关于渴求人才的诗句
为伊消憔悴（尊重人才、爱惜人才、科用人）吹尽狂沙始到金（人才的成是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨）千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）唯才是举思贤若渴青青子拎,悠悠我心我有嘉宾,鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感,以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕,又畅想“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”(《己亥杂诗》)，其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。
——孙中山一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——管仲长才靡入用，大厦失巨楹。
——邵谒古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
——欧阳修国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
——胡瑗人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
——孙中山人才虽高，不务学问，不能致圣。
——刘向十日画一水，五日画一石。
——杜甫
人才难得感慨万分的诗句
在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载：“思皇多士，生此王国。
王国克生，维周之桢。
济济多士，文王以宁。
”（见《诗经·大雅·文王》）周文王尊贤礼士，身边贤才济济，在位五十年，国势强盛。
战国时期，燕昭王筑台招贤的佳话屡屡入诗：陈子昂《蓟丘览占》诗云：“隗君亦何幸，遂起黄金台。
” 李白《古风》：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
” 汉高祖刘邦的《大风歌》可谓求才若渴：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
” 培养人才要放手在实践中去锻炼。
《离骚》中屈原以香草为喻，寄寓了广育人才的理想：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
”屈原希望“冀枝叶之峻茂”，主张“举贤而授能。
” 柳宗元则以树木为喻，对人才的缺乏培养表示忧虑，他在《行路难》中说：“南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。
” 陆游对人才的培养和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要养成，放使干宵战风雨。
”（见《苦笋》）他主张对人才要在实践中培养。
要善于在一定的环境中识别人才。
唐太宗《赐萧踽》：“疾风知劲草，板荡识诚臣”以及白居易的《放言》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
”主张时间考验人才。
左思《咏史》：“何世无奇才，遗之在草泽”。
主张从民间发现人才。
在用才上要扬长避短、量才适用。
屈原《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
”其喻意是人才各有长短，在使用上不必求全。
清代顾嗣协《杂兴》：“骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。
”以比喻的手法，形象而生动地阐明了一条重要的用人原则：扬长避短，因才适用。
形容人才重要性相关的古文诗句，谢谢
人才之难万冀一，一士其重九鼎轻。
朝代:宋 作者:张耒 《送杜君章守齐州》如闻失一士，每食不下咽。
人才何其鲜，求一於百千。
朝代:宋 作者:张九成 《辛未闰四月即事》莫言世事只如棋，千载是非人共知。
吾道废兴时否泰，人才进退国安危。
朝代:宋 作者:于石 《读史七首》
关于人才的成语
博古通今年轻有为学富五车才高八斗锋芒必露敬贤礼士 举善荐贤 举贤使能 礼贤下士 求贤若渴 任人唯贤 任贤使能 思贤如渴 推贤让能 招贤纳士
只恐人才难得,知人实难耳求文言文翻译，“人才”和“耳”分别是什么意思
【辈出】辈出：一批地出现。
形容有才能的人不断。
【人才济济】济济：众多的样子。
形容有才能的人很多。
【彬彬济济】形容人才盛多的样子。
【济济一堂】形容很多有才能的人聚集在一起。
【十步芳草】芳草：香草。
十步之内，就有芳香的花草。
比喻处处都有人才。
【十步香草】比喻处处都有人才。
【十步香车】比喻处处都有人才。
【十步之内，必有芳草】比喻处处都有人才。
【十步之内，自有芳草】比喻处处都有人才。
同“十步之内，必有芳草”。
【十步之泽，必有芳草】芳草：比喻人才。
十步之内，就有芳香的花草。
比喻处处都有人才。
【四方辐辏】比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。
后引申为从各方聚集的意思。
形容一个人对自己不重要的句子有哪些
举杯一碗底朝天杯子一举变成碗 魔术国人不会用国语 悲哀古人举杯邀明月 孤独今人不分杯碗盘 迷茫
