玉器入土，在自然环境下最坏情况多久会产生沁，沁色如何
看玉质，密度高的几千年都有沁，最典型的就是商周的玉器，没有很玉质不好的几十年就可以入沁，比如岫玉玉质很软几十年就可以有沁色了，当然环境也很重要，北方的气候比较干燥入沁比较缓慢，南方雨水多潮湿快些
至于沁色那要看土质和年限了
家里有个玉器有沁色，请懂老件玉器的的帮忙看看，正着看像个老人头像，倒着看像个戴头盔的人。
现代仿古玉，电动机器雕刻。
玉沁产生要多久? 玉产生沁色要历时多长时间
这个不一样的啦。
一、渠沟黄：这里的“黄”字统指发生了变色的现象。
玉器变色先从渠沟之处变化，色泽变深、变旧。
要色变到这种程度，一般需要百年以上。
二、包浆：传世玉器生成包浆很快，有二三十年变可显现。
入土生成包浆就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永远也不出包浆。
玉生包浆，年代越久，包浆就越厚。
三、霜尘沁：玉的表面好像下了霜的大地，又是霜雪，又是灰尘，看似浮在表面，但是擦不下去。
要到这种程度，至少120年以上。
四、绺莹沁：绺莹沁里面沁进一般色彩需七八十年，要沁入水银需200年以上。
五、薄雾沁：沁入之物刚刚进入玉皮，尚未进入玉的肌理，就像长了一层薄雾。
时间一般需要150年以上。
六、薄膜沁：不一定布满整器，但已经大面积形成较厚的膜状，使玉器不再有原来的光泽。
这种膜多由石灰和污泥所沁。
时间大约需要200年以上。
七、斑块沁：斑块色沁一般需要200年以上；斑块水沁需要400年；斑块土沁需要700年；斑块水银沁至少需要1300年。
八、花脸沁：花脸沁往往有多种沁蚀，比如色沁、土沁、水银沁、钙化等，至少需要600年以上。
九、牛毛纹：牛毛纹一般由水银、铅锌等物质沁成，线状，顺着某一个方向排列。
时间需要800年以上。
十、全皮色：某种单一皮色基本能布满整器，包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、钙化、包浆等，但并未将玉器的肌理渗透。
时间需要1300年以上。
十一、铁红沁：受铁或都土沁所致。
受沁的程度有重有轻，重的地方还带有棕红或黑红的块状物。
沁成这种程度需要千年以上的时间。
十二、石灰沁：石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜，需要四五百年时间。
石灰沁重者，玉内开始变得发红，像小孩子的脸色，称为“孩儿面”需要千年以上时间。
沁蚀的更重者，形成一层不透明的皮壳，有薄有厚，称为“鸡骨白”，需要1500年以上的时间。
沁得最重者，状如朽骨，时间要在3000年以上。
十三、血沁：又称血古。
古人认为血古为血所沁。
其实这种看法是错误的，血液时间一长就不再是红色。
这种色是由尸骨、色液、颜料、石灰、红漆、木料、土壤等东西共同沁成的，可将玉器沁成猩红色、枣皮红、酱紫斑等色。
不过，要形成枣皮红和酱紫斑得需要700年以上的时间。
十四、朱砂沁：主要受殓葬的朱砂所沁。
朱砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和粗糙处，将附近的玉皮染红。
