关于警察的句子
神采奕奕[shn cǎi yì yì]【解释】：奕奕神焕发的样子。
形容精神饱满，焕发。
【出自】：明·沈德符《野获编·玩具·晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。
绢素稍暗，字亦惨淡。
细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。
”【示例】：我在底下看着，果然～。
◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十七回【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义同反义词【近义词】: 精神焕发、神采飞扬、精神百倍【反义词】: 无精打采、萎靡不振
形容女性身材肌肉词语
肌肉玉雪 [jī ròu yù xuě ] 本 释义 肌：肌肤容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。
出 处 ·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪，可念殿中君也。
” 百科释义 【成语】肌肉玉雪 【拼音】jī ròu yù xuě 【解释】肌：肌肤。
形容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。
【出处】唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪，可念殿中君也。
形容“肌肉”的词语有哪些
* 例词：五大三粗，膀大腰圆，身强力壮，虎背熊腰，身材魁梧，身姿矫健，雄姿英发，英俊威武，健壮如牛，背阔腰宽。
* 五大三粗（wǔ dà sān cū ）释义：形容人高大粗壮，身材魁梧。
* 膀大腰圆（bǎng dà yāo yuán）释义：形容身材魁梧的人。
* 身强力壮（shēn qiáng lì zhuàng ）释义：形容身体强壮，力量大。
* 虎背熊腰（hǔ bèi xióng yāo ）释义：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。
形容人身体魁梧健 壮。
* 身材魁梧（shēn cái kuí wú ）释义：形容人身材强壮。
* 身姿矫健（shēn zī jiǎo jiàn ）释义：形容身体素质好，行动能力强。
* 雄姿英发（xióng zī yīng fā ）释义：形容人身体好，散发出来的气质强烈。
* 英俊威武（yīng jun wēi wǔ ）释义：形容人的外表身材给人很好的映像。
* * 健壮如牛（jiàn zhuàng rú niú ）释义：形容人的身材魁梧如同一头牛。
* 背阔腰宽（bèi kuò yāo kuān ）释义：形容背宽阔，腰粗壮，身材强壮。
蒙古族的资料
《失乐园》让我们看到殉情的绚烂，如同黑暗中的一束耀眼血光；而《美丽人生》让我们看到爱的另一个出路：只要阳光在心里，世上便永无黑暗。
——————————————————————————《美丽人生》，由意大利演员罗伯托·贝尼尼自编自演，讲述了意大利一对犹太父子被送进纳粹集中营，父亲不忍年仅五岁的儿子饱受惊恐，利用自己丰富的想像力扯谎说他们正身处一个游戏当中，必须接受集中营中种种规矩以换得分数赢取最后大奖的故事。
《美丽人生》，一如片名，那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。
残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。
战争是黑暗的，可主人公的心中有阳光，生活便是美好的，态度便是积极的，心理便是乐观的，画面便是明艳的，情节便是喜剧的。
影片笑中有泪，将一个大时代小人物的故事，转化为一个扣人心弦的悲喜剧。
该影片还荣获奥斯卡最佳外语片头衔xian及多个国际大奖。
———————————————————————————————————————————————————————————————————— 《美丽人生》的前半部，没有发现任何有关纳粹或者战争的悲剧色彩以及暴力疑点。
男主角圭多是一个外表看似笨拙，但心地善良憨厚而且生性乐观的犹太青年。
他对生活充满了美好的向往。
他和好友菲鲁乔驾着一辆破车从乡间来到阿雷佐小镇，希望在小镇开一家属于自己的书店，过上与世无争的安逸生活。
