描写森林的好词及好句
1目远望，绿色的大森林像海洋一样成一片。
树得郁郁葱葱，散发着舒心的凉爽。
阳光像一缕缕金色的细沙，穿过层层叠叠的枝叶，洒落在草地上。
草地上盛开着各种各样数不清的野花，不时发出诱人的芳香。
林中的鸟雀在欢快地飞翔着、鸣叫着，伴着潺潺的流水声在微风中久久地回荡着。
这迷人的景色多么令人心醉啊
2、我漫步在林间，薄雾缭绕、白纱般的柔柔地漂浮在空中。
树木静静地站在蔚蓝的天空下，张开双臂，迎接阳光光像一缕缕金色的细沙，穿过重重叠叠的枝叶照进来，斑斑驳驳地洒落在草地上。
草地上闪烁着晶莹的露珠，散发着青草、鲜花和湿润的泥土的芳香。
各种各样数不清的小花竞相钻出泥土，白的、红的、还有黄的，如繁星闪烁，让林中的大地闪耀出五彩缤纷的活力。
在飘香的丛林中，我吮吸着花草的芳香，享受着阳光的沐浴，我陶醉在这如痴如醉的梦幻里。
如何能写好现代诗呢
新诗=白活诗=今诗=现代诗。
这谁都知道的。
修辞=消极修辞+积极修辞。
这也谁都知道的。
积极修辞方法有一定的格式，因此又叫修辞格。
前人创造并总结的辞格，笔者接触领悟到的大体有比喻（明喻、按喻、借喻）、比拟（拟人、拟物）、排比、排偶、对偶（对仗、对联）、对比（对照）、避复、反复（复沓）、反语、反问（反诘）、设问、借代、借语、夸张、引用、用典、移就（异配）、移觉（通感）、移情、摩状、摩形、摩声、拈连、易色、双关、飞白、讳饰、顶真（顶针）、回文（回环）、互文、互体、互训、重叠（叠字）、嵌字（镶嵌）、析字、婉曲、错综、倒装、层递、分剖、舛互、呼告、示现，凡43种。
另有词类活用大分为四种：分别是使动、意动、为动、如名（非名词用如名词）。
另外，新出现的名词用如形容词的语言现象比较普遍，例如：“那人很马列主义”、“太原则”“非常木头”、“关系老铁了”等等。
就叫“如形”吧，实际上五种了。
中国新诗进入上个世纪80年代，朦胧崛起，之后至今，兴旺也好，萧条也罢，其流派纷呈，手法杂沓，鱼龙混杂，泥沙俱下之势依然。
老诗人惊呼看不懂，语文界大斥“反语法”，坚守的“中间代”“70后”“80后”们则我行我素，执意维护着诗国的形象，尽管被商品冷落，被大众陌生，甚而被自己迷茫。
笔者于04年早春上网学习现代诗，也是隔膜着不得门入。
直至06年初夏，决心认真研读网上的好诗，竟发现一些有成就的诗人，他们已经在不知不觉中有了许多积极修辞方面的创新。
应当说这是对现代汉语修辞学发展所作出的不可忽略的大贡献。
诗人忙于生计和作诗，无意涉猎修辞；笔者不忙生计而有暇，特研究整理如下：01 “揉情”格定义：揉情格是指将主观情感揉入客观事物使两者浑然一体的修辞方法。
例① “日落日出在不经意中重叠峰巅\\\/ 阳光血酒一样雄壮”（周承强《巡逻：残阳如血》）——主观情感是“不经意”和“雄壮”。
这是表现巡边战士对天天所见景物司空见惯，而就是在这司空见惯中油然升起戍边的豪迈之情的。
但诗人并不将这种情感单独直叙出来，而是揉入了边关重叠峰巅和血色落日里，浑然一体不可分割。
从而张显了景物的神韵与气势，也暗含了主体意象的豪情壮志。
此格不同于情景交融的表现手法，例如“举头望明月，低头思故乡”（李白），前景后情,是前后交融，而非揉为一体的。
