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这里面有很多你需要的句子:第十一章：栖息之谷——修身心态 2006-7-10 8:43:37 交易不是知识的学习，交易永远是修炼场， 人性的一切弱点在这里暴露无遗。
成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。
交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。
成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。
任何时候，最大的敌人，就是你自己。
校正自己，永远比观察市场重要。
——摘自一位股市网友的帖子 华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易”。
精典，让我们记往这句话，不断去重复加深或许会有好的结果。
是啊,道理人人懂,就是难做到，知易行难!淋漓尽致的在这里得到体现。
相对来说性格理性的较易成功，性格感性的要困难的多。
期货就是修炼和锻造性格最残酷最有效的场所，知行合一是吾辈的最高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱点的人，就可以最终通过不同的方式：长线或短线，来达到此一境界。
期货只是生活的一部分，它不应是生活的全部。
别被迅速致富冲昏头脑，我们真正该关切的是一切“真实”的事物，包括事业，亲人，好友和美好的时光等，在生活中，努力地保持内心的一份宁静。
这些都远比投资获利更重要，人生短暂，生命只有一次，时间才是我们最大的财富。
最重要的是控制自己，一个人要想取得成功，首先必须能够控制自己的行为，能够控制自己按正确的思路、正确的方法、正确的原则、正确的手段、最佳的心里状况参加投资活动。
大道至简,道理好懂,知识也好掌握.难就难在怎么控制自己，有的人为此走了一辈子。
关键的是坚持不懈一贯执行,是自我控制，是心手合一，是言行一致。
——摘自一位期货网友的网页 是啊，身在职场的职业经理人，与身在股票市场、期货市场的职业人士是何等的相似
假如我们每个人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。
富贵、钱财、功名不贪，而淡然处之。
来则受之，去则听之，逆事至而识以为魔，美事至而认以为幻。
外不自矜，内不自持，随遇而安，从容自得，逍遥自在，修心心不驰，修性性自定。
认真理路，勇往直前，抛开鼎炉之说，纯从心性动静中下功夫，——这将是我们职业经理人身心修炼的最高境界。
“一个人最幸福的事是什么
一是能把自己的兴趣爱好变成职业；二是通过对职业规律的掌握、控制而实现人生的理想。
这两点我们都拥有了，我们就是最幸福的人。
” 本文是《职业经理人十大心态修炼指南》的最后一篇。
写到这里，笔者喜忧参半，心情复杂，——不知自己的付出，对风雨兼程之中的各位职业经理人朋友是否有所帮助。
一阵茫然之际，冥冥之中，仿佛豁然开朗。
先人的智慧之光透过深邃的苍穹翩翩而来。
现整理于此，与各位共享共勉。
这些人生修炼大法，有些看起来似乎有些矛盾，但仔细品味，我们又可能体悟出另外一些道理来。
一、《大学》的修炼之道 《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。
有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之人，“孰为大
政为大。
”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。
这三种含义并不冲突。
所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
” 1、《大学》之道——内圣外王之道 《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。
三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。
“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精义所在。
2、修身的“三大纲领”——修身的基本原则 “大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。
”其意义简释如下： 1）明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。
“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。
人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。
道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。
2）亲民 是在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。
觉悟“明明德”此一天生能力之后，就须“亲民”，亲者新也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。
人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面，可以永远做个新人。
3）至善 是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。
“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。
以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。
3、修身的“八大条目”——修身的方法步骤 “八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。
每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。
《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正奇心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
”其意义简释如下： 【1】格物 格，就是确实研究清楚。
“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。
在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
【2】致知 就是求为真知。
从推致事物之理中，探明本心之知。
如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。
所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
物格而后知至。
【3】诚意 就是要意念诚实。
知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
【4】正心 就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。
意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。
心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。
故意诚而后心正。
【5】修身 就是要不断提高自己的品德修养。
