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形容心胸豁达的句子

时间:2014-04-08 12:48

形容人胸怀心胸的句子,诗句及成语

形容人胸怀心胸的1、心胸开阔:不要为不快的区区琐事而心烦意悲观失望。

2、悟道是何情况下都能心胸宽广地活着。

3、在这个世界上想有所成就的话,我们需要的是豁达大度,心胸开阔。

我一向主张做人要宽宏大量,通情达理。

4、心胸宽广的人没有痛苦,欲望无穷的人没有欢乐。

5、所谓完善的人,就是心胸宽广,富有献身和牺牲精神,誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。

6、心胸开阔些,争不起来;得失看轻些,争不起来;目标降低些,争不起来;功利稍淡些,争不起来。

欲望让人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住蠢蠢欲动。

权钱争到手了,幸福不见了;名声争到手了,快乐不见了;利益争到手了,心安不见了。

诗人兰德曾说:我和谁都不争,和谁争我都不屑!()7、心胸开阔的人,能正确看待自身与他人差别。

不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越;不会盲目自信无谓贬低他人;不因别人权力财富地位而愤愤不平;愿意以自己实力战胜对手,而不是因对手缺陷使自己获胜;不计较在每件事情上是否公平,只愿自己内心快活与充实。

8、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

(句子大全)。

9、我们普通众生和佛陀的区别,就在于佛陀的心怀宽广,佛经讲:“心包太虚,量周沙界”。

用开阔的心胸来容人容事,是一种精神、一种境界。

10、人生苦短,给自己一个愉悦的心情,胸怀宽广的人才能永远快乐。

形容人胸怀心胸的诗句1、大道如青天,我独不得出------唐.李白《行路难》2、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原《渔夫》3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥《过零丁洋》4、长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》5、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.《离骚》6、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作》7、少年心事当拂云------唐.李贺《致酒行》8、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕《墨梅》9、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡《浪淘沙》10、疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民《赐萧禹》11、生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照《绝句》(《乌江》)12、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖《画菊》13、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》14、老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操《龟虽寿》15、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白《行路难》16、一片冰心在玉壶------唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》17、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦《石灰吟》18、刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明《读山海经十三首》19、直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照《代白头吟》20、与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原《涉江》21、莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》22、愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》23、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白《梦游天姥吟留别》24、健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.《折杨柳歌辞》25、天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白《将进酒》26、时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥《正气歌》27、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原《离骚》28、时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠《醉中赠符载》形容人胸怀心胸的成语1、【海纳百川,有容乃大】:大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切。

