描写人物吐血的句子
杨过一听此言，果是脸色大变，全身发颤，突然间喉头微甜，一口鲜血喷在地下。
那白衣女郎见此情状，颤声道：“你……你……”急忙站起，伸手欲扶，但终于强自忍住，跟着也是一口鲜血吐在胸口，白衣上赤血殷然。
———《神雕侠侣》
玄幻小说中形容一个人实力恐怖的句子
那虚空在破灭，那时光在消散，成片的光雨出现，无尽的混沌崩开，有一道模糊的影子站在天地尽头。
他在前行，推动着日月星辰，带动着漫天混沌，踏过时间长河，由远而近，恐怖无边
他龙行虎步，踏历史长河，双手推动诸天星辰，穿行万域中
天雷神降，时空为之颤抖，似乎整片天地都无法容纳他的真身一般，不断出现密密麻麻的虚空裂缝.....
求小说中描写古代英俊男子的唯美句子
1、只见那人绝伦，脸如雕刻般五明，有棱有角的美异常。
外表看起来放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
2、白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒 3、高挑秀雅的身材。
衣服是冰蓝的上好丝绸，绣着雅致竹叶花纹的雪白*边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。
巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。
那笑容颇有点风流少年的佻达。
下巴微微抬起，杏子形状的眼睛中间，星河灿烂的璀璨。
他穿着墨色的缎子衣袍，袍内露出银色镂空木槿花的镶边。
腰系玉带，手持象牙的折扇。
栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。
4、何平叔美姿仪，面至白。
魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
5、那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上。
他的袍服雪白，一尘不染。
连日光都不好意思留下斑驳的树影。
他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。
他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。
因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。
一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。
他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。
他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水。
6、那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
7、如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳，闪着凛然的英锐之气，在看似平静的眼波下暗藏着锐利如膺般的眼神，配在一张端正刚强、宛如雕琢般轮廓深邃的英俊脸庞上，更显气势逼人，令人联想起热带草原上扑向猎物的老虎，充满危险性。
8、身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。
袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑。
乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：形容古代男人的句子 描写男人的语句描写古代美男的句子 另人目眩的笑容(2)9、他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。
天边晚云渐收，淡天琉璃。
惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
10、他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。
但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
11、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即视而有情． 12、细长的眉毛，高挑的鼻梁，尖细的下颚，加上一双明亮得像钻石般的眼眸，时而闪着睥睨万物的神彩，让他看起来像只趾高气扬的波斯猫，优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬，带了点嚣张的味道，所有的五官在他脸上组合成了完美的长相，一身名牌的高级衣服，包裹着纤细却不失阳刚的身子，那不将任何人放在眼里的傲慢模样，在人群中特别显著。
13、一个浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站。