只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。
修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。
心正而后身修，身修而后家齐。
【6】齐家 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
【7】治国 就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。
君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。
统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
【8】平天下 就是要布仁政于天下，使天下太平。
平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。
由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。
君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”此八条目中，“修身”是根本。
前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。
只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。
自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。
4、心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序 《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”其意义简释如下： 1）知止——明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。
“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。
对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。
与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
2）有定——站稳立场，坚定不移 “定”是定向。
朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。
知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。
所以，“定”字应指坚定不移。
“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。
3）能静——动机纯正，心不妄动 “静”是静心。
朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。
对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。
”《论语》也说：“仁者静”。
道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。
” 4）能安——身心安详，从容有度 “安”是随处而安稳。
朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。
《管子。
内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。
”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。
”再曰：“正心在中，万物得度。
”最后则是“德成而智出”。
5）能虑——思虑周到，驱除偏见 “虑”是思考精审。
朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。
6）能得——合理选择，心安理得 “得”有完成、达成的意思。
朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。
5、“慎独”——自我修炼的最高境界 何谓“慎独”
《大学》解释说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
”]“慎独”所要表明的是在闲居独处、没有别人监督的情况下更要谨慎地反省自我，进行实践性道德修为，因为诚与不诚、欺与不欺，虽发于内心，但必然会表现出来。
朱熹对此解释说：“独者，人所不知而己所独知之地也。
言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺……不可徒苟且以殉外而为人也。
然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。
”这实际上是提倡一种道德自律，把修己作为自我主观意识较强的一种修养行为，不完全依赖于外界条件的约束，也不自欺欺人地借修为的幌子而专做给别人看，钓名沽誉，这些都是个体修为中的大忌。
这一点完全体现了《大学》的理论特点，重视内心道德的严格自律，调节自我情感，坚持所选择的修养之道。
后世大儒对“慎独”都是非常看重的，明代王阳明、清代曾国藩等都对此有过精辟的见解。
在现代竞争日益激烈的社会关系中，“慎独”仍是一条非常重要的道德要求和人生修养原则。
从修身过程和步骤而言，知道“德”、“行”都应该“止于至善”的水平上，就要凝神定志。
能做到坚定心神志向，才能静下心来，排除杂念的干扰。
能静下来，才能安于所处环境、条件，不因富贵而放逸心志，不因贫困而隳堕心志。
做到了安，才能专心思考问题，通过思考而有所理悟，分明是非，也就是有所获得了。
依是而行，有非即去，达到完善自我的修养目的。
任何事物的发生、发展、结局，都是有序不紊的，即有本末、终始、先后。
修身的“知→止→定→静→安→虑→得”的顺次也是不可不知的，循序渐进，才能有成。
对于儒家的修身学问，梁启超先生有着高度而精确的概括：“儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问最高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。
做修己的功夫做到极处，就是内圣。
做安人的功夫做到极处，就是外王。
至于条理次第，以《大学》上说得最简明；所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身’，就是修己及内圣的功夫；所谓‘齐家、治国、平天下’，就是安人及外王的功夫。
” 曾仕强先生对此也有高论：“修己、安人都能够日新又新，这是个人道德修养的最高目标。
管理者以修己为第一纲领，从自身内部的修治做起，由格、致、诚、正，然后层层扩大，齐家、立业、治国，推到平天下。
所有决策，悉依止、定、静、安、虑得的历程，时刻不忘安人为第二纲领。
秉持光明正大的理念，执经达权，以不停滞的精神，适时调整而权宜应变，是第三纲领。
这种管理之道，就是中国管理哲学的精义。
” 综观《大学》一书，以简练而内涵丰富的语言涵盖了早期儒家人学思想的精神内涵，揭示了儒家理想人格修为的一般过程。
“三纲领”引导人们注重修为目标；“八条目”指示人们修为应该怎样做。
“八条目”的内容是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体，是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。