若将白玉的玉肌沁成淡棕红色，得要1800年左右的时间。
十五、水银沁：水银沁的水银既来自殓葬水银，也来自土壤中的水银。
一般来讲，土壤中的水争不能把玉器沁成半截黑或全黑，所以人们习惯将沁成半截黑或全黑的叫做黑沁古，将沁成线状的或小斑点的叫做水银沁。
千年以内的水银沁一般不太黑，2000年以内的水银沁不亮，2000年以上的水银沁又黑又厚又亮。
十六、土沁：土沁一般由红土和黄土沁成，呈浇黄至土红色，中间似乎有一个小核，核周围呈现放射性云块形斑痕状，好似用黄色炸药的鞭炮崩的痕迹。
过千年的土沁，其核的部位会出现疙瘩或小坑，或变为土咬或蛀蚀。
十七、水沁：净水能使玉器晶莹、滑润，几百年之内的，呈玻璃质的蓝绿萤光，被称为“澄潭水”；几百年以上表面就长一层水锈。
大部分的水沁是污浊之水，玉器被染上污浊之气，或被水中矿物质所沁，300年开始长水锈，1000年可使玉表面不透光，1500年以上使水锈变得十分干老。
十八、钉金沁： 钉金沁的沁占呈钉子眼儿状，带色，抽坑，有棕色、紫色、灰色、黑色等，大都伴有线状凹陷。
呈灰黑色或黑色的叫钉金水银沁。
形成钉金沁至少需要1500年以上。
十九、凹陷：开成凹陷之沁，原因之一是沁进的物质与玉石发生化学反应，生成的物质挥发、流失一部分；原因之二是重金属沁入。
时间分情况而异，一般在六七百年以上就会开始显现，时间越长，凹陷越重。
二十、饭糁： 是指在玉的里面生成的点状、颗粒状的带色物质，就像玉的里面有大米饭粒、小米饭粒、玉米糁，有的还伴有粥状物。
沁成这种情况，玉质疏松的600年即可，致密的需要2000年以上。
二十一、黄香沁： 是一种酷似香薰的或烤炙的黄色，非常美丽。
其沁源可能有木材、松香、铁质、土壤等物。
时间在1500年以上。
二十二、钙化：这是玉石一种变质现象，多由氧化和复分解过程而形成比较疏松的物质，所以较为松脆，怕磕碰。
这种钙化层就越厚。
二十三、全色沁：也称坩色沁。
这种沁的特征是，大面积的乃至整个玉器，从外到内沁成某一主色调。
名称有坩黄、坩青、虾籽青、皮蛋青、秋葵黄、枣皮红、老土红、冰糖色、玫瑰紫等几十种。
沁成这类颜色至少要用1500年以上。
二十四、玻璃光： 玻璃光一般在潮湿和密闭的环境中容易形成，颗粒细、密度大的玉质容易形成，盘过的比没有盘地的容易形成。
玻璃光泽，又似由内发，其色蓝盈盈的，还能反射其他物品的影子。
沁成时间在1200年以上。
二十五、玉萎缩： 选造成缝隙处萎缩，再形成线状萎缩，再导致边缘等处的大面积萎缩。
用几百年至几千年不等。
二十六、芝麻点：芝麻点沁分布在玉器的里面，星星点点的，常在全色沁的基础上形成，形成点缀的效果美。
时间约在1500年以上。
二十七、黑漆古：多由墓坑中的水银所沁，有凹陷现象或闪现银星。
时间在1600年以上。
二十八、须根沁：这种沁呈现根状，好像在玉器的表面长上了植物的水根。
在那些硬度大而透明度差的玉器上容易形成。
时间要在2000年以上。
二十九、开窗：古玉受沁最慢的地方是表面最光洁和距离边缘远的地方，的以，在到了满沁或者快到满沁的状态时，往往会留有一小块尚未受到沁染而显露原来玉器底子的地方，这片地方就称为“开窗“，从开窗的地方能清楚地看到玉器原来的本来面目。
沁到这样的程度，需要1800年以上。
