以静写动的句子有哪些
静态：静极了，玉盘似的满月在穿行，淡淡的月光洒向大一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出把倒影投入湖水中。
满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
疾风知劲 一派生气 袅娜多姿 郁郁葱葱 挨挨挤挤。
远看，那竹林绿得像一块无瑕的翡翠；近看，竹林又像一道绿色的屏障。
翠竹，你是那样的绿，绿得仿佛要流动；你是那样的茂盛，浓密的枝叶透不进一丝风；你是那样的挺拔，棵棵直指云霄。
太阳出来了，竹林绿色的缝隙中透进一道道金光，微风吹来，竹叶轻轻地摆动着，发出沙沙的响声，像是在向我点头微笑。
动态：小猫鼻子下面有一张人字形的嘴巴，两旁有6根白色的胡须，常常一扇一扇的，挺神气。
小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆。
小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止。
这只天真可爱的卷毛狮子狗，小黑尾巴一摆动起来，像个滚动的小绒球。
兔子的耳朵又大又长，只要听见一点轻微的声音，就会“唰”地一下竖起来，灵巧地四面转动，寻找声音发出的地方，直到声音没有了，才恢复常态。
小白兔吃饱了的时候，就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去，像一个个小雪球在滚动。
空中，晶莹的雪花像轻盈的玉蝴蝶在翩翩起舞。
运用衬托手法的古诗句有哪些
淮上即事寄广陵亲故 [唐]韦应物 前舟已眇眇,欲渡谁相待?秋山起暮钟,楚雨连沧海. 风波离思满,宿昔容鬓改.独鸟下东南,广陵何处在? “一切景语皆情语.”请从“山”、“雨”、“鸟”三个角度入手,简要评析这首诗所表达的感情. 答：评分标准：由“山”、“雨”的角度评析出孤寂、凄怆等情感给3分；由“鸟”的角度评析出思乡之情给3分.评析示例：秋日远山传来寺庙悠长的暮钟,茫茫楚天挂上了霏霏雨幕,苍凉黯淡的傍晚景色烘托出诗人思家念远的孤寂、凄怆这情；最后,诗人运用反衬手法,写一只失群的伶仃小鸟飞往家乡广陵方向,归巢了.鸟飞东南,离巢愈近；而诗人前往西北,去亲愈远.这更引起了他满腹思乡的离思哀愁. 山房春事二首（其二） 岑 参梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家.庭树不知人去尽,春来还发旧时花.（1）这首诗从体裁上看是七言绝句（或绝句）,押的韵是a.（2）三四两句运用了什么写法?有怎样的表达效果?三四句用了反衬手法,以乐景写哀情,衬托得梁园更加萧条.（3）这首诗抒发了怎样的感慨?（这首诗抒发了物是人非,盛衰无常的感慨.）反 衬 对立统一规律是辨证法的核心.现实生活中相互对立的事物,是互为依存,互相联系的.在互相联系中又互为表现,互相衬托.在诗歌中,通过描写与主要对相反的事物,借以衬托主要对象,作为一种艺木表现手法,称为“反讨”.要掌握这一表现手法,诗人的慧眼就要善于在各种相互联系的事物中看出对立,在各种对立的事物中找出联系.艾青说：“诗人愈能给事物以联系的思考和观察,愈能产生生活的形象,诗人使各种分离的事物寻找到形象的联系”(《诗论》).文艺作品中情和景的关系,一般情况下应该是统一的.即所谓情借景生,景随情活,达到情景交融.吴乔说：“景物无自生,惟情所化.情哀则景哀,情乐则景乐”(《围炉诗话》).前人在这方面的成功的例子是不胜枚举的.以“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”的景来衬托“别是一番滋味在心头”的亡国之痛,情景之间达到了统一.反讨则是“反其道而行之”.王夫之《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍蜡其哀乐.”现在部颁的初中第四册语文课本中同时选了两首诗.一首是王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯洒,西出阳关无故人.”