它以“格物”为起点，以“平天下”作为其奋斗目标。
尽管《大学》中使用的这些范畴都带有浓厚的伦理色彩，但在具体的道德修养和社会道德实践中却发挥了积极有效的作用，对调适人们的心态、稳定社会关系、保持思想上的连贯性都起到了重要的影响作用。
朱熹如此推崇《大学》正是看到了它对稳定社会、重塑道德人格所具有的重要价值潜力。
职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。
能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。
职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。
二、《中庸》的修炼之道 “中庸之道”，中国古代儒家所提倡的一种道德实践的原则和处世待人的方法。
最早提出“中庸”概念的是孔子。
“中庸”一词承载着世人对处世原则的恪守降临在两界凡宇。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。
”也就是去除偏激，选择正确的道路。
它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
然而两千五百年后的今天，新兴人类们更多的赋予了这个词语以贬义。
“中庸之道害我们国人不浅。
”，“世风日下，中庸横行。
”诸如此句不绝于耳。
中庸之道成了老好好、无原则、无主见和随波逐流的代名词，实在是我们的先人所没有想到的。
这恐怕与我们这些年来，忙于学习和引进西方的大师圣经，而对先人的大智慧缺乏了解甚至几乎忘却有关。
1、中庸之道概述 中庸之道，是手持两端，不偏不倚。
不偏的前提是手持两端，就是最激进和最保守的意见都要顾及到，然后达到不偏不倚的最佳效果。
孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。
“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。
其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。
“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在 2、尚中——不偏不倚，无过无不及 宋代著名理学家朱熹又给《四书?中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
平常也。
”从中我们可以看出，中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。
庸，就是保持一颗平常心。
中，就是要人们做什么事情，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。
中，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；中，就是做平民不要低三下四，为官不要专横跋扈；中，就是做人要不卑不亢，不左不右；中，就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。
联系我们目前浮躁的现实社会，难道我们不需要这样的“中”吗
3、时中——审时度势，与时俱进 “与时偕行”，“动静不失其时”，也就是“时中”。
“时中”，即“中”而因其“时”，“时”而得其“中”。
得其“中”，所谓经也；因其“时”，所谓权也。
有经有权，故能变通。
此所谓“变通者，趣时者也”。
变通趣时，即变化日新。
能趋时变通，即是“识时务”。
而识时务，能日新，就可以常保通泰。
此所谓“日新之谓盛德”（系辞传）。
也就是识时务者为俊杰。
4、中正——恪守规范，正心正身 孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”就是说，过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。
恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。
很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则。
也就是我们现在的职业道德规范和职场游戏规则。
同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“苟正其身矣，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
”“身正”就是行为合于礼。
由“正身”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即：“君君，臣臣，父父，子子”，也就是要以礼为规范，衡量人们的等级名分，以使人们的等级与其名分相当。
名分相当，就合乎礼，也就是“正”，就是名正言顺，以身作则，不越位，不缺位。
5、中和——求同存异，和而不同 “君子和而不同，小人同而不和。
”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。
孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。
猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
”（昭公二十年）这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时所说的一段话。
据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。
孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。
6、控制情绪，和谐共赢——小不忍则乱大谋 “喜怒哀乐之末发。
谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
” 人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。
“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。
到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动了，而万物都开始生长发育了。
为人处世的过程中，作为履行职业责任的职业经理人，在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不能于色，愠怒不能于外。
否则，小不忍则乱大谋，不仅可能会祸及公司的重大利益，也可能会危及自己的职业生涯和锦绣前程。
曾国藩的“忍”功世人皆知。
“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，这是他的心得。
在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，“让一让，六尺巷”，退一步海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。
但是，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。
对皇上、太后，以及满蒙亲贵的猜疑、排挤、冷落、出尔反尔和种种不公，曾国藩一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”，或拍案而起参人一本，或拔剑而起势不两立。
他的一生有起有落、有荣有辱，但没有抟扶摇直上九霄，也没有一失足掉进深渊。
