体现苏轼乐观，豁达的诗句有那些
“以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
”《赤壁赋》“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”《定风波》
关于苏轼乐观和豁达的事例
苏子曰：客亦水与月乎
逝者如斯未尝往也；者如彼，而卒莫消长也。
盖其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
——摘自《赤壁赋》素材评析 《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。
选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。
认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。
况且天地间物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取.到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。
适用话题 在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……。
这些性格特点适合话题 丰碑、谈意气、沉稳与灵动、高洁与志气等。
描写苏轼乐观的段落
乐观东坡 自信人生二百年，会当击水三千里。
当历史的波浪风驰电掣般向我们涌来时，大家可曾看到那最高的——三千尺波浪
那是苏轼乐观人生二百年的成熟的浪花，撩人心弦的浪花。
曾经多少次热血沸腾，曾经多少回默默吟诵“成熟是一种明亮而又不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围伸诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。
这是苏东坡的成熟，是他在黄州最寂寞而又最丰厚的收获。
正因为如此，他的名字才嘹亮地回响在黄州大地；正因为如此，他的诗文才在逝者如斯的长江黄河上久久流荡；正因为如此，他，东坡居士，才在历史的浪花中，独领钟秀，独树一帜。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
……归去也无风雨也无晴。
”呵，有谁能和他比这番悠闲。
“不在乎是雨是晴”，不在乎生活的风雨如何向他袭来。
他有的是他那“咬定青山不放松的本钱——一种超乎尘世的心态。
曾经，一种忠义奋发，欲从天下为己任的旷世胸怀伴着他官至礼部尚书，其间，他鞠躬尽瘁，为国家兴利除弊。
然而小人的嫉妒使他的命运改变，毕竟他是文人，也会胆怯。
在朝廷的官差去抓他时，躲在屋里不敢出来；在狱中受尽了侮辱和严刑，被贬黄州。
即便这样，苏轼终究还是苏轼，痛定思痛中，“何人把酒慰深幽
开自无聊落更愁，幸有青溪三百曲，不辞相送到黄州。
”这便也罢了，然而上苍似乎要考验他的意志，要考验所谓的“真金不怕火炼”，于是他“全家占江驿，绝境天为破，饥寒相乘除，未见可吊贺”，真是“世事一场大梦，人生几度秋凉”。
试问天下还有比这更惨更绝的事
想那屈原不过是流放几回，可毕竟他还有朋友相勉，而他苏轼却“放浪山水间，与樵渔杂处。
往往为醉人所推驾，辄自喜渐不为人识。
平生无友人一字见及，有书之与不答，自幸庶几免矣。
”而结局呢，屈原禁不住难熬的寂寞，纵身跳进汨罗江，苏轼呢，在“惊起却回头，有恨无人者”欣然悟到“长江绕廊知鱼美，好竹连山觉笋香。
”真不愧一代大师，亦如他必须“执铜琵琶”才能吟唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的大气，更兼有他“枕江上之清风，山间之明月”，“耳闻之则为声，目遇之则成色”，“取之不尽，用之不竭”的恣意的雄健阳刚之气。
在这样的人格面前，任何语言都失去了它本身的丰富内涵和外延，也无须用任何语言来装饰。
它本身就是发光的，万丈光芒照神州。
我们站在900年后的今天，看历史高浪伴着苏轼人格，诗作滚滚涌来。
虽然我们不能触摸到历史镌刻的那份永恒，却依然能感受到那身正气，那满骨子的不屈和那旷世的乐观，这也正是我们永恒的追求呀
现在，我们已不是那个被贬的时代，无须抱着一腔勇气去领略那份世态炎凉。
可是在生活中，我们也许还会有太多的无奈，这时，想想东坡居士吧，比起他的不幸和无奈来，我们还有什么话可说
开启你的心扉，任风倾听你的心声，凭雨洗涤你的意志,这样千百次后，所有的不幸和无奈都会雨化为一串串涟漪,然后荡到心湖深处，镌刻在你的思想上，这便成了你的人格，你的财富。
乐观豁达,成就自我苏轼
江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词作于熙宁八年（1075年）冬。
苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。
潇洒的词人本来就生性豁达，密州铁沟出猎，左牵黄犬、右擎苍鹰，相随的千骑锦士驰卷平冈，何等声势，何等豪气，由此倾动了满城老少，使“老夫”陡发“少年狂”气。
在“亲射虎，看孙郎”的奇想中跃现的，正是当年孙权射虎的风采
但词人的胸胆，又何甘只在射虎中称雄
连年犯边的西夏，正需魏尚那样的勇将御击
酒酣的词人因此宣告：倘若汉文帝再遣冯唐，我便是当世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的恶星天狼
笔力恣肆的射猎之景，引出思出千载的豪迈心志，真有东坡自许的“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”之壮声雄调。
定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿
句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，苏轼那种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和豁达乐观地处世态度充分地呈现在我们面前。
