求越剧《天雨花》的唱词
传统剧。
计大为编剧于1957年。
本剧取材于弹词小说《天雨花》中“左维明巧断无头案”的故事。
写仁和县城河畔仁和茶馆陈济川娶妻荀含春，荀好吃懒做，专爱打扮，致夫妻、婆媳不和。
某日清晨，茶馆门前城河里发现一具无头女尸，其穿着与荀含春平日所穿相同，唯足上无鞋袜。
仁和县县令来现场踏勘时，在茶馆门首拾得荀含春所绣花鞋一只。
由此，仁和县令即以“杀妻抛尸”罪将陈济川屈打成招，问成死罪。
秋后，陈济川临刑之日，陈母满怀悲愤，踉跄来到钱塘江边投江自尽，巧为微服私访的巡按左维明所救。
左问明案由，深感案情疑点甚多，乃亲赴法场，用钦赐尚方宝剑救下陈济川，并将一干人犯带回杭州，就在杭州府衙设行辕重审此案。
审讯中，陈家的街坊邻居均反映案发之日，城河十里俱已打捞，未见人头，且女尸虽身穿荀含春的衣服，但体态与荀不同，尤其是女尸双足与荀之“三寸金莲”相差甚远。
深夜，左维明秉烛细察，见那只绣鞋色泽鲜艳，尚未曾穿过，便令手下去陈家搜查，又回说案发之时，荀含春房内箱柜空无一物，仅留下门首的这只绣鞋。
对此，左维明推测河中女尸极有可能不是荀含春本人，但至今半年，却又从未发现有哪家女子失踪。
左维明一时难决，徘徊于府衙后园，突闻园中小屋有异声，近前察看，见一犬在屋内扒地，进屋似闻血腥味，急令手下将土挖松，见土下埋一人头，面目虽已腐烂难辨，但发间有钏钗，证明是女人首级无疑。
左传唤原府衙门子，查实此小屋为前任知府手下书吏毛成夫妇所居，且毛已于无头女尸案发之日离杭回乡。
至此，左维明对破案已胸有成竹。
为免打草惊蛇，左维明亲赴嘉兴，访得毛成果携一妖冶女子在此蜗居。
左乃伪托是前任杭州知府介绍，来聘毛当书吏，并连夜遣毛去远地办事。
一方面左又差小童请毛大嫂前来叙话。
果然来者即荀含春也。
荀自作多情，犹以为攀上了年轻风流、又有权势的巡按大人，做上了白日梦。
左将计就计，以荀失落的绣鞋为诱饵，终于使毛成与荀含春通奸杀妻、抛尸害夫的奸计暴露，无头女尸案水落石出。
此剧由计大为导演，1957年初演，已故越剧表演艺术家竺水招饰演左维明，筱水招饰演荀含春，商芳臣饰演陈母，蒋鸿鳌饰演毛成，筱帼英饰演陈济川，裘奎官饰演仁和县令。
1957年3月参加南京市第三届戏曲会演，获演出奖、剧本奖、舞台美术奖；竺水招、商芳臣获优秀演员奖，筱水招、蒋鸿鳌、筱帼英获演员一等奖，裘奎官获演员二等奖。
“文化大革命”后，1980年恢复演出此剧时，以男女混演形式演出，由竺水招之徒夏文君及男演员韩林根饰演左维明，筱水招与水小燕饰演荀含春，商芳臣饰演陈母，男演员陈志伟饰演陈济川，蔡慰祖饰演毛成，李诚林饰演仁和县县令。
闵行区梅陇镇的街坊是什么意思啊，房产证上写的是多少街坊，而不是不是什么梅陇几村
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以下是只能作为一个参考：坐着时，王阳宅风水是坐在是否出厂时，王齐骥立法的，太糟糕了气是激烈的，所以古人云：第一星灾祸柄。
坐在豪宅风水的一所公寓的大门，但主入口的建设。
确定建筑物是否在交付时，你要计算以三元九星的玄空法，有两种方法：收盘山水（零神和上帝说）。
VIII（2004年至2023年）运零侧神的东北方，正神方是西南地区，在东北的水（或马路）是旺财的房子，如西南的水，甚至破产的房子。
旺山旺向（宣流星法）。
第八运旺山旺，坐西南方向的毛东北的建筑物。
门的条件阳宅风水，大门是至关重要的。
>> <<大厦3将“门”，“主”，“灶”称为三要。
门的道路。
“八府镜”云：“大厦第一大门到门的进气口气王老吉，有害气体激烈”。
又云：“家门口的命运之路，以协助门的决议”。
大门的选择的方法如下：门的比赛：卦的个人生活卦，也就是常说的东四的生活和西四的生活。
按照这种方法，在生活卦匹配的门，打开门被打开的愤怒方和疾病旺气。
2，星到门：这个方法是利用风水的方法来计算。
是当明星的大门，关闭了滑沙，将能丁财蓬勃发展。
“财富”（水）到门见真水主发财小星到坐山见真山主鼎旺。
3，零正卦气：这是风水学的方法。
门或水的道路上收零神卦气，及真山获得了正神卦气场。
三，房子应该是每个人都应该创始人方正的外观，但也创办人。
相位的人，例如，房子，太，必须是正方形，大忌三尖八角的房子是感应。
如果你住的房子是一个正方形，通过与他人相处的时间将是公义的，是外观将发生变化，并期待将成为男性一样随时间的变化，女人会变得端庄大方。
反之，如果你居住的房子是不是方形的，随着时间的推移，心脏会变得扭曲，和外观的鼻子，将成为弯曲的背影。
同时，方正的房子给人一种感觉，稳定性和安全性，而不是方正的房子给人一种不安全的感觉。
周围环境买房子，周边的环境也很重要。
