七句话的古诗
七句诗 七句诗在诗经中也常见，但在节中先秦诗歌中7句诗比六句诗五句诗就少多了。
采薇操 伯夷《琴集》曰：“《采薇操》，伯夷所作也。
”《史记》曰：“武王克殷，伯夷、叔齐耻之，不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。
乃作歌，因传以为操。
”《乐府解题》曰：“《采薇操》亦曰《晨游高举》。
”登彼高山，言采其薇。
以乱易暴，不知其非。
神农虞夏，忽焉没兮，我适安归。
申包胥歌《吴越春秋》曰：子胥以吴兵伐楚。
入郢。
昭王出奔。
申包胥乃之秦求救。
倚哭於秦庭。
七日七夜。
口不绝声。
哭已。
歌曰云云。
桓公大惊曰：楚有贤臣若此。
吴犹欲灭之。
寡人无臣若斯者。
其亡无日矣。
为赋无衣之诗。
出师而送之。
吴为无道。
封豕长蛇。
以食上国。
欲有天下。
政从楚起。
寡君出自草泽。
使来告急。
汉魏晋南北朝7句诗常见。
琴歌二首 之一玉台新咏有序曰：司马相如游临邛。
富人卓王孙有女文君新寡。
窃於壁间窥之。
相如鼓琴歌挑之曰：凤兮凤兮归故乡。
遨游四海求其皇。
时未通遇无所将。
何悟今夕升斯堂。
有艳淑女在此方。
室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯。
江南江南可采莲。
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东。
鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南。
鱼戏莲叶北。
歌 王嘉金刀治世后遂苦。
帝王昏乱天神怒。
灾异屡见戒人主。
三分二叛失州土。
三王九江一在吴。
馀悉稚小早少孤。
一国二主天所驱。
（○《齐书》符瑞志。
）【携玉手喜同车】 曹植北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。
池塘观沼可娱，仰泛龙舟绿波。
俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。
退咏汉女湘娥。
龙笛曲《古今乐录》曰：“《龙笛曲》，和云：‘江南音，一唱值千金。
’马融《长笛赋》曰：‘近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。
龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。
’然则《龙笛曲》盖因声如龙鸣而名曲。
”美人绵眇在云堂，雕金镂竹眠玉床。
婉爱寥亮绕红梁。
绕红梁，流月台，驻狂风，郁徘徊。
《古今乐录》曰：“《采菱曲》，和云：‘菱歌女，解佩戏江阳。
’”江南稚女珠腕绳，金翠摇首红颜兴。
桂棹容与歌采菱。
歌采菱，心未怡，翳罗袖，望所思。
江南弄 梁?简文帝枝中水上春并归，长杨扫地桃花飞。
清风吹人光照衣。
光照衣，景将夕。
掷黄金，留上客。
江南弄 沈约邯郸奇弄出文梓，萦弦急调切流徵。
玄鹤徘徊白云起。
白云起，郁披香。
离复合，曲未央。
敕勒歌《乐府诗集》云。
乐府广题曰：北齐神武攻周玉壁。
士卒死者十四五。
神武恚愤疾发。
周王下令曰：高欢鼠子。
亲犯玉壁。
剑弩一发。
元凶自毙。
神武闻之。
勉坐以安士众。
悉引诸贵。
使斛律金唱敕勒。
神武自和之。
其歌本鲜卑语。
易为齐言。
故其句长短不齐。
〗敕勒川。
阴山下。
天似穹庐。
笼盖四野。
天苍苍。
野茫茫。
风吹草低见牛羊。
【白纻歌六首】鲍照吴刀楚制为佩祎，纤罗雾縠垂羽衣。
含商咀徵歌露晞，珠屣飒沓纨袖飞。
凄凄风夏起素云回，车怠马烦客忘归，兰膏明烛承夜晖。
唐时7句诗也不算多。
后苦寒行 杜甫南纪巫卢瘴不绝，太右已来无尺雪。
蛮夷长老怨苦寒，昆仑天关冻应折。
玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血。
安得春泥补地裂
乌栖曲 李白姑苏台上乌栖时、吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕．青山犹衔半边日。
银箭完壶漏水多，起看秋月坠江波．东方渐高奈乐何。
昼月 韩愈玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。
兔入臼藏蛙缩肚，桂树枯株女闭户。
阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，戏嘲盗视汝目瞽。
长沙赠衡岳祝融峰般若禅师 刘长卿般若公，般若公，负钵何时下祝融。
归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。
桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。
小鸡山樵人歌 陆龟蒙长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。
田予登兮榖予庾，突晨烟兮蓬缕缕。
窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，时不用兮吾无汝抚。
悲歌六（一作攀龙引） 顾况轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。
周流三十六洞天，洞中日月星辰联。
骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
东海青童寄消息。
喜马参军相遇醉歌 陈子昂独幽默以三月兮。
深林潜居。
时岁忽兮。
孤愤遐吟。
谁知我心。
孺子孺子。
其可与理分。
十月 李贺玉壶银箭稍难倾，缸花夜笑凝幽明。
碎霜斜舞上罗幕，烛笼两行照飞阁。
珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣著体寒，长眉对月斗弯环。
寄崇梵僧（崇梵寺近东阿覆釜村） 王维崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。
