孔子关于温饱的名言
“孔子本人并没有提及小康，只不过儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康罢了。
《礼记·礼运》上说：“今大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。
礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康。
”这里描绘的是在夏禹、商汤、周代的文王、武王、成王、周公治理下出现的盛世。
”孔子的不知道，管仲倒是有一句挺出名，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”
仿照例句，完成句子。
例句：饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。
幸福，幸福 ，和谐。
自足，自足，快乐。
一种延续，一种流失。
仿写句子,没有饥恶的折磨,怎会感受温饱的满足
知识是云,落下霏霏细雨;知识是雨,聚成浩瀚的海; 知识是海,托起梦想之船; 知识是船,载你迎风远航.爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿荫。
形容内心痛苦的句子
不是比喻，温饱是形容能吃饱的一种说法这只是普通的句子，没有什么修辞手法充其量算是幽默
“饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安......”
说得对。
理想有时代性，理想有层次性。
社会不断进步，理想也不断提高。
社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。
一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。
反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。
这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。
饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。
离乱、安定，是从来说的。
形容动力的句子
人的潜能是无限的,只要有动力,什么事都能干成。
一个人努不努力
形容发展的句子有哪些
所谓的不要脸，就要把自己当回这个社会不是要你，这个社会是要你的智能力，要看你的实际成就的。
闯出来了，成功了，才有脸，否则没有谁会在乎你的面子、你的脸。
面子是什么
面子是人们为了逃避某种责任的借口。
面子靠什么支撑
如果连温饱问题都解决不了，有面子又有什么用
只要不违法，发家致富任何时候都不丢人。
说到底，面子的问题其实都是人们观念的问题，只要自己勤奋努力，正规经营，没有什么值得多虑的，面子在创业理想面前显得是如此渺小，因此不必大惊小怪。
俗话说：“死要面子活受罪”。
你若是不想活受罪，就要放下思想包袱，全力以赴来做事，只要你有目标，立场坚定，就能走向创业的成功大道。