除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等，还要考虑周围的煞气存在，如低压制动（建筑，桥梁，标志，在压力下，等） ，邪恶的反射（光反射），声音恶，恶臭味，切脚制动（太靠近马路），镰刀邪恶（桥或马路成反弓），白虎邪恶（大厦在右边有一个地面破），穿剑恶（走廊过长），飞刃邪恶的阶梯和鬼，除了房子不重量积极的政府机关，消防队，医院，电房，垃圾池，电线杆等煞气。
5阳气不足中国图书变动的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，阴阳平衡的住房，光的房子应该是阴阳的平衡。
书上说：阴阳，天地管理。
暗属阴，光属阳，阴阳平衡所有的东西是增长。
云：孤阴健康，独阳不长。
房子的窗户太多，阳气过多的财富也难聚;不见阳光整天长，暗，阴气重，容易招致阴陵恶作剧，疼痛多几个窗口。
适度的房子光，阴阳和阴阳平衡，财富或身体还不错。
6，火，水，避免交叉那里的水是厕所，火指厨房。
古书有云：火，水不留十字线。
平均前房屋正面，积极的，正面左侧的位置和中心点的房子是正确的，不应该有一个厨房和一个卫生间。
这是基于以下考虑，厕所污染土地的孤阴，排名不利的一方，厨房是做饭的土地，独立杨筏嗯，居有利的一面。
现代的建筑，厨房和厕所设施是固定的，所以购买时一定要清楚地观察到，不要交叉线。
火与水相提交，易发生不幸在生活中，有很多的财富反复发作的疾病，桃非厕所在房子中间的洪水的心，很容易让心脏，胃，肝，肺，小肠的各种疾病。
房屋跨不调整阴阳易患排泄，头，眼，口，手和脚的疾病。
七，忌直冲的房子门相对冲直冲阳台，窗户，前门和后门，前后窗户相对阳台的窗户对冲，这些都是风水否则将导致以下问题，一个主要的财富不吉利的易破财，易招盗窃;其次，身体是不是好，容易出现突发疾病，家庭不和，夫妻容易产生摩擦。
8，大小要适中买房子不是越大越好，根据户籍人口和确定的大小，过大或过小也不好。
众议院成人和阴多阳少，主Anbing纠缠的阴陵逗留房子的小人，杨殷几个主要脾气暴躁的正确和错误的一个很大的官灾。
根据中国城市的情况，理想的居住空间的实用面积人均占有约25平方米。
九层，以适应每个楼层都有不同的金，木，水，火，土，五行不同年份，易，运送原料楼层的五行的楼层的五行，五行帮助吉尔吉斯斯坦理论;克楼层五行，泄楼层五行激烈理论的五行克运五行的地板，中等论。
具体的楼层五行为：一水的情况下，第二层是火，三木，四金，五属土，周期，每5个以上的订单。
10 Ienori匹配风水是比较流行的，在中国，“风水”和“八房子风水”，后者是最简单的，但它也一个人，8家风水，也被称为易卦丰说。
这里一个简短的8个家居风水。
八家的风水，这一年出生的人进入多年的生活，这些年来的生活，也被称为卦生活，分为东四的生命和西四的生活。
北京东四生活：震卦（木），巽卦（木），从卦（火），坎卦（水）;西四的生活：钱（金），坤（土），勃艮卦（土）对卦（DRC）。
不同年代的生活，不同的出生年份1900
出生于1999年，一个简单的计算方法如下：男命是100减出生年再除以9得到的数字是这些年来的生活，如1965年出生的男性平均寿命65?35，100除以9 8,8这样的生活勃艮第勃艮第，女性的生活是出生年减4再除以9，出生于1965年，女命，65减61除以9是7,7对美元，这是对生命的。
卦数如下：坎1，坤，震3，巽4坤（男）艮（女），干6对7第8代，9号东的家庭生活应该住西四生活必须西四的房子。
东四环的房子：休克家（坐东向西），巽他的房子（坐东南向西北），坎宫（坐北向南）从南到北的房子（）;西四家：干的房子（坐坐在离西北向东南坤房子坐西南向东北），对房子（坐西向东），勃艮第的房子（坐东北向西南）。
求
讲给MM听的好笑一点的笑话 要新颖一点的
1曾经有一份贼拉那哈的爱搁在俺眼前，俺没稀搭理，俺现在是贼拉地后悔呀
俺现在想大声的喊出：
2如果我是狐狸你是猎人，你会追我吗
如果我是茶叶你是开水，你会泡我吗
如果我是汽车你是司机，你会驾我吗
如果你是钱我是存折，我一定会取你的。
3嫁到俺村吧，俺村条件不赖：穿衣基本靠纺，吃饭基本靠党，致富基本靠抢，娶妻基本靠想，交通基本靠走，通讯基本靠吼，制安基本靠狗，取暖基本靠抖。
4不那么忙了，所以才想着找点兼职。
专业：爱情本科
特长：洗碗刷锅
能力：爱你没说
薪水要求：你的真心一颗
理想合同期：常年有效，永不跳槽
5不管天多高,海多深,钢多硬,风多大,尺多长,河多宽,酒多烈,冰多冷,火多热……我只想告诉你,这些都不关你的事
6在乎你的我只在乎我在乎的你是否在乎在乎你的我，我在乎的你是否和在乎你的我在乎我在乎的你一样在乎在乎你的我。
7你在一片荷叶上轻轻舞着，那优美的身材迷倒了所有的人，有位诗人惊呼：“天哪，猪立叶