这是一首众口争传的好诗,还被谱成琴曲,称作《阳关三叠》.这首诗的妙处正是“以乐景写哀”.被送者就要西出阳关,进入到一片陌生的荒漠中去了.从此,他再也看不到如此清新的景物,再也见不着如此深情的友人了,再饮一杯,流连片刻吧——惜别的心情也更加沉重,眼前的景物也更值得留恋.另一首是高适的《别董大》：“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷,莫愁前路无知己,天下谁人不识君?” 送别的景象是凄凉的,然而,作者却给这位当时著名的音乐家董大鼓足了勇气,增强了信念.前途是光明的,到处都会有亲切的朋友接待你.用不着动心,去吧……这是“以哀景写乐”,是一种“朋友遍天下”的欢乐. “剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”(社甫：《闻官军收复河南河北》).在连年的战祸和离乱生活中,听到这样的好消息,真是大喜过望,应该是“初闻全家笑开颜”才是,怎么反倒“涕泪满农裳”呢?杜甫这样写是否违背了感情的真实呢?没有!原来这“涕泪满衣棠”的举动.正是“喜欲狂”的精神现象.前年我国女排在世界杯决赛中和日本队对垒,经过全力拼搏,终于夺得冠军.比赛结束,队员们却抱头痛哭.这一镜头使得许多在电视屏幕前的观众都感动得落泪了.她们痛苦吗?当然不是,这正是“喜欲狂”的表现.“夫人感极则悲,悲定而后喜”(范仲淹：《潜溪诗眼》).感情由于强烈的激动,喜极而悲,“初闻涕泪满衣裳”是符合这一心理特征的.“强作笑语供主人,悲见生涯百优集”(《杜甫：《百优集行》.仇兆鳌注：“笑语供主人,说穷途作客之态最苦”.这里显然是以喜衬悲,这是一种压抑着无限痛苦的笑,一种令人辛酸的笑.深刻地揭示了特定环境下的思想感情.“嘻笑之怒,甚于裂眦；长歌之哀,过于恸哭”(柳宗元).唯其反常,才显得深刻而强烈.在写动和静的关系上,古人的一些独出心裁的名句更为历代诗家所津津乐道.南朝梁代的王籍《入若耶溪》一诗中有这样两句：“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”.以动来反衬静,震惊了诗坛,博得了“当时以为文外独绝”(《梁书．文学传》)的美誉.王安石无疑也是一位出色的诗人.早些时候,他也写过“午鸠鸣春阴,独卧林壑静”这样的诗句,和王籍是同一境界.但他对“幽”的理解却有些偏颇,受到了后人的非议.他认为鸟鸣会破坏山林的幽静.因此,在他写的《钟山即事》中就有“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽”的句子.后人讥笑他这种修改是“点金成铁”.因为王籍所着眼的是“幽静”.幽,是一种动态中的安静,给人一种清致、舒恬的感觉.所以蝉噪、鸟鸣反倒增进了山林的清幽感.王安石的错误是他把“静”绝对化了,过份的寂静,没有生物的世界,只能唤起荒凉、孤寂乃至恐怖的感觉,决不是清幽安静的环境.“一鸟不鸣翻旧案,前人应笑后人痴”(吴之振：《论诗偶成》).王安石遭到人们的责难,也就毋怪其然了.善用动静反衬,在艺术上往往会造成异峰突起的艺术效果.请看元帅诗人陈毅写的小词《亿江南》：“天放睛,对月设野营.拂拂清风催睡意,森森万树若云屯,梦中念敌情.”游击队在群山万壑中转战奔波已十分疲乏,逢到这样的好天良夜,面对拂拂清风,理应痛痛快抉地睡一觉.然而,作为革命战士,还要保持高度的警惕,防止敌人的突然来袭,“梦中念敌情”一句,写出了游击健儿对敌人保持充分戒备的心理,和对待革命事业无限忠诚的崇高品质.拂拂清风的好天良夜,看似平静,实际上却是一个杀机四伏的险恶环境,“森森万树”在游击队员眼里都成了“云屯”般包围着他们的敌军.“梦中念敌情”正是革命战士枕戈待旦、随时准备迎敌的精神面貌.这里的静是表象,动则是内心世界,以外静衬内动,具有更强烈的艺术效果.总之,在许多互相对立的事物中,如贫与富,虚与实、美与丑、远与近等,都可从中找出它们互相联系的那一点来加以反衬.大家可以自加揣摩体会.