描写“玉”的句子有哪些
翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。
由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。
但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。
」（《郑风‧女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。
「言念君子，温其如玉。
」（《秦风‧小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。
屈原《九章‧涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。
这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。
描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。
元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。
清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。
总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。
形容玉石的句子
玉圭古名。
古代帝诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用制礼器。
为瑞信之物条形，上尖下方，也作“珪”。
形制大小，因爵位及用途不同而异。
《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。
周代墓中常有发现。
玉笏上朝时所执的玉制手板。
即“珽”。
《礼记·玉藻》：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。
”注：“球，美玉也。
”镇圭古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六端之一。
也作“镇圭”。
《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。
”注：“镇，安也，所以安四方。
镇圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。
”命圭帝王授给大臣的玉圭。
《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注：“诸侯即位，天子赐之命圭为端。
”《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭五寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。
”谷圭古玉器名。
古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。
又称“谷璧”。
《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。
”注：“谷，善也，其饰若粟文然。
”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。
”圭璧“圭”亦作“珪”。
古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。
《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。
”郑玄注引郑司农云：“以圭璧见于王。
”《后汉书·明帝纪》：“亲执圭璧，恭祀天地。
”璧古玉器名。
也有用琉璃制的。
扁圆形，正中有孔。
璧分大璧、谷璧、蒲璧。
大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。
诸侯享天子者亦用之。
礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。
谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。
薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。
三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。
另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。
玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。
商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。
春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。
汉继承前代风格，雕工比较精细。
汉以后至宋、元时，玉雕不多见。
明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。
玉璧是古代贵族所用的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。
汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。
璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。
玉璧用途很复杂。
大致可分以下几类。
一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。
瑗古玉器名。
大孔的璧。
《尔雅·释器》：“好倍肉谓之瑗。
”郭璞注：“瑗，孔大而边小。
”玉琥古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器,称“琥”。
夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文认为：“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字。
至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”。
玉虎雕成虎形的玉器，即“琥”。
《 拾遗记·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形，何得飞走
’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。
”参见“玉琥”。
珩古玉器名。
玉饰品，杂佩上部的横玉。
形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。
环古玉器名。
一种圆形而中间有孔的玉器。
《尔雅·释器》:“肉好若一谓之环。
”郭璞注：“肉,边;好,孔。
”邢疏：“边、孔适等若一者名环。
”玉制的环。
古时用作佩饰。
《宋史·舆服志三》：“衮冕之制......小授三，结玉环三。
”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。
”《晋书·周访传》：“访大怒。
敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。
”玉佩“佩”亦作“佩”。
玉作的佩饰。
《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之，琼瑰玉佩。
”萧德言《咏舞》：“低身锵玉佩，举袖拂罗衣。
”环玦古玉器名。
两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。
