请问一个正常人觉得会奇怪的问题 你相信这个世界上有神吗?
当然有!!!
你相信这世界上有神吗
不
你相信这世界有神吗
你相信这世界有爱吗
我不信神，但相信有佛，呵呵，我认为佛是一种心境状态。
世界当然有爱，只是这爱太少，在欲望面前太软弱。
你相信世界上有神吗
这是经典的对白
相信 神是人类信仰的寄托
你相信这个世上有神吗?如果相信你认为神是一种什么存在?
凭良心，我觉得这世上每一个人都是自己或者别人的神
看你从哪个角度理解了，主要矛盾决定一个事物的性质、发展方式和发展方向，个人的主观意念就是你看待每一个问题的决定性因素，有一句话说的好：信则有，不信则无。
这句话充分体现了一个人的三观在他处理事情上的重要作用。
就比如你问世上到底有没有神，你觉得有就有，你觉得没有就没有；而且你觉得什么样的人是你心中的神，那他\\\/她\\\/它就是你的神一切都取决于你的主观意念
其实，这世上到底有没有神并不重要，重要的是你相不相信自己，不要总把别的当作自己的神，还是相信自己吧~但是不要用鼻孔看人哦
呵呵~加油吧要有无处不在的自信
凭良心，你相信这个世界上有神吗，在你心中怎么样才算是一个神
特别是喋喋不教的神棍科学无神论告们，主宰个人祸福家前途命运的，不是神，也没有神。
这是诞生近代意义的国家的重要基础。
国家元首不再需要神的加冕，而是要由选举产生。
从这个意义上说，科学无神论乃是近代国家立国的思想基础。
在政教一体的封建专制时代，不信神就是不道德的同义语，甚至是罪恶的代名词。
近代国家实行信仰自由的政策。
信仰神灵的人们可以保持他们的信仰，不信神灵的人们也可以有自己的思想自由。
信仰神灵的人们可以信仰这个神，也可以信仰别的神。
信仰神灵的人们不得再把他们的信仰强加给那些不信仰的人们，尤其不能强加给尚无辨别能力的青少年和儿童，相互之间也不得强行干涉对方的信仰。
由有神论信仰者所组成的团体，也就是宗教组织，不得干预国家政治。
这就为保障人权和人的尊严提供了前提条件。
在真实的世界中摘取“真实的花朵”，实现“现实的幸福” 从与客观实际的关系上说，有神论是一种错误的理论，是颠倒的世界观。
从历史发展的进程上说，有神论的产生曾是人类文明的重要成果，是当时先进文化的代表。
有神论的出现反映了人类认识的进步，是人类精神有了高度概括和抽象思维能力的产物。
从原始有神论发展到以三大宗教为代表的有神论，是人类精神发展的又一个飞跃。
新的宗教不再把向神灵贡献祭品的多少作为讨好神灵的条件，更不再实行人祭。
它教育人们，只有德行才是取得神灵佑护的条件，从而对人类道德的提升和社会的稳定起到了重要的积极作用。
在我国封建社会的历史上，儒教把君主说成是天子，认为君主是代表上天来实施对人民的管理和统治的，所以人民应该忠于君主。
在当时的历史条件下，这样的观念对于维护国家的统一和社会的稳定，对于保障社会基本生活，对于安慰人民无法解除的现实苦难，都起到了一定作用。
然而，历史上有神论在为维护社会安定、促进民族的形成和统一发挥积极作用的同时，也用一种虚幻的最高权威束缚着人类的创造能力和自我意识。
当社会发展到需要更多的社会成员意识到自我的价值、进而能够充分发挥自己的创造能力的时候，有神论的负面作用也就日益暴露出来。
随着社会的不断进步，人类认识的不断发展，人类终于认识到神是不存在的。
虚幻的权威必须摆脱，被颠倒的世界观应该得到纠正。
那种害怕神灵惩罚或者为讨好神灵以求保佑才实行的道德行为，应该变为为维护社会共同利益而自觉遵守的道德行为；那种把灵魂托付给神灵才能得到的心灵宁静，应该变为对自由和必然的正确认识，从而在真实的基础上获得真正的宁静；那种在神的名义下对君主的忠诚，应该变为在维护民族团结、国家统一和社会共同利益的基础上，对民族对祖国的热爱和忠诚。
建立在真实基础上的精神家园，才是真正可靠的家园。
尽管这个家园可能不如虚幻的家园那么美妙，但那才是可以托付感情、托付终身的地方。
马克思在《黑格尔法哲学批判》中指出：“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境……宗教是人民的鸦片”。
列宁把“宗教是人民的鸦片”这句名言看作是“马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石”。
马克思和列宁的论断就是要告诉人们，神是不存在的，人们不可把自己的灵魂、自己的前途命运交给神，犹如不可把财物托付给并不存在的主人一样。
处于痛苦和无奈、无助境遇的人们可以从神那里得到安慰，但是不能真正解除痛苦；从神那里所获得的帮助和幸福，只是一种虚幻的幸福。
要获取真正的幸福，就应该摆脱幻想，面对现实，把跪着的膝盖挺直，脚踏实地地去摘取“真实的花朵”，实现“现实的幸福”。
这是100多年前马克思对处于赤贫状态的广大无产者的期望。
这一至理名言，至今仍然具有十分重要的现实指导意义。
这世界有神吗
我说没有，如果你说有就叫他显下灵让我看看，别拿经书上的来说教，除了傻子没人相信
呵呵 你应该去骂一骂美国 美国人全信神 耶稣 信不信是个人的习惯 没人要求你信 但是有一点 信神佛的人 都善良 都乐于助人 都无私奉献 这一群人在一起没有尔虞我诈 没有欺骗 没有损人利己 他是和谐的，一些假信的人除外凡是不信神佛的人（一小部分信良心的人除外）他们自私自利 为了利益不顾一切 他们都热爱自我享受 心高气傲 利益自我永远是第一 辱骂诽谤等一个没有宗教信仰的民族 必定会走向灭亡 因为来自人类最根本灵魂的约束都消失了 如论多么严格的法律都不会牵制他们 可以说人类丢了灵魂 丢了自我 就是孟子所讲的本心 就达到了一种效果 人要是不要脸 什么事都能赶出来
你相信这个世界有神吗
信则有，不信则无。
我是信佛的，但是佛陀也教育我们，你可以不信鬼神，如果你不信，就要彻底不信
如果你要信，你就要相信这个世界上你看到的一切，包括你能想到的一切，其实……都是不存在的。