2、【开诚相见】:开诚:敞开胸怀,显示诚意。

形容待人诚恳,显示出真心实意。

3、【宰相肚里能撑船】:形容一个人宽宏大量。

4、【激浊扬清】:激:冲去;浊:脏水;清:清水。

冲去污水,让清水上来。

比喻清除坏的,发扬好的。

5、【幕天席地】:把天作幕,把地当席。

原形容心胸开阔。

现形容在野外作业的艰苦生活。

6、【人弃我取】:别人抛弃的东西我拾起来。

原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。

7、【心宽体胖】:原指人心胸开阔,外貌就安详。

后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

8、【捐弃前嫌】:抛弃旧有的嫌隙。

9、【心旷神怡】:旷:开阔;怡:愉快。

心境开阔,精神愉快。

10、【遏恶扬善】:遏:阻止;扬:宣扬。

禁绝坏事,宣扬提倡好事。

11、【虚怀若谷】:虚:谦虚;谷:山谷。

胸怀象山谷一样深广。

形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

12、【宽大为怀】:对人抱着宽大的胸怀。

13、【宽大为怀】:对人抱着宽大的胸怀。

14、【襟怀洒落】:襟怀:胸怀;洒落:洒脱。

心情坦率,光明正大。

15、【鸡虫得失】:象鸡啄虫,人缚鸡那样的得失。

比喻微小的得失,无关紧要。

16、【恢宏大度】:心胸开阔,气量宏大。

17、【豁达大度】:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。

形容人宽宏开通,能容人。

18、【一笑置之】:笑一笑,就把它放在一边了。

表示不当回事。

19、【恢廓大度】:恢廓:宽大,开阔。

心胸开阔,气量宏大,不计较个人的利害得失。

20、【游目骋怀】:游目:远眺;骋怀:放开胸怀,往远处想。

纵目四望,开阔心胸。

21、【以德报德】:德:恩惠。

用恩惠报答恩惠。

22、【旷达不羁】:旷达:心胸宽广,想得开;不羁:不受束缚。

心胸开阔达观,不受拘束。

23、【毫不介意】:毫:一点;介:留存,搁置;介意:放在心上。

对不愉快或不满意的事,一点也不放在心上。

丝毫不往心里去。

24、【不念旧恶】:念:记在心上。

不计较过去的怨仇。

25、【宽宏大量】:形容度量大,能容人。

26、【豁达大度】:豁达:心胸宽广;大度:试题大。

形容人宽宏开通,能容人。

27、【宽仁大度】:大度:气量大,能容人。

为人宽厚,心胸豁达。

28、【襟怀坦白】:襟怀:胸怀;坦白:正直无私。

形容心地纯洁,光明正大。

29、【隐恶扬善】:隐:隐匿;扬:宣扬。

不谈人的坏处,光宣扬人的好处。

30、【襟怀磊落】:襟怀:胸怀;磊落:光明正大。

心怀坦荡,光明磊落。

31、【以德报怨】:德:恩惠。

怨:仇恨。

不记别人的仇,反而给他好处。

祝您愉快,望采纳。

表达心胸开阔的句子有哪些

1、物华天宝,龙光射牛斗之墟。

  《晋书•张华传》:张华见斗、牛二星间常有紫气,请雷焕登楼观看。

雷焕说这是“宝剑之精,上彻于天”,剑在豫章郡丰城县(今属江西)。

于是张华任雷焕为丰城令。

雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑,一名龙泉,一名太阿。

剑挖出之后,紫气就消失了。

  两剑的夺目光芒即龙光。

后来宝剑入水化为双龙。

  2、人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

  见于《后汉书•徐穉传》。

徐孺,即徐稚,字孺子。

东汉时名士,豫章南昌人。

家贫,常亲自耕种,德行为人所景仰。

陈蕃,字仲举,东汉汝南人,为人刚正方严,他曾任豫章太守,在郡不接待宾客,只是徐稚来时才特设一榻,徐稚走后就把榻悬起来。

  3、腾蛟起凤,孟学士之词宗。

  《西京杂记》:董仲舒梦见蛟龙入怀,于是作出了《春秋繁露》的词;扬雄著《太玄经》,梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。