江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小窗前，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼为悼念他死去的妻子而作的。
苏轼的妻子王弗死后十年，有一次他在梦中与亡妻相会，醒后写下了这首词。
所以，词一开始就点明十年来两人生死阻隔。
首先，词人通过两个假设的情景写极度的思念。
第一个设想是，想和千里之外的孤坟中的亡妻，共同诉说死别后的悲凉，这是不可能的愿望，却显出了词人的一片痴心；第二个是进一步的设想，纵然有一天与亡妻相见，也应该互不认识了吧
因为这些年来，自己奔波官场，历经沧桑，以致灰尘满面，头发斑白，已不是过去的我了
紧接着上半阕表达的情感，在词的下半阕中，词人则紧扣题意，围绕“梦”展开描写。
词人终于在梦中回到了家乡，并在梦中见到了十年来日夜思念的妻子。
他看见妻子正坐在小窗前，梳理着满头秀发。
词人只选取了妻子生前极平常的一个生活细节，而“梳妆”，正是他记忆深刻、永难忘怀的情形，抒情十分真切动人。
而此时梦中相逢了，却又对面不能言，只有泪千行。
虚实相生，情境真实，的确是千回百转，无声胜有声。
在词的最后，写梦后之情，幽冷的明月，照着埋葬亡妻的长满短松树的山冈，这正是令词人最为悲痛的时候。
全词以写景结束，既显得情意悠长，又照应了前面的“孤坟”，造成回环反复的抒情结构。
这首词典型地反映出在苏轼旷达乐观的大丈夫气概的后面， 也隐藏着儿女情长的温柔的另一面。
真所谓“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
”苏轼也是心情中人啊
求表现苏轼一种坦然、乐观、豁达心态的诗句.
《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波 》 常羡人间琢玉郎， 天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿， 风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少， 微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好
却道：此心安处是吾乡。
《浣溪沙》照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚瞧盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。
有关苏轼乐观的事例及诗句
举诗句为例吧： 一、“莫听穿林打，何妨吟啸且徐行......向来萧瑟处，风雨也无晴”（《定风波》），这是苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州后所作，当时正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，唯有苏轼发出了也无风雨也无晴的人生感慨，这绝对不是遇雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，这真是一种对人生超然的乐观
二、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”（《初到黄州》）单看字面，这黄州真是居住的胜地呀，鱼美、笋香。
可这是苏轼生平第一次被贬，初到贬地的感受。
换作常人，初到贬所，一定是愁眉不展，一定感觉到寂寞无助，但苏轼不然，无论到哪里，无论境遇如何，他都能看到希望，他都能乐观地面对，他都能随遇而安。
就是在这个被贬之地——黄州，苏轼安然而居，开垦“东坡”自耕，从而为中国文学史增添了一个传奇的“苏东坡”，为后人留下了传诵千古的“三赤”名篇（《念奴娇-赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》）。
三、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》）。
一贬再贬的苏轼，直到将老才从海南渡海回中原，在“夜渡海”之际，他回首这一路的贬谪生涯，唱出了这两句人生感悟。
贬到惠州（今广东）已经是大陆的尽头了，新党还未死心，再将其贬到儋州（今海南），而苏轼对那样一个蛮荒瘴疬之地的生活的总体评价是“兹游奇绝”，这真是一种大胸怀、大乐观。
四、“问汝平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》）。
这是苏轼去逝之年对自己事业的总结与评价，回首一生，他更多地想到的是黄州、惠州、儋州三个被贬之地，在贬谪生活中，他感受更多的不是痛苦，而是充实，是实实在在的生活，是实实在在的为民服务，所以一生的功业都放在了三地。
在是贬谪文化的最强音，是九死不悔的执着，更是大乐观
为什么说苏轼乐观，豁达
他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。
（苏轼）苏轼被贬往遥远的海南，不但没有抱怨，反而作诗称“海南万里真吾乡”，是何等豁达的胸襟
《吾谪海南，子由雷州；被命即行，了不相知。
至梧乃闻尚在藤也。
旦夕当追及，作此诗示之》（北宋）苏轼九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里，落月未落江苍茫。
幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。
江边父老能说子，白须红颊如君长。
莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。
平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。
天其以我为箕子，要使此意留要荒。
他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。
苏轼乐观豁达的事例再结合他的一些诗句
被贬黄州之时，在沙湖那 被雨给淋了 很狼狈 没有雨具 但并未慌张避雨 而是如同闲庭信步 而后作下《定风波》 你查查写作背景资料 故事就都出来了
