求诗句，能描写出下面这种心境的：看似平静，实则心不静；看似无欲无求，实则志得意满。
闲云轻风醉青山苍穹无语星夜寒何日重卷风云起登峰揽月看天地
佛门用语，现在常比喻一个人无欲无求
无欲无求，与有什么相或者是实相是空相之类的没有关系。
无欲无求的基本概念，是指放弃过度的以自我私欲为基础的欲望奢求，并不是说放弃一切生活必须的行动。
就舍弃过度的欲望，安然处世而言，“随缘”二字岂不更好
随缘不变，不变随缘，不奢求也不退缩，正是修行心态。
在佛经论典中可以找到这样的话，都是以知足、珍惜、精进为主，可做参考：无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。
《法句经·泥洹品》一食止知足，二修业勿怠，三当先储积，以拟于空乏，四耕田商贾，择地而置牧，五当起塔庙，六立僧房舍，在家勤六业，善修勿失时，如是修业者，则家无损减，财宝田滋长，如海吞众流。
《长阿含经》卷十一《善生经》当知有四大畏，恒逼人身，终不可制却，亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折：所谓生老病死。
亦如四大山从四方来，各各相就，摧坏树木，皆悉磨灭。
《增一阿含经》 卷五十 一切归于尽，果熟亦当堕， 合会必当散，有生必有死。
《增一阿含经》卷二六《等见品》
求一句无欲无求的佛家语录
韬光养晦tāo guāng yǎng huì【解指隐能，不使外露。
【出处】《旧唐书·记》：“历太和会昌愈事韬晦，群居游处，未尝有言。
”【结构】主谓式【用法】主谓式；作谓语；指隐藏才能，不使外露【近义词】韬光晦迹【例句】高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“他这几年韬光养晦，谨言慎行，做事越发仔细，没把握的事，一时不敢答应。
”
佛经讲无欲无求的句子，怎样做到无欲无求，无欲无求
菩提本无物，明镜亦非台。
告诉我们一切都是虚假的，既然是虚假的我们何必执着
只要能看破、放下，自然可以无欲无求
一个人无欲无求,没有主心骨,用什么词来形容
矛盾，无欲无求可不能没有主心骨，问得就有问题哦。
一个人，怎样才会真正的无欲无求
睡觉，睡着了就无欲无求了，记住，要睡着了才行啊 并不是说真的会无欲无求。
而是爱一个人的时候 不忍心伤害的心理。
如果爱一个人的话，就不要伤害她。
无欲无求只是一个表象的说法。
来到现实的价值观。
有的人还就这个问题大发感慨“：什么无欲无求，全是那些文人吃饱了饭没事干，撑得慌；什么欲望和念头都不要了，什么是不是在和世界
饭也不要吃了，觉也别睡了，学习、工作和结婚生子都没有必要了，还不如死了算啦
”这种感慨实际上没有真正领悟到先哲们大彻大悟的精髓，只有望文生义，心窄头脑 也是世俗的社会和日渐败坏的精神风貌的产物。
这里所说的淡泊名利，并不是什么都不干了，连吃饭睡觉都免了，而是强调在做事时的一种心态。
回到爱情价值观。
无欲无求并不是说对这个人没欲望。
而是对那种事情一直淡然的心态，不强求心如止水般。
就像吃饱饭了，而没必要撑得慌。
吃饱了就吃饱了，并且吃得很有味道。