  4、紫电青霜,王将军之武库。

  “紫电”之典见《古今注•舆服篇》吴大皇帝有宝剑六,其中第二把叫紫电。

  “清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑,12年磨一次,剑刃锋利如霜雪般白亮。

  5、爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

  《列子•汤问》:薛谭向秦青学习唱歌,没有学得精髓就以为自己已经都学会了,于是向老师秦青辞行。

秦青没有阻止他,在郊外为他饯行。

饯行时秦轻抚节悲歌,歌声振动林木,连天上的云朵都为之停了下来。

  6、睢园绿竹,气凌彭泽之樽;  睢园:西汉孝梁王在睢水边修筑的竹园。

孝梁王喜欢招引文士,他常和枚乘、司马相如等文人在园内饮酒赋诗。

  彭泽之樽,陶渊明曾任彭泽令。

他之前十分贫困,当彭泽令后有所改善,能“有酒盈樽”。

  7、邺水朱华,光照临川之笔;  邺水:指邺城,三国时魏的都城。

曹氏父子经常在此与文人聚会。

曹植曾在这里作过《公宴诗》,诗中有“朱华冒绿池”的句子。

朱华,指芙蓉,也就是荷花。

这里用邺水朱华指代邺下文人的风流;  临川之笔指南朝诗人谢灵运,山水诗成就很高,是我国山水诗作的开创者。

曾任临川太守。

  (这两句指这次宴会就像梁孝王睢园的文人聚会,胜过陶渊明独饮的豪兴,又如邺下文人的风流,可与谢灵运的文采媲美。

)  8、望长安于日下,目吴会于云间。

  《世说新语》:晋明帝小时候坐在元帝膝上,有人从长安来,元帝就问明帝说:“你认为长安和太阳哪个远

”明帝回答说:“太阳远。

从没听说过有人从太阳那边来,所以这样说。

”元帝感到很惊讶。

第二天,大宴群臣时又问明帝同样的问题,回答说:“太阳近。

”元帝变了脸色,问:“怎么和昨天的回答不一样

”明帝回答说:“举目见日,不见长安。

”  9、天柱高而北辰远  “天柱”之典见《神异经》,昆仑山上有铜柱,其高入天,称为天柱。

  “北辰”之典见《论语•为政》,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。

这里指北极星,喻指国君。

  10、奉宣室以何年  宣室:汉代未央宫前殿的一个宫室。

是皇帝办公之处。

贾谊被贬为长沙王太傅后,汉文帝曾把他召回,在宣室接见了他。

(指自己不知何时才能受到皇帝的召见。

)  11、冯唐易老,李广难封。

  见于《史记》。

冯唐:西汉人,汉文帝和汉景帝时曾当过官,后被罢免。

汉武帝时求取贤良,他被举荐,可是当时已经年过九十,无法任职;  李广:西汉名将,在文帝、景帝、武帝三朝多次征战,被匈奴称为“飞将军”,但始终未获封侯。

(借冯唐、李广的遭遇,表达自己怀才不遇之感。

)  12、屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。

  汉文帝时,贾谊因有才华,被召为博士,一年内被提拔为太中大夫,又准备任为公卿,后来听信朝中元老的谗言,贬贾谊为长沙王太傅;  梁鸿之典见于《后汉书》。

梁鸿,东汉人。

曾隐居山中。

他有一次路过京师时,写过一首对现实有所批评的诗。

皇帝听后,深为不满,派人找他。

他于是改变姓名,与妻子逃到齐鲁间,后来又逃到吴地。

(用贾谊和梁鸿为例,说明在贤明君主的统治下,贤能之士也难免遭遇不幸。

)  13、酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  “贪泉”之典见《晋书•吴隐之》。

传说广州北20里的石门有水叫贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪。

有个叫吴隐之的广州刺史,听了传说后就去喝了贪泉的水,并赋了一首诗:“古人云此水,一歃怀千金。

试使夷齐饮,终当不易心。

”表明自己清廉的决心。

果真,他上任后,是一个人人称颂的清官。

(有德行的人,即使在污浊的环境中也能保持纯正,不受污染。

)  涸辙:水干涸了的车辙沟。

见于《庄子•外物》:庄周到监河侯家借粮食,他不借,庄周便给他讲了一个寓言:我来的途中听到有人叫我,我环顾四周,发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼。

我问他:“你叫我干什么

”鱼说:“我本来是生活在东海里的,但是现在流落到这里,你可以找来一斗的水救我吗

”我说:“可以,让我到越国去游说越王,引西江的水来迎接你,好吗

”鲋鱼生气地说:“我失去了水,现在只要有一斗一升的水我就可以活下去。

你这样说的话,还不如早点到卖鱼干的地方去找我。

”(在此反用其意,是说无论处于何种恶劣环境,都不会改变高尚志节和乐观情怀。

)  14、东隅已逝,桑榆非晚。

  见于《后汉书》:东汉将领冯异出征,先战败于回谷,后得胜于渑池。

汉光武帝刘秀致书慰劳他说:“你开始虽然在回谷战败,但终于能在渑池获胜,可谓是失之东隅,收之桑榆”  15、孟尝高洁,空余报国之志;阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  见于《后汉书》。