他低着头，碎碎的刘海盖下来，遮住了眉目。
在日光灯的照耀下，男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光。
凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇。
最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉，和他的眼神一样闪着犀利的光芒。
14、一拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了诱惑的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸
只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉。
却被那片耀眼的美丽所震撼。
阳光打在琴儿身上，渡上一层金色的光晕，他微仰着头，神色静宁而安详，嘴角弯成微笑的弧度，一只手搭在支起的腿上，动作自然而潇洒，就像美型的王子，那样优雅而充满阳光，吸引着少女的爱慕和所有贵妇的爱恋。
15、用「美男子」来形容他一点也不为过。
身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。
袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。
乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
16、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
17、白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。
容貌如画，漂亮得根本就不似真人 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。
他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。
这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。
逗人开心的爆笑笑话
1、 有个妈妈带去医病，医生为了让小男孩不那么紧张，就指着他的耳朵逗他说小朋友，这是你的鼻子吗
” 小男孩看了看医生，转过头很严肃的对妈妈说：“妈妈，我们需要换一个医生了。
” 2、甲：“昨晚我和老婆大吵了一架，家里的碗碟全被她从7楼阳台给丢出去了，结果……” 乙：“结果如何
” 甲：“今天早上我住的那栋楼的四周围满了一群专门研究飞碟的科学家。
”3、有一次，弟弟上历史课的时候，老师问他：“谁是路易十四
”弟弟回答说：“路易十四不就是，路易十加路易四吗
”老师听了之后，差点没气的吐血，便没好气的说道：“你怎么不说是路易七乘路易二呢
”谁知道弟弟不假思索的回答到：“老师，从数学的角度来说，路易七乘路易二应该等于路易平方十四，所以你错了。
”老师当场晕倒
4、某大学一青年教师爱打麻将。
有一次，他玩了通宵，第二天早上7:40分的课，他7点半下麻将桌，赶去上课。
正好这日值日生没擦黑板，他大叫一声：“哪一个做庄
”值日生不敢应声，他只好自己擦，可是黑板擦又找不着了，他又大叫了一声：“咦……白板放哪去了
”5、某所大学的法律系，有一天考刑法。
教授向学生提出的第一个问题是：“什么叫诈欺罪
”学生回答说：“如果您不让我考试及格则犯诈欺罪。
”教授非常诧异：“怎么解释
”学生说：“根据刑法，凡利用他人的无知而使其蒙受损失的人则犯诈欺罪……”6、这天，老师如往常一样对着闹哄哄的班上大吼叫：“不——要——吵——啦
大家安静一点好不好
”全班没人理他，老师一气之下甩头就走，准备到校长那告状。
当校长和老师两人怒气冲冲回到教室，正想开骂时，不料竟发现班上同学安安静静地坐着。
“怎么啦
大家怎么变得这么乖
”老师不可置信地心中窃喜，“是发生了什么事吗
”一片鸦雀无声。
“来
班长你说
”班长很不好意思地站起来，低着头嗫嚅着：“老，老师你说过‘如果有一天你进教室时发现全班都很安静的话……你就死给我们看……’”、问：请问你的室友小陈怎么受的伤
答：我们打赌，看谁能将身子伸出窗外更远，结果他赢了。
8、一家珠宝店被盗，当警察赶到现场时，发现一个醉鬼躺在那里，为了弄清珠宝的去向，警察找来了一桶冷水，一边将醉鬼的头按入水中，一边问：“你看到那些珠宝了吗
”这个醉鬼睁开蒙胧的眼睛说：“对不起，我实在找不到，你们还是换别的潜水员吧
”9、儿子：爸爸，给我讲个故事。
爸爸：好吧，从前，有只青蛙……儿子：不，我要听历史故事。
爸爸：好把。
在宋朝的时候，有一只青蛙……10、某人去动物园看猩猩，听说猩猩非常聪明，就对猩猩敬了个礼，猩猩竟然真的模仿他敬礼；接着那个人又拍拍自己的胸，猩猩也模仿拍自己的胸；此人觉得很有意思，便继续向猩猩吐了吐舌头，不料这次猩猩没有模仿，而是用石头仍他。
此人生气的质问饲养员，饲养员告诉他，在猩猩看来吐舌头是在骂他傻瓜的意思。
此人大悟。