落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。
峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。
长相思 苏颋君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。
杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。
花参差，柳堪结，此时忆君心断绝。
渡江秋怨 权德舆渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。
色如练，万里遍，我有所思兮不得见。
不得见兮露寒水深，耿遥夜兮伤心。
如梦令 白居易前度小花静院，不比寻常时见。
见了又还休，愁却等闲分散。
肠断，肠断，记取钗横鬓乱。
蕃女怨 温庭筠万枝香雪开已遍，细雨双燕。
钿蝉筝，金雀扇，画梁相见。
雁门消息不归来，又飞回。
宋朝七句诗与九句诗的数量差不多，但文人的7句诗没有僧侣写的多。
次韵王监叔 宋 陈著古道在山林，还从冷处寻。
醉时诗落纸，梦时诗落纸，梦里鹤随琴。
岁月悠悠外，乾坤浩浩心。
何妨且留住，风雨是知音。
太平兴国宫 宋 董嗣杲旌幢龙虎卫，台殿鼓钟浮。
水乱浑疑雨，山深只见秋。
九天严采访元老主焚修。
得禄安萧散，前身几世修。
陈山龙君祠迎享送神曲 龚颐正海波渊沦兮海山巃嵷，其下潜通兮君之宫。
时思其母兮来舂容，菖叶生兮杏蔕融。
君之来兮雷隆隆，雨我田兮秋芃芃，我之怀兮无初终。
公无渡河 黄简公无渡河，公无渡河，止公不已将柰何。
九渊喷雪舞馋鳄，百里吼雷翻怒鼍。
平地往往犹风波，况此弥漫秋水多。
书事 刘克庄幼作淳熙版籍民，老逢景定改元新。
残年且尽杯中物，他日谁浇柏下人。
长镵谷中忙斸雪，小车花外遍寻春。
吾评子美饥寒态。
闻婆饼焦 陆游黄泥岭，松森森，幽鸟穿枝时一吟。
汝声一何悲，汝语恻我心。
连村麦熟饼饵香，我母九泉那得尝
晨鸦 梅尧臣云昏月黑鸦不知，皷声冬冬鸡报啼。
睥睨未辨天东西，痴雏噪舞群翅低。
野桑叶卷风凄凄，浓雾不起寒雨迷，晨鸦却归巢上栖。
赵清献勤洁帖赞 岳珂为御史而称其铁面，宜笔力之健。
尹成都而琴鹤以行，宜字体之清。
书法何出，心即其物，可以比魏公之笏。
杕柏寄傅钦之 司马光彼杕者柏，生于崇峦，其叶丸丸。
君子爰处，爰处爰游。
匪忧勿忧，其乐休休。
逍遥咏 宋太宗修炼求真一，冲和本自然。
希夷光满月，苦学周知易，难佃语默玄。
成功兼积德，别有洞中天。
题黄茅岗诗碑 苏轼醉中走上黄茅岗，满岗乱石如群羊。
岗头醉倒石作床，仰观白云天茫茫。
歌声落谷秋风长，路人举首东南望。
拍手大笑使君狂。
和黄先卿即事五首 王炎生理今何似，丰年亦屡空。
有愁催发白，无药驻颜红。
归计何时决，诗家乃尔穷。
悲风吹千军。
张德夫园亭八咏 山椒百尺云根老，斑斑长绿苔。
幽寻穿窈眺步崔嵬。
地脉元无此，人心亦巧哉。
千年湖底石，幻作小飞来。
秋日 王铚半落庭前叶，始知秋意新。
风严柳疏细。
霜薄水清匀。
句裹存佳景，诗成题未有，翰墨伴清闲。
二十四日 文天祥壮心负光岳，病质落幽燕。
春节前三日，江乡正小年。
岁时如有水，风欲不同天。
家庙荒苔滑。
和杨仲轲春难度 文同春难度。
红梢梢，寻缕缕。
朝披烟，暮结雨。
劝君饮酒莫用诉。
春难度。
和许守小阁 吴芾依山开户牖，每到眼增明。
爽垲偏宜性，清虚更醒酲。
地高朝纳日，江近夜闻声。
默坐观身世。
挽薛艮斋 徐定今古名流特地奇，生平学术得真师。
缵将管乐为操蕴，论切周唐入设施。
经理远橅循中道称藩麾。
堪惊四十成埋玉，叹息襟期有未为。
公无渡河 徐集孙公无渡河，公无渡河，公必欲渡意如何。
波涛汹涌何足畏，中原未复一身多。
争知平地有风波，人心之险险于河。
采莲吟 许志仁湖边日落鸳鸯飞，罗衣香转兰舟移，莲根断处手满丝。
手满丝，不能理。
秋云深。
隔君子。
网户叹 赵文江南西风粳稻熟，网夫出门网妇哭。
天晴黄雀飞苦高，县吏椎门怒震屋。
哨声飞空健鹘过，迟速小误成嗟跎，君庖不充将奈何。
明朝的七句诗数量巨减。
白苎词 刘基暖香结暝娇青春，翠钗珠压光照人。
凤箫十二烟雾匀，惊鸿燕娇波龙鳞。
玉觞交飞酒如沼，门外斜阳在林杪，宫中沉沉天未晓。
鸡鸣歌 高启北斗城头北斗低，万家梦破一声鸡。
马蹄踏踏车辘辘，阙下连趋市中逐。
雄鸡安得噤尔声，利名少息世上争，漫漫夜长人不惊。
梧桐树 博士钱宰梧桐树，一叶堕秋风，一叶委秋露。
明年二月新叶生，还在今年叶飞处。
汉宫飞燕近承恩，零落班姬不如故。
君不见梧桐树。
秋情 李义宁德蜡炬摇红纱隙冻，沉香帐底鸳鸯梦。
芙蓉波冷薄霜凝，一夜离鸾忆单凤。
梧桐金井啼曙鸦，梦郎封侯归妾家，开门自扫枇杷花。
司农笏 李东阳司农手中无寸铁，夺笏击贼贼脑裂。
贼未死气虽已折，奉天天子双泪横。
十年弃卿真负卿，臣身区区劳记忆。
平原太守曾未识。
拟古将进酒 少保石珝铜龙水涩蟾蜍泣，桂花参差夜云碧。
地上落叶何纷纷，花枝不似三春日。
鸿声渐远江水寒，百年转眼风月残。
夜深杯满君莫难。
三岔驿 修撰杨慎三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。
朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。
今古销沉名利中，短亭流水长亭树。
唐尧 黄佐玄云油油，北风肃肃。
震电晔晔拔大木，雪雹须臾及牛腹。
驱车随銮走折轴，关弓射天中鸿鹄，酌金叵罗奏蕃曲。
夜饮郭宅分韵得寂字土龙填湖小波寂，星收闤声光历历。
白鸟睡惊柘寒滴，葛轻公子巧中的。
蔗浆洗襟盈淅沥，青苎畦中坐束曈，城上割风学吹笛。
史沧如携琴过访樱桃花开山雨红，有客乘舟云水东，舟空只余三尺桐。
仙人气骨林下风，姓名不署神相通。
别云访我若不遇，自弹一曲出门去。
清朝的七句诗很少。
寄怀王宓草 胡奉衡，字平玉，一字平舆，五开人。
康熙甲子举人，官黄州教授。
伯仲无惭古逸民，丈园泥复结芳邻。
王昊庐宗伯解组寓金陵，新构丈园，与宓草兄弟为笔砚友。
青鞋布袜江南客，同作耆英会里人。
关陇平 叶方霭泾原既清，群贼大睢睢盱盱，延旦夕之命。
