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形容曹操坏的句子

时间:2014-01-15 08:29

描写曹操的句子

描写曹操的诗貌似没有(本人知识贫乏),好像那个时候尊刘抑曹,不许只知道章太炎参写过《魏武帝颂》,不过是文言文章太炎也算是个名人,鲁迅的师傅魏武帝颂千古奸雄数曹公 天下枭强当孟德义伐黄巾初建功 诛讨董贼奉天子进身丞相执黄牌 从此号令从诸侯扫灭群雄显霸气 稳固中原施仁德三分鼎足已成势 创立曹魏开新风海纳百川招智勇 深谋远虑汇英才治乱四方有文武 威镇八面是相将严肃军纪强士卒 整理政令安百姓纵横一生不称帝 乱世谁人谓天子后人不知时势趋 硬将正邪论刘曹沙场明中飘烟火 权谋暗里战刀枪煮酒谈笑诗词意 执戟论兵机势谋《短歌行》里展文才 《观沧海》上见坚志兵将中军威令严 歌舞相府风流乐骄霸懦雅盖世才 非凡乱世真豪人陈寿:①汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。

太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。

抑可谓非常之人,超世之杰矣。

②曹公乘汉相之资,挟天子而扫群桀,新荡荆城,仗威东夏,于时议者莫不疑贰。

——《三国志(注)》裴松之:①魏太祖机变无方,略不世出。

②曹公知羽不留而心嘉其志,去不遣追以成其义,自非有王霸之度,孰能至於此乎

斯实曹公之休美。

——《三国志(注)》王沈:太祖御军三十余年,手不舍书。

书则讲武策,夜则思经传。

登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。

——《三国志(注)》《魏书》:太祖自统御海内,芟夷群丑,其行军用师,大较依孙、吴之法,而因事设奇,谲敌制胜,变化如神。

自作兵书十万余言,诸将征伐,皆以新书从事。

临事又手为节度,从令者克捷,违教者负败。

与虏对陈,意思安闲,如不欲战,然及至决机乘胜,气势盈溢,故每战必克,军无幸胜。

知人善察,难眩以伪,拔于禁、乐进于行陈之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将;其余拔出细微,登为牧守者,不可胜数。

是以创造大业,文武并施,御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。

才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽,尝于南皮一日射雉获六十三头。

及造作宫室,缮治器械,无不为之法则,皆尽其意。

雅性节俭,不好华丽,后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补纳,茵蓐取温,无有缘饰。

攻城拔邑,得美丽之物,则悉以赐有功,勋劳宜赏,不吝千金,无功望施,分毫不与,四方献御,与群下共之。

——《三国志(注)》

描写曹操性格的句子

描写人物性格的词语眼睛  大眼睛忽闪忽闪 乌溜溜的眼珠 眼睛布满血丝 会说话的眼睛 炯炯有神    慈祥的目光 明亮的眼睛 凶狠的目光 眼睛眯成一条缝 眉青目秀鼻子  高鼻梁 鹰钩鼻 酒糟鼻 蒜头鼻 朝天鼻 塌鼻梁 又遍又平的鼻子 又高又直的鼻子 尖尖的鼻子嘴  樱桃小嘴 抿着小嘴  尖嘴猴腮 厚嘴唇 薄嘴唇  嘴唇苍白 唇如胭脂 唇无血色 齿白唇红  牙  参差不齐的牙齿 白而发亮的牙齿  手  十指尖尖 纤纤素手脸  苹果脸 瓜子脸 鹅蛋脸 长方脸 四方脸  俊美的脸 丑陋的脸 清瘦的脸满脸憔悴 脸颊绯红  一脸稚气 古铜色的脸 黑里透红的脸 红扑扑的脸  脸色苍白 愁眉苦脸 嬉皮笑脸 面黄肌瘦  满脸雀斑 面如桃花 面如土色 天庭饱满  脸刷地一下白了 脸腾地一下红了身材身材矮小 身材苗条 身材丰腴 体态轻盈 佝偻着身子 身强力壮  虎背熊腰 膀阔腰圆 肌腱发达 腰板挺直 身材高挑 亭亭玉立  袅袅婷婷 弱不禁风   短小精悍AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA开朗大方,性格活泼,乐天达观成熟稳重幼稚调皮温柔体贴活泼可爱普普通通内向害羞外向开朗聪明伶俐善解人意风趣幽默思想开放积极进取小心谨慎郁郁寡欢正义正直悲观失意好吃懒做处事洒脱疑神疑鬼患得患失异想天开多愁善感淡泊名利见利忘义瞻前顾后循规蹈矩热心助人快言快语少言寡语爱管闲事