也与“移情”格有区别：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫），这是通过“互文”而实现移情的，是“移”而非“揉”，感恨是感恨，花鸟是花鸟，国破之恨在心，见花亦痛，闻鸟亦痛罢了。
未若周承强驰骋于边关语态氛围，并通过拟人或比喻的方法，而将情景浑然揉为一体，情感的流露，既是拟人了的景物的，也是诗主体形象的。
例②：“和星星一块吞吐林中凉气\\\/ 轻轻呵出时明时暗的巡逻道”（周承强《巡逻在午夜》）例③：“年年今夜月光比水草缠绵”（周承强《中秋夜》）例④：“风儿吹过脸庞没有北方来劲\\\/ 小雨莫名其妙缠吻花草”（周承强《十二月》）从上述例句中，不难看出揉情格的特点在于主观情感，是于客观景物描写所呈现的意象里若隐若现地透露出来的。
这就像发光物，物是景，光是情，情景不是交融，亦非移来，而是合为一体而不可分割了。
02 “物化”格或许这是拟物格的旁逸斜出吧
我们知道拟物格大都是将人拟作物，或将动物拟为静物而增其表达形象性的修辞方法。
总之，拟物是从物到物，而“物化”则是从非物到物的。
还是先下定义吧：“物化”格是指将无形的抽象事物，通过相关动词的牵制，使其变化为有形的具体事物的修辞方法。
例① “美感垂手可得却无法靠前”（周承强《哨所南边的一片丛林》）“美感”是感觉意识范畴，无形而抽象。
但其通过“垂手可得”和“无法靠前”两个动词性短语的牵制，也就像一个美丽的物件一样若隐若现了。
无庸置疑，这样的修辞会把无形的抽象意识描摹得生动形象起来，具体实在起来，活泼美丽起来。
再从下面的例句体会。
例②：“捎回一丝丝悲壮与豪迈”（周承强《剑蔴》）例③：“那些腐蚀钢铁的寂寞与单调”（周承强《倾听远方》）例④：“不停地丈量士兵的真实和辉煌”（周承强《给养车没入蕉林》）以上句子中的“悲壮、豪迈、寂寞、单调、真实、辉煌”都是无形而抽象的形容词和能愿动词，但通过“捎回、腐蚀、丈量”动作性动词的牵制，就若隐若现出具体的有形和生动活泼，从而实现了“物化”。
03 “动衔”格真是欣慰
欣慰于诗人的创造，也欣慰于做为学习者的总结。
修辞格队伍不仅增添了“揉情”和“物化”，又有了名曰“动衔”的新成员。
这名字陌生而别扭，这两个汉字咋可以并肩走到大庭广众面前呢
但考虑再四，还是这两个字联手最为切合。
因为这一格是指：以描绘甲事物或它事物的动作，衔接乙事物，而使两事物复合为统一动作意象的修辞方法。
例如：例①“一只雄鹰悠然叼着军车飞翔”（周承强《阔叶遮住的军车》）。
甲事物是“雄鹰”，乙事物是“军车”，此句以甲事物的动作“叼”衔接上了乙事物，从而使生活中并不相干的两事物复合为同动体，竟然一起“飞翔”了。
其修辞效果顿时生动简洁起来，极力表现出随车绕行山颠之上边防战士的革命乐观主义情怀。
如若不这样衔接，为这种表达还不知要如何饶舌，也难淋漓尽致呢。
再请从下面的句子体会：例②：“整个黄昏都被摘到腮帮子上了”（周承强《含着木叶吹荡黄昏》）例③：“鲜花和手臂长满窗口\\\/ 鼓音和掌声推搡阳光潮\\\/ 列车如释重负地甩下隧道河流”（周承强《从军行》）例④：“混浊的浪头不时喷出受惊的群鸟”（周承强《营区边的一条河》）——“摘”衔接了黄昏、腮帮子，“长”衔接了鲜花、手臂、窗口……“喷出”衔接了浊浪、鸟群。
