描写花的古风句子
秋日已至，秋风渐起。
风中夹杂着各种草木的清香，更是将窗头的茉莉芬芳暗送入室。
茉莉，应当是一种很平凡的植物了。
它的花色纯白，枝叶没有什么特色，习性也并不娇贵。
它只是盛开在江南的万紫千红中的素净的一朵。
人们注意它，大都是因为它的花香。
这实在是一种与众不同的花香。
它清新淡雅，幽远沉静，全无甜腻之感，又并不是躲躲闪闪、若隐若现的。
宋人有诗云：“一卉能熏一室香”，赞的就是茉莉花香，一枝茉莉花就能使一室香气弥漫。
天下有太多的花香。
有些彼此相似，于是湮没无闻；有些却被花朵的丰姿所掩盖，因此常常被忽视。
由此看来，茉莉花香是出色的，它不落窠臼；茉莉花香又是幸运的，它与花朵相互映衬，相得益彰。
在中点评茉莉，说过：“是花皆晓开，此独暮开。
暮开者，使人不得把玩。
”诚如此言，茉莉花常常在暮色中静静绽放，夏日夜风穿过厅堂，将茉莉的清香拂遍各个角落。
然而，花虽然在夜幕中开放，却并非像笠翁所说“不得把玩”。
站在花前，静静凝望，夜色中的茉莉更添了几许风姿绰约的意味。
刚刚绽放的花朵，颇有些像亭亭玉立的荷花，只不过更小巧玲珑一些。
等到花瓣全部张开，花形就不再规则了。
夜色中，光与影在花瓣上描出精致的图形，从不同的角度欣赏，我们就能看到一个独一无二的美。
一朵茉莉花，从绽开到凋落也不过三四天。
微风吹落枝头的花朵，花犹洁白，暗香残留。
世上的人们到底是不情愿花谢花飞的。
花瓣终究要化作春泥，而花香却可以保留下来。
茉莉香片久负盛名，清淡的茉莉香与清幽的绿茶香融为一体，恰如其分。
其实，两者的清香都出于自然造化，完美的搭配背后，只是一种返璞归真的简约与淡然。
古人赏花，品评之余，总不忘留下几首诗词来寄托情感。
“玉骨冰肌耐暑天，移根远自过江船。
山塘日日花成市，园客家家雪满田。
新浴最宜纤手摘，半开偏得美人怜。
银床梦醒香何处，只在钗横髻鬓边。
”清代诗人陈学洙的诗将茉莉的形态与种植盛况展现得淋漓尽致。
此外，还有一个画面，也使我难以忘怀。
中有一句这样的描写：“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。
”这似乎只是一笔淡淡的风景，却让我怦然心动。
我不想、也无法品咂出这句话背后的寓意，就是被这个镜头打动了。
画面里，温柔沉默的闺阁少女轻轻柔柔地摘下一朵茉莉花，指间的针线让它继续芬芳散逸。
那一刻，软弱的迎春也终于有了可以让她自己选择的东西。
独在花阴下穿茉莉花，这个氛围雅致，优美，入诗入画。
茉莉花在丝线上串成球，大概是要戴在少女的皓腕上，抑或是悬挂在她们的衣襟边的吧
茉莉花的花蒂上恰好有个孔，能穿在簪子上，很是巧妙。
里，女主人公就曾经把茉莉花簪在发髻里，因为它形似珍珠，溢香消暑，适合为古代女子助妆。
也许，茉莉花与闺阁女子的机缘正是在此。
茉莉的植株是矮小的，栽种在花盆里，摆放在窗台前。
闺中女子的天地也是很小的，从镂花窗格里，她们希望看到更大的世界，可惜她们的视野又是那样有限。
只有窗前的茉莉，是她们另一种意义上的闺阁伴侣。
江南，有太多茉莉一般的女子。
每次读到的，读到那句“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑”，我总会想起茉莉花的娇小倩影。
那是一位坐在秋千上的佳人，那是一位会用针线穿茉莉花的佳人。
不过，她不是迎春一般的女子。
毕竟，“墙”是矮墙，青砖黛瓦；墙内的女子，只是江南的小家碧玉，而不是金陵古都中的大家闺秀。
佳人的笑声传到了墙外，但也仅止于此；最终，依旧是“笑渐不闻声渐悄”，佳人还是走下了秋千，回到了绣楼；依旧，只有窗前的茉莉花轻轻盛开着。
对镜理妆时，茉莉为佳人增得了一分颜色，也在默默地分担着佳人的寂寞与闺怨，更承载着细腻温润的古典情怀。
“银床梦醒香何处，只在钗横髻鬓边”，诗句的精致让人向往那种意境，可是，那份哀怨和孤独，到底还是会从茉莉的幽香中一丝一丝地透出来。
记得在一个水乡小镇游玩的时候，我曾经泛舟河上。
船头是身着蓝印花布短衫的船娘。
水波一轮一轮，柔柔地荡了开去，船娘的歌声也飘了过来。
那是一首耳熟能详的江南小调。
曲子并不长，四句歌词，起承转合，旋律委婉，波动流畅。
这首曲子，在中国早已是家喻户晓，更通过歌剧中的音符飘到了国外，几乎成为了中国音乐在国际上的首席代表。
也许正因为如此，中国的歌唱家们总喜欢在重大场合上演唱这首歌，用美声唱法，用民族唱法，把这首江南小调演绎得高了好几个八度，凭空地厚重了许多。
其实，这又何苦来呢
歌剧与小调，毕竟是不同的；这最初的旋律，也不是为了让歌唱家们展示高音而创作的。
倘若没有约翰·贝罗记下了的曲调并带回欧洲，倘若不是在歌剧《图兰朵》中运用了《茉莉花》的元素，也许至今，这首曲子还是单纯如初，与流传在江南的千百首民歌没有什么区别。
可是现在，它的地位显然不同了。
上世纪90年代，江苏省的南京、盐城等城市争相站出来说是《茉莉花》的发源地。
最终，这首民歌花落扬州。
这一切，对于《茉莉花》而言，究竟是幸运，还是纷扰
也许没有人能够说得清。
而我，还是愿意坐在小船上，聆听水乡船娘的歌唱。
《茉莉花》这首曲子既然作于江南，就应当有着江南的情致。
