形容尊贵的语句
形容尊贵的语句尊贵_词语解释【拼音】：zūn guì【解释】：1.尊敬贵者。
2.高贵。
3.庄重。
【例句】：要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。
形容尊贵的客人很多的成语
安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。
也指安于富裕安乐的生活。
出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。
”北斗之尊北斗星的位置近于天的中心。
比喻地位非常尊贵。
出处：唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。
”夫贵妻荣指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。
见“夫荣妻贵”。
出处：唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》：“鱼轩象服，夫贵妻荣。
”夫荣妻贵荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。
指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
出处：《仪礼·丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。
”龟龙鳞凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。
出处：《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。
”龟龙麟凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。
瑚琏之器瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。
比喻人特别有才能，可以担当大任。
出处：《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如
’子日：‘女器也’。
日：‘何器也
’日：‘瑚瑚也。
’”降尊临卑尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。
出处：《礼记·郊特牲》：“此降尊以就卑也。
”
形容人尊贵的成语
【大家风范】大家：旧指有声望地位的高门贵族。
风范：风度、气派。
出自高贵人家特有的气派。
【贵不可言】极其高贵，以至无法用语言来表达。
旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。
【高朋故戚】高贵的朋友，至近的亲戚。
指至亲好友。
【高朋满座】高：高贵。
高贵的朋友坐满了席位。
形容宾客很多【金屋娇娘】指高贵而美丽之女子。
【金枝玉叶】原形容花木枝叶美好。
后多指皇族子孙。
现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
【名门望族】名门：豪门。
高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。
【佩金带紫】金：金印；紫：紫色的印绶。
佩带金印紫绶，以示身份高贵。
【贤身贵体】指身分高贵。
【鹓动鸾飞】鹓、鸾在传说中都是瑞鸟。
比喻高贵的人。
【玉叶金柯】柯：草木的枝茎。
原形容花木美好嫩弱的枝叶。
后比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。
现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
【都头异姓】最高贵的称呼。
【大富大贵】指十分富有和高贵。
【不赀之躯】赀：估量。
指不能以资财估价的身体。
极言人之高贵。
【龙血凤髓】比喻高贵的血统。
【崧生岳降】称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
描写一个男子尊贵无比绝代风华的句子
光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。
一个俊邪冷媚的男子穿一件明黄的绣龙锦袍，头上戴着紫金冠，映衬得整张脸更是俊挺出众，两道狭长的眉斜发入鬓，星目流转，像夜空中冷魅皎洁的上弦月，透着幽幽的冷寒，孤傲挺直的鼻子下是性感妖媚的薄唇。
《论语》中“君子”单指地位尊贵的句子有多少句
子曰：「学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
」『2』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与
」『3』子曰：「巧言令色，鲜矣仁
」『4』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
」『5』子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
」『6』子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
」『7』子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
」『8』子曰：「君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过，则勿惮改。
」『9』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。
」『10』子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与
抑与之与
子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
」『11』子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。
」『12』有子曰：「礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
」『13』有子曰：「信近於义，言可复也。
恭近於礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
」『14』子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
」『15』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如
」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。
」子贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与
」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。
」『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。
」为政第二『1』子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。
」『2』子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。
」『3』子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
」『4』子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
」『5』孟懿子问孝。
子曰：「无违。
」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝於我，我对曰，『无违。
』」樊迟曰：「何谓也
」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
」『6』孟武伯问孝。
子曰：「父母唯其疾之忧。
」『7』子游问孝。
子曰：「今之孝者，是谓能养。
至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
」『8』子夏问孝。
子曰：「色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎
」『9』子曰：「吾与回言终日，不违，如愚。
退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
」『10』子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。
人焉叟哉
人焉叟哉
」