有了这样的衔接，诗句立刻简洁、奇瑰、精彩起来。
记住，这个修辞方法叫“动衔”。
2007-10-24于文化村从新诗看当代汉语修辞的新发展（二）文\\\/ 山城子关键词：“反喻”格-“变主”格- “比衬”格-“错置”格-“模糊”格。
04 “反喻”格例①：“小别的湖面 今夜\\\/ 明晰如我恬静如我”（白沙《不是为了告别》）。
这句或说，这不就是一般的比喻嘛。
且慢
我觉得可是不一般。
比喻修辞格是用熟悉的事物来打比方，那么谁熟悉“我”的明晰，“我”的恬静呢
通常我们更熟悉无风湖面的恬静和明晰，波澜不惊呀
所以通常应是“今夜我（思绪）的明晰，我（心情）的恬静，一如波澜不惊的湖面”。
但，这样的表达所产生的审美效果，就远远不如原句了。
逆向思维是创新的手法之一。
这里就是逆向思维，诗人竟将喻体与本体颠倒安排，于是一个美句就诞生了。
我们知道比喻可分明喻、暗喻、借喻三种，那末这个比喻虽然用了喻词“如”，也不能算作明喻，因为它另有“颠倒”的明显特征，所以可以叫作“反喻”格。
可定义为：反喻是指将喻体与本体互换位置而进行比喻的一种修辞格。
例②：“像我沧桑的脸 …”“ 像我裸露的胴体…”“像我在岁月中苏醒的青春…”“像我在黑暗中的歌唱…” （李长空《露骨的水》）这里是用“水骨”的气质或灵魂，比喻极有个性的诗人的。
而在具体行文中，却反过来用极有个性的诗人比喻“水骨”的气质或灵魂了。
文本中的意象话语，就就是通过诗人设置的这一组逆喻说出来的呀
真是“自然天成”的哩
05 “变主”格例句：“那样傲慢地尘灰说出了风”（白沙《尘灰行》）。
或说，这不就是一般的拟人嘛
且慢
我觉得可是不一般呢。
不一般的是诗人综合进来另一种不曾见的修辞格。
尘也好，灰也罢，作为细小的物体也不会违背惯性定律。
曾说“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”。
处于惯性的物体必须受到外力的情况下，才可以改变原有的惯性，而形成新的惯性。
就是说这种改变总是被动的。
现实里的尘灰是被动的，风是主动的。
但到了该句中，恰恰相反，“尘灰”明显的变化为主动，而风处于被动地位了。
因此，与拟人格揉为一体的还有个“变主”格的存在，或者叫作通过拟人而“变主”。
这样一来，就像通过比喻而夸张的句子，最终要判断为夸张，那么此句就应当最终判断为“变主”。
下个定义就是：描写中，变被动事物为主动事物的修辞方法叫“变主”。
06 “比衬”格例句：“我不可以把内部的憋闷喊出来\\\/ 而一面鼓却可以你说”（白沙《我读不懂的真实》）。
这里使用的修辞格既像对比，又像衬托。
但细细捉摸，人的憋闷与一面鼓，不是对立事物，更不是一事物对立的两个方面，因此无法符合对比的定义；同样的原因，也不合衬托的定义。
但诗人通过对鼓的拟人化，就与“我”并列在一起了。
一个（鼓）可以喊，一个（我）不可以喊，对比鲜明；事实上这句话的重心在前边人的“不可以”，后边鼓的“可以”还是起了反衬的作用。
这样一来，具体到语境，也对比了，也陪衬了，却找不到相吻合的条款。
情形就像“包二奶”本来是重婚，却找不到条款判个重婚罪一样。
如果不修改婚姻法，不妨出台一个《包二奶处罚条例》不就行了吗
我这里就出台一个叫“比衬”吧
