闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中景物描写的句子是哪一句，该句渲染了怎样的气氛
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
景物描写的句子是：杨花落尽子规啼。
该句渲染了：渲染了无限悲凉感伤的气氛。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄写景、叙事的两句诗是什么
杨花落尽子规啼，是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象 ， 闻道龙标过五溪。
写王昌龄被贬、、、、
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中作者通过联想,表达对友人异常关心和挂念的句子是
1、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用拟人手法表达对友人思念之情的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 。
2、赏析 一、二两句，侧重于写景和叙事。
起句用笔奇巧，写景中暗寓节令。
杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。
景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛。
真是融情入景，天衣无缝
次句叙事。
“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。
五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。
此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。
三、四两句则转为抒情。
第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。
李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。
似乎只有月亮才是真正的知音。
“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。
结句奇语迭出，又把另一自然物——风也拟人化了，愿随迅疾的长风直到夜郎西。
此句“到夜郎西”和第二句“过五溪”遥相呼应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的贬谪地龙标。
至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是一片真挚的友情，一颗赤诚的心。
全诗想像丰富，构思奇特，正是李白善于吸收乐府民歌丰富滋养的结果。
六朝吴声歌曲《子夜秋歌》已有“仰头看明月，寄情千里光”的佳句；初唐诗人齐擀《长门怨》是一首列入“相和歌辞”的乐府诗，诗中“将心寄明月，流影入君怀”，也是以拟人手法写月的绝妙好辞。
显而易见，李白对以上前人的诗句既有所继承，也有所创新。
诗人含英咀华。
自铸伟词，使语意一新，意境一新。
清人施补华评此诗“深得一‘婉’字诀”(《岘佣说诗》)，恰好道出李白此诗深得乐府民歌天真自然的风致。
《龙标野宴》和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中都有“愁”字，分析此字的作用
答案：李白诗中的“是怀人之愁，怀人被贬谪后的愁绪；王诗中，作者以“愁”衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达之情。
背景：李白在漫游和飘泊中度过一生，任侠尚义，交游天下，是极重道义和感情的人。
素称“诗家天子”的王昌龄是李白的挚友，他性情豪爽，不畏权贵，屡遭贬谪，而不屈己志。
约于天宝八年，王昌龄被贬到偏远瘴疠之地夜郎，李白闻讯后同情关注之情难以抑制，于是写下了这首一往情深的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
诗的首句以写景起兴。
杨花落尽，万卉消歇，暮春时节那种寥落迷茫的景象，已经足以撩起人的愁思了，而阵阵传来的杜宇的悲啼更使人产生一种空旷孤寂的情绪。
是什么事情引起诗人的感伤呢
接下去便用叙事之笔点明，“闻道龙标过五溪”，是因为诗人听到了好友远谪的恶讯。
在这里，诗人并没有赤裸裸地倾吐自己的感情，也没有将自己对友人那种纯真的友情和对自然景物的描写交融在一起，景语中蕴含着浓郁的情味。
所谓景中有情，情中有景，心与物融，情与景合。
这首诗就达到了情景相融，妙合无垠的境界。
李白以浪漫主义的丰富想象，通过明净的语言，把他那种真挚的友情、焦急的关切等等予以高度的概括。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，澄碧的蓝天，月亮是那样皎洁无暇，明净幽美，不正象征着诗人的真挚友情吗
诗人之“愁”是怀人之愁。
而用一“直”字，更写出了诗人那种要急切前往抚慰友人的深婉情致。
结句颇为奇特，不仅想象超人，而且写得极为开阔，余意不尽，无形中使人陶醉在诗意盎然的境界里。
李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中 首句写景，作者为什么点出“杨花”和“子规”
拜托各位大神
首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。
杨花，其漂泊无定，诗中暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；子规，又叫杜鹃，布谷鸟的别称。
古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。
本篇咏写子规，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 下面对这首诗的赏析不恰当的一项是 A诗歌首句写景，次句叙事，后两句抒情。
B是错的 因为“过五溪”是“龙标”（即王昌龄）过五溪 而不是作者过五溪 所以应是说王昌龄路途艰难