帝命臣海，为陇民徙灾。
帝命臣勇，师出自西陲。
（三章）
描写竹林的句子有哪些
1、远望绿竹林，郁郁苍苍
重重叠叠；近看呢，有的修直挺拔，直冲云霄；有的看来刚出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
那绿竹林的枝叶犹如一顶碧绿色的华盖，遮住了太阳、白云、蓝天，给大地投下了一片阴凉。
2、绿竹林是美丽的。
夜晚皎洁的明月映照竹林，洒下一地月光、竹影；清晨，阳光亲切地抚摸着竹林，那一颗颗晶莹透亮的水珠，仿佛是一只只美丽的眼睛。
绿竹林在晨光的沐浴下茁壮成长。
中午，是绿竹林最热闹的时候，可爱的金龟孑开始演唱它那动听的歌曲；蟋蟀竖起翅，弹起了琴；蚂蚁身着油黑发亮的礼服，翩翩起舞……绿竹林也跟着节奏，轻轻摇摆，不时发出“沙沙”的响声。
这一切构成了一首美妙的《林间交响曲》。
3、竹子长得很高，是普通树的几倍。
它的杆子是一节一节的，像一个大炮似的。
杆子上长着许多细长的枝条，要是把它折断来打人，那是很痛的。
细长的枝条上长着许多刀片一样的叶子，它还是一个巧夺天工的乐器呢
只要你把叶子放在嘴唇上一吹，就会发出清脆悦耳的声音。
4、夏天到了，外面的世界都被太阳烤得火热，然而，我在那小竹林里却觉得好似春天一样的凉爽。
我还招呼了爸爸妈妈一起来到那小竹林里纳凉。
在小竹林里，有时，我还和爸爸摆开棋局，“大战”几个回合。
只要住在竹林里，那凉风就会一阵阵吹来，令人心旷神怡
5、春天到了，地上长出了一个个小竹笋。
这些竹笋一天天长大。
到了夏天，竹子越长越高，越长越密，最后便长得密密麻麻的。
远远望去，像一片绿色的海洋；走近看，仿佛是一个个小刀片挂在枝条上。
秋天到了，虽然有一些叶子已经变得枯黄，但大部分都是碧绿色的。
冬天到了，虽然天很冷，但是竹子依然很挺拔、碧绿；不像其它普通的树，早就变得弯曲了，而且叶子也已经落光了。
6、竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么
这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”的精神。
这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到
哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。
7、秋天，竹那翠色欲滴的叶子，渐渐的变黄，渐渐的从竹子上掉进了大地妈妈的怀抱里。
人们为了冬天的暖和，竟举起斧头，朝竹子砍去。
“哗
”竹子倒在了地上任由人们把自己的身躯砍成几段，拿回去当柴火烧。
竹，从来不埋怨那些人们，只要能为人们提供些什么，哪怕一点点，一点点，它甚至愿意付出自己的生命…… 8、我长这么大，却从未见过长得如此繁密的竹林，只见一片如壁玉石般的莹绿，这一片巨大的竹林，若要从空中俯视它们，那就像一块玉壁镶在了这养育了无数中华儿女的土地之上。
笔直的竹子上，泛着点点的光，就像迸溅的水花，仔细看时，才知道那是油光锃亮的竹皮，在于阳光嬉戏。
9、渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。
竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。
竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。
在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。
10、春天，是万物苏醒的季节。
你瞧，竹子刚醒来就换上了一身新装，青的叶绿的杆，撒下一大片浓阴。
这些竹子的姿态各不相同
粗壮挺拔的像年轻有力的小伙子；轻盈细小的像亭亭玉立的少女；靠在一起拥抱的像两个久别重逢的老朋友；郁郁葱葱的像饱经风雨的老人……真是千姿百态、各具风采。
11、竹子是黄色的，与边上的竹子的绿色大不一样，为什么呢
我向下看，只看见竹子的下面不在土里，而是靠在一块灰色的凹凸不平的砖上面。
怪不得是黄色的。
那竹子的根每一个分叉的头都是裂开的，也许是得不到泥土的滋养，才会有这样的裂开，竹子一定很苦吧，我想。
12、竹子使我也学会了当我面对困难和挫折时，坚强地面对，做一个谦虚正直的人。
在寒冬腊月时，一直保持着自已的本色，不畏惧，坚持自已的原则，使自已成为在寒冬里最美的景色。
竹子就是这样坚强、正直、谦虚。
我愿做一个竹子品质的人
13、阳光下，竹子迅速生长。
当你走进竹林，映入眼帘的是一片青翠的绿色，()霎时间，你会感到一股柔和的风迎面扑来，令人神清气爽。
14、站在学校的操场上，远望竹林，好似一个翠绿的大屏障，遮去夏日的燥热。
一阵微风吹过，翠绿的竹叶沙沙作响，似乎是在告诉我们春天的来临。
竹子真高呀，高的似乎直插云霄，竹子真挺呀，像士兵守卫着美丽的校园。
竹子真绿呀，好像被春雨的绿颜料染过似的。
走进竹林，你会看到翠绿的竹叶捱捱挤挤，几乎没有一丝缝隙，如果你仔细观察还会发现那一个个惹人喜欢的小竹笋，它们可真像一座座嫩黄色的小宝塔，又好像一个个小陀螺。
你还会发现竹子是一节一节的，好是有人拼成似的。
15、竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。
清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任
无计悔多情这句话出自哪里呀
不是问意思，而是出处
例如说什么诗词之类的。
《少年游》 青衫磊落险峰行，玉壁月华明。
马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。
谁家子弟谁家院
无计悔多情。
虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。
塞上牛羊空许约的上句
塞上牛羊空许约是《天部》第二十三章的章节回目成词第一少年游》青衫磊落险峰行，玉壁明。
马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。