第二天，此人有来动物园看这只猩猩，向他敬礼，拍胸，猩猩都模仿了，然后这个人拿出棍子在自己的头上打了一下，然后把棍子给了猩猩。
不料猩猩大笑，并对这个人吐了吐舌头。
练剑描写
少年身穿制式，手持一柄精钢剑腾移，剑光闪闪 也许是错觉，也许是环境的，少年的剑势透露出会当临绝顶，一览众山小的孤傲气质，明明站在你眼前，却又仿佛在很远的孤峰上，那种难以把握的距离几欲让人吐血。
连环十二剑过去，少年目光如电，穿破虚空，身形猛然跃起，如同从高峰上凌空扑杀而下，只见剑光一闪，对面的巨石上被划出一道深三寸，长三尺的可怕剑痕，干净利落，狠辣无情。
一个人做了100件好事有一天做了一件坏事你觉得这个人是好人还是坏人
一件很有的事情。
我们常常会有这判断：坏人总做坏事，但当他突了一件好事，我们对他的看法可能马上会改变，会原谅他过去的种种，并对他做的这件好事大大赞赏，以至于认为他就成为好人了。
相反，一个好人做了一件坏事，我们往往就只看到他的这件坏事，而对以往的好事视而不见，认为他原来是个坏人，甚至会认为他原来做的好事都是有预谋的。
举个例子，小说《天龙八部》中的吐蕃国师鸠摩智和少林方丈带头大哥。
大家都知道前者几乎是一个大魔头，无恶不作。
作为出家人，本应六根清净，一心向佛才对，可他却带着一批手下到处找人挑战，弄得江湖上不得安宁，大理段氏的天龙寺因他而再无宁日。
可最后的结局是什么
在一个枯井中，鸠摩智武功尽失，而不再有争强好胜的念头，回去好好念他的经了。
段誉就此原谅了他，大家也原谅了他，认为他改邪归正了。
以前的事情一笔勾销，既往不咎。
我们再看看带头大哥的故事。
33 年前，带头大哥得到消息，辽人要进攻大宋。
俗话说，天下兴亡，匹夫有责，更何况是少林的高僧呢。
于是带头大哥就带领一帮江湖豪杰，守在雁门关，等待着辽军的到来。
可当时等来的只是普通的契丹百姓。
我们知道，当时的情况，各种信息闭塞，中原的人很可能从来没有见过辽人。
于是悲惨的一幕就发生了，这也造就了乔峰悲剧的一生。
这是错事其一。
其二，带头大哥犯了佛教中的戒律之一，与叶二娘有了私情，生下虚竹。
我们姑且不看他做这些事情的原因，就算是他做的坏事。
他一生做了两件坏事。
可是他做的好事呢，小说中没有直接提到。
可是单从少林方丈这一头衔来看，他应是好人中的好人。
那他的结果是什么呢
少林方丈被杖责吐血而死。
简单说来，一个坏人，做了好事，他的一切坏事不但不被惩罚，反而因这件好事，赢得了很多的表扬。
而一个好人，做了坏事，他的所有好事不但不被承认，反而因这件坏事，得到的惩罚远远比坏人做同样的坏事得到的惩罚严厉得多。
这样看起来很不公平。
同样是好事，为什么坏人做了效果就不一样
同样是坏事，为什么好人做了结果又不一样
佛教有云：“放下屠刀，立地成佛”。
对于十恶不赦的人，有了向佛之心，便可成佛。
鸠摩智算是要立地成佛了。
可是佛教的清规戒律又说了，犯了戒是要受惩罚的，甚至要受非常严厉的惩罚。
少林方丈这样的高僧看来是成不了佛了，可能还要下地狱也说不定。
我们常有成语，“一着不慎，全盘皆输”，“千里之堤，溃于蚁穴”。
再好的东西，只要有了一点点瑕疵，它便不再是完美的了，甚至还不如一样不好的东西。
生活中的种种迹象都表明了我们的这种看似很奇怪的，很不公平的倾向。
也许有人说，人性本恶吧，或是人就是自私的吧，或人都是追求完美的吧。
实际上，当我们去掉这些主观的因素，将好与坏当作是同样的东西时，我们就会发现，我们实际上并不注意好还是坏，我们注意的是从好到坏，或是从坏到好。
也就是说，我们注意的是好与坏之间的变化，而不是好与坏本身。
和一堆散落在地上的卡片相比，堆叠成形的卡片能带来更大的信息量。
这样的一个事实实际上可以用香农的信息论来解释。
假如一个事物有 2 个状态 {S 1, S 2}。
当它长时间处于某个状态 S 1 时，那么它下一时刻处于 S 1 的概率 P(S 1) = p 1 就会很大（不妨设为 0.9），而处于状态 S 2 的概率 P(S 2) = p 2 就会很小（p 2 = 0.1）。
事件 S 1 给人带来的信息量就为 I 1 = -log(p 1) = 0.152（取 2 为底），S 2 的信息量为 I 2 = -log(p 2) = 3.322。
显然 I 1 远远小于 I 2 。
也就是说，当这个事物下一时刻仍然处于 S 1 时，它所带来的信息很少，因而它的影响就很小，因而也就有很少人会在意这件事。
相反，当其处于 S 2 时，由于信息量极大，它的影响就很大，因而大家都会很注意这件事情。
回到上面的故事，鸠摩智变好的概率很小，所以一旦这个小概率事件发生，他就带来了轰动效应，于是人们把他以前的所做所为都忽略了，还对此次行为大加赞赏。
而带头大哥呢，他做坏事的概率也很小，所以当他做了所谓的坏事之后，他所受的惩罚远比一般坏人所受的惩罚严厉得多。
所以，我们乍一看很没有道理，甚至很不公平的事情，其实内在是很符合自然界规律的。
懂了这些，便不再会被一些突如其来的事情所迷惑。
如今网络时代的各种事情，不过是为了得到轰动效应而做的一些小概率事件罢了，比如辍学开公司而成为世界首富，比如怎么怎么一夜成名??大多数人是不会这么干的。
好好生活才是真的。
我看到博客上很多字母缩写,不知是什么意思.
