18牛和鹅的动作神态描写句子
牛和鹅的动作神态描写句子:鹅听见了，就竖起头来，侧着眼睛看了看，竟爬到岸上，一摇一摆地、神气地走过来；还伸长脖子，“吭吭”地叫着，扑打着大翅膀，好像眼里根本没有我们似的。
这时，带头的那只老雄鹅就“啪嗒啪嗒”地跑了过来，“吭，吭”地赶上了我，“吭，吭”地张开嘴，一口就咬住了我当胸的衣襟，拉住我不放。
大概是我的哭叫更惹怒了这只老雄鹅，它用全身的力量来拖我，来啄我，并且扇动翅膀来扑打我，我几乎被它拖倒了——因为当时我还很小，只不过和它一样高呢
况且还有别的几只鹅在后面“吭吭”大叫着助威。
课文<<装在套子里的人>>的 作者背景和关于语言,动作,神态描写的句子(各一个)
契诃夫(1860－1904)，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。
他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的\\\\小人物\\\\。
别里科夫的形象 胆小、多疑：他胆小，恐惧得让人发笑。
性格行为封闭，怀旧。
他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢”，“深怕会出什么事”，“深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。
这个句子，既有语言，又有动作他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”这是外貌 神态真的没找到
描写“天鹅神态”的句子有哪些
宝玉等听也都出来看时，宝玉笑道:“我认得这风筝，这是大老爷那院里娇红姑娘放的。
拿下他送过去罢。
宝玉又兴头起来，也打发个小丫头子家去，说:“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。
宝玉道:“我还没放一遭儿呢。
” 宝玉细看了一回，只见这美人做的精致，心中欢喜，便命叫放起来。
《红楼春趣》讲的是宝玉等在大观园放风筝的故事，生动地再现了人们放风筝、去晦气的健动。
人们放风筝时沐浴着阳光，呼吸着清空气，仰望蓝天，凝神拉线奔走，有张有弛，给人们带来快乐。
18牛和鹅这篇课文的批注怎么写
认真读一读任大霖的《牛和鹅》，一定会读得津津有味，因为这篇文章故事性强，是一篇语言生动、童趣十足，同时蕴含了一定生活哲理的文章。
文中描写“我”被鹅追赶的部分，将鹅的神气十足、胆大妄为，以及“我”的狼狈不堪、慌忙逃窜描写得活灵活现。
对人物语言、动作、神态的细致刻画，对鹅的动作传神的描写，给读者留下了深刻的印象。
而金奎叔的出场，不仅“救”了“我”，他的话，还让“我”懂得了该以怎样的立场看待周围的事物。
牛和鹅这篇课文运用什么写作手法
1、她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。
从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。
白杨这篇课文中还有什么神态描写的句子，运用借物喻人的句子有哪些
《白杨》这篇课文运用借物喻人的写法，例如以白杨树来比喻边疆建设者，写白杨高大挺秀适应性强、生命力强的特点借以表达爸爸扎根边疆、建设边疆的宏伟志向。
一方面描述了白杨树外在的特点，高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任何环境中都能茁壮成长；一方面表现了白杨树的精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。
这正是边疆建设者身上特有的奉献精神，听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，无私奉献地建设边疆。
这是人与树的神似处，也是以物喻人的连接点。
仿写：蜡烛用自己的生命驱赶走黑暗给大家带来温暖与光明，一直到生命的最后一刻。
它短暂的一生就是一直在为别人奉献。
社会上很多志愿者们也像蜡烛一样默默无闻、无私奉献着自己一份力。
虽然微不足道，但他们的付出是有用的。
阅读短文《牛和鹅》
《牛和鹅》的主要内容这篇课文写了“我”因为相信“牛的眼睛看人，人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，人比鹅小，所以鹅不怕人”这句话，常欺负牛，怕鹅。
在遭到鹅袭击时，怯懦、不敢还击，金奎叔将鹅制服，鼓励我不要怕鹅，使我悟出一个道理：“它虽然把我们看得比它小，可我们实在比它强呀
”文章故事性强，是一篇语言生动、童趣十足、又蕴含一定哲理的文章。
尤其是描写“我”被鹅追赶这一部分时，作者将鹅的神气十足、胆大妄为，以及“我”的狼狈不堪、慌忙逃窜通过对人物的语言、动作、神态的细致刻画，通过对鹅的动作的传神描写活灵活现地展现在读者面前。
最后借助金奎叔的话，告诉我们看待周围的事物，如果从不同的角度出发就会得到不同的结果。