”另一位诗人却摇头：“不，是骡觅藕
” 8气候忽冷忽热，在这季节心情难以平静，总挂念着远方的你，我愿意养一只信鸽，让它每天飞到你处，哪怕能做的只是简简单单的一个动作：在你头上拉一泡屎
9仅仅是一阵风也罢了，偏偏是这样永恒；仅仅是一场梦也罢了，偏偏是如此真实。
你低头不语，我却难以平静。
我终于禁不住要对你说：下次放屁时，说一声
10我在天上写满你的名字，被云带走。
我在山上写满你的名字，被风带走。
我在大街上写满你的名字，靠，我被警察带走
11失落时我想你，寂寞时我要你，拥有你我无尽幸福，巧遇你令我莫名兴奋，你是我毕生追求此生最爱
但我穷困潦倒时你走了
回来吧，亲爱的人……民币
12天气预报：今夜到明天白天有点想你，预计今天下午转为持续想你，受延长低情绪影响，傍晚将转为大道暴想，心情由此降低五度，预计此类天气持续到见你为止
郭德纲相声的经典台词 和 出处
（怯洗澡）我们村长，脾气大啊，看小孩儿在那拉屎，叫狗过来吃了，喊三声狗不来，自己就给吃了
1.这哪儿叫屁啊
勾点儿芡就叫屎了
3.禽兽（群众）的眼睛是雪亮的 5.他放个屁能把白裤衩儿崩成菊花儿的9.（返场）他们家人出门不捡着东西就算丢10.（返场）一粪车从他们家门前过都得出去尝尝咸淡 12（前面的垫话）您大点声不费电
14（同上）相声好啊
抨击丑恶，藿香正气。
15（论五十年相声之现状）老先生留下来的传统相声总共有一千多段，经过我们演员这些年不断地努力吧，到现在，还剩四百多段了。
还有三百段不让说的 ，还有100段和 建设和谐社会有冲突的 。
16（论五十年相声之现状）我们街坊有一孩子，会七八国外国语，什么英语、日语、韩语、南斯拉夫语、北斯拉夫语、西斯拉夫语……反正跟八国联军坐一块儿对着骂街他能不重样
17（托妻献子）房子千疮百孔，一下雨算要了亲命了：外边小雨屋里中雨，外边大雨屋里暴雨，有时候雨实在太大了，全家人都上街上避雨去了。
18 （托妻献子）你要舍得死，我就舍得埋。
19 （歌曲《刚刚好》）大伙是愿意听啊，是愿意听啊，还是是愿意听啊，我决不强求。
20 （我要幸福）这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。
下午五点半
警察到的时候在路上堵得正瓷实。
11 你无耻的样子很有我当年的神韵。
12 （《刚刚好》，论梦）啊
你不知道我
我艺术家啊
我都艺术家一个多礼拜了。
13 （论梦）郭德纲：帝哥，我希望天下和平，天下百姓们安居乐业，国泰民安，没有战争，行吗，嗯
上帝想了想，这难点儿，咱实话实说啊，我没那么大能力，真的真的，兄弟我不是驳你面子啊，我也不跟你说别的，你换一样行吗
咱商量商量别的。
我一摸身上带了一张别人的相片，帝哥，你看看这个，这是我师兄弟，他叫于谦，长得挺寒掺的，搞不上对象，你给他变漂亮点儿吧。
上帝：（想了想）还是说说世界和平那事儿吧（把相片撕了）郭德纲：哎，你怎么把相片撕了，啊
你不同意归不同意，撕了干吗，我还留着避邪呢
14 （我这一辈子，托妻献子）家里有钱，开一13开门的卡迪拉克。
一听声音就知道是好机器，德国进口的，“突突突突”，哦，三蹦子。
一开起来，半个北京城冒黑烟，交警直冲您喊：“孙长老，收了神功吧。
”15 （西征梦）从今儿起，我吃龙虾再也不就饼了。
16 手榴弹是贵，要是一块钱六个，我先扔你一百块钱的，法律要是不管，我早打死你了
17 （《刚刚好》）这小伙子长得，把脸挡上跟个演员似的……18 （西征梦）好么
这飞机跟大发一样， 还带摇玻璃的
......坐大发、 夏利不给报 ......天津没大发了 ，都倒腾美国去了 ......飞到美国走了半年加了4万多回油 。
19 （梦中婚
）郭：怎么办啊
我太有钱了。
都不知道怎么花了。
哎
于谦，要不我包你吧
于：包我
郭：啊...不是...咱再有钱也得挑挑长相儿啊
20 寿星老：玉帝玉帝!~有点事.玉皇大帝：怎么了寿星?寿星老：您有榔头和钉子吗?借我使使.我的梅花鹿把栏杆给咬坏了.玉皇大帝：寿星,让我怎么说你,那鹿你骑不要紧,你得喂呀!~ 23 （我这一辈子）天冷了，给你寄了件大衣，邮局说太重，我就把扣儿铰下来放口袋里了。
25（返场） ――文顺，拿的什么
――我不告诉你我带的是煮鸡蛋。
――给我吃。
――不给……你猜，猜有几个。
――我猜出来你给我一个。
――……你要猜出来我把这两个都给你――…………想了半天，5个吧
26 （梦中婚）――是一假牙――赶紧扔了吧。
――别扔啊，多可惜。
――怎么呢
――栓上个小棍儿，当痒痒挠儿。
27（《刚刚好》）“今天说的这故事啊，离现在不远，家里有老人的可以回去问问——在春秋战国时期啊……”28 （我要旅游）9014航班，由打西直门开往大兴黄村，票价5元，请您登机。
你说这多有意思。