三十、流泪： 在古玉的表面形成由高浓度的色水流淌过的痕迹，其中又分两面种情况。
一种是浑水状的泪痕，其边缘色浓，中间色淡，形成这种情况需要800年以上。
一种是乳状或蜂蜡状的，流淌过的地方留有一层干奶酷或蜂蜡状的东西，形成这种情况需要2100年以上。
三十一、玉浆：生坑的古玉，往往会在雕痕内、绺裂处、伤痕中生城一种黄白色或灰白色的浆状物。
用开水能将其煮出。
沁成这种程度需要2000年以上。
三十二、冰裂纹： 冰裂纹又称“开片”。
是玉石的自然老化（例如受热胀冷缩和水、空气作用，以及弱酸、弱碱的腐蚀）现象，以及沁进之物的催化作用的结果，需要的时间要在1900年以上。
三十三、松软：因沁进的东西都是物质，都要占用一定的空间，沁进物质多了，自然就会使玉器膨胀起来，从而降低了玉质的紧密程度，使玉器变得松软。
时间要在2000年以上。
（所有沁种形成时间仅供参考）三十四、变形：松软的玉器，遇到外力，就可能扭曲变形。
刚出土的松软古玉，在初盘时期，不要过于用力，以免损伤玉器。
经后之后，就会变得坚硬起来。
如何变别玉的沁色
玉的沁色、染色及鉴别 玉器的颜色成因是多方面的。
有玉料本身所具有的颜色,称为“玉色”,它是由玉石中所含微量元素的成分和含量决定的。
行业上,习惯将玉色分成生坑和熟坑。
“生坑”是指玉器从土中挖出后的表面本色,色泽发闷;“熟坑”是指经手的长期盘摸掌玩之后,表面显出油润、光亮、细腻的自然光泽,又叫“盘色”。
然而,最容易混淆的是玉器的沁色和染色。
鉴别玉器的沁色与染色,是玉器断代和估价的重要依据。
1 沁色 沁色是指玉器埋于地下年久之后,表面受到某种物质的侵蚀而发生的颜色和表面结构的变化,又叫“浸色”,在旧货市场和文物商店的同行中称其为“土沁”。
由于受不同土质的侵蚀,玉器受沁后的颜色也不同。
《玉记》(清代陈性)中对何种物质沁入玉中会产生怎样的变化做了说明:“有黄土沁者其色黄,名曰坩黄;有受靛青沁者其色蓝,名曰坩青;有受石灰沁者其色红,名曰孩儿面;有受水银沁者其色黑,名曰纯漆黑;有受血沁者其色赤,名曰枣皮红;有受铜沁者其色绿,名曰鹦哥绿。
此外,杂色甚多,有朱砂红、鸡血红、棕毛紫……,总名之曰十三彩。
”《玉记补》一书中还列有27种古玉颜色的名称。
从实物资料看,古玉沁色中确实有带上述颜色的作品,常见的有土黄、土灰、黄赭、锈红、灰色斑点等。
玉器的沁色还存在地区性的差别,这种差别最明显的是水沁与非水沁的区别。
所谓水沁是指玉器上的一种白色沁,呈白雾状,点点片片,或沁于表皮,或侵蚀表皮沁于皮层内,严重的水沁浸入玉质之中,呈鸡骨白色,又称石灰沁。
古代玉器上的沁色,不仅同埋藏时间的长短、埋藏地区的土质有关,而且同埋藏前的人工染色也有关。
2 人工染色 人工染色是在玉器的表面或沿晶粒间及裂隙处加染颜色,以达到改色的目的。
玉器的人工染色作为玉器制造的一大工艺,战国时期就已出现。
自宋代开始,人工染色逐渐演变为一种玉器作旧仿古的重要手段。
从宋代至清代,历时近千年,技术日臻完善,方法多种多样,加上染色和土沁的结合,有些极难辨别。
从传世玉器中看,较多的人工染色方法有以下几种。
烤色 烤色技术主要用于仿制古玉和掩饰瑕绺两个方面。
仿古玉烤色是为了仿制土沁。