这里举一个例： 一个是那样黑,\\\/黑得象紫檀木；\\\/一个是那样白,\\\/白得象棉絮,\\\/一个多么舒服,\\\/却在不住的哭；\\\/一个多么可怜,\\\/却要唱欢乐的歌.（艾青：《一个黑人姑娘在歌唱》） 这是艾青在五十年代中出国在里约热内卢写的.诗人从主人和奴仆,白与黑、舒适和可怜,哭泣和唱歌等一系列对立的事物中找到了内在联系,全诗运用反衬,深刻地刻刘了黑人小保姆的忧伤和痛苦.比白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”更有过而无不及. 反衬这种手法运用得好,确能出人意表,令人拍案叫绝.再看流沙河的一首诗： 邻居脸上多春色,\\\/夜夜邀我作客.\\\/满嘴巴的酒气,\\\/一肚皮的牢骚,\\\/待我极亲热.\\\/最近造反当了官,\\\/脸上忽来秋色.\\\/猛揭我的“放毒”,\\\/狠批我的“复辟”,\\\/交情竟断绝\\\/他家小狗太糊涂,\\\/依旧对我摇尾又舔舌,\\\/我说不要这样他了,\\\/它却听不懂,\\\/语言有隔阂.（流沙河：《故园六首之四·芳邻》）.用语言不通的狗,来反衬语言相通的人,狗尚念旧情,人却是“一阔脸就变”,趋炎附势,连狗都不如,真是入木三分,妙不可言!还有一种“反说”,或叫做“拗说”,即句意不是直接地表达,而是正来反说,反来正说.后面的句意否定前面的句意,而诗人的本意却在这种否定中更加得到强调.如“抽刀断水水更流,举酒浇愁愁更愁”之类,也可以把它归入“反衬”中去.子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀,不信搂头杨柳月,玉人歌舞未曾归.（宋·谢枋得：《蚕妇吟》） 这里,“不信”是反说,事实却是不信也得信.以封建统治阶级的荒淫无耻来反衬蚕妇育蚕的幸劳.而蚕扫的辛劳的结果,却是为了供那些满身绮罗的“玉人”去歌舞.这就使得诗人的本意突现,诗的意境更加深化.诗人臧克家一九四五年写的《消息》一诗,全诗只有两句： 一听到最后胜利的消息, 故乡,顿然离我遥远了.八年抗战,千里流亡,无日不在怀念家乡.一旦听到胜利的消息,心花怒放,安排归计却又砍归未得.这种心情就寄寓在这反说的“遥远”之中.他的另一首《有的人》,也是反说其辞： 有的人活着,\\\/他已经死了；\\\/有的人死了,\\\/他还活着.显然,作者通过这种反说来点明生命的意义.再如诗人郭小川著名诗篇《团泊洼的秋天》中的句子： 战士自有战士的爱情：忠贞不渝,新美如画； 一切额外的贪欲,只能使人感到厌烦,感到肉麻.战士的歌声；可以休止一时；却永远不会沙哑； 战士的明眼,可以关闭一时,却永远不会昏瞎.几乎全是反说,却正是吐露了对“四人帮”强压的怒火,塑造了坚贞不屈的战士的形象.作为一种艺术表现手法,反衬并不只是诗的“专利”.它广泛应用在各种艺术形式中.雨果小说《巴黎圣母院》中的敲钟人便是著名的一例.诗,除了继承祖先的优秀遗产外,也应向其他姊妹艺术学习,以触类旁通.
做事情的情拼音是轻声吗
是一，qīng shng 轻声：不高声地,不刺耳地,音高和音量都柔和地例：轻声低语低声。
茅盾 《子夜》一：“辆车的司机轻声地对坐在他旁边的穿一身黑拷绸衣裤的彪形大汉说：‘ 老关
是 戴生昌 罢
’”二，轻声中起主要作用的是音长和音强，一个音节，音长变短，音强变弱，就成了轻声。
轻声现象跟前后语音环境﹑音的高低﹑长短和音质都有一定关系，跟语法也有密切关系，有时还有辨别词义的作用。
如普通语中的了﹑着﹑的等虚词和做后缀的子﹑头等字都念轻声。
有些双音词的第二字也念轻声，如萝卜的卜，地方的方。
汉语有些词里的音节或句子里的词的音，念得又轻又短，叫做“轻声”，也叫“轻音”。
（一）轻声的性质轻声是在一定的条件下读得既短又轻的调子。
例如“我们”中的“们”，单念时念阳平，跟在人称代词后面失去了本调，读得既短又轻，这就是轻声。
轻声并不是除四声之外的又一个声调，而是四声在一定条件下出现的特殊音变现象。
轻声与声调不同。
声调中起主要作用的音高，音高的升降模式和幅度决定了声调的类型；轻声中起主要作用的是音长和音强，一个音节，音长变短，音强变弱，就成了轻声。