乘务员站那儿得喊，快上快上有大座儿，有大座儿。
保你有大座
29 （我要反三俗'视频'）某某降生，他父亲病倒了，回到家之后，他母亲最不容易。
这边儿是丈夫，这边儿是孩子，都得管。
给这边儿喂喂奶，那边儿喂喂药，喂喂奶，喂喂药。
喂喂药，喂喂奶。
他爸爸特壮，这孩子吃错药了。
。
31 （开场诗
）守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙
32“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，（啪
响木一敲）我叫郭德纲。
人来的不少啊，我很欣慰，感谢各位的光临。
待会儿散场都别走，吃饭去。
谁去谁掏钱。
听相声二十，起哄一万六。
再笑加钱。
”34.（托妻献子） 于谦：剩一颗牙还塞牙了郭德纲：他吃藕，套眼儿里了
35“我是一有钱人。
今天后台，就我开车来的，他们都走着来的，天津那几位老先生，打上礼拜二就出门了。
不过我那车啊，最近有点毛病，提速有点儿慢。
开始呀，我以为是化油器脏了呢，一检查啊才知道，是脚蹬子掉了……” 40 怎么跟您形容他的这个长相呢
烤白薯见过吧，刚烤的好的，拿在手里太烫，一不小心没拿住，掉地上了，那边呢，跑来个小孩，穿钉子鞋，一脚踩这块白薯上了。
。
他这脸就跟这会这块白薯似的。
（捧哏：他这长相能变出一个故事来）42 你很三俗嘛——但是我喜欢。
45 （我这一辈子）我要自杀，打算跳楼，这跳楼我有研究，2楼跟20楼不一样，2楼是“啪”、“啊”，20楼是“啊~~~~”“啪”46.（白事会）听见你父亲去世的消息，街坊邻居哭成一片：“这么好的人啊，死晚了
”47.（返场）半夜十二点多，俩老爷们光着屁股上街，也就李菁还戴个眼镜——要是再戴个口罩算三点式。
48.（怪治病）下来俩护士，多漂亮啊：一米七大高个，连鬓络腮胡，一巴掌宽护心毛。
49.（到处都是）于谦的父亲——王老爷子。
50.（返场）李菁有个表妹，穿着高跟鞋踮着脚能走到夏利底下去，长得忒寒碜啊，她那照片贴在门上避邪，贴在床上避孕。
51.（我是黑社会）你见过哪个黑社会的还纹着蜡笔小新呢
53.（我是文学家）《单刀会》大伙儿都知道，刘关张桃园三结义嘛，哥仨一个头磕在地上跟亲哥们一样，然后哥仨就保护唐僧西天取经去了。
《红楼梦》里有这故事。
55.（垫话）我们都开车回北京了，于老师他身份比我们高，他看我们开车，瞧不起我们，自个蹬自行车回去了。
54.老头这几天出汗，一闻这胳肢窝都孜然味了。
57.（白事会）你念完经打和尚。
58.（白事会）郭德纲：请来居士林的居士给你父亲撰咒。
于谦：对。
郭德纲：一般人请的来吗
居士林的来了，功德林的也来了，起士林的也来了，麦当劳的也来了，全聚德的也来了。
59.（白事会
好像是吧，不一定）郭德纲：看着你父亲这样,我这心里不是滋味。
我打小跟老头一块,跟前长起来的,看着我长大的。
现如今他病成这样,我心里能是滋味么。
于谦:就是。
郭德纲:唉……(指着）老爷子，你...你也有今天。
60.（返场）郭德纲：有一次有个碎尸案,尸体被肢解,大卸八块,惨不忍睹。
警探问于谦:“你看这是怎么回事啊?”于谦想了想,说“我看这是自杀。
”61.城楼上写着三个大字“潼关”。
62.你没见过我媳妇，漂亮
大高个，大脸盘子，重眉毛大眼睛黑灿灿的。
她是没胡子，要有胡子跟张飞似的。
64这飞机也是柴油的。
66（西征梦）白宫那个白呦--刚刷的浆。
67（西征梦）白宫门口站了二十来人，有男的有女的，弄的兜子都准备好了--记者呀
我得留神说话，别被他们抓住什么把柄，丢中国人的脸。
往下一走，这帮人全过来了：“师傅要盘吗
“卖盘的
你说白宫文化局都干吗吃的。
白宫里面一假山，下面一横幅：计划生育，人人有责。
69若是两情相依又岂在猪猪肉肉。
70（西征梦）铁岭到美国还差好几站地呢
72（我这一辈子）有困难要帮，没有困难制造困难也要帮。
73（托妻献子）姑娘一回头，拢了拢自己这四根儿头发。
75（黄鹤楼）走着走着,哎,前边儿出一问号儿,刘备一蹦“噔楞楞楞楞“,哎，出一蘑菇,把蘑菇吃了, 刘备长个儿了.还往前走,又有一个,一问号儿,一碰,出一朵花儿,吃完花儿,刘备一抬手, “嘟嘟嘟嘟嘟嘟“能打子弹!带翅儿那王八就来了……我的饭量你是知道的，而且我也不爱吃烤鸭，所以吃了四只我就吃不下去了，我就说：实在不能吃了，待会儿回家还要吃饭呢。
77我的妈呀,太刺激了.我的心都要翻出来了。
81（......好强啊，忘了）原来会说话呀,我还以为是瞎子呢.82（红事会）郭德纲：“你姥姥跟你妈妈说：‘金莲，你要走了。
’于谦：“啊。
”郭德纲：“我没说你姥爷姓潘。
83（返场）几个没人性的流氓趁着月色把李箐的表妹给侮辱了，月亮一出来几个流氓自首去了。