在汉代和元代玉器上,常常带有黄赭色斑片,因而清代宫廷仿古的烤色主要用于仿汉代玉器和仿元代玉器。
经过烤色的仿古玉,如果在雕工、造型上无明显破绽,不了解清代烤色技术的人是很难正确鉴别的,往往会认为玉上的颜色是真正的沁色。
清代玉器常常有黄色、黑色的斑点、斑片、斑块,最初被认为是玉皮(玉璞之皮),也叫“皮子”,后来发现这些黄、黑色“皮子”总是出现在玉的绺缝和瑕斑处,尤其是该处玉质明显劣于其它部位,这不是玉皮,而是人工烤色。
这种烤色同仿古玉上的烤色是一致的,文物商店的同行称“烤皮子”。
血沁玉 曾有人认为玉上的红色沁色是由于尸血的侵蚀造成的,因而谓之“血玉”或“尸古”。
在古玩界中,有关玉受血沁而变红的说法流传甚广,似成定论,但从考古发掘中得到的玉器,多见铁锈色的沁色,几乎没有带红色血沁的,因此,传世玉器的血沁很可能是后人染色的。
清末的刘大同在《古玉辨》中详尽地记述了古玉的作伪,“伪造古玉之法,虹光之草,似茜草,出西宁深山中,汗能染玉,再加脑沙少许,燃以竹枝烤之,红光自出,此法名曰老提油,今已不多见矣。
新提油之法,用乌木屑煨之,色即黑,用红木屑煨之,色即红,今玉工伪造多用此法。
”因此,传世玉中的血沁很可能与“虹光草”有关。
由于血沁染色的玉器在明初就已出现,因此传世血沁玉部分应属明代或更早的玉器。
火烧玉 用火烧烤玉器,使玉器受热而变为白色,如鸡骨白色,称为“伪石灰古”、“仿鸡骨白”。
目前流传较多的仿良渚玉器即用此法。
琥珀玉 琥珀是古代松柏树脂的化石,颜色为淡黄至暗褐色,它具有受热融化并可加入染色剂的特性。
琥珀玉以琥珀为染色颜料,将其涂入玉质原有绺缝中;或用金钢钻在玉上刻划出斑点,在斑坑填入琥珀质染料,再用温火烧烤。
羊玉、狗玉 把活羊的腿割开,埋入玉器后缝好;或把狗杀了,将玉置于腹中,埋入地下。
数年后取出,玉器表面便出现红色细丝、土花、血斑,故称为“羊玉”、“狗玉”。
此说与血沁玉类似，存疑。
叩锈 将玉器用铁屑拌匀加热,然后用热醋淬浸,十几天后埋入地下。
数月后取出,玉器表面会出现桔皮纹,纹中锈如铁红色并且有土斑,如同古玉。
因这是乾隆时由无锡的阿叩所传,故称为“叩锈”。
另外还有“腻子色”、“硇提法上色”等许多染色的方法,但其基本原理都是人为地使用各种原料,采用不同的方法让颜色渗入玉器,有的还将玉器埋入地下,使染色更深入,更稳定。
3 沁色与人工染色的鉴别 沁色玉在考古出土玉中常见。
由于沁色是玉器入土后经长时间的风化侵蚀,铁、锰氧化物缓慢地渗入,因而沁入的颜色与玉的原色衔接自然,不仅渗入玉器表皮,往往还渗入玉器的皮层深处,或者玉的全部。
沁色玉器无论雕刻层次深浅和线条凹凸变化,其沁色均匀,即雕刻突出而有沁色,低凹面也有相同的沁色。
但同一玉器因所埋土质中不同物质的侵蚀,会有不同颜色的沁色,沁色玉器表面往往有细微的质地上的腐蚀瘢痕和土斑,有的瘢痕较大、较深,甚至破坏原有的雕刻纹饰。
染色玉在传世中常见,往往表现在仿出土古玉和仿带皮玉两个方面。
由于人工染色采用速成法,故所染之色往往与玉本色衔接不自然,染色于玉表皮或玉纹理中。
有的因加热而致玉纹理分支延伸,染色渗入纹理里看似网络状,这在岫岩玉中多见。
同一玉器的染色大多只表现出一种颜色,仅深浅会有些变化。