虽然没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能启动平抑机能，在高潮时削去波峰，在低潮时填平谷底。
7、诚信为本——至诚诚己，厚德载物 《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
”《中庸》又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
”与天地参就是与天地并列为三，说明是人的思想品德智能的无比高尚。
这种无比高尚的境界是逐步达到的，而关键的一步，就是要“至诚”，因为只有至诚，才能充分发挥自己固有的天性，也就是天地无私之性，能尽自己之性就能尽他人之性，能尽人之性就能尽物之性，能尽物之性就能参与天地化育。
当然这仅是作者的推理，不一定全是事实，作者据此立论而已，但它说明了至诚的作用过程。
“诚人”必先“诚己”，就是说，要想让别人“诚”，必须自己先做到“诚”，而且永远做到“诚”。
《中庸》接着说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
”随着“诚”的不断深化，随着“成物”的不断扩大，诚的主体的道德修养也日益增进，由博而厚，由博厚而高明。
“博厚配地，高明配天”，于是“与天地参”的境界达到了，也就是《易经》乾坤二卦所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”的君子风度和魅力所在。
8、择善固执，金石为开——“诚”的修炼过程 那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。
审、慎、笃是个态度问题，只要认真、刻苦，也就不难做到。
但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的问题了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。
这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心，功夫不愧有心人，功到自然成。
《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。
”于是，“择善固执”一词成为儒家的处世原则。
但是，有些人误会了“固执”的意思，以为那是顽固而不知变通；同时又以为“择善”是选择自己所认定的善，由此形成封闭而自大的心态。
幸好孟子及时出现，以他的言行做为“择善固执”的见证。
择善需要灵活的智能，固执有赖过人的勇气；智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向至善的境界。
作为职业领导者都讲究“择善固执”和“从善如流”的领导艺术。
所谓“择善固执”，就是指认定目标不予放弃，坚持不懈。
它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。
所谓“从善如流”，就是指待人虚怀若谷，善于听取各方意见，并及时消化。
领导若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾；领导若无“从善如流”，必将处事执迷不悟，刚愎自用。
晚清权臣李鸿章的误国就是因为他在“择善固执”上出现了心误，陷入了思维误区而没有警醒。
他错就错在“择善固执”选错了对象，错在对敌人讲“诚”。
李鸿章早年也是一条血性汉子，敢爱敢恨，敢作敢为。
例如，他曾因为恩师曾国藩待友李元度不公而毅然脱离曾府，也曾因常胜军统领戈登不服管制而除其军权。
面对外国列强，李鸿章疾呼：“吾辈如果不迅速求富求强，那么中国将以什么来自立呢
” 李鸿章之所以后来越活越窝囊，主要是因为他误信了曾国藩的一席话。
一次，曾国藩问李鸿章怎样与洋人交涉，李回答不管洋人说什么，只同他打“痞子腔”。
曾沉默了很久说：“依我看来，还是在于一个‘诚’字。
洋人也是人，只要以诚相待，一定会受感化的。
”李鸿章欣然接受，此后与洋人交往无不以“诚”字当先。
心误导致政误。
李鸿章一味强调对洋人讲诚信，却不力求洋人对他讲诚信，这是他最大的心误
所以，李鸿章在主持晚清外交的20多年中，凡事以妥协为宗旨。
例如，在处理1875年至1876年的“马嘉理事件”中，李鸿章明知英国理亏，却为了“了事”而签订了《烟台条约》。
在处理1885年的中法冲突时，李鸿章又不顾中国军队在越南大败法军的事实，签订了《中法新约》。
而在1895年签订的《马关条约》，更是丢掉了台湾
对于朝野批评，李鸿章既不退缩，也不辩驳，因为他认定这是必要的妥协。
因为不能“从善如流”，他由“择善固执”变成了一意孤行
如果能听取各方面意见，以从善如流确保择善固执，他就有可能像林则徐、左宗棠那样，成为一名真正的爱国者。
9、见机行事，实事求是——认清环境，
形容心情松的句子
1、心情不好的时候，不吵不闹，听听音乐，放松心情，然后睡一觉。
2、目的地是哪里并不重要，重要的是感受过程和放松心情
3、旅游，是去放松心情。
而旅行，是去邂逅心灵。
5、干不完的工作，停一停，放松心情；挣不完的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心胸宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生。
6、漫漫人生路，几多悲欢，几多离合，几多忧愁
短短几个秋啊,不醉不罢休
醒来早已是春天，早已万物复苏
打点好行李，放松心情，回三台。
上云台观出家
8、用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好容易。
世界如此之大，我却能幸运地遇见一些人。
9、生不完的闷气，说一说，心境宽广； 看不惯的世俗，静一静，顺其自然； 还不完的人情，掂一掂，量力而行； 接不完的应酬，辞一辞，有益健康； 干不完的工作，停一停，放松心情； 挣不够的钱财，看一看，身外之物； 尽不完的孝心，走一走，回家看看； 走不完的前程，缓一缓，漫步人生。
10、当你疲惫时，当你烦恼时，我亲爱的孩子，走出空气污浊的房间，走到大自然中去，放松心情，体会大自然带给你的智慧启迪。
幸福与健康属于那些接近自然的人们，成功属于那些善于从自然中学习的人们。
11、生活中，做不完的事情，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的旅程，缓一缓，漫步人生 . 12、有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。
用大自然描写心情好的句子
写山的句子：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。
写树、麦的句子：柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
两方面：美好的景物和欣赏的人们。
（或者说：早春的景色和游人的活动）。
1、咱们沿着弯曲的山路一级一级向上爬，清澈的溪水唱着歌，弹着琴弦欢快地往下流。
它们碰到悬崖，就聚集成1条条美丽洁白的瀑布飞流而下。
流到平坦的地方，就汇聚成一潭潭清水像光滑的绸缎缓缓地流动。
2、一片金黄色的植物，但好像不是油菜花，远处看，散发出金黄色的光芒，一阵风吹来，像层层叠起的波浪，此起彼伏，真是一幅完美的景象。
3、咱们漫步在田埂上，迎面吹来了阵阵春风，觉得舒服极了，正因春天不像冬天那样寒风刺骨，只略带着寒意，你瞧，脚下沉睡了一个冬天的小草，此时已苏醒了，倔强地把头伸出了地面，虽然只见一点嫩绿，却充满了生机，一些不知名的小花，这一朵，那一簇的洒在田埂上。
翠绿欲滴的蚕豆整齐地立在田埂旁。