茉莉本来就是轻柔、恬淡的，歌声亦当如此。
桨声欸乃，船娘的歌声悠扬地响起。
江南女子的嗓音甜美清亮，吴侬软语唱出了茉莉花的娇小玲珑，唱出了淳朴柔美的情感，也唱出了“红了樱桃，绿了芭蕉”的江南意蕴。
茉莉长于江南，受着江南微风的吹拂与江南烟雨的滋润，收集了江南的灵秀之气，它也有着江南的温情与恬然自适的品性。
有时候，我替茉莉感到庆幸。
世间有那么多的花，它们在世人心目中的概念，早已经超越了花的本质——有太多的花被冠以诸多美称，于是它们被人性化了。
“花王”、“花相”、“花中君子”，这许许多多的称号，对于花来说，何尝不是一种禁锢与负担呢
名花，往往还要被文人墨客、志士仁人借来自喻，起个别号，篆刻在印章上，都是常有的事。
不过，茉莉不必经历这等遭遇。
它仍然自顾自开放在窗前的花盆中。
诗人咏叹它，也不过是称赞几句，没有慷慨到随手赠送雅号的地步。
也许是他们觉得茉莉终日与女子为伴，就像李渔说的那样，“茉莉一花，单为助妆而设，其天生以媚妇人者乎”，不够高洁，无法登堂入室。
这，倒似乎是茉莉之幸了。
绽开，不用承担凭空的虚名；凋落，不必接受无谓的嗟叹。
它就安安稳稳地在枝条上绽出蓓蕾，展开花瓣，散出清香。
这，就是花的本色；这，也是茉莉的真意。
我俯下身去仔细寻找那令人陶醉的气息，借着月光我在细小而狭窄的砖缝中发现了一株茉莉花，洁白的花儿从绿叶之间探出头来，小巧玲珑十分可爱。
嫩白的花瓣层层分开，中间包裹着金色的花蕊。
一阵微风吹来，茉莉花好像一位妙龄少女在风中翩翩起舞，使得夏日的夜晚显得更加明朗。
茉莉花默默地开着，每天“战争”之后我都会去看看它，欣赏它妖美的身姿，闻闻它醉人的芳香。
那时的我仿佛与花、与香、与夜融为一体，在风中飞舞，好似有一种飘飘欲仙的感觉。
有时一两只蚂蚁爬上它的花瓣，饱餐一会儿花蜜，而后优哉游哉地离去。
有时一两只萤火虫憩息在花瓣上，吸食一会儿花香，而后乐哉乐哉的远去。
蚂蚁、萤火虫不正和我一样被茉莉香所吸引吗
后来，那一株茉莉花成了我暑期生活中的密友，它的花香无时无刻不浮现在我的脑海里。
每天晚上欣赏茉莉、吮吸花香成了我的习惯。
每到那时，我才能真正体会到沁人心脾的含义，我的心会随着花香四处飘逸，在童话般的世界里遨游，编织我童年多彩的梦——几年过去了，当我再次来到那里时，砖堆已不知去向，但那一点淡淡的茉莉花香好像还在，在风中飘来飘去，很香、很香。
茉莉花的枝干细细的，翠绿翠绿的。
狭小的叶子，像碧绿的翡翠，上面长着朵朵可爱的小花，像母亲保护着自己的女儿一样。
它的花朵白白的，是那么的圣洁，不沾一点儿杂色，好象有八片狭长的花瓣围绕着那细小的花蕊，好像有8个孩子围绕它一起玩。
它永远都是挺秀的站着，它不像别的花一样遇到太阳或雨水都会收缩着叶子和低下头，而茉莉花是旺盛的，它不管遇到阳光或雨水，都会默默的站着，像一位站岗执勤的少兵站在那里做自己应做的事。
茉莉花开败后，不是马上凋谢，而是用手指轻轻一碰才会马上凋谢，即使过了几天后，它依然那样没什么区别，只是花瓣渐渐的从洁白变成粉红色，但是芳香依然是那么香。
茉莉花不像别的花一样好看而没有用。
就拿茉莉花的香气来说，它的香气能净化空气，把它放在家里它的香气飘满整个家，能净化家里的臭气，最重要的是它是中国名茶之一。
茉莉茶刚进口就有一股淡淡的茉莉香在口里荡漾，甘甜的口感真是好喝极了。
茉莉花从发芽一直到凋谢，一生就平平淡淡的过去了，就像蝉一样为了生命的延续，必须好好的生活下去，在它展开纯洁的花瓣时它就为人们净化空气，它在死的时侯用自己的躯干为人们制出最好的享受——茶。
茉莉花不管是生还是死都在为人们默默奉献，茉莉花虽然一生就这样默默的过去，但是它给人们留下令人珍惜，令人赞叹的东西。
关于环保的诗词或文言文，不要太长了，10句左右。
在我国古代的文化典籍中，留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。
一、神话传说 远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。
“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。
二、文学作品 在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。
晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。
他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。
唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，果园房里为求来。
”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。
初移一寸根，琐细如插秧。
”就是描写他少时种树的情景。
后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。
明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。