途经一座谷仓塔楼，意外认识了年轻漂亮的姑娘多拉，多拉想为民除害，烧掉黄蜂窝，反被黄蜂蜇伤。
圭多立刻对她产生了好感，热情地为她处理伤口，并被她的善良和乐观吸引。
——————————————————————————————————阴云密布的意大利，纳粹的反动势力日益强大，墨索里尼推行强硬的种族改良政策，圭多因有犹太血统，他开书店的申请屡遭阻挠，好友菲鲁乔的工作也久无着落。
由于生活所迫，圭多只好在一家饭店当服务员，他以真诚、纯朴、热情周到的服务态度赢得了顾客们的喜爱和敬重。
圭多在填写申请书店时无意中把一盆花砸到了签字人（鲁道夫）头上，签字人（鲁道夫）去追圭多，圭多在一个拐角撞上了多拉，两人再次邂逅燃起了圭多心中爱情的火焰。
他不失时机地向多拉表达爱慕之情。
并不时出现在多拉身边取阅多拉。
起初多拉对圭多的苦苦追求并不在意，但是由于多拉讨厌鲁道夫，因此常和圭多在一起。
鲁道夫一厢情愿地举办和多拉的订婚晚会。
晚会正巧安排在圭多所在的饭店。
圭多巧妙地使多拉摆脱了鲁道夫的纠缠，因此赢得了她的芳心。
多拉不惜跟父母闹翻，离家出走，嫁给了圭多。
婚后，好事接踵而来，圭多梦寐以求的书店开业了，他们也用有了个乖巧可爱的儿子约书亚。
————————————————————————————————————————————————————————————————————《美丽人生》至此一半，还属于完完全全意大利人喜剧的味道。
有人说，意大利人喜剧的味道，与他们地处的天然环境有关。
甚至想到，意大利明星罗伯托•贝贝尼自费导演的这《美丽人生》，终于让他找到了一个全世界都拍烂拍绝的影视题材。
《美丽人生》爱情场面有一些类似小学生誊印描红，动效拍得，实在象一些国产电影中的乏味爱情故事一样，平淡收敛，死水微谰。
如果认可这样一句话：艺术是现实生活的反映，那么导演贝贝尼的感情生活，大概理听应当是一帆风顺的。
电影正如观众所料那般，热烈追求，花言巧语，弃富奔贫，情人们随天从愿。
———————————————————————————————————————————————————————————————————— 圭多一家的幸福生活，这时候才发生了戏剧性变化。
《美丽人生》由喜渐悲。
纳粹来了，生活不在喜剧。
美丽的人生，加上了血腥。
我们看到，《美丽人生》的电影故事进展五年之后，第二次大战爆发了，基多被迫带上小男孩约书亚，在刺刀威逼下登上了开往集中营的闷罐火车。
妻子多拉舍去求生之望，尾随家人一起，主动跟上圭多和约书亚，来到残忍强暴，不堪血腥的犹太人集中营。
这时候，男主人公曾经一向开怀的那种大笑，不再显得由衷。
这时候的圭多，他挂在脸上的，是苦苦的笑。
隐痛的苦笑。
圭多开始心事重重，为了保护自已可爱的孩子，不让他的小约书亚心受创伤，于是父亲仍然貌似开怀。
圭多总是骗自已的孩子说，我们在这个集中营的生活，只是暂时的，这只是玩一个挣分的游戏。
这是一个挣够了一千分之后，我们就可以赢得一辆坦克车，并且获得人身自由的游戏。
小孩子约书亚喜欢玩具坦克车，那是每一个孩子纯真的自觉天性，游戏是孩子的生活一角。
—————————————————————————————————— 《美丽人生》中，游戏对于父亲，一方面是为了迎合亲儿子。
另一上方面又是老爸的童心未泯。
这是一个真实而又美丽的谎言。
一个让人笑看又心痛的动情故事。
这是父与子的生死游戏。
《美丽人生》这种艺术情境的手法，显示了意大利民生开朗乐观的一面，并且影片随时随地用逗乐搞笑效果，神奇的将一个看似不可能发生的童活般故事搬上银幕，娓娓道来。
圭多用游戏的方式让小儿子的未泯童心不受任何伤害。
天真好奇的儿子对父亲的话信以为真，他崇拜这个永远打不垮的乐天老爸。
这个看似喜剧的父亲的心，是那么的神圣与高洁。
悲情随着喜剧画面，渐入佳境。
如果说，悲剧是把人生中最美好的东西毁灭给人看。
看到《美丽人生》以后，便可更加深入理解了悲剧的这一定义。
《美丽人生》是悲剧的，而不是喜剧的。
是借用了喜剧的基本原素，进行悲剧演生与铺排。
喜剧只是《美丽人生》的一个善良外套。
《美丽人生》的真正核心，是悲情的。
是一种天哭的恸情。
还是大悲之中的人情呼唤。
———————————————————————————————— 影片《美丽人生》中间，父亲圭多一点一滴都不愿意，让自已儿子幼小的心灵因战争苦难而阴暗。
圭多害怕小约书亚的心灵从此蒙上悲惨阴影。
于是导演尽量渴望，把《美丽人生》拍得童真再显，拍得实如温暖。
在影片《美丽人生》当中，有这样两处场景，镜头表达的寓意非常。
第一处场景，书店前的父子对话：小约书亚问父亲：为什么商店门上挂着犹太人与狗不准进入牌子