4、在这辽阔宁静的自然境界，尽情地舒展你那迷人的欢笑，敞开心胸容纳这宽广的原野；用那动听的乐音赞赏它们的美丽，用灵巧的小手绘画出它们的完美组合，在那里，让你的思想无束缚地飞扬，让你的心在高空放飞，让你的心灵在这无尘染的环境中净化，让你自我完完全全融入这美景中……5、夜，快来了。
我才发现，夕阳真的好完美美……它浑身是橘红色，放射出美丽的光芒，一点也不刺眼，它正笑着，笑得好甜好甜。
这个盛装艳丽的姑娘，正轻轻缓缓地步向西边。
太阳还想再露一下脸，却被湖水给吞没了。
青海湖累了，微微地喘着气，西边只留下了一抹淡淡的胭脂色……6、我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。
风带给大自然灵真屈，使大自然有了性命力。
我陶醉于风，陶醉于风的虚实劲静，陶醉于风的疾缓刚柔。
我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。
7、听，树上的鸟儿高声啼啭，唱出一首首沁人心脾的歌，知了听了也不甘落后，跟着“吱吱吱”地伴奏。
不一会儿，就有更多的音乐家想要加入。
看，奔流的山溪做起了舞伴，风中摇曳的草儿就像一个指挥家正指挥着呢
桂花妹妹也在这大自然举办的音乐会中忙着展现自我。
8、夏天来临了，人们在树下乘凉，吃着香甜的西瓜，说着家常。
小狗在树下呼哧呼哧的伸着舌头，仿佛在说：“太热了，主人给我一块冰镇西瓜吃吧。
”夏天的夜晚，永远没有平静的时候，小昆虫们高兴地开着他们的音乐会，青蛙也来凑热闹，他们来了个群众大合唱：呱。
呱。
呱。
呱……9、春天到了，鸟语花香，花儿们争奇斗艳，鸟儿们“叽叽喳喳”唱着动听的歌，像是在赞美春姑娘。
春雨也“沙沙”的下了起来，在这迷人的仙境中，怎样能少了他呢
小河弟弟也“哗啦啦”的流着，看来他也在欣赏春姑娘布置的一切呢
10、走向自然，走向绿色的田野，享受它独特的风采。
那里虽没有高山的险峻，却有厚野的辽阔；虽没有大海的汹涌，却有小溪的优雅，虽没有外界的热闹，却有你所期盼的平静。
在那里，你能够欣赏到蓝天的遂道，白云的飘逸；小草的翠绿；果菜的芬芳，蝴蝶的阿娜，蜜蜂的辛勤……11、早晨，一出门就与微风撞了个满怀。
不坐车，也不邀伴就带着满怀的好情绪，踏1条幽径，独自去欣赏大自然的交响曲。
你听，“哗哗哗――”那是交响曲的第一个音符，第一份色彩。
“哗哗哗……”小溪欢快的唱着，像一曲无字的歌谣。
我看到小溪这么真挚的邀请，也跟着小溪唱和了起来。
12、夕阳渐渐西下，那波平如镜的大海在夕阳的轻洒下显得格外抚媚。
我独自行走在海岸线上，观赏远处的小船驶入夕阳的倒影，聆听淘气的海水拍击沙滩时瞬间的美妙乐曲。
面向大海静立，让夕阳照在脸上，慢慢闭上双眼，让自然浸润身心，张开双臂，深呼吸。
那淡淡的清爽那淡淡的舒畅，驱除那淡淡的幽忧，心灵得到升华得到净化。
心田那一方净土得到滋养，自然之精华得之释放。
好情绪随之而来。
13、让咱们走向原野吧。
看，一片片碧绿的草地，一望无际，上方又长出一朵朵美丽的野花。
原野上的小草像千万个绿色的卫士，守护着花朵。
就算人们怎样压他们踩他们，都决不低头。
14、被昨夜雨水洗礼过的天空似水般的透明，雨丝轻轻漂拂在脸颊，凉风习习，我悠然漫步在郊外的树林间，放松紧张的神经，迈着简单的步伐，看着一望无垠的绿色棉田在微风吹拂下荡起一层碧波。
静静得呼吸着这清晨清新的空气。
我感到无比愉快而充满力气。
15、日复一日，年复一年，春夏秋冬四位神奇的魔术师，在自然这个大舞台上表演着各自的节目，表演着(励志文章精选)16、一片绿油油的植物，好像是庄稼种的小麦，大片大片的，别有一番意境，像是到了辽阔的大草原，只有一望无际绿色，象征着性命。
还有嫁接的树木，排列的很整齐，像等待着操练的士兵，又像是在进行阅兵仪式，很是壮观。
17、冬，枯藤亘野，雪色连天。
冬天，是一个粉妆玉砌的世界，晓风残月，星光数点，冰凉的微风抚着面庞，这是冬的早晨。
一场大雪过后，变成了银妆素裹的世界，有一种“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇妙，与孩子们银铃般的笑声成为冬天亮丽的风景线。
冬天美在欢乐。
描写心情感激的句子
1、草感地恩得其郁葱;花感雨恩，方得其艳丽;彼恩，方得其壮大!感恩，感恩所爱的人!2、没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己。
滴水之恩，涌泉相报。
关爱父母，是我们的责任。
3、感恩节即将到来了，生活在甜蜜爱情或组建了幸福家庭的你是否想向情人\\\/爱人表达感谢，感谢他\\\/她和你一起走过的风风雨雨，感谢他\\\/她带给你快乐和幸福，那么赶快拿起你的手机发几条感谢短信给他\\\/她。
以下是感谢爱人\\\/情人短信，大家尽情挑选吧。
4、向帮助过我的朋友和我所爱的朋友说声感谢，感谢你走进我的生命，让我的生命丰富而又美丽，我愿以我有生的时光，带给你无限的快乐，祝感恩节快乐!5、感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切……在这个充满感恩之心的节日里，请接受我最真心的祝愿：一生平安、如意、健康、快乐!6、跟我有恩的，我报恩;跟我有怨的，我要把怨仇解除。
7、感谢那些关心我的朋友们，是你们让我知道我们彼此从未分开过，也是你们让我知道友谊是什么，对于你们的关心我不胜感激!8、妈妈，您的怀抱最温暖。
无论我走多远，心中永远眷恋您。
9、在我眼里你并不是一个完美的人，但你是一个比完人还能让我快乐的人，有了你我的生活变得有趣味，我衷心谢谢你，祝你永远青春美丽!10、生活是海，距离是舟，生活是舟。
距离是海，有你相伴，绝对精彩!•朋友是灯，帮你驱散寂寥，照亮期盼。
朋友是茶，帮你过滤浮躁，储存宁静。
朋友是水，帮你滋润一11、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里12、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
13、母爱如水，似水温柔;父爱若山，如山巍峨。
母爱似风，细语呵护;父爱象海，宽广隽永。
母爱细致，丝丝入扣;父爱博大，深沉坚定。
祝福爱我至深的双亲!感恩节快乐!14、继往开来迎新岁，举金杯春满万户，与时俱进贺丰年，传笑语喜盈千家。
15、有的人认为只要给父母买礼物和补品，让父母拥有健康的身体以及丰富的物质生活就是对父母尽孝了。
其实不然，父母需要的不是物质上的满足，而是精神上的安慰。
因此，我们不要等到父亲节、母亲节、重阳节或是感恩节才想起孝顺父母，毕竟感谢父母是不受时间限制的，每时每刻都应拥有一颗感恩的心。
16、无论距离有多远，无论岁月如何变化，爸爸，您依然是我心里永远的牵挂，是血缘将我们紧紧相连。
感恩节将至，祝亲爱的老爸：天天快乐!保重身体!天天开心!17、逗号感谢句号，因为它生成了句子。
句号感谢引号，因为它突出了感情。
引号感谢冒号，因为它加深了表达。
冒号感谢破折号，因为它延伸了情谊。
破折号感谢省略号，因为它代表了无限感恩。
感恩节到了，用感恩的问候组成句子，祝你幸福美满。
18、谢谢你一路陪我走过风风雨雨，我真挚的朋友。
19、感谢月老将你我连在了一起，让我这一生不再孤寂。
因为我知道：你是我的最爱，而我是你的唯一!20、似鲜花般温馨，胜鲜花般永恒，好高兴有你常伴。
21、虽然您不轻易表露，但我知道您一直都在关心着我。
谢谢您，爸爸!22、感谢领导们在百忙之中抽出宝贵的时间来检查我们的培训，在这短短的几天里，我们感受到了领导们对我们的关心和支持。
23、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮!24、人都应该有一颗感恩的心，自己是一个很平凡的人，做的事也很微小，就像一粒微不足道的尘埃。
我只想平静地做些该做的事。
25、无论将来如何，我都要感谢你，感谢你来到我的生命中，带来了美丽、快乐，感谢你给了我永远珍视的记忆。