BZ=版主 LZ=搂主 LS=楼上 MJ=马甲 SF=沙发 BS=鄙视 水区BL＝版聊～～ MS=貌似 XE=邪恶 SM=水M LX=楼下 GL=盖楼 CJ＝纯洁 SJ=圣洁 COMIC MARKET=日本最大同人动漫展的简称 PM=论坛短信息 SG=叔贵 YJ＝御姐 54＝无视 WT＝问题 RP＝人品＝运气Loli (萝莉)：【名词、形容词】；意指「幼女」，其生理年龄约为 12 岁以下之少女，后因各人见解不同，现只指作外貌像小孩的女孩，其明确之定义为「依据个人观点而认知的小妹妹」；例句：「好可爱的萝莉呀
」「这真是太萝莉啦
」。
小白：【名词、形容词】；指网络上不守礼节、不守秩序、不会自我规范的人，为「小白痴」的简称，有时也指智商太低或理解力太低的人。
同义于日文的「厨房」。
正太：【名词、形容词】；和Loli属相反性别同义词，也就是指生理年龄约为12岁以下之少年，同样因各人见解之不同，现只指作外貌像小孩的男孩，其明确之定义为「依据个人观点而认知的小弟弟」；例句：「看，那边有一个好可爱的正太唷
」。
KUSO：【名词、动词、形容词、副词、感叹词、助词】；名词做为粪解释；动词则解为恶搞；形容词及副词解释为事物或动作很恶搞、很爆笑；也可用来大声念出此字以纾发自己的情感，是为感叹词之解释，其带有「恶搞」或「妈的」之意；此外KUSO也可以用做句首或句末助词。
口癖：【名词】；指在习惯性的在每一句话的最后加上去的句末助词，例：「喵」~等。
Lolita(洛莉塔)：【名词】；A seductive adolescent girl. 一个魅力没法挡的未成年少女，也就是罗莉的来源，原为一本小说之书名，例句：「看那女孩，好一个洛莉塔呀
」。
兄贵：【名词、形容词】；指全身筋肉暴满，拥有强硬华美肌肉，而且还充满热血的真正新一代的有为青年。
残念：【形容词、副词、感叹词】；可惜的；例句：「今天没有买到妹妹公主的音乐盒，真是残念啊。
」。
怨念：【名词、形容词】；某人对某件事感到怨恨而形成的一股强大的灵念，或用来表示对某件事物的狂热；例句：「我要的东西就是不出，真是怨念啊......」XD：【助词】；如同字面上的意思就是 X的，另外转九十度看可作为表情符号之用。
控：【名词】；指极度喜欢某东西之人，喜欢的东西冠在「控」字之前，例：罗莉控。
萌?：【形容词、副词】；指看到令人觉得的极度可爱之人、事、物的形容词。
BL：全名Boy's Love，指男与男之间的爱慕，亦可代表为男同性恋。
GL：全名Girl's Love，指女与女之间的爱慕，亦可代表为女同性恋。
最高：【形容词、副词】；最棒、最好之意。
败家：【动词、形容词】；指花钱买很多的精品(好物)的动作，另解为一次花费很多钱去买东西或解为购物。
苦手：【形容词】；对某件事感到困扰、棘手。
轰杀：【动词】；此为港漫用语，用来指要杀掉某人的动作。
废材：【名词】；此为港漫用语，指无用之人，或者是废物，通「废柴」、「脓包」。
破天：【动词】；此为港漫用语，就是「打破天」，不爽时可使用此词。
逆天：【动词、助词、感叹词】；此为港漫用语，指要逆着天道而行，或愤怒时所使用之句首助词。
热血：【名词、形容词】；能让攻击力上升2倍的能力，原出自机战系列，后引申为激昂的心情。
推倒：【动词】；即是把某人推倒在地上(或床上)的意思，例：将某罗莉、某游戏女角推倒。
姐贵：【名词、形容词】；意指成熟妩媚的大姐姐，其意类似于「熟女」，通「女市贵」。
暴走：【名词、动词】；指机体失去控制，或指人失去理智，而以本能做出近乎野兽的行为。
先行者：【名词】；为中国大陆所开发出的先进人型机械，后为日本动漫人士拿来恶搞，而成为一高战斗力之兵器，其最著名的武器为跨下的「中华大加农」。
大好?：【形容词】；最喜欢。
素敌：【形容词、副词】；有称赞「好棒、完美」之意，同意于「素晴」。
恶趣味：【名词】；怪癖、与众不同的特殊喜好，通常此类特殊喜欢往往带有一些较负面的东西。
流星：【名词】；意指略带一点点情色意味或有些微露点成份的CG图。