老修辞库中，对比与衬托从来不相混同，决不纠缠在一起说不清道不明。
现在白沙创造的这个“比衬”格，是用别一种方法将两者合二而一了。
定义可以这样说：比衬格是将非对立事物并列一起，进行对比和反衬的修辞方法。
07“错置”格例句：“远眺是黄昏\\\/这里是广场 ……”（白沙《暮色》）这样整齐排列的偶句（排偶格），谁都看得明白。
如果恢复非诗性叙述，应是：“黄昏，我站在广场远眺。
”这样的单句结构是：状语-主语-谓语-（介词）-补语。
现在诗人将其化为两个极简单的分句，结构也简单成：主-谓；主-谓。
但我们发现第一个分句的主语“远眺”，却是由偏正结构双音合成的动词。
而现有语法规范中的主语是由名词、代词及名、代性质的短语来充当。
但句子被诗化以后，动词充当主语不是蛮好吗
一种陌生感，从文字里流溢出别样的馨香，令人玩味不止。
应当说这是语言艺术的又一个新技法，是一种新的修辞格的诞生。
从构成上来看就是句子成分的错置——打乱原有句子的成分排序，重新组合。
我们不妨就叫它“错置”格。
如果下个定义，当为：错置格是指为了强调某种动作或性状，将其错置为主语的一种修辞方法。
例如为了强调“沉静”的氛围，我可以写出“沉静是夜深”或“沉静是海底”。
08 “模糊”格例①：“她忍耐一切\\\/ 忍耐我，忍耐没有粮食的锅台”（白沙《旧城》）这又是一个发明，技法上的发明，修辞上的发明。
诗人为了突出诗中人物的性格，并凸显生活的窘境，就特意模糊了“忍耐”，其典型的例句就是“忍耐我”。
忍耐我什么呢
一点具体也不透露。
不透露是现代诗朦胧趋势和主张互动的内在要求。
这三个字的一句诗，是以“我”模糊了“忍耐”，从而造成朦胧的审美效果；同时给读者以广阔的想象空间，而实现互动。
读时我就想：是忍耐我的调皮
忍耐我的因为饿而纠缠不休
还是忍耐打破了一只瓷碗
但如果如我想到的具体依次排列出来，诗意就大减了。
正是为了争强诗意，遵循朦胧和互动的原则，所以诗人就处理为这样的模糊语言状态了。
我决定把这种新的修辞方法叫做“模糊”格。
当然不与“模糊象征”的创作手法混同。
手法是手法，修辞是修辞。
模糊修辞格是指：为扩大某个动作或性状词语的张力，从而给读者留下广阔的想象空间，故意省略多种可能的具体细节的修辞方法。
例②：“他们伸出手，想阻止什么”（白沙《妈妈，让我来照顾你》）这里是通过疑问代词“什么”实现模糊的。
再如——我造个句吧：“沉静每一个夜晚\\\/ 沉静不再来的事物”。
这里是通过种词（相对于属词而言）“事物”实现了“沉静”的模糊。
例③：“一男一女在日间而日，夜间而夜”（穆晓禾《十二属相\\\/蛇》）。
不必说句子的“日”“夜”的变义复沓，已然很美，单是后面的“日”“夜”的活用，就够我们玩味的了——因为采用了名词用如动词的意动用法，而“意”的相关动作就模糊了。
也是“模糊”格的运用，从而使意象呈现了朦胧之美。
09 “转义”格例①：“我说，八戒，一生应戒的事太多” （穆晓禾《十二属相\\\/猪》）两个“戒”字从形式上看是复沓，但从意义上看却不同于一般复沓的特征。
一般复沓是一个涵义的词，为了强调而实施的重复。
这里的情形有变化。
就是同一个汉字在两处使用的含义却不同了。
前者构成了名词，后者则是动词。
就是含义转变了的复沓。