26、藉此机会，让我们对您过去珍贵的支持表示感谢，对您今后的订单，我们将保证继续格外关照。
27、在我们身边，天天都有感恩的故事发生，假如专心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。
天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会感恩的人吧!28、感恩是人之常情，事之长理，懂得感恩也是做人的基本条件之一。
不会感恩，从某种角度讲，就是对人类神圣感情的亵渎。
29、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
常怀感恩心，一生无憾事。
翻开日历，一页页崭新的生活会因为我们的感恩而变得更加的璀璨。
30、若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢你给了我一份记忆。
31、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
——林清玄32、作为文化部门的一员，我们应该认识自我，反省自我，学会感恩，以感恩的态度去工作，去面对困难。
服从领导，听从指挥，用感恩的心去消除与上级的对立关系，刻尽职守，无私奉献，用感恩的心去化解工作中的消极怠工，麻痹大意。
33、您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!34、感恩是力量之源，爱心之根，勇气之本。
感恩父母，你将不再辜负父母的期望;感恩社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人;感恩人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一抹彩虹。
让我们一起学会感恩，收获别样的人生!35、老大，多谢你给我这样的合作机会，这个小组因为有你所以空前的团结，你的坚定和鼓舞给了我们莫大的支持，谢谢你!36、我们要感恩社会，感谢大自然对生命之源的赐予，感悟社会的馈赠，学会热爱自然，回报社会。
我们要感恩团队，感恩集体的每一个人给予自己的关心，帮助和支持，感念团队共建的每一份荣誉和成功。
37、感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。
38、感谢你陪我闯过那些风那些雨，感谢在最无助的时候有你鼓励，感谢在孤独的时候至少还有你，亲爱的朋友，想说真得很谢谢你陪我走过人生那么多里地!39、我感恩我的爷爷，奶奶，是他们为我创造了无忧无虑的氛围，使美妙的童真永存于我的记忆之中。
40、其实所有人的人生都是一样的，有圆有缺有满有空，这是你不能选择的。
但你可以选择看人生的角度，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满——这就是我所领悟的生活真谛。
——邰丽华41、我感恩嘲笑我的人，是他们给了我前进的动力，让有些动摇的心愈来愈坚定，从而一步步走向成功。
42、谢谢你曾经给过我的，哪怕这幸福的代价是那么大，大到头破血流我会永远真惜这一段感情，珍惜这一段记忆，谢谢你为我做过的一切!43、感谢快乐让你如此快乐，感谢健康让你如此健康，感谢幸福让你如此幸福，感谢如意让你如此如意，感谢人民币让你如此有钱，祝你天天开心，一切顺利!44、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
45、感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。
很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。
学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。
46、我感恩我的朋友，同学，是他们让我感到集体生活的快乐，“朋友是世上最大的宝贝。
”让学生时代成为相册中最真最纯的一页。
47、人生于天地之间，戴天地之大恩，时时保有一颗感恩的心最为可贵。
48、感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，至少可以让自己活的更加美丽，更加充实。
49、曾经你说，不想当将军的兵不是好士兵。
我以你为榜样，认真而又凶猛的拼杀好久，现在想来，我一直当你是恩师，真心感谢你!50、在生活中不如意事十有八九，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。
当时是满腹的委屈。
曾几何时那段阴霾还藏在心底，纠结成一小段暂时无法逾越的障碍。
人只有在经历了无数次岁月的洗礼后才会逐渐的走向成熟睿智。
那时的你再蓦然回首，曾经的阴霾只不过是人生长河中的一朵浪花，如梭岁月里的一缕馨香。
51、你心底坦荡善良，呵护着我善感柔弱的心灵;你待人宽容真诚，谅解着我幼稚任性的举动;你态度亲切温和，融化着我冰冷淡漠的外表;你精神乐观向点点祝福，带着我的真52、天空因云朵而美丽，山川因河流而美丽，花朵因绿叶而美丽，生活因为有你而美丽，感谢你我最好的朋友，愿我的友谊地久天长。
53、天天路过你的身边，却一直没有进去看望过你，今天我终于决定鼓起勇气，敲开你的办公室：老大，节日快乐!54、感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。
55、因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。
愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
56、爸爸，您的目光虽然有严厉，但更多的是温暖和爱护，谢谢您。
57、一朵花摘了许久枯萎了也舍不得丢，一把伞撑了许久雨停了也记不起收，一条路走了许久天黑了也走不到尽头，一句话想了很久才说出口，有你真好!感谢上天让你出现在我身旁。
58、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
59、您的目光虽则有严厉，但更多的是温暖和敬服，虽然您不善于表露，但我懂得您一直都在关心着我。
谢谢您，父亲!感恩节欢愉!60、那么，让我们合上双手，闭上双眼，向上天诚心的祷告，愿天下人都学会感恩“感恩”!61、感恩是春天花丛里的蜜蜂，帮助花朵传粉;感恩是漫漫大雪里的一把火，点烯了你内心的温暖;感恩是四季的旋律，用旋律触动你的心灵。
62、生活需要笑，感恩不能少，时代在发展，道德要提高，中华民族好传统，懂得感恩做好人，举动不需惊天动地，真情流露是真理。
感恩节，做一个懂得感恩的人，有一颗懂得感恩的心，祝感恩节快乐!63、你以如此动人的方式祝贺我的生日，真是考虑周到，慷慨大方，我会十分珍爱这份礼物，以谢你的深情厚意。
64、我们未来的道路是山路崎岖。
但是只要有你陪伴，再苦也不觉得累。
而且爬上山顶后看到的风景是最美的，愿我们一起共创美好未来。
65、感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝的苍穹，……66、伴着第一声啼哭，我们来到了这个世上。
自从那乌黑的眼珠迎着第一轮朝阳，我们便开始了生活。
从牙牙学语到出口成章，从懵懂无知到日渐成熟，在这个过程中，都会遇到别人给自己的关心和帮助，也许我们不能一一回报，但是我们必须时刻怀着感恩的心，对所有的这一切心存感激。
67、曾经对父母提有过不理解父母的时候，但通过一些事，体会到了父母之爱。
68、让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。
69、让我们也学会感恩吧，就像生命离不开水的滋养，我们也离不开感恩的相伴。
上善若水，感恩更当如泉，就在于让这个世界在感恩的滋润中变得更加美好吧!