停尸间：【名词】；聊天室的别名，意指聊天室没有说话的时候。
口胡：【助词、感叹词】；此为港漫用语，常用来表示心情，可同于XD，为扩大效果可用「口古月」。
口桀：【助词、感叹词】；此为港漫用语，常用来指坏人的笑声，特别是指*笑。
分析《李逵负荆》中李逵的性格特征 谢谢亲
1000字以上的哦，要怎么写哦
粗猛憨直妙趣横生 ——论《水浒传》中李逵的性格于光荣（邵阳学院 文学院，湖南 邵阳 422000）摘 要：李逵是《水浒传》中一个性格特征鲜明的人物，他具有粗鲁、勇猛、憨直、蛮横和急躁的主要个性特征。
李逵也是一个具有喜剧色彩的人物，他在书中所造成的喜剧效果是通过一些奇怪的想法、反常的行为、过分的自我保护意识和轻信人言的误会而表现出来的。
李逵并不像明末小说评点家叶昼所说的是一尊“活佛”，他的蛮横和急躁的个性所造成的损人害公的现象以及好乱杀人的行为就足以说明这一点。
关键词：李逵；性格；粗猛憨直；喜剧色彩；中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2005）08-0097-03 在 120 回本《水浒传》中，李逵在第38 回中首次出场亮相，而在以后的82 回里面，就有近50 回都写到过他。
由此可见，李逵是《水浒传》中的一个重要的和活跃的人物。
在贯华堂刻本中，金圣叹说李逵是“天真烂漫”、“粗鲁”、 “蛮”和“朴诚”[1](P18)。
在容与堂刻本中，叶昼说：“李逵者，梁山泊第一尊活佛也，为善为恶，彼俱无意。
” [2](P26) 并且在评点中，多次说李逵是“真人”、“妙人”、“趣人”。
本文试图结合金圣叹和叶昼的评点，对李逵的性格进行一些分析探讨。
* 李逵的整体性格特征：粗猛憨直德国的美学家黑格尔认为，艺术作品中的人物个性中所显现出来的种种感动读者的情感力量，“这些力量所含的普遍性必须在具体的个人身上融合为整体和个体。
这种整体就是具有具体的心灵性及其主体性的人，就是人的完整的个性，也就是性格。
”[3](P300)意思也就是说，尽管一个人具有多种行为特点和情感倾向，但是集合起来，也就会形成一个整体特征。
李逵是《水浒传》中经常出现的人物，每一次出现都有不同的行为，但是我们根据他的多种行为特征，可以概括出他的性格的整体特点，也就是粗猛憨直。
1、粗鲁。
第38 回中，李逵一出场，他的粗鲁的性格便跃然纸上。
他一看到宋江，就问戴宗说：“哥哥，这黑汉子是谁
”当戴宗说他说话粗鲁时，他就问戴宗：“我问大哥：怎地是粗鲁
”戴宗解释说：“兄弟，你便请问这位官人是谁便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’，这不是粗鲁，却是甚收稿日期：2005－05－18 作者简介：于光荣（1958－），湖南武冈人，邵阳学院文学院副教授，主要从事中国古代文学和古代文论的教学与研究。
么
”第62 回中，李逵请卢俊义吃酒时，是大叫着说：“我舍着一条命，直往北京请得你来，却不吃我弟兄们宴席，我和你首尾相接，性命相扑
”当时，吴用大笑着说：“不曾见这般请客的，甚是粗鲁。
” 一般地说，言语上粗鲁的人，在行为上也相应地粗鲁。
在琵琶亭酒馆吃酒的时候，戴宗要酒保做了三份鱼汤。
李逵吃鱼汤，不用筷子，而是用手去碗里把鱼捞起来，连骨头都嚼着吃了。
因为鱼是腌的，宋江和戴宗不喜欢吃。
李逵把自己碗里的鱼吃了以后，看到戴宗和宋江两个不吃，便说：“两位哥哥都不吃，我替你们吃了。
”便伸手去宋江碗里把鱼捞将过来吃了，又去把戴宗碗里的鱼也捞过来吃了。
李逵捞鱼时，使桌子上点点滴滴，洒满了鱼汤水（38 回）。
李逵的性格粗鲁还体现在脾气的暴躁上。
在琵琶亭酒馆吃酒时，宋江看到李逵吃得猛，便吩咐酒保切二斤牛肉来给李逵吃。
酒保回答说：“小人这里只卖羊肉，没有牛肉。
”李逵听了，便把鱼汤劈脸泼将去，淋了那酒保一身。
李逵的这种粗鲁的行为，简直是在无缘无故地发脾气。
当歌女玉莲走到他们面前，深深地“道了四个万福”，顿开喉音唱歌的时候，李逵觉得她的唱歌打断了他们的说话，便“跳起身来，把两个指头去那女娘额上一点。