谁家子弟谁家院，无计悔多情。
虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。
第二部《苏幕遮》向来痴，从此醉，水榭听香，指点群豪戏。
剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。
木婉清(20张)昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。
虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字。
第三部《破阵子》千里茫茫若梦，双眸粲粲如星。
塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟。
莽苍踏雪行。
赤手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵。
草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰。
挥洒缚豪英。
第四部《洞仙歌》输赢成败，又争由人算
且自逍遥没谁管。
奈天昏地暗，斗转星移。
风骤紧，缥缈峰头云乱。
红颜弹指老，刹那芳华。
梦里真真语真幻。
同一笑，到头万事俱空。
糊涂醉，情长计短。
解不了，名缰系嗔贪。
却试问，几时把痴心断
第五部《水龙吟》燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。
老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。
王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。
念枉求美眷，良缘安在
枯井底，污泥处。
酒罢问君三语，为谁开，茶花满路
王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露
敝屣荣华，浮云生死，此身何惧
教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒
都有哪些形容玉的诗词
01.琼 美玉。
《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。
” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。
” 03.球 美玉。
《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。
” 04.瑜 美玉。
《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
” 05.环 圆圈形的玉器。
《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。
” 06.璇 美玉。
《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。
引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。
” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉属。
” 09.璞 未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。
” 10.瑶 亦泛指美玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜。
” 11.碧 青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。
” 12.瑰 美玉，美石。
《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之
琼瑰玉佩。
” 13.翠 硬玉。
宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。
” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。
” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。
《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。
” 16.琮 瑞玉。
方柱形，中有圆孔。
用为礼器、贽品、符节等。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
” 17.珂 白色似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。
一云螺属。
” 18.璎 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。
”2.即璎珞。
玉饰。
唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。
” 19.瓒 质地不纯的玉。
《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。
” 20.琛 指玉。
《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。
” 21.珰 玉制的耳饰。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。
” 22.璠 美玉。
晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。
” 23.璜 状如半璧的玉。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。