孟尝,字伯周,东汉人,曾任合浦太守,为官清正贤能,兴利除弊,政绩卓著,受到人民爱戴。

后隐居。

汉桓帝时,尚书杨乔多次举荐,称他“清行出俗,能于绝群”, 但始终没被起用。

  见《晋书•阮籍传》。

阮籍,晋朝诗人,竹林七贤之一。

因不满当时的黑暗政治,内心忧愤,以饮酒来掩饰自己,不拘礼法。

他常独自驾车外出,也不顺着路走,当前面有什么障碍不能前进时,就恸哭而返,借此宣泄苦闷心情。

  16、无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。

  《汉书•终军传》:元鼎四年,汉武帝要选择一位能干的使臣出使南越。

终军知道后挺身而出,主动请求前往。

他向汉武帝请求到:“请陛下授予我一根长缨,南越王如果不肯归顺,我就用长缨套着他的脖子把他捉来。

”汉武帝立刻答应他出使。

经过一番努力,他成功的说服了南越王,南越划入汉帝国版图指日可待。

可天有不测风云,元鼎五年,南越丞相吕嘉不肯内附汉朝,发动叛乱,终军等人惨遭杀害,壮烈殉国。

终军死时,年仅二十余岁。

从此,终军弱冠请缨的故事,便成为历史佳话。

  《后汉书•班超传》:班超,班固的弟弟。

他因家境贫困,曾经辍学投笔叹道:“大丈夫应该有雄才大志,学习英雄人物建功立业,怎能长久地在笔砚之间留连

”于是就弃文从军了。

成语“投笔从戎”。

  宗悫:南朝宋人。

从小就舞剑弄棒,练拳习武,年纪不大,武艺却十分高强。

一次他在哥哥的婚礼上赶走了潜入库房的盗贼,大家纷纷称赞他机敏勇敢,少年有为。

他的叔父问他将来有什么志向,他回答说:“愿乘长风破万里浪。

”“乘风破浪”这一成语的来源。

  17、非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。

  《晋书•谢安传》:晋朝谢安曾问子侄们:“为什么人们总希望自己的子弟好

”侄子谢玄回答说:“比如有芝兰玉树,人们都会希望它生于自己的庭院中。

” 玉树即宝树,比喻不辱门庭的好子弟。

后来就称谢玄为谢家宝树。

  见《烈女传•母仪篇》。

据说孟母为教育儿子而三迁择邻。

孟子的邻居是做丧事的,孟子跟他们学做丧事,孟母就搬家;第二个邻居是商人,孟子跟他们学做买卖,孟母就又搬了家;这一次搬到了私学旁,孟子就开始学习知识和礼仪。

  18、他日趋庭,叨陪鲤对。

今兹捧袂,喜托龙门。

  “鲤对”之典见于《论语•季氏》:孔鲤是孔子的儿子,有一次他快步走过庭前,孔子问他学了《诗经》没有,他回答没有。

孔子就说不学《诗经》。

说话时就没有依据,孔鲤于是去学《诗经》;又一次,孔子问他学了《礼记》没有,他回答说没有。

孔子就说,没有学《礼记》,就没有立身的准则,孔鲤于是又去学《礼记》。

  “龙门”之典见《后汉书•李膺传》:当时朝纲不振,政事腐败,只有李膺高风亮节,声名极高,人才纷纷投奔他,有受到他接待的人,就被称为登龙门。

后遂以登龙门比喻得到名人的援引而提高声望。

  19、杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭。

  “杨意不逢”之典见《史记•司马相如列传》。

蜀人杨得意是掌管天子猎犬的官。

有一次,他在侍候汉武帝的时候,汉武帝正在读《子虚赋》,并且感慨说:“我不能与这个人见面啊。

”杨得意于是进言说:“臣的同乡司马相如说这篇赋是他所作。

”汉武帝很惊奇,于是派人召见司马相如。

后来司马相如又作《大人赋》,说的是神仙之事,汉武帝读后大悦,感觉“飘飘有凌云之气,似游天地之间意。

”凌云:这里指司马相如的赋。

  “钟期既遇”之典见《列子•汤问》。

钟期,即钟子期。

俞伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

钟子期可以听出俞伯牙弹的是高山还是流水,凡是俞伯牙弹琴时想到的,钟子期都能体会得出,于是两人成为知音。

(说古喻今,比况自身,希望有知音识才)  20、兰亭已矣,梓泽丘墟。

  兰亭:指永和九年的兰亭集会,王羲之为此作《兰亭集序》;  梓泽:就是晋代石崇的金谷园。

石崇当时以生活极端奢侈著称,频以财富炫耀于世,竟与皇亲国戚竞奢赛宝,每每争奇斗胜,弄得不可开交。

有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树,高二尺许,王恺以为是天下至宝,兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示,谁料石崇却嗤之以鼻,漫不经意地用铁如意敲击,结果三下两下被打得粉碎。

