用一句话形容女人漂亮怎么说
形容女人美丽的句子1、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
2、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
3、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
4、脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠5、有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
6、闭月羞花，沉鱼落雁。
天生丽质，国色天香，如花似玉。
7、美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
8、柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。
9、轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 10、燕赵多佳人，美者颜如玉。
美人一何丽，颜若芙蓉花。
一顾倾人城，再顾倾人国。
11、轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 12、减一分太短，增一分太长。
不朱面若花，不粉肌如霜。
色为天下艳，心乃女中郎。
13、镜湖水如月，耶溪女似雪。
新妆荡新波，光景两奇绝。
14、美女出东邻，容与上天津。
整衣香满路，移步袜生尘。
水下看妆影，眉头画月新。
寄言曹子建，个是洛川神。
15、娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
16、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
17、北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
18、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
：“含词未吐，气若幽兰”. 肤如凝脂,吹弹可破,如丝绸之光滑,芦苇之柔韧
韦庄：“暗想玉容何所似；一枝春雪冻梅花”. 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
小学三年级下册表现深厚友谊的诗句
形容夫妻感情好的诗句【篇一：形容夫妻感情好的诗句】形容夫妻感情的句子1、地生连理枝，水出并头莲。
2、知我意，感君怜，此情须问天
3、此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
4、同声自相应，同心自相知。
5、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
6、结发为夫妻，恩爱两不疑。
7、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
8、执子之手，与子共着。
执子之手，与子同眠。
执子之手，与子偕老。
执子之手，夫复何求
9、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
10、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
12、嗟余只影系人间，如何同生不同死
13、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
14、相见时难别亦难，()东风无力百花残。
15、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
16、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
17、愿得一心人，白头不相离。
18、夫妇有恩矣，不诚则离。
19、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
21、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
22、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
23、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
【篇二：形容夫妻感情好的诗句】描写夫妻感情的诗词1、稚子牵衣问，归来何太迟。
2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3、知我意，感君怜，此情须问天!4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
5、一
形容女子走路比较婀娜多姿，步步生莲的词，或者句子什么的，要比较有古韵。
谢谢啦
O(∩_∩)O
莲步轻移【解指女走的姿态优美高贵。
【拓展】以花”作为妇女小脚之名种美称，在佛教艺术中。
菩萨多是赤脚站在莲花上的，这可能也是莲花和妇女小脚联系起来的一个重要原因。
弱柳扶风【解释】形容行动之时腰肢款摆、风姿绰约的体态。
【出处】《红楼梦》宝玉初见黛玉之时对她的印象——“两弯似蹙非蹙笼烟眉， 一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”袅袅婷婷【解释】袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。
形容女子姿态柔美。
【出处】《隋唐演义》第六七回：“刚到山门，只见袅袅婷婷一行妇女，在巷道中走将进来。
”步步莲花【解释】形容女子步态轻盈。
【出处】《南史·齐本纪下》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。
’”婀娜多姿【解释】形容姿态柔和而美好。
【出处】古乐府《孔雀东南飞》：“四角龙幡，婀娜多姿随风传。
”摇曳生姿【解释】姿态闲雅，婀娜多姿的样子。
【例句】夕阳斜照，晚风袭来，吹得满园的桂花，摇曳生姿，清香扑鼻。
仪态万方【解释】仪态：姿态，容貌；万方：多方面。
形容容貌、姿态各方面都很美。
【出处】汉·张衡《同声赋》：“素女为我师，仪态盈万方。
”你好
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爱莲说 周敦颐
1、莲的品质：“莲，花之君子者也。
”出淤泥而不染，濯清涟而不妖.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.'' 2、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
” 3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。
” 4、表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人
” 5、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
” 6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 7、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。
” 8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。
” 9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。
” 10、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
” 11、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 12、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 13、“予独爱莲”的原因是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
” 14、从反面映衬莲的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 15、作者用隐逸者-菊花来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。
16、作者同时运用了富贵者-牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操,不与世人一样,只追求名利。
17、体现莲自尊自爱的句子：“可远观而不可亵玩焉。
” 18、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是：“可远观而不可亵玩焉”。
《爱莲说》
《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。
北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。
后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作〈爱莲说〉相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉……”的赞赏。
作品原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
作品译文 水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
晋朝的陶渊明只爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人都喜爱牡丹。
我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，它中间贯通，外部笔直而不弯曲，不牵牵连连，不枝枝节节，香气散播到远处，更加清幽，笔直而洁净地立在那里，人们可以在远处观赏它，却不可以靠近玩弄它呀。
我认为菊花是花中隐居的人；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉
爱菊花的人，陶渊明之后就很少有听闻了。
爱莲花的，像我一样的还有什么人呢
喜爱牡丹的人，当然人很多了
说：一种文体，通常借某一事物说明道理。
词语翻译之：的。
可爱：值得喜爱。
甚：很，非常。
者：花。
蕃：多。
独：只。
自：从。
予：我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
出：长出。
淤泥：污泥。
染：沾染（污染）。
濯：洗涤。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不端庄。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：贯通；通透。
植：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
意思是不牵牵连连的，不枝枝节节的。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远：遥远，空间距离大， 远播，远远的传送出去。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：立。
可：只能。
亵(xiè）：亲近而不庄重 玩：玩弄。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘啊’ ‘呀’。
亵玩：玩弄。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世； 君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。
随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 噫：感叹词，相当于现在的啊。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之：语气助词，的。
（一说为“宾语提前的标志”） 鲜：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然。
宜：应当。
众：多。
词类活用⒈蔓：名词用作动词，长枝蔓。
例句：不蔓不枝 ⒉枝：名词用作动词，生枝杈。
例句：不蔓不枝 ⒊远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。
例句：香远益清 ⒋清：形容词作动词，显得清幽。
例句：香远益清 古今异义词（亭亭净植）植：古义：树立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。
和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。
一词多义 之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；显得幽香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉） 鲜：少 （陶后鲜（xiǎn）有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美） 直：挺立 （中通外直）；只，仅仅 （岂直五百里哉） 阅读理解 1、莲的品质：“莲，花之君子者也。
”出淤泥而不染，濯清涟而不妖.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.'' 2、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
” 3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。
” 4、表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人
” 5、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
” 6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 7、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。
” 8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。
” 9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。
” 10、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
” 11、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 12、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 13、“予独爱莲”的原因是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
” 14、从反面映衬莲的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 15、作者用隐逸者-菊花来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。
16、作者同时运用了富贵者-牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操，不与世人一样，只追求名利。
17、体现莲自尊自爱的句子：“可远观而不可亵玩焉。
” 18、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是：“可远观而不可亵玩焉”。
【文章从哪个方面写莲花：1.生长环境 2.体态香气 3.风度气质。
】 作品主旨 “爱莲”即爱君子之德。
⒈本文借赞美莲花体现了作者在污浊的社会洁身自好，保持正直、坚贞的节操⒉ 批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
[采纳]谢谢lz