形容美好心情的句子
1、整理快乐是一种心情，一种自然的、积极向上的心态。
在平凡之中寻求快乐，在磨难之中寻求快乐，在曲折之中需求快乐。
快乐是一种宽容，一种涵养，一种气质，一种风度。
不管前路多么艰辛，不管生活多么无奈，只要心中常驻快乐，就无须沮丧。
使自己保持一个清净的心，得之淡然，失之坦然。
2、在我路过的风景里，有你陪伴，我亦不曾孤单，在我散落的流年里，有你相陪，我亦是晴天。
再见亦是不见，在浮生若梦里，落字成殇。
我的忧伤，掩埋了这一季的孤单。
3、总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的情感；总有很多东西难以割舍，比如追逐的梦想，比如心中的深爱。
人生路上有很多未知因素，时时改变着我们行进的方向。
一条路走不通的时候，不要眷恋前面的风景，不要回望来时的行程，鼓足勇气转个弯，或许就能转出生机，转出柳暗花明。
4、被人思念是一种幸福，思念别人是一种温馨。
感情的事常常说不明白，不是不想爱，不是不去爱，怕只怕，爱也是一种伤害。
世界上有一种爱叫做争取，有一种爱叫放弃，如果很爱只要有一点希望在一起，你都要努力争取，因为错过就是一辈子。
如果很爱却让大家都痛苦，也许最好的方式就是放手，给对方一个空间。
5、生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。
每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。
然后在不断的受伤与愈合中，我们学会了成长。
6、在适当的时机，用正确的方法，用合适的问题，问对了人，这就是通往每一个新发现的跳板。
7、总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。
所以我总觉得生活像一杯咖啡，本来就是苦的，想要过得甜一点，必须自己动手加些方糖。
8、一辈子很短，人与人的相处，转瞬间就度过了一生。
其间与谁相识结伴，再是不断地淡忘，匆匆碌碌。
如果有一天，你接到一个陌生的电话，那边却一直没有出声，请不要烦躁地放下它。
或许是有人突然得想起你，不想去揣踱话题，只想听听你的声音。
有什么描写大海胸怀宽广的句子
1、烟雨的香樟树轻轻摇曳绿的叶子，在一滴滴的冲刷下渐下树枝，在一片清冷中透着几分凄凉与黯然。
雨一直下，雨珠密集地打在平静的温州九山湖里，仿佛是上天落落下的泪水。
那“泪珠”连成雨丝，在清寒的斜风中缓缓飘舞。
2、梅雨淅沥地下着，那是你积怨已久的相思泪。
3、接受雨的洗礼，滋润着干枯的心灵，一棵小树正在萌芽，它努力的吸取着这天赐的雨露，那样的渴望成长，和同伴一样长成一棵棵参天大树。
4、墨色的浓云挤压着天空，掩去了刚刚的满眼猩红，沉沉的仿佛要坠下来，压抑得仿佛整个世界都静悄悄的。
淡漠的风凌厉地地穿梭着，将人的惊呼抛在身后。
柔弱的小花小草早已战栗地折服于地。
正是山雨欲来风满楼! 5、半夜时分，我被一阵沙沙的雨声惊醒，凝听了一会，睡意却已全无，便索性起身，拉开了窗户的一扇纱门，这样雨滴丝链似的样子和雨滴落地的声音就更加清晰。
其实窗外草坪上的路灯不是多么明亮，看见的雨丝也是模糊的，雨滴落在草尖或草根上，也是毫无声音，可我却极想听听雨的声音。
6、雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
7、浙沥沥的小雨，像牛毛一般，看不见，摸不着。
清晨，应和着小鸟清脆的叫声，有着古典的韵味。
晨练的老人们也不怕，顶着这潭潭细雨，依旧有说有笑。
鸟儿似乎经常在雨中嬉戏，卖弄自己清脆的歌喉。
傍晚时分，车灯下，小雨就变成了彩色的。
一束光，一束雨。
多美呀 8、绵绵的秋雨一直不停歇 9、天灰蒙蒙的，十分得冷，小草低下了头，树枝弯弯曲曲，抬起头，发现乌云密布，没想到雨竟已静悄悄地下了起来。
10、一整天都是灰蒙蒙的，梅雨季节的天气就是这样的简单，下雨，下雨，还是下雨，没完没了，()没有尽头。
高大的教学楼被洗的一尘不染，绿色在高大身影的夹缝中摇摇晃晃，一副楚楚可怜的模样。
刚强和柔情就这样自然的融合在了一起。
如果不是衣服不容易干，我还是喜欢这个雨季的。
11、“哗啦啦”，雨越下越大，一串儿一串儿地落在屋檐上，溅起了一朵又一朵晶莹的水花。
调皮的小孩马上跑过去，笑着踩着溅起的水花，不一会 儿，雨声与小孩的笑乐声夹杂这在一起，汇成一曲欢快的旋律。
我也迫不及待地冲入雨中，张开双臂仰起头，任那落下的雨滴洒在我的脸上身上。
我享受着雨水带来 的清爽，它能去除我心中的烦恼，它能让我的心如雨滴般澄澈透明。
12、连绵不断的雨下了一场又一场，此时的江南，潮湿、阴郁。
13、天上的乌云在舞蹈，早已按耐不住将被释放的心情， 地上的人们迎来的是天色变暗，阴沉压抑， 阴天，总有种失落的感觉，心情也随之下沉， 阴天，是人们静静思考的好时机， 阴天，总是预示着要下雨; 不一会儿，雨就从天而降，打破了这种沉闷。
14、有人喜欢晴天，看那明媚的阳光洒在大地，可以贪婪的享受着太阳带给的温柔;有人喜欢雪天，看那片片雪花从空中飘然落下，纷飞的舞姿那样迷人。
