了。
我一直觉得少安比少平更可爱，而我似乎更能理解少安这样子的人物。
可是少平对于我这样一个经历过物质狂流奔袭而来场面的90后，有一种醍醐灌顶的清醒，原来人格的力量源于内心，而不是外在的拥有。
我不认为这两个人中有哪一个更成功或活得更好，从某种意义上说，他们在自己的人生轨迹上都活出了自己的精彩，风能吹走一片薄纸，却不能吹走一只蝴蝶，原因就在于后者的不顺从，命运无法抗拒，但当他来临时，我们不应束手无策，而是要抱有扼住命运咽喉的勇气。