4 常见人工染色的鉴别烤色的色泽一般过于桔黄或过于乌黑,表面发亮。
烤色遇绺缝就沁入其中,表现为外部黄色或黑色,与之对应的内部也有黄色或黑色,因此可以鉴别这绝非皮子。
烤色往往着色于玉器的个别侧面,并且烤色于雕刻突出的平面,而雕刻的深凹部则难以烤上颜色,因此也可以鉴别这不是土沁。
血沁最容易沿玉质绺缝、纹理沁入,因而仔细鉴别(放大镜下)带血沁的玉器红色不一,深色往往呈线状、脉络状、网状的走势和分布。
火烧玉因加热所致,玉器表面有火烧的细裂纹,加热过度会有较深的粗裂,质地显得疏松。
白色有的发灰,有的发黄,有的玉质中会有未烧透的点点瑕疵。
由于沁色玉的色泽自然美观,变幻多样,在古玉器中甚为稀罕,具有较高身价;而染色玉则是刻意模仿沁色玉,籍以抬高身价。
因此,鉴别玉器的沁色与染色是玉器断代和估价的重要依据。
出土的玉都有沁色吗
出土的玉都有沁色。
由于沁色是由外而内沁入玉内的，有沁色的古玉一定会在玉表留下一些自然的痕迹。
一般说玉器入土的时间越久，沁色也会重，但西北地区的土质干燥，玉器入土不易受沁；东南地区的土质湿润，玉器入土易被浸蚀。
因此，古人有“东土不如中土，中土不如西土”之说。
当然不管东南西北，这里也有入土地点具体环境的问题，一定要具体情况具体分析。
2005年冬天，在中国玉器考古论坛暨《中国出土玉器全集》首发座谈会上，山西的考古学家介绍了他们发掘的西周□国墓葬，墓坑在地下17米，但是却没有受到地下水的浸蚀，可想而知墓葬里的玉器将会是一种什么样的状态。
而考古学家却在清代墓葬里发现了受到较重浸蚀的玉器。
我们判断一件古玉器的真伪，需要的是将材料、器形、纹饰、雕工和沁色这五方面的信息加以组合，这种组合必须是十分和谐的组合，不应该出现互相抵牾的现象，即所有的信息都明确无误的告诉你，这件玉器只应该是某个时代的产品，而不是其他。
如果出现互相抵牾的现象，就是“信息紊乱”，“信息紊乱”的“古玉”一定是伪古玉。
清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过：“夫宝玉之可贵者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月三光之陶熔。
其色沁之妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致奇趣，令人不测：较之宝石，徒有光彩，而少神韵，能夺人之目，而不能动人之心者，则远胜十倍矣!”古玉之所以“能动人之心”，就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后，会因为受地下各种化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。
这种变化古人称之为“沁色”。
玉器沁色会不会掉色
沁色不会掉，只会越来越深 ，除非你一直泡在水里 ，或者你这是个造价的
什么是老提油(玉器类)
老提油是对玉器进行人色的一种手法。
人工作色始于宋代，明人工作色的行话叫做“老提油明以后叫“新提油”。
\ 据说北宋宣和政和年间，有人用甘肃深山中所产的一种红光草，取其汗加入硵砂少许，腌于新琢成的玉器纹理之间，叠财用新鲜竹枝燃火烧烤，使红色入于玉器肤里，其氏以深透，红似鸡血。