” 24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。
《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。
” 25.珉 似玉的美石。
《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。
” 26.璆 美玉。
可制磬。
亦借指磬。
《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。
” 27.瑛 美玉。
《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。
” 28.琯 玉管。
《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。
” 29.瓘 玉名。
《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。
” 30.珏 相合之二玉。
双玉。
《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。
” 31.璋 玉器名，状如半圭。
《书·顾命》：“秉璋以酢。
” 32.瑷 美玉。
《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。
” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。
” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。
” 35.玦 古时佩带的玉器。
环形，有缺口。
《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。
” 36.琦 美玉。
晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。
” 37.琬 美玉。
《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。
” 38.瑒 玉名。
《广韵·平阳》：“瑒，玉名。
” 39.玢 玉名。
《玉篇·玉部》：“玢，玉名。
” 40.琥 瑞玉。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。
” 41.珲 美玉。
《集韵·平魂》：“珲，美玉。
” 42.琚 佩玉。
《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。
” 43.珺 美玉。
《改并四声篇海》：“珺，美玉也。
” 44.琨 玉石。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜。
” 45.璐 美玉。
《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。
” 46.玫 美玉。
一说火齐珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。
为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。
” 47.璊 赤色的玉。
《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。
” 48.珅 玉名。
《集韵》：“珅，玉名。
” 49.瑭 玉名。
多用于人名。
五代有史建瑭 、 石敬瑭。
50.玮 玉名。
《广韵·上尾》：“玮，玉名。
” 51.琰 美玉。
南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。
” 52.玙 美玉。
《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。
”------------1、玎。
音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。
玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏。
念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。
音甘，形状象珠的美玉或美石。
4、玙。
音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。
5、玖。
音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。
后武则天改此字用于“九”字的大写。
6、玚。
读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。
7、玛。
玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。
可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。
8、玤。
音棒，一种质地一般的玉石。
古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。
9、玞。
音夫，一种似玉的美石。
10、玮。
音伟，一种珍奇的美玉。
11、环。
一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。
古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。
边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。
12、玠。
音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。