那女娘大叫一声，蓦然倒地。
”把玉莲弄得昏倒在地上（38 回）。
此外，诸如在素面店里骂“过卖”，要打吃面的老人的行为（53 回）。
还有在客店中住宿，一拳把店小二打得吐血的举动（61 回）。
这些都是李逵脾气暴躁的表现。
2、勇猛。
李逵猛勇刚强，具有大无畏的英雄气概。
在江州劫法场拯救宋江，便是一个很典型的例子。
当时，梁山泊以晁盖为首是去了17 个头领，可是李逵是在没有和任何人商量的情况下，是在没有任何帮手的情况下，独自一个去劫法场，他确实是完全将生死置之度外。
小说中描写道：“却 98 见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来，手起斧落，早砍翻了两个行刑的刽子，便望监斩官马前砍将来。
众士兵急待把枪去搠时，那里拦当得住。
众人且簇拥蔡九知府逃命去了。
”（40 回）劫了法场以后，众好汉们冲出江州城外，这时，城内是有五七千马军追来。
但是，李逵什么也不怕，抡着板斧，便向追来的官军冲杀过去。
在梁山好汉等人员的配合下，以少胜多，终于击退了追赶的官军（41 回）。
李逵的英勇行为，给读者留下了极其深刻的印象。
李逵勇敢的事迹，在《水浒传》中描写得较多。
譬如第 98 回中写道，田虎部下的女将琼英善于飞石打人。
两军对阵时，李逵冲将过去，被琼英一石子打中额头，可是李逵不顾疼痛，仍然冲过去，这时又被琼英一石头打在额上，打得鲜血迸流，但是李逵“兀自火喇喇地挥动双斧，撞入阵中，把北军乱砍。
”如果是怕死的话，那么在第一个石子打在额上的时候，就会畏缩不前了。
3、憨直。
李逵性格憨厚、耿直、坦诚、说话算数，在《水浒传》中也是很出名的。
李逵嗜好喝酒，可是在宋江因为“浔阳楼吟反诗”的案件入狱以后，戴宗由于要到汴京去出差，便要李逵不吃酒，好好照顾宋江的饮食生活。
“李逵真个不吃酒，只在牢里早晚服侍宋江，寸步不离。
”（39 回）这样的憨厚诚恳，在朋友面前也是够有义气的了。
李逵打死了殷天锡，连累柴进蹲了监狱。
后来梁山好汉打破了高唐州，去监狱里面解救柴进。
当时柴进陷落在一个黑洞洞的枯井里面，生死不明，吴用说要一个人下去看看情况。
李逵便自告奋勇地说自己愿意下去救柴进，宋江说：“正好。
当初也是你送了他，今日正宜报本。
”（54 回）宋江说的话，正好说出了李逵的心理活动。
这说明了李逵对于自己所做的事情，是敢于承担责任的。
由于性格上的憨直，李逵不免受到宋江的算计。
最后一回写道，高俅等人在御酒中放了毒药，宋江吃了以后，觉得肚内疼痛，明白自己是中了奸计。
但是想到自己死了以后，李逵必然会聚众造反，这就要影响到自己“忠义”的名声。
于是就派人把李逵从润州请到楚州，在酒中放了毒药，请李逵吃了。
然后再把实情告诉李逵，可是李逵不但不埋怨宋江，反而说：“生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼
” 在宋江面前，李逵是够憨厚的了。
李逵的粗鲁、勇猛和憨直的性格特点，在具体的表现中，常常是水乳交融地统一在一起的。
例如，李逵初见宋江时的言语和行为就是既粗鲁又憨直的，而在其中又透露出了一种勇气。
上面之所以从粗鲁、勇猛和憨直三个方面去论述，主要是为了分析方便的缘故。
既妙且趣的喜剧性角色 “喜剧是美学的重要范畴之一，它根源于现实生活中的矛盾冲突，是在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活的本质。
可笑性是喜剧的重要特征，喜剧使人在笑中得到美的享受。
”[4](P242)李逵在某种意义上说，也可以说是《水浒传》中的一个具有喜剧性的人物，他的一些言行表现常常可以使读者发出会心的微笑，或者开怀大笑。
1、以奇怪的想法造成喜剧效果。
李逵的一些想法，常常具有违背常理的特点。
第41 回中，李逵跳起来说：“放着我们许多军马，便造反，怕怎地