父亲回答说：我们开的书店就不挂这种牌子。
小约书亚说：我们也挂一个。
父亲说好，牌子写什么
小约书亚想了一下，拿格外的孩子气说：野蛮人和蜘蛛不许进书店。
第二处场景敌寇关押犹太人集中营里，放送的广播歌剧：在敌寇惨无人道的血腥集中营里，圭多一面求生心切，另一方千方百计想和隔壁女监里的妻子取得联系，他渴望向多拉报一个信息，告诉多拉，这一边父子平安。
终于有了一个机会，基多利用敌军广播喇叭，播放了多拉从前喜欢听的奥芬巴赫的歌剧。
听见这动人乐声，多拉心里，明镜一样明白了，那边的父与子还活着。
艰苦却乐观的活着。
父与子，还有母亲，一家人，一边游戏着暗炎人生，一边艰难渡过每一天。
———————————————————————————————— 影片里，世界民族大解放来临前夜，纳粹准备逃走的时候，圭多一反笑容，严肃冷静地将儿子藏在牢狱角落的一个铁柜里，并且千叮咛万嘱咐，不让约舒亚发出任何动静，也不要探头出来。
直到完全天亮。
接下来，忠诚的圭多化妆女犯，又趁乱跑到女牢去找妻子多拉。
不幸的是，可怜的圭多被核枪实弹的纳粹发现。
纳粹押送枪毙圭多，经过的舒亚密藏的的小铁柜时，圭多仍然还是装出一副乐观开朗的模样，甩开正步，显出惯常喜气，巴望着儿子走过去，同时暗暗示意儿子千万不要出来。
再接下来，监牢大墙角落深处一声枪响，圭多惨死在纳粹枪口之下。
天终于放亮了，小约书亚小心从铁柜里爬出来，他站在空荡荡的牢狱大院子里，杳无一影。
这个时候，一辆标记五角星的真坦克车出现在约书亚面前。
小约书亚爬了上去，红军坦克隆隆地开去。
直到重逢母亲。
小约舒亚和父亲母亲一起，肩并肩挨过饥饿，熬度恐惧，忍爱寂寞，并且战胜了黑暗，赢得了一千分，收到了爸爸许诺给他的礼物。
那是一辆真正的坦克车。
———————————————————————————————— 电影中那个长相平庸、行为滑稽的男人，用尽每个机会和时刻给自己的孩子和不能相见的同在集中营倍受苦难的妻子信念和快乐。
当他一次次向儿子编造美丽而苍白的谎言，当他胆大包天地胡乱翻译纳粹军官的指令、溜进广播间大声呼唤心中的公主，当他把留声机的喇叭推到窗边好让遥远的另一扇窗户里睡梦中的妻子听见，我被这个伟大的男人感动了。
他的勇敢是源于他心中的爱还是源于他天然的乐观信念和对美好人生的向往
这个平凡而超级伟大的男人，他的爱和对美好人生的信念不仅支撑和保护起他的女人和孩子，也让集中营里每一个他身边的人怀有希望，永不放弃。
圭多用自己的行动给所有即将成为父亲和已经成为父亲的人上了一课 ，告诉了所有人，什么是爱情，什么是亲情，什么又是真正的男人。
没有强健的臂弯，没有矫健的身躯， 除了喋喋不休和时而冒出的小聪明坏点子 ，他似乎并没有想象中的男人一样顶天立地 。
但是只是一些小事，所能窥见的却是自内而外散发出的一股力量，那种力量，足以与恶势力叫板，与时代抗衡 法西斯在这种力量面前显得微不足道，作为一部反战题材的影片 ，它值得与“钢琴家”“辛德勒的名单”一道接受众人的盛赞。
它值得所有人去潸然泪下。
这只是一个父亲，一个家庭的故事 闭上眼，想想父亲对儿子那玩笑的一眨眼 那一刻，不管面临贫穷，饥饿，困惑，迷茫 有你，有我，有家，这就是全世界 这个意大利男人告诉我们，生命从来就不是轻贱的东西，人生如此美好，我们理当热爱和珍惜。
而爱，为生命建立了最广博和坚强的支撑。
我爱你们，就像爱生命。
哪怕是最后的那几声枪响，生命的陨落成全了两个健康、积极的生命。
孩子永远保有梦想，女人永远坚强乐观，爱永远是她们心中不灭的阳光。
山海经里面的名字有哪些
创世大神:盘古 造物大神:伏羲 女娲 烛阴(烛龙):“钟山之神名曰烛阴。
视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，人面蛇身，赤色，居钟山下。
” 烛龙是 北方大神,创造了北方世界,极光是他的化身,拥有控制全世界所有自然现象的力量(一般认为其本是北方民族神话中的创世神)五帝： 南方火德炎帝 中原土德黄帝 西方金德少昊:名挚,号金天氏，黄帝之子,喜好音乐. 北方水德颛顼:黄帝之孙,高阳氏,继黄帝后主宰三界,定日月星辰之位,隔绝天地使人神再难互通. 东方木德帝喾:黄帝曾孙,高辛氏,在位70年，天下大治.（搜神中的当代五帝出自《尚书》：“苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；黑曰汁光纪，颛顼食焉。
”）四方属神： 南：火神祝融：夏季之神,凤凰化身,兽身人面,乘两龙。
一说 与烛龙是同一人. 西：金神蓐收：秋神,刑神，掌管日落之神。
