白居易《琵琶行》 原文
琵琶行 白居易浔阳江头夜送客叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抺复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起歛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妬。
武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口求空船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重喞喞。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛
呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多
江州司马青衫湿。
有没有带有国,文的成语
一，带有“国”的成语：安邦定国 安邦治国 安国富民 安国宁家 爱 国如家 保国安民 闭关锁国 败国丧家 邦国殄瘁 败 国亡家 病国殃民 保家卫国 病民蛊国 病民害国 赤 心报国 朝章国典 朝章国故 定国安邦 蠹国病民 蠹 国残民 国富民强 国富民安 国难当头 国破家亡 国 士无双 国泰民安 国无二君 国无宁日 国之 干城 国步艰难 国尔忘家 国无儿君国计民 生 国富民丰 国破家亡 国色天香 国色天姿 国士无双 国泰民安 国无宁日 国难当头 国步艰难 国仇家恨 国而忘家 国 尔忘家 国耳忘家 国富兵强 国富民安 国富民丰 国富民强 国 计民生 国家栋梁 国将不国 国难当头 国破家亡 国 色天香 国色天姿 国士无双 国泰民安 国无二君 国 无宁日 国之干城 国运当头 国有国法，家有家规 安邦定国 安邦治国 安国富民 安国宁家 爱 国如家 保国安民 闭关锁国 败国丧家 邦国殄瘁 败 国亡家 病国殃民 保家卫国 病民蛊国 病民害国 赤 心报国 朝章国典 朝章国故 定国安国破家亡、丧 家败国 病民蛊国 邦国殄瘁 富国强民 国泰 民安 祸国殃民 尽忠报国 保国安民 蠹国害民 赤 心报国 卖国求荣 民安国泰 国尔忘家 国仇家恨 国计民生 国 不堪贰 国家栋梁 国之干城 经帮纬国 捐躯殉国 卖国求荣 倾 国倾城 丧权辱国 天香国色 ...... 邦 蠹国病民 蠹国残民二，带有“文”的成语：尔雅温文 尔雅：文雅。
形容人态度温和 ，举动斯文。
指缺乏斗争性，做事不大胆 泼辣，没有闯劲 一文钱难倒英雄汉 〖解释〗比喻一个很 小的困难却使一个很大的事情无法进行， 无法完成。
也指一个很有本事的人，面对 一个小问题而束手无策。
咬文啮字 〖解释〗形容过分地斟酌字句 。
多指死扣字眼而不注意精神实质。
同“ 咬文嚼字”。
言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有 文采，就传播不远。
亦作“言之无文，行 而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之不文，行之不远 〖解释〗文章没有 文采，就不能流传很远。
同“言之无文， 行而不远”。
言而无文，行之不远 〖解释〗文章没有 文采，就不能流传很远。
同“言之无文， 行之不远”。
嬉笑怒骂，皆成文章 〖解释〗指不拘题 材形式，任意发挥，皆成妙文。
犀顶龟文 〖解释〗头顶骨隆起如犀角， 脚掌上有龟背纹。
旧时所谓贵人之相。
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。
文理俱惬 〖解释〗文、理：指文辞表达 和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形 式和内容都令人满意。
斯斯文文 〖解释〗形容举目文雅。
善文能武 〖解释〗既有文才，又通武艺 。
现常指既能动笔又有实际工作能力。
卖文为生 〖解释〗指以出卖诗文所得来 维持生计。
下笔成文 【出处】三国·魏·曹植《王仲宣 诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏 ，下笔成篇。
” 【解释】一下笔就很快写 成文章。
形容文思敏捷，才华横溢【示例 】他文思敏捷，～【故事】三国时期，曹 操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书 ，做文章是又快又好。
曹操故意考他，曹 操说自 秉文经武 〖解释〗执掌文事，经营武备 。
秉文兼武 〖解释〗犹言能文能武。
班马文章 〖解释〗汉代史学家司马迁与 班固的并称。
泛指可与班固、司马迁相比 美的文章。
樽酒论文 唐杜甫《春日忆李白》诗：“何 时一樽酒，重与细论文。
”后遂以“樽酒论 文”谓一边喝酒，一边议论文章。
祖武宗文 祖袭武王，尊崇文王。
指尊崇 祖先。
祖述尧舜，宪章文武 遵循尧舜之道，效 法周文王、周武王之制。
字顺文从 用词行文自然妥贴，表达清楚 。
祝发文身 削短头发，刻画其身。
指中原 以外地区异族的风俗服制。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。
《史记· 高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后 ，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可 。
’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难 以独任。
周勃重厚少文，然安刘氏者必勃 也，可令为太尉。
’” 执文害意 谓拘泥于字面而损害内容。
枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习 。
掌上观文 见“掌上观纹”。
允文允武 形容能文能武。
缘文生义 文：文字，指字面。
只根据字 面理解内容，牵强附会，不求甚解。
亦作 “望文生义”。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。