晁盖哥哥便做大宋皇帝；宋江哥哥便做小宋皇帝；吴先生做个丞相；公孙道士便做个国师；我们都做将军；杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好
不强似这个鸟水泊里
”皇帝哪里又有什么大小之分，更不用说什么大宋和小宋皇帝了，所以李逵的说法当时就被戴宗斥责说成是“胡言乱语”。
第 74 回中，李逵走到寿张县，知县吓得逃跑了。
李逵便穿着知县的官服坐在县衙里装模作样地审判案件，他要衙役们派两个人前来告状。
衙役们便要两个小牢子装做厮打的样子前去告状，在判决时，李逵说：“这个打了人的是好汉，先放了他去。
这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷号在衙门前示众。
”李逵一直到看了把那个原告人带枷号令在县门前以后，方才穿着县官的服装大踏步地离开了。
李逵的近乎荒唐的举动，尤其是处罚被打的原告和释放打人的被告的判决，更是使在县门前看的百姓，情不自禁地发出笑声。
2、以与众不同的反常行为造成喜剧效果。
第75 回中，朝廷派陈太尉到梁山泊去招安。
宋江集合众头领去听宣读诏书，可是唯独没有发现李逵。
但是在诏书宣读完毕以后，由于诏书写得不符合梁山好汉的心意，大家都表示不满。
这时，找不着的李逵出现了，“只见黑旋风李逵从梁上跳将下来，就萧让手里夺过诏书，扯的粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。
”第110 回中，李逵跟着燕青去勾栏中听书，说书人说的是《三国志》中的“关云长刮骨疗毒”，听众们都在认真地听，可是李逵却在人丛中高叫着赞扬关云长说：“这个正是好男子
”他的大叫，使听众都很惊讶，大家都看着他。
燕青怕李逵闯祸，赶忙把他拉走了。
3、以自私的过分的自我保护意识所造成的喜剧效果。
李逵憨厚直爽，可是他的自我保护意识强烈，常常担心别人的戏弄。
李逵下到枯井里去救柴进，因为他是坐在一只被绳子系住的箩筐里而被人放下去的，所以在未下去之前，他就说：“我下去不怕，你们莫割断了绳索。
”为此，吴用取笑他说是“奸猾”（54 回）。
如果说这是奸猾的话，那么也只是老实人的“奸猾”。
第 53 回中，李逵跟着戴宗去蓟州请公孙胜，因为要运用“神行法”，所以戴宗要李逵吃素。
可是李逵不肯吃素，于是便瞒着戴宗在背地里吃荤。
李逵的行为被戴宗发现了，戴宗便想办法惩罚了李逵。
最后，李逵只得老老实实地承认自己是在背后吃荤，并说“今后并不敢了”。
4、以矛盾误会造成的喜剧效果。
李逵由于性格憨厚，在某些情况下也就显得头脑简单，对所遇到的一些问题，没有去过多地考虑，也就难免造成生活中的一些误会。
他的最著名的误会事例是第73 回中的“双献头”。
李逵和燕青从汴京返回梁山泊的途中，经过刘太公庄上。
刘太公对李逵哭诉 99 说18 岁的女儿被梁山泊的宋江抢夺了去，其实是被冒充宋江的强盗抢夺了。
但是，李逵听后却不做认真分析，就信以为真。
回到梁山，宋江见了李逵与燕青回来，便问：“兄弟，你两个哪里来
错了许多路，如今方到。
”可是李逵并不回答，而是睁圆怪眼，拔出大斧，首先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎，然后是拿了双斧，抢上堂来，向宋江冲去。
当然，李逵的鲁莽行动被其他的人员拦阻住了。
当他知道宋江没有抢夺刘太公的女儿后，又和燕青下山，想办法杀死了真正抢夺刘太公女儿的强盗王江和董海。
然后，李逵提着两个人头，返回梁山，向宋江谢罪。
李逵是《水浒传》中一个最具特色的喜剧人物，他在小说中的喜剧特色，笔者认为主要是由于两个方面的影响而造成的。
第一是说唱文学的影响。
《水浒传》小说是属于历代积累型的小说，水浒的故事是首先由说书艺人在瓦舍勾栏中开始说唱而在社会上广泛流传的。
说唱文学中常常会有一些喜剧性的笑料，用以增强故事的艺术魅力，吸引听众。
在《水浒传》成书以后，说唱文学的这一特点也就很自然地被带进了书中。
第二是戏剧的影响。