13、玢。
这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。
14、玱。
音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。
玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。
15、玫。
一种红色的美玉。
玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。
16、玥。
音月，古代传说中的一种神珠。
17、玦。
音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。
相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。
所以，玦有回绝、拒绝的意思。
18、珏。
音决，合在一起的两块玉。
古代交易时以玉、贝作为货币。
五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。
朋友的朋大概就是这么来的。
珏的另一种写法是珏，更为形象。
19、珂。
音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。
另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。
20、珑。
音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。
21、珅。
音申，一种美玉。
22、玲。
玉石相互撞击所发出清脆的声音。
23、珍。
非常稀有而精美的宝玉。
常用于比喻贵重的器物或人才。
珍的异体字为珎。
24、珊。
珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。
珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。
25、珉。
音民，一种似玉的白色美石。
26、珈。
音加，古代贵族妇女的一种玉饰。
古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。
27、班。
这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。
其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。
一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。
后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。
28、珲。
这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。
29、珪。
音规，和圭是同音同义。
珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。
古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。
30、珥。
音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。
后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。
31、珙。
音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。
32、珰。
音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。
另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。
33、珠。
原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。
后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。
34、珽。
音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。
笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。
天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。
35、珩。
音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。
古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。
珩的下面系着若干串玉佩。
每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。
串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。
36、珞。
音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。
37、珣。
音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。
38、琤。
音称，玉器相击的声音。
也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。
39、璕。
音寻，一种美丽的石头。
40、琉。
音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。
琉的异体字为瑠。
41、琅。
音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。
