形容灯笼的句子
那些被赋予了灵魂的灯笼,仿佛格外地惦地着编制它们的人,争着要把光亮照过来似的,把我家的院子照得透亮.人们不约而同地仰起了头,看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼,仿佛看到了光灿灿的丰收的年景,看到了衣食无忧的将来,看到了一个个即将成真的美梦远远望去那一个个小红灯笼像红透的桃子,多好看呀那个圆鼓鼓的红亮亮的灯笼,像个被用刀子划上均匀雅致的经线一样的苹果,散发着温馨与甜丝丝的柔意.里边忽而摇曳一下的烛,就是这暖人心的灯笼的心吧,让人不经意间,笑语融融
形容灯笼的诗句
十观灯【唐】卢照邻锦里开芳宴缸艳早年。
褥分地，繁缀天。
接汉疑名霎，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
同张将蓟门观灯【唐】孟浩然异俗非乡俗，新年改故年。
蓟门看火树，疑是烛龙燃。
十五夜观灯【唐】王諲暂得金吾夜，通看火树春。
停车傍明月，走马入红尘。
妓杂歌偏胜，场移舞更新。
应须尽记取，说向不来人。
上元日紫极宫门观州民然灯张乐【唐】羊士谔山郭通衢隘，瑶坛紫府深。
灯花助春意，舞绶织欢心。
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。
唯将圣明化，聊以达飞沉。
正月十五夜灯【唐】张祜千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
上元夜建元寺观灯呈智通上人【唐】章碣建元看别上元灯，处处回廊斗火层。
珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。
临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。
观灯【唐】张萧远十万人家火烛光，门门开处见红妆。
歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。
星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。
望采纳
课文巜灯笼》运用典故的句子
你好，灯笼运用典故的句子如下:唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。
最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公么
雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。
你听，正萧萧斑马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
灯笼一文中引用诗，文，词典和典故的句子，并做赏析
1) 父亲给人家做灯笼,一视同仁,有求必应.2)父亲一丝不苟地制作每一盏灯笼.(3) 父亲将自家的灯笼送给了拴柱.（意思对即可）2.简要的说说选文中的父亲是一个怎样的人答：文中的父亲善良憨厚,富有爱心,手艺高超,严谨细致,不图钱财.（意思对即可）3.结合语境.对下面的俩个句子作简要赏析（1）细密的纹路~挥之不去答：运用拟人的修辞手法以及“骤然附到”“挥之不去”等词语,写出了灯笼有了灵魂,充满喜气的特点,赞美了父亲的劳动成果.（2）微醉的父亲~这身手艺答：“微醉”“荡漾着笑意”的神态描写以及语言描写,（或：以大红灯笼的喜气映衬父亲的喜悦）写出了父亲无比欣慰的心情,表现了父亲的善良.(意思对即可)4.选文着力描写父亲制作的灯笼,请简要分析灯笼在选文中有哪些作用答：“灯笼”是全文叙事线索；“灯笼”也是父亲这一形象的象征,作者着力描写灯笼,突出了父亲把自己也做成了一盏灯笼,表达出作者对父亲的崇敬、赞美之情.(意思对即可)
灯笼树有什么特点一句话比如灯笼树像什么?
青山朝别暮还见，嘶马出门思故乡。
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
东门酤酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。
《灯笼》文章的表达方式有什么特点
《灯笼》是当代作家吴伯箫于上世纪30年代写作的一篇散文，该文已被选入部编版初中语文教材八年级下册第一单元。
本单元的课文，或表现各地的风土人情，或展现传统文化习俗，让我们看到一幅幅色彩绚丽的民俗风情画，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地了解民俗文化的意义和价值。
灯笼，又称灯彩，是一种古老的中国传统工艺品。
大约起源于2000多年前的东汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。
吴伯箫笔下的灯笼暖暖的，弥漫着童年的温馨气息，充盈着历史的沧桑厚重，闪耀着炽热的忧国情思。
打着灯笼接祖父，提着灯笼上灯学，跟着龙灯跑半夜，伴着纱灯入梦乡……那一桩桩，一件件，都在作者漫谈式的笔触间娓娓道来。
《灯笼》一文结构比较严谨。
文章主体部分抒写了关于灯笼的美好记忆，作者在开篇和结尾却不提“灯笼”这两个字，但都提了“火”这个字，此是为何呢
开篇这样写着：虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。
岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。
尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
文首不写灯笼，却处处与灯笼有关。
从孩子天性写起，写爱哭的宝儿一见到亮着的灯止住了哭，写孩儿们在岁梢寒夜、除夕之夜对火的迷恋，也写了大人们对于火的“言不由衷”。
表面都在说火，貌似跟灯笼无关，然而火是灯笼的灵魂，是灯笼的眼睛。
第二自然段有一句话“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”起了统摄全篇的作用，沿着这句话，作者思绪慢慢流淌，亲情乡情，民风民俗，历史掌故，家国情怀都在“灯笼”这个物象中氤氲开去。
文末还要说火。
“唉，壮，于今灯笼又不够了。
应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火
”笔锋陡然一转，个人情思上升到家国情怀。
怎能不顾国运时事仅满足于现状只写个人的情绪
“文章合为时而著”，倾听时代的足音，此刻国家正遭受磨难，军阀割据，政权更迭，内忧外患，作为才华与担当并存的吴伯箫，期待民族复兴，企盼着抗战以燎原之势蔓延中华大地。
“驱除鞑虏”，“还我河山”，当是每一个有良知的作家应秉持的一份信念。
一个小小的灯笼如何承载一个人的纷纭往事与雄心壮志
吴伯箫用这篇看似琐碎，读起来更琐碎，细细思量，选材虽琐碎，但是主题相对集中的文章告诉读者这个是可以有的。
灯笼的特点是什么
中国的灯笼不仅在中国的历史上具有重要意义，也为世界的历史文明做出突出的贡献，西半球的国家通过传教士和外贸的形式，掌握了中国灯笼的制作设计工艺，大大加快了他们的社会发展。
对於东方国家的意义就更大了，由於地理条件，亚洲国家和中国在很早时期就通商往来，直接学习到了中国的灯笼文化，就是现代他们的灯笼设计也没有脱离中国文化，中华民族的灿烂文化影响了整个世界，而在中华文明中灯笼文化是重要的组成部分。
现代的社会人们基本上不需要用灯笼来照明了，但灯笼的特殊地位依然不减，每逢佳节、婚礼庆典这样的喜庆日子，灯笼依然是首选。
而现在的灯笼从工艺上有了极大的改变，设计上更具装饰意味，使用的场合也有了很大的发展，比如广告。
现在人们对於灯笼的需求有了新的品味，传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品，中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟，他们不仅喜爱传统灯笼的造型，并对其精湛的工艺大为折服。
而作为中华儿女的我们，应该更加热爱我们的文化，对於祖国文明更加珍惜爱护，保护传统文化的精髓并使之方扬光大。
灯笼呈现的红色代表喜庆。
用纸和竹简扎成，体现了中国劳动人民丰富的智慧。
各地灯笼的特点
灯笼的由来灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。
所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。
今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。
明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。
民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外，灯笼还有其他意义。
每年正月私塾（古代的学校）开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」。
后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。
由於字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。
到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