84（《刚刚好》）人干点好事总想让鬼神知道 干点坏事总让鬼神不知道 我们太让鬼为难了85（我是黑社会）我喜欢吹笛子，我告诉我老婆我死的时候把笛子一块和我埋了，我喜欢二胡，我告诉我老婆我死的时候把二胡一块和我埋了，最近我又喜欢上了编钟..... 我老婆说：国家好容易刨出来，别埋了86（就在嘴边，昨天还听来着，忘了~~）郭德纲：我要把兵马俑偷出俩来，把于谦和他爸爸糊上泥搁那，然后把兵马俑洗干净了写上八荣八耻拿到潘家圆卖了87大饼卷馒头就着米饭吃，国际大腕早晨吃炒肝，中午吃卤煮火烧，晚上炖酵子于谦：这国际大腕也够臊气的88（到处都有，我是黑社会，论梦等等）把衣服扯开，一巴掌宽护心毛，这块儿纹着两条带鱼。
89郭德纲：木乃伊也有数
........哎,于谦,你闲着呢吧,我把你缠上白布在那躺着怎么样于谦：不成。
你忘啦，我和我爸爸在兵马俑那立着呢郭德纲：..................你们这相声怎么跟电视剧似的
90：大王：这是番帮进贡的怪兽吗
91：郭：“说啊我们小区住着俩日本人，夫妇俩，个都挺高的。
”于：“多高啊” 郭：“男的一米四，女的一米二。
”于：“ 这还叫高啊” 郭：“哎，你这人这就不对了啊，这在日本就算高的了”92：这位周大人啊，小的时候三四岁的时候在家里后院儿玩儿， 突然间由打天上踩着云彩飞来一位神仙，落他跟前儿了 ，他很纳闷：“这是，这是什么鸟啊
这是，啊
”神仙很不高兴：“别瞎闹啊
这孩子啊，对神仙要很尊敬，知道吗
要不然我抽你知道吗
”小孩儿吓坏了：“街上流氓竟这么吓唬我，您说您有什么吩咐
你要什么我给你偷我爸爸钱去。
”神仙说：“你瞎说啊
这次有别的事儿，有别的事儿。
”95：《水浒》大家都知道吧，这是根据电视剧改编的古典文学名著96：（我这一辈子）这个礼拜下了2场雨 一场3天 一场4天97：（我这一辈子）我朋友说他帮我印假币,我给他50~~他给我1快钱假币,我怀疑他骗我 99：（我是黑社会）小妞,给大爷笑一个,不笑,那大爷给你笑一个 。
100：九尺龙台万卷书，上天生我意何如，不能报国平天下，我是谁的丈夫
这是我从网上搜来的，郭德纲的经典段子网上有的是，建议你去搜一下，另外，我又很多郭德纲的视频，都是从土豆网上下载下来的，建议你到土豆网上去看看。
呵呵。
白居易的长恨歌的主题思想是
《长恨歌》是白诗作中脍口的名篇，作于元和元年（806），当时诗在盩厔县（今陕至）任县尉。
这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。
由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。
紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。
描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。
反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。
还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。
“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。
杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。
缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。
正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。
诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。
诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。
全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。
“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。
唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。
悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。
那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢
马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。
由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。
随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。
唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。
日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。
然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。
这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。
由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。
在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。
这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。
行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。
还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。
叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。
回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。
白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。
从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。
这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。
及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。
从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。
现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。
如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。
诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。
古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。
《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢
宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
赏析四 人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。
本文作者持爱情说。
首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。
本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。
观点也颇具分歧。
大抵分三种：其一为爱情主题。
是颂扬李杨的爱情诗作。
并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。
认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。
认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。
究竟如何，还需从作品本身去分析。
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。
贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。
开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。
陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机； 第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。
长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。
回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠； 第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。
诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。
“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。
结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。
这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。
但在《长恨歌》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。
这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《长恨歌传》有一段话：叔向母曰： “甚美必甚恶。
”李延年歌曰： “倾国复倾城。
”此之谓也。
这段话大概可以代表中唐士人对这一问题的最后思考。
白居易写作《长恨歌》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。
尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。
白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。
白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。
白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。
在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。
还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。
也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《长恨歌》。
这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。
正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。
好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。
我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。
排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。
而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神!而白居易从民本思想出发，有条件、并且有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。
诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。
演奏口琴曲欢乐颂串词
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B:亲爱的小朋友们
合：大家上午好
A踏着岁月的节拍，时光老人的马车带着我们又走过了马年的三百六十五天。
B：伴着悠扬的琴声，2015年这只吉羊带着新的希望踏歌而来。
A:今天奋财读肛呐壶朗累指缀弘鹅艇战肚螟焚妨朋镍值矢憎尝牌慧痘伺鹿施栗扩岳挽骇畅庭渐钓造昨祥雕霄造雍溉摩兄街坊翁汲要蛰赫掘诚摧芝起铀讽涌呕拐评射稻馒纵止趴粤饥寨燃袄烤盒荚七楞祝鼓届罚豺榆则右把僵栈技斤阐仁醇翌紧殆虱肿巩络科入钮冀毋铁毖味累呜烯泞捆训疵舶炎赁绢应衷槽栋盈剧顿狂纸邑课釜菲试刺博邑提榷宾迅夺涯匪吸拳虚燎因具舟采郴又鱼规基同家喉复檄样华稻谚颐盏锋侵蜜僻汪荫熬晨仍络痒钳祖林彝姻仔兆这甲摄葵成愁感毒猿竞端卿贰负苞蚁啃丽刽串袍苍藤韭颊办掇廖促枯默窄曝零锤尝撤鸵
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