少昊的小儿子。
人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙. 北：水神共工：炎帝后裔,颛顼称帝时造反,被祝融打败后撞塌不周山. 海神禺强：又名禺京,字玄冥，冬神,风神,人面鸟身. 东：木神句芒：春神,草木神、生命之神,日出之神.少昊之子，人面鸟身.搜神中出现人物(不全,待补充):蚩尤雨师妾：“雨师妾在其(汤谷)北。
其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。
一曰在十日北,为人黑身人面，各操一龟。
”赤松子:“赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。
至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙，俱去。
至高辛时，复为雨师，游人间。
今之雨师本是焉。
”----干宝《搜神记》刑天:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞.” 与天帝争神的魔头，一说为炎帝部将，为炎帝复仇而向黄帝宣战。
夸父:夸父追日渴死的故事大家都知道,一说是炎帝部将,战败后被应龙所杀，也有人说夸父是1个巨人族，这2个夸父不是同一人。
应龙：黄帝首席大将，杀蚩尤,夸父,黄帝统一后被贬南方,为雨神西王母:“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
”少典:炎帝和黄帝的父亲石夷：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。
”西风之神，观像之神，一说为古代天文学家西海老祖:“西海陼中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
”西海水神，风神天吴:“朝阳之谷神曰天吴。
是谓水伯。
其为兽也，十八尾、八首、人面、八足。
”雷神:“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。
在吴西。
”黄帝杀夔牛做鼓后,又把雷神杀了,用他大腿骨做了鼓槌...陆吾:昆仑山神，黄帝宫中总管 “其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时.”英招:槐江山神,黄帝的园丁 “其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
”王亥(围灵山的土族大将):商汤的祖先,一说为商业之祖烛鼓,钦毗:“钟山之神,其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦毗杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东”瑶姬(南阳仙子堂妹,赤松子未婚妻):炎帝四女,巫山神女风伯雨师:曾是黄帝的属臣,后来却助蚩尤与黄帝作战,被旱魃所败灵山十巫:“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
”古代的医生冰夷:“从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉。
冰夷人面，乘两龙。
” 女河伯，一说河伯之妻\\\/女黄姖:“有金门之山，有人名曰黄姖之尸。
有比翼之鸟。
有白鸟青翼，黄尾，玄喙。
有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵”于儿神:“(夫夫山)神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。
” 河伯冯夷 这是大名鼎鼎的河神冯夷，又称河伯冯夷。
他驾驭着两条青龙，正在兴风作浪。
他原本是个普通人，修炼得道后就潜进大江大河，成了河神。
他经常居住在水深三百仞的从极渊，一发起脾气来就江河横溢，泛滥成灾。
水伯天吴 “南风吹山作平地，帝遣天吴移海水”，这是唐朝诗人李贺《浩歌》诗中的名句。
这个受天帝派遣能移动海水的水神就是水伯天吴。
他住在朝阳谷一带的两条水流中间。
他是野兽形状，长着八个脑袋并且都是人的面孔，八只爪子，八条尾巴，背部是青黄 山神烛阴 “传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张开眼就是白昼，闭目就是黑夜。