王恺大惊失色, 石崇却若无其事,叫仆人把家中藏的珊瑚树全部取出来让王恺挑选:高三四尺的就有六七株,二尺左右的就更多了,王恺看得目瞪口呆。

  金谷园,是西晋石崇的别墅,园内屋宇金碧辉煌,宛若皇宫,奇珍异宝堆积如山,珊瑚树光彩夺目。

金谷园是当时全国最美丽的花园。

石崇结诗社24人,史称金谷二十四友,朝夕游于园中,饮酒赋诗。

人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一,金谷园的景色一直被人们传诵,  金谷园内筑有华丽的崇绮楼,相传是石崇宠姬绿珠所居。

绿珠是广西合浦的采珠女,能歌善舞,出落得珠圆玉润,妩媚动人,且又颖慧明敏,善解人意,恍若天仙下凡,尤以曲意承欢,因而使得石崇如醉如痴,在众多姬妾之中,惟独对绿珠特别宠爱。

可惜好景不长,“八王之乱”打碎了金谷园的歌舞升平。

当孙秀带兵到金谷园收捕石崇,逼取绿珠,石崇再也没有了那昔日的威风和尊严,而绿珠不畏强暴,不慕荣华,不愿苟且偷安,宁可坠楼身亡,也不愿屈服就范。

石崇与绿珠死后,金谷园几经更手,园中的风光仍然不减当年,历代文人雅士依然流连园中,但题咏的中心已不再是金谷园的繁华。

人们敬仰绿珠的节义和刚烈,把崇绮楼改称为“绿珠楼”。

  21、请洒潘江,各倾陆海  潘岳,西晋有名的才子,可称“才貌双全”,是西晋著名的美男子。

“才比子建,貌若潘安”,“才比宋玉,貌似潘安”即说的是他。

  潘岳和陆机齐名,史称“潘陆”。

  陆机,是西晋太康、元康间最著声誉的文学家,被后人誉为“太康之英”。

他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论,对后世的文学创作和理论发展,产生了重要影响。

他也是是骈文的奠基者。

  南朝梁人钟嵘的《诗品》里曾说:“陆才如海,潘才如江。

形容放开的句子有哪些

【傍观必审】:傍观:在旁边观察。

在一旁观察,必定明晰、清楚。

【拨草瞻风】:比喻善于观察事物。

【察今知古】:指事物的发展是一个过程。

它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。

观察它的现在,可以推知它的本来面目。

【察言观色】:察:详审。

观察别人的说话或脸色。

多指揣摸别人的心意。

【察颜观色】:观察别人的脸色,以揣摩其心意。

【沉机观变】:沉:深藏;机:机智。

深藏机智,观察变化。

形容头脑里办法多,有随机应变的才能。

【沉几观变】:沉:沉着;几:事物变化前的前兆。

冷静观察事物,随机应变。

【达人大观】:达人:心胸豁达的人;大观:全面彻底的观察。

指胸怀宽阔的人看得远,想得开。

【大处着眼】:从大的方面观察、思考问题,抓住主要矛盾。

【大处着眼,小处着手】:从大的目标去观察,从小的地方去动手。

比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题,也要在具体事情上一件件地做好。

【洞察一切】:对一切观察得很清楚。

【洞见底蕴】:洞见:清楚地看到;底蕴:内情,事情的具体内容。

透彻地观察到事物的详细内情。

【洞见症结】:洞见:清楚地看到;症结:肚子里结块的病,比喻问题的关键。

比喻事情的纠葛或问题的关键所在。

形容观察锐利,看到了问题的关键。

【洞如观火】:形容观察事物非常清楚,好像看火一样。

同“洞若观火”。

【洞若观火】:洞:透彻。

形容观察事物非常清楚,好象看火一样。

【洞悉底蕴】:洞悉:清楚地知道;底蕴:内情,事情的具体内容。

透彻地观察到事物的详细内情。

同“洞见底蕴”。

【洞悉无遗】:洞:深入,透彻;洞悉:知道。

对一切观察得很清楚。

【洞隐烛微】:形容目光犀利,观察事物深刻透彻。

【洞中肯綮】:观察敏锐,言论能掌握问题的关键处。

【独出手眼】:手眼:手段和眼力。

指观察和处理问题的能力高超独特,不同凡响。

【睹貌献飧】:貌:脸色;飧:晚餐。

观察脸色,献上晚餐。

形容眼光敏锐,举止适合。

【凡夫肉眼】:比喻缺乏观察人的眼光。

也比喻平凡的见识。

【浮光掠影】:水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。

