岳阳楼记中空间上描写巴陵胜状的句子
衔远山 ， 吞长江 ， 浩浩汤汤 ， 横无际涯 。
《岳阳楼记》中略写巴陵胜状，详写览物之情，简要说说原因
因为巴陵胜状是“前人之述备矣”的。
详写览物之情是因为要把迁客骚人与古仁人进行对比。
体现迁客骚人的以物喜，以己悲，赞美古仁人的“，后天下之乐而乐”的精神。
岳阳楼记中：予观夫巴陵胜状。
中的“胜”字的古今异义是什么
急需啊
一词多义 夫 1）予观夫巴陵胜状 那 2）夫环而攻之 发语词，不译 3）未几，夫鼾声起 丈夫 观 1）予观夫巴陵胜状 看 2）此则岳阳楼之大观也 雄伟景象 极 1）北通巫峡， 尽 2）浮光跃金，静影沉壁，此乐何极 穷尽 3）感极而悲者矣 十分 去 1） 离开 2）西蜀之去南海 距离 3） 逃离，逃亡 或： 1.而或长烟一空 有时 2.或以钱币乞之有人 空： 1。
浊浪排空 天空 2. 长烟一空 消散 通： 1.政通人和 顺利 2 ，北通巫峡 通向词类活用 1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业） 2.（，在……之前） 3.后天下之乐而乐（，在……之后） 4.谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官） 5.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话） 6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人） 1.气象万千（古义：事态 今义：天气变化） 2.微斯人：（ 古义：如果没有 今义：微小） 3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看） 4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对） 5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉） 6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人）通假字 1.属予作文以记之（通“嘱“，嘱托，托付） 2.百废具兴（通“俱”，全，都）编辑本段 洞庭天下水，岳阳天下楼。
八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等，烟波浩淼，湖山辉映，自古以 来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。
北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。
以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。
下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第2段，格调振起，情辞激昂。
先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。
以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。
一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。
前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。
“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。
这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起笔，意味深长。
这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。
“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。
霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢
第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。
“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。
下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。
更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。
作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。
值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。
“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。
作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。
古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。
无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。
这似乎有悖于常理，有些不可思议。
作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。
“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。
文章最后标明写作时间，与篇首照应。
《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。
先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。
”这一评语确实道出了本文的精神实质。
岳阳楼记中 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖和岳阳楼有什么关系
这样写，超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化，冈雨阴睛，和迁客骚人的览物之情结合起来写，从而将全文的重心放到政治理想方面，扩大了文章境界
岳阳楼记中安略写巴陵胜状，详写览物之情，原因
因为作者写本文的目的是为了劝诫友人，而并不是真的来介绍巴陵胜状。
所以略写景而详写情。
正是由于这种对比（迁客骚人与古仁人）才突出文章主题。
岳阳楼记教案 巴陵胜状是怎样的景色
学习目标： 1、整体把握文意，理清行文思路。
2、了解写作背景，理解作者的思想感情。
3、初步学习品味、鉴赏课文。
4、体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的写法。
教学重点： 1、整体把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、体会课文叙事、写景、抒情、议论。
相结合的写法。
教学难点：理解作者的思想感情。
教学方法：导读法 教具准备：课件 教学过程： 一、回顾复习。
二、学习最后一段，体味作品深刻的思想内蕴 本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的。
不同的“情”。
作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。
本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。
1、小组学习讨论。
(1)古仁人之心与迁客骚人有何不同? (2)古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。
那么跟什么有关系呢? (3)古仁人有没有快乐的时候呢? (4)作者为什么要议论这种也许实际上并不存在的人物? 2、交流： (1)古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里? 明确：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
(2)这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。
那么跟什么有关系呢? 明确：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。
他们的悲喜是和民生疾苦和国家命运相关的。
(3)古仁人有没有快乐的时候呢? 明确：有。
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。
可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。
这就是作者所认为的“古仁人之心”。
4、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。
联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。
可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。
最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。
文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。
三、理清课文思路，把握文意 1、分析课文各段之间的关系。
第一段叙事：是全文的引子，简介重修岳阳楼的背景和作记缘由，下文的写景、议论、抒情都围绕如何对待贬谪而展开。
第二段写景：总写洞庭湖的景观，并提出“览物之情，得无异乎?”的问题。
第三、四段写景、抒情：分写洞庭湖或阴或晴的不同景色和“览物”者的不同感受，为下文发表议论、申述抱负作好铺垫。
第五段议论、申志：紧承上文，借“古仁人之心”表达自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。
2、理清课文思路：全文共分三部分。
第一段为第一部分，交代写作背景、作记缘由。
第二部分(二至四段)为全文主体，第二段写洞庭湖全景并提出“览物之情，得无异乎”一问，第三、四段两个排比段分写“览物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鲜明对比。
第三部分(第五、六段)，抒发作者的阔大胸襟和政治抱负，这是全文的核心。
3、如何评价作者的思想观点和现实意义? 范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为仕途进退的原则，这是他有远大政治抱负的表现。
他的忧君思想固然带有时代和阶级的局限性，但他那忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德，在今天仍然具有借鉴和教育意义。
4、了解写作背景，理解作者的思想感情。
(1)简介背景：滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时开始的。
滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，终于被贬谪守岳州，心里很愤慨。
范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。
范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。
(2)概括中心：文章通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之忧，后天下之乐而乐”政治抱负。
5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。
回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。
你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?
阅读与理解（44分）岳阳楼记予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
前一句说的是：巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。