曹操的好与坏

曹操之功。

(1)群雄,统一北方。

曹操的发绩,是从黄巾起义开始的。

在镇压黄巾起义的中,通过招兵买马、诱降义军、招降敌将、招降敌兵等手段,网罗了许多人才,扩充了军事实力。

先是高举“忠义”大旗,矫诏聚集十八路诸侯讨伐董卓,然后奉迎献帝迁都许昌,“挟天子而令诸侯”,逐步削平了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表等割据势力,统一了北方,结束了北方军阀割据的混乱局面。

(2)为三国鼎立、三国归晋奠定了基础。

曹操统一北方以后,为了解决军粮缺乏的问题,在北方分兵屯田,兴修水利,对北方农业生产的恢复有一定的作用。

他用人唯贤,重视人才,敢于打破世族门第的观念,罗致了许多地主阶级中下层人物。

他还对那些称霸一方的地方豪强加以抑制,不至使他们尾大不掉,并采取强有力的措施加强中央集权,削弱地方和军阀权力。

这些举措,不但巩固了摇摇欲坠的汉末中央政权,而且使北方的社会经济得到了迅速的恢复和进一步发展。

北方在一个相对较长的时期内,处于和平环境之中,人民得到了休养生息,国力得到了不断加强,为曹操死后三国鼎立局面的形成和最终三国归晋天下一统奠定了基础。

(3)对建安文学的发展作出了较大的贡献。

曹操是东汉末年杰出的诗人和文学家,对建安风骨的形成和建安文学的发展作出了较大的贡献。

围绕在曹操的身边,不仅有王朗、钟繇、王粲、陈琳等一班文人,更有曹丕、曹植两个独具文学天赋的儿子。

在他的积极倡导和大力支持下,汉末朝堂文学氛围十分浓厚,涌现出了中国文学史上著名的“三曹七子”。

他的诗歌,气魄雄伟,慷慨悲凉;他的散文,清峻整洁。

在第四十八回“宴长江曹操赋诗”中,他触景生情,吟出了“对酒当歌,人生几何;譬如朝露,去日苦多”、“月明星稀,乌鹊南飞;绕树三匝,无枝可依”、“山不厌高,水不厌深。