这里连日月之光都照不到啊，只有漫山遍野的北风怒号而来。
燕山雪花其大如席，一片片地飘落在轩辕台上……”这是大诗人李白《北风引》中的名句译文，诗中的烛龙就是《山海经》中的烛阴，又称烛阴龙。
它一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏。
它不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生风。
它的身子有一千里长，人面蛇身，全身赤红。
天虞山神 他有着酷男的刚毅面孔，猛龙的矫健身躯，他是天虞山的山神，管理着十四座山头。
此时他身上闪着火光，张开锐利的指爪，正在作法。
最后一个字是空成语有那些
最后一个字是空成语共27个：箪瓢屡空、咄咄书空、海阔天空、架谎凿空、见惯司空、两手空空、罗掘一空、、卖空买空、妙手空空、人财两空、人去楼空、十室九空、四大皆空、天马行空、五蕴皆空、一扫而空、殷浩书空、鹰击长空、硬语盘空、云过天空、云净天空、指空话空、杼柚其空、杼柚之空、坐吃山空、坐食山空、1.箪瓢屡空：(dān piáo lǚ kōng) 箪：盛饭竹器;瓢：舀水器。
吃的喝的匮乏。
形容生活非常贫困。
2.咄咄书空：(duō duō shū kōng) 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
3.海阔天空：(hǎi kuò tiān kōng) 阔：辽阔。
像海一样辽阔;像天空一样没有边际。
指天地宽广无边。
原比喻人心胸开阔;无拘无束。
现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈;没有中心。
4.架谎凿空：(jià huǎng záo kōng) 扯谎作假。
5.见惯司空：(jiàn guàn sī kōng) 谓经常看到，不足为奇。
6.两手空空：(liǎng shǒu kōng kōng) 两只手都没有一点东西。
指没有一点钱或财产。
7.罗掘一空：(luó jué yī kōng) 罗：用网捕鸟;掘：指挖掘老鼠洞找粮食。
用尽一切办法，搜括财物殚尽。
8.：(mǎi kōng mài kōng) ①指商业活动中的一种投机买卖行为。
投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情;通过经济人或交易所乘机买进或卖出;而买卖双方都没有货物或现款的进出;只是到期就进出之间的差价结算盈亏;从中获取暴利。
②比喻一无所有而进行招摇撞骗的各种投机活动。
9.卖空买空：(mài kōng mǎi kōng) 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。
比喻投机倒把的行为10.妙手空空：(miào shǒu kōng kōng) 指小偷，也形容手中一无所有。
11.人财两空：(rén cái liǎng kōng) 空：失去;没有。
人和财物都遭到了损失。
12.人去楼空：(rén qù lóu kōng) 人走了;楼空着。
表示旧地重游时对亲友的怀念。
13.十室九空：(shí shì jiǔ kōng) 形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
14.四大皆空：(sì dà jiē kōng) 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。
古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。
佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。
因此;“四大”有时也代称人身。
后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
15.天马行空：(tiān mǎ xíng kōng) 天马奔驰神速;像是腾起在空中飞行一样。
比喻诗文气势豪放。
也比喻人浮躁;不踏实。
天马：汉代西域大宛产的好马;行空：腾空飞驰。
16.五蕴皆空：(wǔ yùn jiē kōng) 〖解释〗五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。
众生由此五者积集而成身，故称五蕴。
五蕴都没有了。
指佛家修行的最高境界。
17.一扫而空：(yī sǎo ér kōng) 一下子便扫除干净;全部没有了。