比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

【浮光略影】:比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

同“浮光掠影”。

【公听并观】:多方面听取意见和观察事物。

【观变沉机】:沉:深藏;机:机智。

深藏机智,观察变化。

形容头脑里办法多,有随机应变的才能。

【观风察俗】:指观察国风民俗。

【观今宜鉴古】:宜:应该;鉴:镜子。

观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。

【观貌察色】:观察脸色以揣测对方的心意。

【观望不前】:不前:不敢上前。

事情尚难确定时,怀着犹豫不定的心情,观察事物的发展,暂不前进。

【观形察色】:观察脸色以揣测对方的心意。

同“观貌察色”。

【管窥蠡测】:管:竹管;蠡:贝壳做的瓢。

从竹管里看天,用瓢测量海水。

比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。

【管蠡窥测】:窥:从小孔中看物。

从竹管里看天,用瓢测量海水。

比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面,见识短浅。

【贯微动密】:贯、洞:贯通,通达;微、密:事物最微小、最细密之处。

能看到事物的最小最隐密之处。

形容对事物观察认识得非常透彻深入。

【监貌辨色】:监:通“鉴”,照,察;貌:容色,外表;辨:辨别,明察;色:脸色。

通过观察脸色来辨别对方的心思。

形容为人机灵。

【鉴影度形】:观察揣度人的形迹。

【静观默察】:不动声色,仔细观察。

【开心明目】:开心:使心窍开通;明目:使眼睛明亮。

指通过读书或做事开通心窍,扩大视野,提高观察力。

【看风行船】:看:观察。

比喻做事随机应变。

【看风行事】:看:观察,估量。

比喻做事灵活机动。

【窥间伺隙】:窥:暗中观察;伺:守候,等待机会。

暗中观察,准备伺机采取行动。

【窥伺间隙】:窥:暗中观察;伺:守候,等待机会。

暗中观察,准备伺机采取行动。

【窥闲伺隙】:窥:暗中观察;伺:守候,等待机会。

暗中观察,准备伺机采取行动。

【冷眼静看】:形容从旁冷静而仔细地观察。

【蠡酌管窥】:用瓢量海水,从竹管里看天。

比喻见识浅薄,对事物的观察和了解很片面。

【目营心匠】:仔细观察测量,巧妙构思设计。

【目治手营】:亲眼观察,亲手试验。

【牝牡骊黄】:骊:黑色。

原意是观察事物要注重本质,不在乎外表怎样,后比喻事物的表面现象。

【日亲以察】:每天亲自观察。

【善观风色,善择时机】:风色:指不断发生变化的客观情况。

善于观察和掌握不断变化着的各种情况,善于选择有利时机。

【审时定势】:观察分析时势,估计情况的变化。

同“审时度势”。

【审时度势】:审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。

观察分析时势,估计情况的变化。

【省方观民】:省:察看。

观察各地民情风俗。

【省方观俗】:省:察看。

观察各地民情风俗。

【省俗观风】:省:察看。

观察各地民情风俗。

【识二五而不知十】:只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。

【随风倒柳】:随着风向摇摆的柳枝。

形容没有主见。

也指观察事势,相机应对。

【体察民情】:体察:考查,观察。

考察民间生活生产情况。

【望表知里】:通过观察事物的表面现象推知本质。

【望影揣情】:指观察事物的表象即能测知其实质。

【析微察异】:指仔细观察、辨别。

【相机而动】:观察时机,看到适当机会立即行动。

【相机而行】:相机:观察当时情况。

看当时的具体情况而决定自己的行动。

【相机而言】:观察适当时机而说话。

【相机观变】:等待时机,观察变化。

【相机行事】:相:察看;机:机会。

观察时机,看具体情况灵活办事。

【相时度力】:相:察看。

观察时机,估算力量。

【相时而动】:观察时机,针对具体情况采取行动。

【虚一而静】:指虚心、专一而冷静地观察事物,就能得到正确的认识。

【眼观六路】:眼睛看到四面八方。

形容机智灵活,遇事能多方观察,全面了解。

