描写坏人的句子有什么
“好人”“坏人”有点太绝对了吧。
古代居住在中原地区的人常常对外民族有轻蔑的称呼，曰狄，南方曰蛮，东方曰倭，西方曰戎。
还有蛮夷、戎狄呼。
对人蔑称还有“竖子、小人”等称呼。
好的方面，对人的美称，在男子名后加“甫”，如：夸甫，即夸父。
在名前加“大（太）”，如：京城大（太）有称子、君、公等。
好人跟坏人相处久了会变成坏人的句子?
久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭物以类聚,人以群分蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑
好人和坏人必须死一个才能成全一个的句子
以威神力摧灭众恶——佛(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)或复有人生卑贱家。
若旃陀罗家。
若魁脍家。
若工巧家。
若剔须发家贫穷家。
无谷米处食不充口。
虽复得食臭秽弊恶。
生如此家颜色丑弊。
人不喜见为人轻蔑。
身行善口行善意行善。
彼已身修善行口修善行意修善行。
若见沙门婆罗门已便起谦卑意。
承事恭敬不失时节。
若见供养者。
见已便欢喜踊跃。
命终时生善处天上譬如有人从地至小床。
从小床至大床。
从大床至马。
从马至象从象至大讲堂。
以是故我说此人先丑后妙。
（乾隆大藏经《佛说四人出现世间经》）十恶怨家。
十善厚友。
安神得道。
皆从善生。
善为大铠。
不畏刀兵。
善为大船。
可以度水。
有能守信。
室内和安。
福报自然。
从善至善。
非神授与也。
今复不信者。
从后转复剧矣。
佛言。
阿难。
善恶追人。
如影逐形。
不可得离。
罪福之事。
亦皆如是。
勿作狐疑自堕恶道。
罪福分明。
谛信不迷。
所在常安。
佛语至诚。
终不欺人。
（乾隆大藏经《阿难问事佛吉凶经》）当求明师。
得了了者。
从受戒法。
为除诸想。
与经相应。
精进奉行。
不失其教受者。
不犯如毛发者。
是人不犯道禁。
常为诸天善神。
侍卫拥护。
所向谐偶。
财利百倍。
众人所敬。
后当得佛。
何况富利。
——佛（乾隆大藏经《慢法经》）
求一个形容“好人不与坏人在一起”的俗语
道不同 不相为谋