这就是老提油。
\ 提油作色与沁色是不同的，虽然作色也是从皮壳开始，沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌，但它的颜色呆板、层次不清。
古玉沁色是在千百年中生成的，它的延伸、发散、浸染十分自然舒展。
而作色是短期行为，它们不可能完全相像。
出土的老提油，不少在皮壳处的颜色已经褪色、脱落，成为斑状，反而不如伸入玉肌内的颜色重，这种现象真正的沁色绝对没有。
另外，古玉虽然受沁，可古玉的皮壳其光泽、润色都一样。
人工作色用烧、煮、化学腐蚀等手段，作成之后，皮壳上会留下黯然受损的作色部位，或颜色只是浮在表面，仔细端详也就会明白分辨。
战汉玉器特征
一、看玉质：战汉时期玉器以皇玉为主,选材考究玉质要求严格,以和田玉为主.因此,了解各种玉材的特征很重要，尤其是常见的和田玉、岫岩玉、独山玉、蓝田玉以及九十年代后出现的青海昆仑玉、俄罗斯玉、阿富汗玉等之间的差异。
玉材专著中有相关介绍,有条件到玉材产地或玉器厂走走则更好。
手中如有各种玉料小块，相互对比，时间久了就易于识别。
看玉质，要从玉的颜色、温润度、密度、透明度、及糖色、绺裂、斑点、絮状物等进行综合评价。
好玉似有油脂含于内，一种内敛的温润。
致密度好、比重大、半透明。
太透则欠稳重（太灵）、不透则类石质。
排序为：羊脂白玉、黄玉、青白玉、墨玉、碧玉。
白玉在明清以后才被推崇，战汉时重黄玉，很稀少。
现在黄玉籽料已很难见到。
市场上大量的龙山文化玉器赝品，多用地方杂玉或大理岩、透闪石的围岩，量大而价廉。
用硫化汞染成黑色或用高锰酸钾，碱性橙染成红色作旧。
而仿明清大件玉器则多用白中偏灰的青海玉料。
在俄料、青海料价位提升后，不少新疆人在各地摆摊把阿富汗玉当做和田玉卖，蒙骗购买者。
阿富汗玉质地疏松，透明度高，价低廉。
市场上几十元的小挂件，多数是石粉加树脂模压成形，用放大镜观察是模糊的模压痕，看不到清晰琢痕。
二、看光泽：战汉玉器表面泛有光泽。
即使出土时有厚厚的包浆（结晶物），也多有开窗处可看到玉质。
深埋几千年，盘过后仍然泛着迷人的玻璃光泽或油脂光泽。
严重受沁，钙化成鸡骨白，表面光泽依旧。
赝品为了作旧会用强酸、强碱及染色，使玉面失去原有光泽，并出现斑痕。
地摊上用脏物涂抹玉面的是赝品无异。
三、看沁色：战汉玉器多数会有沁色。
“白玉五百年始沁”。
沁色是鉴别战汉玉器真赝的主要依据，沁色也就成为造假的重要手段。
深埋几千年，不同的地温地压下，会形成五彩斑斓的沁色。
有渗出说和沁入说，是墓里随葬物质与玉质相互间的一种物质变换。
沁成黄褐色称土沁，是土中氧化铁的沁人；黑色沁俗称水银沁，是棺木、衣被类碳的沁入；常见的还有绿色沁，是接触铜器，氧化铜的沁入；鸡骨白是玉质的钙化变性。
真沁都会有深浅、厚薄的过渡。
沁色入骨，深沁到玉质内部，分层次贯穿玉器两面。
水银沁如水滴状悬于玉内。
一般是土沁、水银沁、鸡骨白杂陈玉内，也有单色沁。
玉器上出现黑、绿、白、红多色沁，称五色沁。
古有“玉有五色沁，胜抵十万金”的说法，极珍贵。
玉器表面附着一层半透明薄膜状结晶体称灰皮。
擦洗后仍会出现，用油可清除。