但我偏爱阴雨天，它虽不如晴天那样温暖，也没雪花飘落那样婀娜，但却有它独特的美。
15、喜欢这样的天气，小小的雨，刚刚好不用打伞，就这样，像雾又像雨，凉凉的，配上阴阴的天气、阵阵的凉风，很舒服，让人清醒。
16、天，阴沉沉的。
尽管没有太阳，却闷热难耐。
知了在树上鸣叫着，声音低沉缓慢，有气无力;蜘蛛赶着修补它那精美的八卦大网;蚂蚁慌张地把精美 可口的食物搬离洞穴。
小草无精打采地趴在地面上。
柳树也像病人似的，挂着有气无力的枝条。
我们坐在树阴下乘凉，可是一丝风也没有，空气不动地凝滞着，汗水 还没来得及滴落到地上，仿佛就化作蒸汽飞散了。
啊!这时候，下场雨多好啊! 17、阴雨一直持续到整个下午，阴沉沉的天空如人忧郁发愁的表情，使黄昏和黑夜提前来临，让路人和车辆都更显行色匆匆。
我也加快了步伐，打算在夜色吞没我之前扑进我“温暖的港湾”。
18、空气湿润了，土壤湿润了，心情湿润了。
19、温州的雨还在绵绵而下，打湿了柳绿桃红，打湿了窗外芭蕉，也在我心里寄托着绵绵哀思。
然而，雨终将停歇，带着信心和勇气的我们将在如愁的雨后迎来明媚鲜艳，迎来擦干泪水后的笑脸。
20、阴天，总有种失落的感觉，心情也随之下沉， 21、当阴雨天，雨滴从天空坠下，冲洗着这个世界。
天空覆盖着朵朵乌云，本是那样昏暗，在雨滴的洗浊后，天空剥开云层，你有没有发现，它变得清澈了?而那些雨滴呢?它们饱含着热泪又从某个不起眼的角落偷偷的溜回去。
22、早晨，我一大早就起了床。
天仍旧阴沉沉的，完全在我的意料之中。
灰色的云朵大片大片地掠过，天空被压得很低，几乎触手可及。
雨滴清脆的撞击声随之溅起，随后便是玉珠般破碎的声音。
23、我极喜雨中去逛街。
密密的雨点驱散了大都市的喧哗、嘈杂和沉闷，于是往日眼中狭窄的街骤时变得宽广漫长;轻灵的雨珠洗尽街心的浊尘，龌龊与猥杂，于是万物渐显明亮纯净的光泽，绿的更绿，红的更红，更好看，一把把七彩雨伞，宛如亭亭玉立的少女，点缀出满街的万般风情。
24、天还是和几天前一样，飘洒着小雨，拂不去的寒冷，夹着细刀般的风。
最后坐在石椅上面，把饼干盒放在地上，躺在上面。
“淅沥沥，淅沥沥”雨 就这么落着，打在小草上，打在树枝上，打在思想的游人心上，没什么不同，依然是万籁俱寂，小草慵懒的躺在地上，依稀的享受着少量的休息时间。
25、雨更大了，像是要诉说什么却又不知从何说起，只好用怒吼的方式来发泄。
天是一个永远长不大的孩子，开心时，他会毫无顾忌的笑;伤心时，他会毫不保留的哭……我也想哭，却找不到理由。
不禁难过，竭斯底里。
26、我更爱雨中去旅游。
肃穆的青山原来多妩媚，深幽的绿水恰似好温柔。
丛林变得滋润，石阶更显轻盈。
雨中看云飞雾起，变幻多端，正如人生莫测;雨中泛舟寻清趣，远近皆朦胧，人在诗意中。
27、窗外小雨沙沙。
哎，又是一个阴雨天。
整个小山村笼罩在蒙蒙细雨中，仿佛是一个害羞的小姑娘，腼腆地躲在母亲的怀抱里。
28、淅沥的梅雨已下了多日，江南的一切都被绵绵的雨帘遮着。
29、最沉重的莫过于冬雨。
她是那么冷峻，那么愀然，在咚咚的阵雨中追溯往昔，将勾起你逝去的惆怅，还有依恋的良宵。
30、绵绵的秋雨一直不停歇。
31、还有三个月便是中考，月考失利，心情惆怅，适逢阴雨天，心情更是压抑，取出箫，又在那儿呜呜呜的吹起来，甚是凄凉，那淡淡的乌云似乎也受到了感染，变得凝重起来，蒙蒙的雨丝，不时有两点飘在我眼前的玻璃上，不忍离去，似在安慰我。
32、又快要下雨了吗?我慢慢弯起嘴角，突然停止了动作，我突然好想看看自己现在的样子，是不是像鬼一样。
33、侧耳聆听，嘈杂的车声、繁乱的脚步声渐渐响起，跳跃的雨滴声也渐渐随着繁杂的声音模糊起来。
睡意并不朦胧，便穿起衣服来到家门前的小广场上。
34、这就是中雨，像梦境一般。
带着幻想的色彩……在我的印象中，大雨是急骤的。
看得见，也摸得着。
狂风经常和骤雨搭调。
一场大雨，或许讨得农民伯伯春种后的欢心，或许让城市中的上班族心烦。
这大雨，虽没了小雨和中雨的别致，却独树一道风景。
35、又是阴天，大连已经好长时间没有见到太阳了，好像是到了南方的梅雨季节，总是不停的下雨，小雨，淅淅沥沥。
真的是剪不断，理还乱! 36、最潇洒的莫过于秋雨。
她是那么飘逸，那么疏放，在霏霏的烟雨中悠然沉思，你会体味到人生成熟的魅力。
37、早起，乌云遮蔽了天空。
随着风到处飘荡，游离在灰暗的空间! 38、好像所有的悲剧都发生在雨天，所以注定人们总会在阴雨天感到失落; 39、阴雨天，它也是个坏姑娘，每当她降临，总会让人回想起许多，回想那难忘的往事，那些短暂的曾经，像电影一幕幕的在脑海中回放，快乐的和难过的悲喜交加。
过去，却回不来。
40、感觉是被什么压得喘不过气，沉闷闷的，睁开眼还是灰蒙蒙的一片，不带半点儿白色，纯纯的浓黑，似一道浓墨泼洒在天边，不带半点儿的辅色。
41、窗外的雨淅沥淅沥地下着，我蜗居在教室的角落，任寂寞的细菌在潮湿的心头滋生、蔓延。
前面七米处的化学老师正讲得唾沫横飞，眉飞色舞，他的话像一条诡异的导火索从我耳中穿过，随时都可能爆炸。