三、经验总结 人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中，获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识，这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。
公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。
”这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。
《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。
在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖。
四、环保法令 在古代文献中，还记载着严格遵守环境保护法令的故事。
《国语》中有一个故事叫“里革断罟”，说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来制止，说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。
他不但把鱼网撕破，还向鲁宣公讲了古训，为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的枝条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽。
而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。
”还说：“苟山之见芽者，谨封而为禁，有动封山者罪死而不赦。
有犯令者，左足入，左足断；右足入，右足断。
”禁令似乎过严了，但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。
在禁止破坏自然资源的同时，古代的统治者还注意保护、发展自然资源。
秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。
他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。
其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。
许多思想家也持相同的观点，如荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。
坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。
既保护了环境，又发展了经济。
阅读理解《篱笆青青》
21．这篇散文不仅描写了乡村多个种类，各个季节的篱笆之美，还再现了母性乡村的人性之美。
阅读全文，梳理出有关人性之美的具体事例，要求语言简洁。
（2分） 22．上题中所梳理出的具体事例，反映了乡民的哪些美好品质
请简要概括。
（2分） 23．在第⑧段画线处仿写，要求内容、句式与上下文保持一致。
（2分） 24．本文的语言清新优美，摘抄一个你最欣赏的句子， 并从修辞的角度进行赏析。
（2分） 摘句： 赏析： 25．文章中的篱笆，既有实的意思，也有虚的含意。
请认真品读第⑩段，说说画线处的“自己的篱墙”有什么深意
（3分） 21.朴实大方的接纳路人休息，热情端来清凉的井水；大方的和邻居分享丰收的果实，分享丰收的乐趣。
（每点1分） 22.由篱笆墙的弱德之美——不与人争辩、不自惭形秽以及打扮乡村、守卫乡村的殷勤而联想到自己，让自己也能像篱笆墙一样在生命中摒弃假恶浊，坚守真善清。
23.像在欣赏一幅的水墨画 24.摘句：鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。
你从散发着草儿香气的梦里醒来，绕着青青的篱笆，像在读一首清新的田园诗，像在欣赏一幅的水墨画，像在听一支古典的乡情曲。
运用了比喻、排比、拟人的修辞手法，从视觉、听觉、嗅 觉等角度，描写了乡村早晨的美好景色，语言生动形象。
比喻、排比如：把篱笆比成“一首诗”“一幅画”“一曲古典的乡情乡韵”，生动形象描写出花 墙篱笆的优雅之美。
拟人，如“鸟儿们在篱笆上唱起了情歌”“露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会很久不舍得离去”，生动有情趣。
语言清新典雅，描写富有图画美。
一丛篱笆，一颗露珠，几只蚂蚁，都是一幅美妙的画。
（2分） 25.①“与篱笆相守”守住心灵，也就 是守住我们内心的宁静、清洁、本真，不要让物欲膨胀了我们的内心，不要让浮躁扰乱了我们的本性。
②“与乡村相守”守护乡村，篱笆所守住的乡村文明，远离现代社会的尘嚣，在纯朴的乡村里尽享人情之美、本真之美是最大的快乐。
因此，我们不能破坏乡村，而要让篱笆阻隔喧嚣，守护乡村