赝品多数做有假灰皮。
喷涂染料，或用强碱烧成的假灰皮，成片状，无深浅厚薄变化，边缘整齐，易清洗，有异味。
传统作伪沁：无论是提油（油炸鬼）；氢氟酸浸蚀；边烧边滴蜡油；裹湿棉絮慢烧；涂氢氧化钠、裹石灰后置锯沫内闷烧（成鸡骨白）；乌梅水煮；茜草染色；置死狗尸体内埋几年（狗玉）；剖放在活羊腿内几年（羊玉）；假沁色只能做在玉器表面，深入不到玉质内部，更少有多种假沁在同一玉器上。
提油,酸、碱腐蚀多在玉器边缘处，无层次、无深浅变化和过渡。
近年作伪者还用高温、高压法等科技手段将颜色染入玉内,有的高仿品染色后呈现无深浅过渡的大片状，边缘整齐生硬。
真品的土沁、水银沁，强光下观察是悬浮在玉内成云雾状的组合体，深浅变化大，边缘不齐，过渡明显，沁色生动自然。
白玉入土前涂有油漆，在地压地热作用下会形成非鸡骨白、非沁，玉质腐朽的特殊变化，极为少见。
绺裂是战汉玉器另一重要的鉴别要点。
玉器历经千年才会绺裂，且十玉九裂。
因每年几毫米的进度，使绺裂呈现木材裂纹状。
有方向，有分支规律，极难作伪。
玉硬而脆一摔即碎，用火烧后速冷，会形成走向不一的网状裂纹，这与真品迥异。
利用有绺裂的老玉料加工，电动砣具转速快，经过绺裂处必然崩缺，放大镜下容易观察到。
利用玉料的皮色、糖色、裂纹仿古，具有迷惑性，要从其它方面综合辨别。
(图六:汉代玉壁局部绺裂纹) 四、看硬度：玉有较高硬度。
和田玉在摩氏6.5度以上，岫玉在5度以上，阿富汗玉、方解石只有2-3度。
可用小钢刀刻划，小钢刀一般为5.5度。
熟练了肉眼可看出大致硬度。
青海玉、俄罗斯玉、蓝田玉、独山玉硬度与和田玉基本相同。
青海玉多有透明水线及墨点，质差者色偏灰白、较疏松。
战汉时有一种特殊的花纹石，硬度高，光泽温润，不透明，不受沁，有绿色、红色条状花纹。
现已绝迹。
五、看砣工：在“神玉”、“皇玉”两个时期，玉材稀缺，古人以玉为宝，直至隋唐才进入“民玉”阶段。
虽然琢玉工具简陋，但古人不计工本，精雕细琢，一件玉器要耗时几个月甚至几年。
件件古韵古风，精美异常。
现代人造假重成本，急功近利，用电动工具加工出的玉器，绝不会有古玉的神韵。
手工与电动工具痕迹有极大差别：（1）真品虽然泛着很亮光泽，但纹饰下地子并不平，有明显凹凸感；赝品地子极平，所以泛着贼光。
（2）真品玉孔孔经不圆，线钻有绳拉痕，多呈扁圆形。
管钻为两面对钻，因工具质地软，越磨越细，玉孔形成喇叭口，外大里小。
有时对钻错位，穿绳困难；赝品电动工具一钻成形，孔圆且直。
（3）真品阴刻线是慢琢成形，线不很直，无直角，线沟较浅，坡缓，用放大镜观察真品线沟内有细丝状琢痕；赝品线直、深，线尾多出尖角,有电动工具留下的平行纹迹。
（4）谷纹是鉴别重点，古代砣机琢谷纹要7至8砣，出现岐出，经修整也会成锯齿状；赝品多为一细线半环状无凸起的涡纹,易成型。
古时多用阴刻线、双阴挤阳、沟撤减地等方法形成纹饰，同现代工艺差别大，仔细观察不难区分。
六、看器形：从新石器时代到汉代，每个时期都有典型器。
依照图片仿制或者臆造，因工具的不同，审美观念不同，都不难看出破绽。
即或器形相似，也绝达不到古玉特有的神韵。
真品纹饰精美，活灵活现，其龙、凤、兽面、舞人是“活”的；赝品则眼无神，线条绵软，比例不当是“死”的。
