带有寒秋的句子
寒风寒雨知寒秋,飘叶飘风冷飕飕,添衣添暖添体健,保温保暖
带有“寒秋”的句子。
独立寒秋记得在未搬家之前，我家楼上住着一个老奶奶。
她白皙，清瘦，高挑，虽然年迈了，但仍可看出她年轻时一定很美。
有时她会随老伴到我爷爷那里玩。
可不知哪一天，她突然变得沉默了，似乎有些麻木了。
大概是在老伴去后，她就天天站在楼下看着东西出神。
大人们都说她神经不好了。
她家阳台上那支殷红的君子兰也孤单地开着，一如孤独的她。
前不久，我又回到以前的住处，看见她在一个平台上拨弄着米。
靠近一看，原来是有虫子了。
不久。
她颤颤巍巍地走到一个院子里，将米放在篮子里洗着。
院子的围墙有些斑驳。
大概是岁数大了。
爬不动楼梯就搬出来了吧。
看她只是不时用手把米抓起又放下，再用水冲冲就端起来篮了，动作很僵硬，颇似不懂事的小孩在玩米。
听爷爷说她原是大户人家的小姐，出嫁后生活就大不如以前了，但还算幸福，她自己不会烧饭，饭一直是她丈夫做的……看着眼前的她孩童似的稚拙，心中不禁生出几分酸楚，生活已让她越来越生活化了，不再赏花观月，诗一般的生活了。
淘米之事不时引发我的感慨，或许她自己也不曾料想一生都被作为孩子宠着的她，到了暮年也要烧火做饭，过最基本的生活，当她端起米篮时，她的心会不会如寒秋一般的浸透凉意。
丈夫早逝。
儿女根本不管她，就这么孤零零的一个人。
如果一个人早年也不济也就算了。
如此颠簸的人生该用怎样的心态去面对，由此我不禁想到“独立寒秋”一词。
“寒秋”的境地不一定很悲怆，但一定有凉意，一个人独立于寒秋之中，要学会温暖自己，从她身上，我看到了成熟，看到了一种生活历练下的坚强。
想到这，我又有点欣喜，毕竟在独立寒秋之时她没有倒下。
后来。
我放学后会故意绕路经过她家，有时还会闻到米饭的香味。
一日，看见她站在门口呵斥几个摘花的小朋友，眼中还闪着丝丝泪光。
难道是对花的爱怜?不，绝非如此。
那是她还没有失去对生命的热爱和对美的追慕。
这或许是独立于寒秋而不凝滞于寒秋吧! 我想，对于“独立寒秋”这份际遇，不同的人感受的方式也许是不同的。
不过，我很欣赏她的变化，她将生活的褶皱抚平，以一种柔滑的方式接纳生活，过得平凡而又简单，这也就够了。
独立寒秋，既然凉意驱散不了，就试着调整自己。
习惯它。
适应它吧!
“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”的诗句出自()
独立寒秋，湘江北橘子。
出自现代的《春·长沙》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟
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我会谢谢你捏
楼主是马陵的吗???秋天，悄然而至，且已居了一段时日。
随带的秋风也日渐清凉，一如往昔。
谁都知道秋高气爽，抬头望去，真的能看见很高很高的天空。
再看向远方，也可以清晰的看见那天际的山的轮廊。
站在这样的天地间，侏儒也变成了巨人；站在这样的天地间，巨人也变成了侏儒；站在这样的天地间，孤寂排山倒海般袭来。
孤独总能让人思绪万千，这让我不禁思考起一些严肃的话题来。
想起曾经的我们，是何等的书生意气，日日艰苦作战，为的是朝自己的理想走近。
日子何其充实，而现在呢
已入校几有余了，可每天都是无所事事，无聊之极。
那满腹的志气如刹那芳华，已然消失殆尽。
时常在学校看到校训，往日视若无睹，今日一见却是不同凡响了。
尤其那“求索”二字精炼之极，是啊
我们的人生应该是不断寻求探索的，正如那西西弗斯不断的推巨石上山一样，哪有无聊之时。
可见，我们这些学生们都快忘了人生的这一重要意义了。
人，生当求索。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”人生之路何其漫长，而着求索之路也是无穷无尽的。
正所谓“吾生有涯而学无涯”，昔日孔夫子问礼于老子，可是不断寻求探索的例子了，他还有“韦编三绝”的典故，他曾经一度为学而“三月不知肉味”。
一次，子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。
”仲尼曰：“生无所息。
” 好一句“生无所息”，它正不是提醒我们一生当中应不断求索吗
求索，在许多人理解来是对未来生活的寻求探索了。
但依我看来，其实不然，它也可以分为三个阶段：对过去的求索，对现时的求索，对未来的求索。
对未来的求索，想必大家已了然于心。
我就姑且谈一下对过去和现时的求索了。
正如许多科学家所承认的那样：使已死的东西复活，其愉快不下于创造。
伤口应该是属于过去的。
被火灼伤过，被冰冻伤过，才知道火是什么，冰是什么；被爱刺上过，被恨杀伤过，才知道爱是什么，恨是什么。
许多深刻的哲理是由伤口说出来的，透过伤口看世界，我们会发现一些深刻的东西和一些肤浅的东西，同时，对伤口的凭吊，未必不是对过去的探索。
它能让我理解到更深刻的哲理，余此对于往事的求索，也可以说是借助昔日这面反射镜，来照亮当前的人生道路，增强对未来求索的信心和勇气。
其次是对现时的生活，人人都在拥有着，可是又有多少人仔细去研究了的呢，它们中的一些人似乎都徘徊在冯友兰所说的自然境界上，即还不知道自己在做什么，或他做事对他有无意义。
这正如现在的一些大学生们。
还有一些则是停留在冯老所说的自然境界上，即他们做事情的动机则是利己的，这类人可能占了大多数，而我们对现实的求索的却是该如何对待呢，其实答案就一句话：即珍惜牢牢的把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业。
人，生当求索。
而这当中对现时的求索可能是最重要了的，我们想寻求探索那未知的，就必须仔细研究自己手头拥有的，如果那些未知的有待求索的事物是0，则对现实有所了解则是1了，0固然重要，但只有摆在1后面才能显示出它价值。
所以那些欲求索未来的广大朋友们，还是好好研究一下这个1吧。
0，没有1，那些0必如那眩目的肥皂泡顷刻破灭，消逝无踪。
忽而凉风又起，令我忍不住打了个寒颤，似乎一下子醒了过来，就忽然听见不远处有声音传过来，回首看去，原来是同学过来了，我欣喜不已，那种孤寂之感也瞬间消融。
我想，我将是不可能再孤独地面对这凉风了，更不会孤独的站在这寒秋之中了。