《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。
”玉带钩古玉器名。
又名“犀比”。
可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。
带钩有铜、玉两种。
流行于春秋战国和秦汉时期。
铜带钩上有的镶嵌绿松石。
河南固始在春秋末或战国初期墓中，发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件。
在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中，均有玉带钩出土。
玉钩玉制的钩，故名。
有带钩、帘钩、帐钩等。
《宋书·符瑞志下》：“汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一。
钩长七寸三分，身中有雕镂。
”《列仙传·钩翼夫人》：“武帝披其手，得一玉钩。
”玉剑饰指用于剑上的装饰玉件。
常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种。
玉剑饰始于战国，战国剑较短小，剑首小而薄，边沿外敞，较锋利，格少（多用铜、铁），剑珌有厚长和薄短两种，带扣也小。
汉带剑首长而大，格多，剑珌与战国相似。
河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四种玉剑饰惧备，并有高浮雕玉饰。
汉后，玉剑饰不多见；明清两代仿制较多。
玉珌佩刀鞘上装饰。
同“琫”、“鞛”。
《诗·小雅·瞻彼洛矣》：“君子至止，鞆琫有珌。
”《释文》：“琫，字又作鞛，必孔反，佩刀鞘上饰。
”玉琫古玉器名。
刀剑鞘口处的玉饰叫“琫”，琫对面的小方玉叫“珌”。
《诗·小雅·瞻彼洛矣》：“君子至止，鞆琫有珌。
”《传》：“琫，上饰；珌，下饰。
......天子玉琫而鞉珌，诸候CHANG琫而QIU珌。
玉衣古玉器名。
玉制的葬服，又称“玉匣”、“玉柙”。
把玉石琢成各种形状的小薄片，角上穿孔，按等级不同采用金镂后银镂、铜镂连缀而成。
《汉书·霍光传》：“光薨......赐金线、缯絮，......壁珠玑玉衣。
”从1946年在河北邯郸郎村汉墓中发现象氏侯刘安意的穿孔玉片开始，到1978年底为止，相继共发现玉衣22套以上，属于西汉的共11套，属于东汉的至少有十一二套，其中有5套保存比较完整，可以复原。
玉豚古玉器名。
古代死人手握的豚形玉器。
在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉豚出土，造型和文饰较简单。
用其随葬，主要是巫术的原因。
含玉古玉器名。
“含”亦作“晗”，有的书上还称“押舌”。
古时入殓时放在死者口中玉。
《周礼·天宫·天府》：“大丧共（供）含玉。
”大丧，指皇帝丧。
其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等，因死者身份不同而有所区别。
含玉，多为蝉形，故又称“玉蝉”。
考古发现，早在殷商时，死者口中就含有贝。
据记载，春秋时代死者口中含的是“珠玉”。
河南洛阳中州路816号西周墓，在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。
玉蝉作为含玉，在汉墓中发现较多。
玉蝉古玉器名。
古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。
据徐广称：“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记·屈原传》：“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。
”《说文》：“蜕，蛇蝉所解皮也。
”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。
参见“含玉”。
玉塞古玉器名。
已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。
这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。
九窍玉塞为耳塞（2件）、眼塞（2件）、鼻塞（2件）、口塞、肛门塞和生殖器塞（各1件）。
由于口塞不能全部含在口中，故与“含玉”不同。
东晋葛洪《抱朴子》：“金玉在九窍则死者为之不朽。
”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。
玉节玉作的符节，古代用作重要的信物。
《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。
”《公羊传·哀公六年》：“与之玉节而走之。
”玉玺皇帝的玉印。
古代印、玺通称，以金或玉为之。
自秦以后，以玉为玺，为皇帝所专用。
因而又以指喻皇位。
玉盘玉琢成的盘。
张衡《四愁》诗：“美人赠我金琅
有什么关于玉的诗句
1.绿水结绿玉，生白圭。
2.玉瓶泻尊玉液黄金3.金玉有本质，焉能不。
4.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
5.钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
6.脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
7.冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹8.翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
9.钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
10.细观玉轩吟，一生良苦心。
11.雕琢复雕琢，片玉万黄金。
12.画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
13.辨玉先辨石，论诗先论格。
14.玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风.15.玉声贵清越,玉色爱纯粹16.玉壶知素结，止水复中澄。
17.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
18.玉壶冰莹兽炉灰。
人起绣帘开。
19.玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯20. 古有和氏壁连成，今有泰山玉振声。
形容玉石的语句
形容玉石的语句解答可以写句子： 玉石之美也。
玉不琢,不成器。
鉴玉尚质,执玉尚谨,用玉尚慎。
家家抱荆山之玉,人人握灵蛇之珠。
形容“玉石”的诗句有哪些
以玉喻人喻情 亭立，玉貌，玉洁冰清，温润如怀珠抱玉，如花似玉，美玉，洁身如玉，金相玉质，美玉无瑕，玉昆金友，金声玉振，香消玉殒，金口玉言，金枝玉叶，金童玉女，怜香惜玉，精金良玉，金麒玉麟，金龙玉凤，冰心玉壶，金玉其外，败絮其中。
以玉喻事喻物 玉润珠圆，玉斧修月，金帛玉珠，玉粒桂薪，金科玉律，兰摧玉折，金铸玉雕，玉马朝周，出玉生金，白玉楼成，金凤玉露，玉燕投怀，投瓜报玉，切玉断金，灵壁护主，玉女香车，金波玉液，金龟玉兔，鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。
以玉喻理 他山之石，可以攻玉；乏搐催诽诎赌挫涩旦绩玉不琢，不成器；艰难困苦，玉汝于成；抛砖引玉，改步改玉，化干戈为玉帛，玉为石，宁为玉碎，不为瓦金；荒年谷，丰年玉；君子无故，玉不去身；鉴玉显学识，藏玉见真情，佩玉升情操。
以玉喻景 琼楼玉宇，金玉满堂，金马玉堂，玉树临风，喷珠溅玉，金山玉海，玉海碧波，蓝田玉暖，紫玉生烟，瑶席玉宫，翠惟玉账，碧玉生辉。
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