谓虚有 其表。
余风遗文 传留下来的习气和文章。
有文无行 虽有文才而人品不好。
遗文逸句 指散佚的文章和句子。
一文如命 见“一钱如命”。
以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的 意义。
以郄视文 从缝隙里看杂色文采。
比喻见 识浅陋狭隘。
郄，通“隙”。
一代文宗 宗：宗师。
一个时代为众人所 宗仰的文学家。
亦作“当世辞宗”、“一代 宗匠”、“一代辞宗”。
咬文啮字 见“咬文嚼字”。
演武修文 指演练武艺，修习文章。
偃武兴文 同“偃武修文”。
偃武行文 同“偃武修文”。
偃武觌文 同“偃武修文”。
偃武崇文 停息武备，崇尚文教。
言文行远 言辞有文采，才能传播远方或 影响后世。
偃革尚文 停息武备，注重文教。
偃兵修文 同“偃武修文”。
修文偃武 提倡文教，停息武备。
雄文大手 擅长写作宏伟诗文的高手。
兴文匽武 崇尚文治，偃息兵戎。
析律舞文 指故意玩弄文字，曲解法律条 文。
武偃文修 文治已实行，武备已停止。
形 容天下太平。
亦作“文修武偃”。
舞文玩法 见“舞文弄法”。
舞文饰智 谓舞文弄墨、利用才智以作奸 伪。
舞文巧诋 玩弄文字，诋毁构陷。
舞弄文墨 亦作“舞文弄墨”。
①玩弄法律 条文，曲解其意。
②玩弄文辞；耍笔杆子 。
舞笔弄文 犹舞文弄墨。
文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。
比 喻学问渊博的人。
文子文孙 指周文王的子孙。
《书·立政》 ：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎 ，惟正是乂之。
”孔传：“文子文孙，文王 之子孙。
”一说为守文之子孙。
见孙星衍 疏。
后泛用为称美帝王的子孙。
文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。
语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫 僎与文子同升诸公。
子闻之，曰：‘可以 为文矣。
’” 文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的 伟力。
文质斌斌 见“文质彬彬”。
文昭武穆 古代宗法制度，宗庙位次，始 祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭， 右为穆。
祭祀时，子孙也按昭穆，左右排 列行礼。
周文王于周为穆，文王之子武王 则为昭，而武王之子成王又为穆。
“文昭 武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子 孙繁衍。
文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠。
文章宗工 为人所宗的文章高手。
文章宿老 工于文章的老前辈。
文章星斗 是文章之冠首，形容人文章写 得漂亮，超群出众。
文章山斗 谓文章为人所宗仰。
语本《新 唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行， 学者仰之如泰山北斗云。
” 文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第 一。
形容文章写得最好，文才极高。
文章钜公 见“文章巨公”。
文章巨公 亦作“文章钜公”。
文章大家。
文章经济 文章和经世济民之才。
文章盖世 盖世：超过世人。
指文章好得 无与伦比，谁都赶不上。
文圆质方 谓外表随和而内心方正。
文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息 。
谓天下太平。
文修武备 文：指教化。
修：指走上正规 ，已符合标准。
备：准备完毕。
谓文治和 军备都已达到了理想的要求。
文星高照 比喻文运亨通。
文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的 人。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的 方法。
文武全才 文才与武功同时具备的人才。
文武兼备 同时具有文才和武才，文武双 全。
亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文无加点 见“文不加点”。
文武差事 喻明劫暗偷。
温文儒雅 犹言温文尔雅。
文通残锦 比喻剩下不多的才华。
典出《 南史·江淹传》。
南朝梁江淹，字文通， 年轻时就很有才华。
传说他晚年梦见晋张 协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还 。
”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那 得割截都尽。
”江淹的文才从此大不如前 。
文搜丁甲 文章精妙感动神灵。
丁甲，神 名，即六丁六甲神。
文似其人 文章的风格与作者本人相似。
文丝不动 一点儿也不动。
文深网密 用法严刻，法网严密。
文身翦发 见“文身断发”。
文身剪发 见“文身断发”。
文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。
身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙 的伤害。
后常用以指较落后地区的民俗。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
文人学士 泛指文人、文士。
文人墨士 泛指文人、文士。
文人墨客 见“文人墨士”。
文期酒会 定期举行的文酒之会。
文婪武嬉 谓文武官员习于安逸，贪婪成 性。