元明时期杂剧中的水浒剧比较多，而杂剧有时侯则通过一些误会性的戏剧冲突而造成浓郁的喜剧效果。
例如康进之的《李逵负荆》就是一个很出色的喜剧。
“到后世戏曲里，李逵是副净，也就是二花脸，属于性格粗豪、莽撞的人物。
二花脸和三花脸是常以喜剧的角色出现的。
”[5](P193)李逵的这一人物形象，也可以说是带有戏曲中的喜剧痕迹的一个人物。
李逵不是“活佛” 明末的小说评点家叶昼在评点《水浒传》时，多次称赞李逵是“活佛”。
但是李逵是不是“活佛”呢
《高级汉语大词典》中对“活佛”的解释是，“活佛”有两个义项：第一是藏传佛教中的采用转世继位制度的上层僧侣，第二是积德行善的僧人。
在这里，我们可以排除第一个义项，那么李逵是不是“积德行善的僧人”呢
这个义项我们也可以排除掉，因为李逵首先不是僧人，其次李逵的“积德行善”的行为在《水浒传》中实在不多见，难以够得上“活佛”的资格。
李逵虽然积德行善的行为不多，但是他的任性的莽撞行为有时却给其他人的利益和集团的利益造成了损害。
像在本文第一部分中，所指出的在琵琶亭酒馆李逵把鱼汤泼到酒保身上的行为，用指头捺倒歌女玉莲的举动，在素面店中骂“过卖”、打老人的事情，等等都可以说是侮辱和损害他人的无理取闹。
而且他的鲁莽有时也给梁山集团的利益带来了损害。
第72 回中，李逵跟着宋江去京城，他便在李师师家中无端闹事，破坏了宋江京城之行的计划。
第94 回，在讨伐田虎的战斗中，李逵与田虎部下的军师乔道清对阵。
乔道清会使妖术，唐斌等人劝李逵不要轻敌，可是李逵那里肯听，挥着两把板斧就冲杀过去。
担心李逵出事，鲍旭、李衮等率领500 团牌标枪手也一起滚杀前去，结果是中了乔道清的圈套，李逵等500 余人全部被活捉了，给宋军造成了战场上失利的被动局面。
如果说李逵的莽撞还只是性格上的毛病的话，那么他情绪激动的时候乱杀人的现象也就有些令人难以容忍了。
在第 40 回中的劫法场中，李逵抡起板斧，“排头砍去”，很多无辜的百姓也就死在他的斧头底下了。
第50 回中，扈成已经投降了梁山泊，但是李逵仍然杀了扈太公的全家。
第91 回中，攻破陵川后，“众将领兵，一齐进城，黑旋风李逵兀自火喇喇的只顾砍杀，卢俊义连叫：‘兄弟，不要杀害百姓。
’ 李逵方才住手。
” 既然李逵有损人害公和乱杀人的不良特征或者说是恶劣行为，然而为什么叶昼又要说他是“活佛”呢
笔者认为，其原因有四。
第一是在《水浒传》中，李逵属于36 天罡星中的“天杀星”，因此好杀人也就成了他的一个特征。
第二是叶昼觉得佛性应该是具有纯真的赤子之心理，而李逵是 “真人”，为人直爽憨厚，所以可以说是活佛。
第三是叶昼有“一肚皮不合时宜，而独《水浒传》足以发抒其愤懑”[6](P25)，所以评点者是借评点《水浒传》来抒发自己对社会的批判情绪。
第四是叶昼评点小说，大多是出于出版商的要求，而在评点中的一些情绪化的夸张的语言，或许能够激发读者的阅读欲望，从而增加书籍的销售量。
通过以上对李逵性格的分析，我们可以发现，李逵的性格有点类似于活泼型和力量型自然组合的性格特征。
具有活泼型和力量型组合性格的人一般来说，感情外露、无拘无束、勇敢无畏，但是也急躁、蛮横和任性[7](P141)，这些恰恰和李逵的性格相似。
在中国小说的发展史上，对于人物形象的刻画，经历了从特征化向个性化的运行阶段。
《三国演义》可以说是描写特征化人物的典范之作，而《水浒传》中的人物形象已经逐步转向个性化，人物的个性特征显得比较丰富，并且也呈现出一定的变化性。
在《水浒传》诸多的人物形象中，而李逵便是一个具有鲜明的个性特征的艺术典型。
参考文献： [1][2][6] 水浒传会评本·上册[M]．北京：北京大学出版社， 1981． [3]〔德〕黑格尔．美学（第一卷）[M]．北京：商务印书馆， 1997． [4] 杨辛，甘霖．美学原理[M]．北京：北京大学出版社， 1996． [5] 齐裕焜．李逵——《水浒传》里的喜剧角色[A]．水浒争鸣·第四辑[C]．武汉：长江文艺出版社，1985． [7]〔美〕弗洛伦斯·妮蒂雅．性格分析学[M]．广州：中山大学出版社，1996．