周公吐哺,天下归心”等美妙的诗句。

就凭曹操能诗能文这一点,也是其他三国群雄所难于相比的。

曹操之过。

(1)镇压起义,充当屠夫。

历史上许多著名的开国皇帝和英雄人物,都曾镇压过农民起义,他们的双手都粘满了人民的鲜血。

无论是历史上的曹操还是《三国演义》中的曹操,也不例外。

“颍川之战”,曹操对义军不分青红皂白,“大杀一阵,斩首万余级”,充当了一个朝廷刽子手的角色。

此后,他又跟随皇甫嵩讨张梁,“斩张梁于曲阳”,“发张角之棺,戮尸枭首”,残酷得连死人也不放过。

董卓、王允死后,青州黄巾军再次起义,曹操与济北相鲍信负责镇压义军,鲍信战死,曹操却“招安到降兵三十余万、男女百余万口”,并“择其精锐者,号为‘青州兵’”。

曹操不仅靠着义军的鲜血染红了自己的顶戴,先是除“济南相”、任“典军校尉”,后是封“镇东将军”,而且逐步扩大了军事力量,有了逐鹿中原削平群雄的资本。

(2)欺君罔上,窃国谋逆。

曹操在奉迎献帝迁都许昌、“挟天子而令诸侯”之后,个人野心和权势欲望不断膨胀,最终完全把持了朝堂,控制了汉末中央政权。

所有的朝廷大事,从军事征伐到人事任免,从内政事务到外交联系,曹操根本不听献帝和朝臣的意见,都是个人说了算。

献帝在曹操的眼里,不过是一个傀儡、一个“儿皇帝”;朝臣在曹操的眼里,不过是一个装饰“门面”的可供自己利用的工具。

曹操在擒杀吕布之后,“威名日盛”,脑海深处便产生了窃国谋逆的念头,如果不是顾虑“朝廷肱股尚多”,只怕早就“行王霸之事”了。

为了观察动静,曹操特地邀请天子“许田围猎”,群臣将校向献帝齐呼万岁,他竟“纵马直出,遮于天子之前以迎受之”,并借天子弓箭不还,自行悬带。

当献帝深感曹操欺君罔上、有窃国谋逆之心后,随即密赐衣带诏,令董承、刘备、马腾等人合力讨贼。

事后衣带诏泄露,曹操诛杀了董承、吉平、王子服等人仍不解恨,连已有五个月身孕的董贵妃也不放过,尽管献帝和伏后一再哀求,还是将董贵妃勒杀于宫门之外。

如果不是程昱即时劝谏,恐怕就连献帝本人也要被废黜了。

此后,曹操权势更盛,作威作福,不可一世。

只要是曾经反对过他的人,都被他视为眼中钉肉中刺,必欲拔除而后快,马腾父子三人被诱杀,伏后、伏完“为国捐生”,耿纪、韦晃等“五臣死节”。

曹操“名为汉相,实为汉贼”。

(3)玩弄权术,残暴不仁。

历史上的阴谋家、野心家都喜欢玩弄权术,曹操更是得心应手,将权术玩弄于股掌之间。

寿春伐袁术时,曹军与袁军相持月余,粮食“不敷支散”,曹操便让管粮官王垕以“小斛散之,权且救一时之急”。

管粮官王垕遵令而行,激起了各寨大小将士的愤怒,纷纷传言丞相欺众。

他暗中派人探得消息,不惜借用毫无过错的王垕之头来稳住军心,平息众怒。

多年来,曹操杀人不眨眼,结下了不少仇家,常害怕被人谋杀死于非命。

为了掩饰自己怕死的丑态,便编造谎言,说自己“梦中好杀人”,要左右亲信在他睡着后“切勿近前”。

当一个大白天忠于职守的近侍替他覆盖落被时,他便“跃起拔剑斩之,复上床睡;半晌而起”,假装吃惊地问“何人敢杀吾近侍

”,还假惺惺地痛哭,命人后葬。