文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席 上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿 卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。
卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君 开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊 鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱 ，才被迫认亲。
事见《史记·司马相如列 传》。
后人用 文经武纬 ①谓文事武功都很出色。
②菊 花的一种。
见清富察敦崇《燕京岁时记· 九花山子》。
文经武略 经世的文才和军事谋略。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海 般深广博大。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
文籍先生 称熟悉文献典籍的人。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。
文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文房四艺 指琴、棋、书、画。
文房四物 见“文房四宝”。
文房四士 见“文房四宝”。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。
古人戏称 笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中， 纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光， 故称。
参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩 《四侯传》。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。
谓尚文之风 大盛。
语本《国语·周语中》：“武不可觌 ，文不可匿。
” 文弛武玩 文武官员玩忽职守。
文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。
②指才华横溢与风度潇洒的人物。
望文生训 见“望文生义”。
唾地成文 形容文思敏捷。
唐冯贽《云仙 杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“ 有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三， 俄而成文三篇。
” 同文共规 见“同文共轨”。
通文调武 谓卖弄文才和武艺。
通文达艺 多才多艺，知识渊博。
通文达理 谓有学问懂道理。
通文达礼 谓有学问懂礼仪。
遂非文过 饰非文过。
掩饰错误和过错。
俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应 酬文章。
梳文栉字 谓训释文字。
识文谈字 见“识文断字”。
识文断字 知晓文字。
市民文学 封建社会后期，适应城市居民 需要而产生的一种文学。
内容大多描写市 民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市 民阶层的思想和愿望。
宋元明话本是其代 表作品。
饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。
圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
身无分文 形容非常贫穷 深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文， 陷人以罪。
深文曲折 歪曲地援引法律条文，不露痕 迹地陷人于罪。
深文巧诋 罗织罪名，蓄意毁谤。
深文峻法 犹言严刑峻法。
深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷 人以罪。
深文附会 见“深文傅会”。
深文大义 深奥的大道理。
入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文 臣，出朝为将帅。
人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一 地 情文并茂 形容文章的思想感情和文字都 很美。
琴挑文君 挑：挑逗、挑引。
比喻挑动对 方的爱慕之情，并表达自己的爱意。
亦作 “琴心相挑”。
乔文假醋 假斯文；假道学。
强文浉醋 同“强文假醋”。
强文假醋 谓假斯文。
铺采摛文 “摛”念chī。
铺陈文采。
描写美丽的城市的词句有哪些,最多20个
1、纵横交错的交通，构成了的血脉和骨架，推动着古城大迈代化国际城市。
2、照明灯洒下桔色的光晕，整个商场显得典雅、素洁，仿佛步入长长的画廊。
3、在荷花盛开季节，茶亭公园内绿树成荫，荷包满塘，清香远溢，令人流连忘返。
茶亭公园永远微笑着等候您的到来
4、月明星稀的夜晚，家家户户的窗户里射出明亮的灯光，就像天上的群星陨落人间。
5、一走进自动开启的宾馆大门，人们仿佛不是进入了宾馆，而是来到了充满鸟语花香的公园。
映入眼帘的是一派大自然的景象，近处，花草繁茂，清泉潺潺，红鲤青卿，漫游其间。
远处，假山重叠，怪石嶙峋，山上有亭，翘角飞檐，金顶红栏，小巧玲珑，煞是奇绝。
亭下有泉，先成渠水，汩汩流出，倏然间，又沿山崖飞流直下，形成飞瀑，宛如玉带轻飘，明珠四溅，演奏着一曲天然交响乐。
山上铁树峥峥，棕榈青青，新竹吐翠，芭蕉含情。
各种鲜花，争芳斗艳。
6、一幢幢高楼大厦屹立在金沙江两岸，像是保卫钢城的威武士兵。
7、一进公园，顿时感到心旷神怡，那绿色的山连着绿色的水，绿色的水倒映着绿色的山，再加上山顶白塔耸立，岸旁杨柳拂动，湖光山色，异常美丽。