【眼观六路,耳听八方】:六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。

形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。

【眼观四处,耳听八方】:形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。

【眼观四路,耳听八方】:形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。

【仰观俯察】:仰:抬起头;俯:低下头,弯下腰。

指多方或仔细观察。

【以蠡测海】:蠡:贝壳做的瓢。

用贝壳来量海。

比喻观察和了解很狭窄很片面。

【以蠡挹海】:蠡:贝壳做的瓢。

用瓢来量海。

比喻观察和了解很狭窄很片面。

【杖策窥园】:杖策:拄杖。

扶着拐杖,也要去园中看看。

指不读死书,而是要观察、了解社会。

【知人善察】:善于识别观察人才。

【走马观花】:走马:骑着马跑。

骑在奔跑的马上看花。

原形容事情如意,心境愉快。

后多指大略地观察一下。

【走马看花】:走马:骑着马跑。

骑在奔跑的马上看花。

原形容事情如意,心境愉快。

后多指大略地观察一下。

形容人豁达的词语有哪些

达人知命达人:通理的人指心达的人,安于命运。

恢廓大度恢廓:宽大,开阔。

心胸开阔,气大,不计较个人的利害得失。

宽仁大度大度:气量大,能容人。

为人宽厚,心胸豁达。

旷达不羁旷达:心胸开阔,想得开;不羁:不受束缚。

心胸开阔达观,不受拘束。

明月入怀比喻人心胸开朗。

幕天席地把天作幕,把地当席。

原形容心胸开阔。

现形容在野外作业的艰苦生活。

日月入怀旧称生贵子的吉兆。

形容心胸开阔。

也比喻光彩夺目。

心广体胖广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。

原指人心胸开阔,外貌就安详。

后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

心宽体胖原指人心胸开阔,外貌就安详。

后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

形容人心胸宽广的成语

【虚怀若谷】:虚:谦虚;谷:山谷。

胸怀象山谷一样深广。

形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

  【恢廓大度】:恢廓:宽大,开阔。

心胸开阔,气量宏大,不计较个人的利害得失。

  【豁达大度】:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。

形容人宽宏开通,能容人。

  【旷达不羁】:旷达:心胸宽广,想得开;不羁:不受束缚。

心胸开阔达观,不受拘束。

  【襟怀洒落】:襟怀:胸怀;洒落:洒脱。

心情坦率,光明正大。

  【开诚相见】:开诚:敞开胸怀,显示诚意。

形容待人诚恳,显示出真心实意。

  【宽大为怀】:对人抱着宽大的胸怀。

  【宰相肚里能撑船】:形容一个人宽宏大量。

  【海纳百川,有容乃大】:大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切。

  【心宽体胖】:原指人心胸开阔,外貌就安详。

后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

  【游目骋怀】:游目:远眺;骋怀:放开胸怀,往远处想。

纵目四望,开阔心胸。

  【襟怀磊落】:襟怀:胸怀;磊落:光明正大。

心怀坦荡,光明磊落。

  【心旷神怡】:旷:开阔;怡:愉快。

心境开阔,精神愉快。

  【襟怀坦白】:襟怀:胸怀;坦白:正直无私。

形容心地纯洁,光明正大。

  【恢宏大度】:心胸开阔,气量宏大。

  【宽大为怀】:对人抱着宽大的胸怀。

  【宽宏大量】:形容度量大,能容人。

  【以德报怨】:德:恩惠。

怨:仇恨。

不记别人的仇,反而给他好处。

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