传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅玕。
琅的异体字为琅。
42、琎。
音进，一种似玉的美石。
古语读今。
43、琐。
玉件相击发出的细碎声音。
另外，很细小的玉或玉的碎末也称为琐。
琐的异体字为璅。
44、理。
作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。
现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此。
45、琇。
音秀，一种似玉的美石。
46、珺。
音俊，一种美玉。
47、琮。
音从，古代一种玉制礼器，方柱体，中间有圆孔。
古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
48、琯。
音管，古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。
后也用来泛指管乐器。
有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。
49、琬。
音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。
而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。
50、琼。
一种红色的美玉。
后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。
51、琰。
音炎，一种泛光的美色之玉。
另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。
52、琛。
音抻，一种可佩带作为装饰的美玉。
后用来泛指珍奇的珠宝。
53、珷。
音武，一种象玉的美石称为珷玞。
54、琪。
音其，一种产于北方的美玉。
55、瑛。
音英，玉的光彩。
一种似玉的美石也称为瑛。
56、琳。
一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。
57、琦。
音奇，一种美玉，常用来系组佩带。
58、琢。
加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。
古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。
59、琥。
音虎，雕成虎形的玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。
古代发兵使用的虎符也称为琥。
60、琨。
音昆，一种常用于佩带的美玉。
环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。
琨中间的孔比环的小一些。
另外，不同性格的人常佩带不同的玉。
一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。
61、琭。
音录，一种很稀有的美玉。
也用来形容坚硬的玉石。
62、琚。
音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。
一种似瑀的红色宝石也称为琚。
63、瑄。
音宣，六寸大的玉璧，古代祭天时所用。
64、瑚。
古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。
65、瑊。
音间，瑊玏，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。
66、瑁。
音冒，古代一种玉制礼器，长四寸，其下端刻成尖角，为天子所执。
古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭，天子则手拿着玉瑁，盖在玉圭的上端，表示对诸侯的信任与共勉。
67、瑞。
古代玉制的信物，称为瑞玉。
古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。
瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。
68、瑗。
音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。
69、瑜。
音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。
70、瑰。
一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。
71、瑀。
音禹，一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。
72、瑑。
音篆，玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。
后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。
古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。
”73、瑢。
音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。
74、瑭。
音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。
75、璈。
音敖，一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。
76、瑨。
音晋，一种似玉的美石。
77、璊。
音门，一种红色的美玉。
78、瑱。
这个字念天的去声，古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。