8、夜色中，更富有神秘的色彩，在四周景物的衬托下，大桥显得更加雄伟，更加壮观，五座高如铁塔似的灯群就像五个星座一样，把整个桥面照得如同白昼一般。
9、下班的人群，川流不息的路人，车水马龙的街道，及风驰电掣的摩托车，谱成了一首紧张而刺激的“惊愕交响曲”。
10、唐乐宫以它那新颖、独特的建筑艺术，吸引着每一位来古都西安游览的客人。
在宫前，游人们赞叹不绝地观看那翘起的飞檐。
它们有的像将要腾空飞起的雄鹰；有的像顽皮的小猴子，骄傲地翘起了美丽的尾巴：有的像奋起的金蛇，把头伸向蓝天。
11、首都机场候机大厅好像水晶宫，灯火辉煌，宽敞明亮。
12、每当夜幕降临，整个攀钢一片灯火辉煌，就像天上闪烁的星星，比天上的星星还要好看，还要富有吸引力。
红的，绿的，蓝的，黄的，聚成一片，就像一簇簇放射着灿烂光华的鲜花。
灯光一闪一闪的，更像建设者们智慧的眼睛。
13、机场真大啊
椭圆形的飞机跑道旁有一片空旷的草坪，正中央有一座华丽的航空指挥台。
14、登览万春亭环顾远眺，只见南面故宫的金色琉璃瓦顶，笼罩在淡淡的烟雾中，西面的白塔似一只白玉瓶，北面的亚运新村高楼林立。
15熙熙攘攘 解释：熙熙，和乐的样子。
攘攘，纷乱的样子。
形容人来人往，非常热闹拥挤。
出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
” 16人山人海 解释：人群如山似海。
形容人聚集得非常多。
出处：《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。
” 17万人空巷 解释：空巷：街道里弄里的人全部走空。
指家家户户的人都从巷里出来了。
多形容庆祝、欢迎等盛况。
出处：宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。
” 18门庭若市 解释：庭：院子；若：象；市：集市。
门前和院子里人很多，象市场一样。
原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
出处：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。
” 19车水马龙 解释：车象流水，马象游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情 出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。
” 20人来人往 解释：人来来往往连续不断。
也形容忙于应酬。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。
21比肩继踵 解释：比：挨着；踵：脚跟。
肩挨着肩，脚跟着脚。
形容人很多，很拥挤。
出处：《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。
” 22项背相望 解释：项：颈项。
原指前后相顾。
后多形容行人拥挤，接连不断。
出处：《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾灰。
” 23座无虚席 解释：虚：空。
座位没有空着的。
形容出席的人很多。
出处：《晋书·王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。
浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。
” 24济济一堂 解释：济济：形容人多。
形容很多有才能的人聚集在一起。
出处：《尚书·大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。
” 25摩肩接踵 解释：肩碰着肩，脚碰着脚。
形容人多拥挤。
出处：《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。
”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。
”
求几十个形容文化气息的成语，比如博大精深
繁花似锦源长 底蕴深厚 深奥不测1、胸无点墨：肚子里没有一点墨水指人没有文化。
2、蹶角受化：蹶角：叩头；受化：接受文化。
原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。
形容声威极大。
3、知文达理：知、达：懂得。
有文化，讲道理。
形容有教养。
4、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
5、美雨欧风：欧：欧洲。
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
6、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。
以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
7、胸中无墨：胸中没有墨比喻人没有学问，文化水平低。
8、卖弄才学：指故意显示自己有文化水平。
9、一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。
比喻基础差，底子薄。
10、兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
11、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。
也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
12、识字知书：指有文化知识。
13、洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
14、衣冠文物：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。
比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