曹操的这些举动,一来是为了证实自己“梦中好杀人”,二来也是为了收买人心替他卖命。

当耍弄权术的手段被杨修识破后,为了掩盖自己的罪行,曹操便借故斩杀了杨修,让这个秘密永远石沉大海,不为人知。

曹操的残暴不仁,更是让人触目惊心。

“颍川之战”,曹操对义军不分青红皂白,“大杀一阵,斩首万余级”。

“报父仇攻徐州”,曹操传令三军“但得城池,将城中百姓,尽行杀戮”,“大军所到之处,杀戮人民,发掘坟墓”。

“刺卓逃难”,曹操明知自己错杀了吕伯奢全家,还要一错再错,耍弄阴谋手段将沽酒归来的吕伯奢挥剑砍死。

“杀吉平”,曹操更加显得无比残暴,先是将吉平打得体无完肤,然后截去吉平的九个手指,割掉吉平的舌头,吉平撞阶而死后,曹操仍不解恨,还要“分其肢体号令”。

“顺我者倡,逆我者亡”,成了曹操最大的人生信条。

(4)虚假伪善,奸诈狡猾。

曹操的伪善和奸诈,并不是那种鸡鸣狗盗式的小聪明、小伎俩,而是包含着很多的智慧,所以有时并不觉得可憎可鄙,让人虽不能心悦但却能诚服。

青少年时代的曹操,“好游猎,喜歌舞,有权谋,多机变”,为了达到我行我素、游荡闲逛、逃避责难的目的,他曾“装病谗叔”,故意挑拨离间父与叔的兄弟关系。

董卓进京后独霸朝纲,废少帝立献帝,擅杀朝臣,激起了王允等人的义愤。

曹操自告奋勇去刺杀董卓,不料被董卓从衣镜中窥见拔刀动作,他随即跪下献刀,掩盖刺杀的失败,“操有宝刀一口,献上恩相”。

董卓虽然见疑,但仍被他瞒过,任他逃脱。

其余典型事例,如“望梅止渴”、“割发权代首”、“跣足迎许攸”等,也都可以证明曹操的虚假伪善和奸诈狡猾。

这里,不再一一赘述。

(5)骄奢淫逸,嫉贤妒能。

历朝历代的许多皇帝和英雄人物,一旦他们的根基逐步稳固、事业蓬勃发展到处于欣欣向荣的上升时期,他们便开始骄傲自满、追求起声色犬马和个人享乐来,即使是有着强烈进取心和权势欲的曹操也不例外。

曹操进宛城,见张济妻美,不惜用甜言蜜语来打动她,“吾为夫人故,特纳张绣之降;不然灭族也”,并许以还都后扶为正室,每日与之取乐,不思归期。

其实张绣之降在此事之前,全与张济妻无涉;曹操本以“妓女”视之,岂有扶为正室之理

以曹操当时的地位,对阶下一个弱女子尚且如此,他的贪恋美色和狡诈本色可见一斑。

当曹操削平群雄、统一北方、志得意满时,个人的骄横无比和刚愎自用便显露无余,“宴长江赤壁赋诗”,刘馥只不过指出“丞相何故说出不吉之言”,便惹来杀身之祸,曹操大怒说,“汝安敢败吾兴”,“手起一槊,刺死刘馥”。

曹操还在漳河之上修建壮丽无比的铜雀台,并“广选天下美女以实其中”,供自己晚年享乐。

曹操嫉贤妒能的典型事例,莫过于“斩杀杨修”。

杨修具有过人的聪明才智,“为人恃才放旷,数犯曹操之忌”。

曹操筑园在门上书一“活”字、塞北送酥在盒盖上写“一合酥”三字、梦中杀近侍、曹丕曹植兄弟争宠斗智等,都被杨修一一识破,让杨修所助的一方占据了上风。

曹操虽然在表面上对杨修“称美”、“喜笑”,但在内心深处却“甚忌之”,“心恶之”,“愈恶之”,最后在与刘备争夺汉中的战斗中,寻了个“乱我军心”的借口,将杨修斩杀了事。