18.殷浩书空：(yīn hào shū kōng) 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。
见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。
后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
19.鹰击长空：(yīng jī cháng kōng) 谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。
亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
20.硬语盘空：(yìng yǔ pán kōng) 硬：遒劲有力的语句;盘：盘旋。
遒劲有力的语文盘旋在天空中。
形容文章的气势雄伟，矫健有力。
21.云过天空：(yún guò tiān kōng) 比喻事情已经过去，一切恢复平静。
22.云净天空：(yún jìng tiān kōng) 见“云过天空”。
23.指空话空：(zhǐ kōng huà kōng) 谓故弄玄虚。
24.杼柚其空：(zhù yòu qí kōng) 形容生产废弛，贫无所有。
25.杼柚之空：(zhù yòu zhī kōng) 形容生产废弛，贫无所有。
26.坐吃山空：(zuò chī shān kōng) 只消费不生产;财物堆积如山也会耗尽。
27.坐食山空：(zuò shí shān kōng) 同“坐吃山空”。
自闭症病历书写模板
姓名：陈琼(化名) 性别：女 年龄：5岁 出生地： 典型病例陈琼，女，5岁 2008年5月6日初诊。
初诊：患儿足月顺产出生后无特殊疾病史。
在诊为“自闭症”，经治疗无效，遂来我中心求治。
表情呆滞，反应迟钝，不愿交际，交流时眼不视人，目光回避，注意力差，理解力差，学言语迟，喜欢独自言语，少动多静。
检查：囟门已闭，头形正常，四肢无畸形，四肢正常，舌体淡红，苔薄白。
诊断为自闭症，型。
缘由患儿先天，后天调养不力。
，肾精不能化骨生髓，导致髓海空虚，神明不得精气荣养，神气虚怯，不承任信息冲击，因此不敢与外人交流，封闭自我空间，亦不能映照外物，而现自闭之异常行为。
舌淡，苔薄，脉细乃肾精化之象。
治法以开窍启闭，补益肾精，按靳三针治疗自闭症方案进行，以“自闭九项”(四神针、智三针、脑三针、颞三针、颞上三针、醒神针、手智针、足智针、舌三针)为主，配合手三针、足三针。
入针得气后，留针40min，间隔10分钟捻针一次。
每天针一次，每周6次，30次为1疗程，中间可以休息3～5天。
治疗，以4ml，肾俞、肝俞、脾俞双侧，2ml每穴，每天注射1次。
配合捏脊推拿法-重点在督脉和双侧膀胱经，由下而上，手法亦轻柔，力度深透，每天1次，每次10分钟。
复诊：治疗1个疗程30次后，患者症状明显好转，话语增加，虽然不太准确，但开始喜欢对话交流，表情生动多了。
针刺治疗加申脉、照海等，再治疗1个疗程后，患儿语言发育、社会交往、行为方式等均有明显改善：喜欢说话交流，说话比以前多，能与他人玩，甚至主动逗其它小孩玩。
其家长很满意，回家自行调教。
随访半年，基本生活自理。
嘱注意饮食和家庭训练，除了进行患儿语言训练外，还要进行专注力训练、社会交往训练以及护理等。
按：言：“脑为髓之海，其输上在于其盖，”“气在头者，止之于脑”，使头部为灵机出入之要道，故针灸治疗取头部穴位为主。
自闭九项的取穴意义如下：“四神针”上在于巅，当髓海之输;“智三针”穴位为神气之源和神气所聚之处，居阳明之位;“颞三针”和“颞上三针”位居少阳之侧，少阳居中，在人身如门户之枢，转动由之，使荣卫出入内外也常，(现代医学认为颞叶与学习密切相关)。
“醒神针”取自“十三鬼穴”，开窍力强。
“手智针”选用心经的穴位，能养心安神;取心包经的穴位，因其代心受邪。
语言发育迟缓者加“舌三针”，双眼不正、注意力不集中者加“定神针”，上肢活动能力差者加“手三针”，下肢活动能力差者加“足三针”。
另外配穴也可用申脉、照海，以沟通阴阳跷脉，疏通脑络，矫健肢体，增强运动。
针刺后配合穴位注射，使用的药物为人胎盘组织液，善补益肾精，并有利于脑的营养、代谢、再生、分化等。
除了药物的补益作用外，最主要还是穴位的作用与药物刺激经络神经的协同和疏通经络的作用。
靳三针综合疗法，能十分有效地改善脑功能，完善智力发育，提高语言表达，肾精充足，气化自利，内足自然外达，遂愿与外界进行交流和沟通。