后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。
79、瑷。
音爱，一种美玉。
80、瑶。
一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。
镶玉的琴称为瑶琴。
古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。
”意为铭记与酬报他人的深情厚谊，台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。
81、璋。
音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。
璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。
另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。
82、璇。
音玄，一种美玉，也指似玉的美石。
璇玑，古代一种可以观测天象的天文仪器。
83、瑾。
音紧，一种红色的美玉。
瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。
84、璜。
音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。
古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。
也用来作装饰品或作为货币。
另外，古代一组佩玉中，系在每串最下端的玉称为璜。
85、璀。
念崔的上声，一种美玉，也指玉的光彩。
璀璨，形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目。
86、璎。
音英，一种似玉的宝石。
璎珞，古时由珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，相当于现代的项琏。
87、璁。
音聪，似玉的美石，常作为一种佩玉。
88、璆。
音球，一种美玉，常作为悬挂乐器的玉磬。
古时的璆与球，作美玉讲时为同音同字。
璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音。
89、璘。
音林，玉的光彩。
璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子。
90、璞。
音仆，蕴藏有玉的石头，也指未经雕琢的玉。
另外，有一种瑰玉也称为璞。
91、璟。
音景，玉的光彩。
92、璠。
音凡，一种产于山东的宝玉。
璠玙，深得孔子喜爱的两种美玉。
93、瓛。
音环，古代一种玉圭，长九寸，朝廷议事时由大臣所执，也称桓圭。
94、璨。
音灿，一种美玉，也指玉的光泽。
95、璩。
音渠，古代一种美玉，常制成玉环，作为耳饰，相当于现代的耳环。
96、璐。
音路，一种美玉。
97、璪。
音早，一种宝玉，也指雕有如水藻花纹的玉饰。
另外，用五彩丝线将玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作为装饰，也称为璪。
98、瓒。
音赞，一种玉石，其中五分之三为玉，五分之二为石。
古时用玉很有讲究，只有皇上可以用纯玉，其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉，五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）。
古代一种玉制的礼器也称为瓒，祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒，功能相当于现代的勺子。
以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒，以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。
99、镶。
音乡，一种玉石，常佩于马带上作为玉饰。
100、瓘。
音灌，一种白色的玉石，有气眼。
古代一种玉圭也称为瓘。
《喷泉》七律诗
《七律 观星乐喷泉感赋》 作者：沧海(网)十里星湖一鉴开，荷花仙子踏。
多情水有倾城色，落笔人无咏雪才。
闹海九龙攀玉壁，冲天一柱洗尘霾。
是谁灯火阑珊处，暗把春波细剪裁。
.《七律 夜观吉林松花湖音乐喷泉》作者：东蓠书菊(网名)何处飞歌云水间，波光月影共斑斓。
千条彩练空中舞，万座虹桥江上悬。
雾雨湿怀织绮梦，馨风拂靥醉娇颜。
徜徉画卷情难抑，兴与相知联袂欢。
赞美竹子的优美句子
急不要诗句
1、竹枝杆修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们喜爱。
清丽俊逸，又不失顽强拼搏，敢于面对挫折的品质。
风雨中，花儿草儿被风刮倒了，被雨点溅倒了，然而，竹子却勇敢地屹立于暴风雨之中，无一丝畏惧的神色，那样潇洒，那样自然。
雨过天晴，风中透着一股泥土的清新，再看那一棵棵竹子，仍然立在那片属于它的土地上，如一位位窈窕的少女，依旧是挺拔的，亭亭玉立的，给人一种坚强的、无所畏惧的美。
2、竹，一见普普通通的植物，竹筒，毛笔写出了中国的艺术，竹萧，竹笛唱出中国的风采。
竹筏、竹椅、竹床、竹帘……这些都是一些卑微的不起眼的东西，但就是这样，它的质朴，朴素的精神体验了出来。
3、我已不大清楚，我是什么时候认识并喜爱上竹子的了。
但是，我知道，在集邮本里不知有多少张竹子的邮票，也不知有多少张墨竹的画作。
我喜欢墨竹画，普普通通，简简单单，便能把竹的风采淋漓尽致地展现在宣纸上。
这，是一种朴素的美。
4、竹子有着挺拨的身材，穿着青色的衣裳，身体里的空心代表着人的虚心，笔直挺拨的身躯代表着人的正直。
当我看着窗外，大风肆虐，两行的树被风吹得是点头哈腰，而竹子却依然笔挺地立着。
它并没有像树边的树那样屈服于肆虐的狂风，而是迎着风坚强地站在那里。
我被这棵竹子深深地吸引住，它用它那坚强的信念，始终没有向狂风点过头，弯过腰。