可叹杨修“聪明反被聪明误”,糊里糊涂地成了曹操嫉贤妒能的牺牲品。

曹操所犯下的过错,是一个政治家、军事家在结束军阀割据、追求国家统一当中所犯下的过错。

曹操的一生,功是大于过的。

曹操是一个什么样的人

严格来说应该怎样评价他的好与坏

不能说一定是好的 也不能说一定是坏的 但是我觉得孟德的功劳比炎刘的功绩要大很多曹操对三国做了多少

如果没有曹操不知道有多少人称王称帝 你还能从这吱嘎 楼主您没事拿头去撞门干嘛

为什么现在普遍都说曹操坏,刘备好呢

中国奉行中庸之道,曹操,项羽式的人物霸气太盛,也就是蛮横吧,这些不符和中庸的都不会被大多数的文人接受,所以改信了刘备,刘邦这样的人。

文人认为这样的任务才是真正的中国人,儒雅,不张扬,不蛮横,不偏不倚。

而中庸的东西都符合当是统治者的意愿,所以这些说法都比较多。

曹操的坏的故事

1.误杀吕伯奢:最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话:宁肯我负天下人,不可天下人负我。

所以一个人宁肯自己对不起普天下的人,也不能让天下的人对不起自己,这个人就太坏了,所以老百姓讨厌曹操。

那么我们就要搞清楚这个事情是事实,还是不是事实;如果不是事实,那岂不是一桩冤案吗;如果是冤案的话,我们岂不是就该给曹操平反吗。

那么这个事情史书上的记载是矛盾的,大体上是这样一个故事:就是曹操因为董卓要迫害他,曹操从京城里逃出来,路过了他一个老朋友家,这个老朋友的名字叫吕伯奢,曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在,于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。

2.许攸献计:曹操的奸诈,最能体现曹操这个人奸诈的例子,是在他和袁绍战争中发生的一件事。

我们知道三国时期有三大战役,第一次战役就是曹袁官渡之战,第二战役是曹孙赤壁之战,第三大战役是孙刘彝陵之战。

曹操就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位,这场战争打得非常地艰苦,非常地艰巨。

当时两军对峙相持不下,而曹军军粮已经不多了,我们知道打仗拼什么

除了拼勇敢、拼武器、拼实力以外,很重要的是拼粮饷,所谓“兵马未动,粮草先行”,没有粮食这个仗是打不下去的,曹操这个时候实际上是快要断粮了,一筹莫展。

这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操,曹操听说这个消息以后大喜过望,“跣足而出”。

什么叫跣足呢

就是光着脚,那么曹操这个时候跣足而出迎接许攸是什么原因,什么意思,有两种可能:一种是叫做来不及穿鞋,可能在洗脚在干什么,一听说许攸来了光着脚就往外跑,大喜过望;第二种可能是表示尊敬,因为古礼光脚是尊敬。

我们知道曹操后来地位很高了以后,汉献帝给了曹操一个特殊待遇,叫做带剑鞋履上殿,叫“剑履上殿”,剑就是带剑,你可以佩着剑去见皇帝,履就是穿鞋,这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。

能不能穿袜子呢,看地位,地位高的人可以“袜而登席”,穿着袜子走到席位上,地位再低一点一定要光脚。

所以光脚可能是表示尊重。

这个曹操光着脚冲出去以后怎么样呢

抚掌而笑,摸着手掌哈哈大笑,说哎呀呀呀,子远你来了,“吾事济矣”,我的事情就好办了,然后把许攸请到军帐里坐下。

许攸就问了,说曹公,你的情况怎么样啊,“军粮尚有几何”,还有多少军粮啊

曹操说呵呵呵,这个我的军粮很充足啊,足够用一年的。

许攸说,错了,重讲 3华容道:说写赤壁战前,诸葛亮算定曹操必败走华容,且夜观天象,曹操不当身亡,考虑到曹操与关羽有恩,于是派关云长把守华容道,留个人情与关羽做。

曹操果然由乌林向华容道败退,并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足,未在险要处暗设伏兵。

然而,一笑笑出赵子龙,多亏徐晃、张郃二人双敌赵云,才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德,又是张辽、徐晃二将抵挡张飞,使曹操再次脱险;三笑非同小可,笑出了关云长,且又在有一夫当关之险的华容狭路上,加之曹军几经打击,此时已无力再战,无奈,曹操只得亲自哀求关羽放行,关羽念旧日恩情,义释曹操,使曹操得以回到江陵。

摘自百度网友,谢谢。

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