15、识文断字：识字。
指有一点文化知识。
16、不通文墨：通：精通；文墨：指写文章、著述等。
指人文化水平不高或识字不多。
17、推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
18、粗识之无：粗：略微。
略微认识“之”“无”二字。
指文化程度很低。
19、能写会算：指有一定的文化水平。
20、欧风墨雨：比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
21、未识一丁：丁：“个”的讹字。
不认识一个字，指没有文化的人。
22、粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
23、知书达礼：知、达：懂得。
有文化，懂礼貌。
形容有教养。
24、横僿不文：僿，粗鄙。
粗鄙没有文化。
25、知书识字：指有文化修养。
26、欧风美雨：①比喻欧美的政治、经济和文化。
②比喻欧美的侵略。
27、附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。
指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
28、百年树人：树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
29、谈吐风雅：风雅：风流儒雅。
指有文化修养和生活风度。
30、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
31、博大精深：博：广，多。
形容思想和学识广博高深。
32、不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。
形容人不识字，文化水平很低。
33、传道受业：受：通“授”。
传授道理，教授学业。
34、敏而好古：敏：勤勉。
指勤勉钻研古代文化。
35、源远流长：源头很远，水流很长。
比喻历史悠久。
36、斯文委地：犹斯文扫地。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
37、兴文偃武：偃：停息。
振兴文化经济，停息军事武备。
38、古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
39、裂冠毁冕：①比喻背弃王室。
②比喻绝意仕进。
③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。
40、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。
常以表示个人的文化素养。
41、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
字正腔圆炉火纯青古色古香中华汉字,生动形象.传播文明,盖世无双.连缀成句,顿挫抑扬.书法字体,各具特长.篆书隶书,古色古香.行书流畅,正楷端庄.狂草奔放,凤舞龙翔.对联形式,汉字独创.左右工整,能简能详.既便言志,又供观赏
赞美“河南”的句子有哪些
题目可以-脊梁（以自信作为人成长的精神脊梁要有文化自信的照片勾勒出记忆的昨天.清澈的湖水倒映出天空的湛蓝.当清晨的第一缕曙光相接地平线时,一天紧张而有意义的生活开始了.伴着朝阳,迈进校园.微笑,是最好的名片.“自信”被定格在人生的旅途中.往日的辉煌浮现在眼前,自信着的道路不会留下任何遗憾.在那空白的脑海中,将“充斥”着责任二字.这两个字,有时会把人压的很累很累,正因为拥有那一份责任心,很多事情会向成功进发.儿时的我们天真无知,细嫩的脸上充满稚气.中学时代的学生们,多了一份稳重与自信.自信,是一种信念,是一种力量.自信的人不会优柔寡断,不会徘徊在“做”与“不做”之间.自信是骤风,横扫一切迟滞与犹豫.自信是阳光,让人精神焕发,阔步向前.自信是暴雨,冲洗去你的焦虑与不安.自信是奔雷,惊天动地的跨向成功.正因为自信,精卫,这只柔弱的鸟儿,才能在浩瀚海洋的翻涌下.面对大海的嘲讽与耻笑,用嘴衔来的石块与树枝想要填平这无情的汪洋大海.不让它夺取别人年轻而无辜的生命.一天,两天,三天……它成功了,它终于用树枝填平了曾经猖狂的大海.在大海面前它是显得那么渺小.死亡,对于它来说仅仅一步之遥.但那份勇气不正是来源于自信吗?
形容笑得很灿烂的成语。
小女孩。
一笑、喜出望外、眉飞色舞、喜地、笑逐颜开一、一笑百媚注形容美人的笑态。
出处：白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”译文：她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生，六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。
二、喜出望外注释：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。
出处：宋 苏轼《与李之仪书》:“渐近中原，喜出望外。
”译文：渐渐接近中原地区，遇到意想不到的喜事而感到非常高兴三、眉飞色舞注释：形容喜悦或得意：说到得意的地方，他不禁眉飞色舞。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“五乡绅一听此言；不禁眉飞色舞。
”译文：五个乡绅一听到这样的话，个个都喜悦得意起来四、欢天喜地注释：形容非常欢喜。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。
”译文：只见他非常欢喜，依照命令。
五、笑逐颜开注释：眉开眼笑，十分高兴的样子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》：“母亲方才转忧为喜，笑逐颜开道：‘亏得儿子峥嵘有日；奋发有时。
’”译文：母亲这才转忧为喜，十分高兴的说道：“亏得我的儿子才气超凡，又奋发努力。
”