声调的每个调类都有自己固定的音高模式，轻声的音高取决于它前面的那个音节的音高模式，与轻声音节的本调倒没有关系。
一般说来，上声字后面的轻声字的音高比较高，阳平次之，阴平再次之，去声最低。
具体说明如下：阴平+轻声→.|2(半低) 例如：哥哥 桌子阳平+轻声→.|3(中调) 例如：头发 棉花上声+轻声→.|4(半高) 例如：老子 斧头去声+轻声→.|1(低) 例如：大意 豆腐轻声不仅引起音节本调的丢失，而且还会引起音节声母和韵母音色的变化。
常见的有三类：(1)使原清塞音、清塞擦音变成相应的浊塞音、浊塞擦音。
“哥哥”后一音节读轻声[gɤ]，声母由[k]变成[g]，“茄子”后一音节“子”读轻声[dzɤ]，声母由[ts]变成[dz]。
(2)使原高元音或低元音向央元音靠拢，韵母变得比较含混。
再如上例“哥哥”的后一音节，“哥”读本调时为[kə55]，韵母为半高元音[ɤ]，读轻声时音节为[gə]，[ə]为央元音；还如“茄子”的后一音节“子”，读本调时为[tsi214]，韵母为舌尖元音[i]，读轻声时为[ə]，韵母由[i]变为[ə]。
(3)有时引起韵母或声母的脱落。
例如“去不去”[ʨ΄y51 b•ʨ΄y51] “不知道”[pu51 ʐ• tau51 ]等等。
(二)普通话变读轻声的规律普通话里许多轻声与词义、语法成分有密切关系。
语法成分应该读轻声的主要有以下几类：在现代汉语的实际运用当中，哪些词读轻声，哪些词不读轻声呢
一般的说，新词、科学术语没有轻声音节，而口语中的常用词才有读轻声音节。
下面就总结几条在普通话中一般读轻声的规律。
1、结构助词“的、地、得”和时态助词“着、了、过、来着”。
例如：甜甜的、轻轻地、看你急得、盼望着、搬家了、吃过了、去北京来着2、语气词“吧、嘛、呢、啊、着呢、罢了、了、吗、哪、呀、哇”等。
例如，走吧、别生气了嘛、你呢、是啊、烦着呢、不愿意说罢了、吃了吗、开门哪3、叠音词和动词的重叠形式后头的词。
例如，各种亲属称谓词、试试、等等、商量商量、打听打听。
4、构词用的虚语素“子、头、巴”，表示群体的“们”，以“么”结尾的一些代词等。
例如，骗子、案子、盼头、零头、下巴、泥巴、同学们、朋友们、什么、多么等。
需注意，有些实语素的“子、头”不能读轻声，电子、中子、窝窝头、狗头军师等。
5、用在名词、代词后面表示方位的语素或词。
例如，教室里、楼梯上、桌子上面、床底下、抽屉里面等。
6、用在动词、形容词后面表示趋向的词“来、去、起来、下去”等。
例如，你走来、他离去、说下去、走回去、看起来等。
7、量词“个”常读轻声。
这个、那个、五个等。
8、口语色彩较浓的四音节词中，第二个音节（无实在意义）读轻声。
例如，马里马虎、黑不溜秋、叽哩咕噜、黑咕隆咚、傻不拉叽等。
9、一大批常用的双音节词，第二个音节词，习惯上要读轻声。
这些指根据汉语的习惯，一般必读轻声的词。
例如，缘分、自在、口袋、麻烦、和尚、吩咐、奴才、阔气、包袱、吆喝、鼓捣等。
(三)轻声的作用有些轻声音节具有区别意义和区分词性的作用。
1.区分意义。
例如：老子(人名)一老子(父亲)本事(大意)一本事(本领)虾子(虾卵)一虾子(虾)2．区分词性。
例如：大意(名词，主要的意思)一大意(形容词)练习(名词)一练习(动词)生气(动词)一生气(名词，活力，生命力)扑腾(pūténg，拟声词)一扑腾(动词) 3、区分词和短语。
例如：干事：做事情。
（短语） 干事：专门负责某项工作的人。
（词）动静：动和静两个方面。
（短语） 动静：动作或说话的声音。
（词）火烧与火烧 年月与年月
时间，教会了我们恨多东西。
有些我们曾经认为根本没有的，后来发现，它确确实实存在。
有一些我们深信不疑
其实就是 活久见的 意思...小相信有灰姑娘，相信有美人鱼 后来发现他们都不存在，在多场恋爱后，慢慢的明白灰姑年与美式的美丽爱情也不存在，但是也许我们曾坚持过纯真的爱情小时候我们看电视，坏蛋都被关进大牢，心肠不好的人，都被打击的很惨，毕业工作后，才明白社会上，活的好的人未必都是心地善良的好人，我们曾坚持过恶有恶报
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