为了区别于一般，我们不妨给出一个新名字，就叫“转义”吧
何以另起名字
因为特殊呀
本质为一般等价物的金银，不就因为特殊另起了名字叫“货币”吗
事实上用货币表现出来的交换价值，也不叫交换价值，而改称了“价格”。
经济学有镜，修辞学自然可照了。
例②：“如水的女子\\\/ 涉水而来”（穆晓禾《十二属相\\\/蛇》）。
一“水”取清纯柔美之义，二“水”是指河。
例③：“马走斜日，斜阳日下”（穆晓禾《十二属相\\\/马》）。
前“日”为字形，后“日”是累积的天数。
例④：“在牛城的街巷\\\/ 滋生牛气的思想，有要牛起来的心思和想法”。
（穆晓禾《十二属相\\\/牛》）。
这是“牛城”、“牛气”、“牛起来”三个有相同词素，而意义不同的三个词在句子中的排列。
其关于“牛”的意象叠出，盎然情趣已在字里行间了。
10 “排词”格例句：“丑时，开始反刍稻草\\\/ 反复往事，反味最后的糖果”（穆晓禾《十二属相\\\/牛》）这两行诗很像分句排比。
像而又有区别。
分句排比以双音合成词起句的，一般用的是同一个词。
效果在于增强语言的气势。
这里用的是一个词素“反”相同，而构成合成词的另一个词素却不一样，所以实际上是有相同词素的三个词义不同的词的排列，其效果在于层出意象的变化情趣。
这情景前所未见（姑妄说之），但完全符合积极修辞方法的意义。
于是笔者欲名其为“排词”格，应当是名副其实的了。
11 “换谓”格例句：“还未摘下\\\/ 它的味道就在嘴里直淌”（高军彦《山楂》）“味道…直淌”，是一种省简的词语搭配。
因为实际上是味道引得口水直淌，而味道非液态是不能流淌的。
但把“引得口水”省略掉，才是诗性的叙述。
这是诗作为语言艺术的内在要求，也是诗人处理语言的技巧所在，更是现代诗创新修辞、发展修辞的足迹所在。
这种搭配与修辞理论中的“异配”格不同，异配格一般是省略比喻过程的动宾结构搭配，而这里是省略动补短语后的主谓式结构的搭配。
不妨命名为“省配”格，或者从句子成分上定义为“换谓”格。
“味道”的谓语一般是“苦、辣、酸、甜、鲜、咸、腥、涩”等形容词，这里不是换了动词“淌”了吗
12 “隐拟”格例句：“我把我展放在桌面上 书纸上\\\/ 让诗读我”（穆桂荣《绽放》）“让诗读我”，诗人是沉醉在诗创作的快乐当中了，把创造的诗的灵魂看成了花或鸟的小精灵一般，让精灵欣赏诗人沉醉快乐时的别样美丽。
当个诗人如无这样的精神享受，谁还当苦吟苦行的诗人呢
诗是快乐的天国，诗是新颖语言的加工厂，诗是修辞沿革的花径。
从诗人的“让诗读我”，也许可以归纳一个“隐拟”的新修辞格。
因为诗不过是社会生活在诗人头脑中的主观反映，毕竟不是诗人具体的自己，因而诗不会“读”的，但只要我们将其拟人化，不仅是诗，别的什么也是可以“读”的了。
但传统的拟人对像都是物，不是意识，欲将意识拟人，需要有个转换物才行。
比如先把诗誉为一朵花，或者一个小鸟儿，那么，让花或鸟来读，就是拟人了。
这时出现的动词“读”，如不省略拟人的过程，应当是符合词类活用“移就”格的。
诗人将转换的过程省略掉，也就是把传统的拟人“隐”了去，不就有理由叫“隐拟”了吗
可定义为：通过省略拟人过程，达到活用动词的修辞方法叫隐拟。
打从朦胧诗兴盛的时候起，就有人指责诗人的“反语法”，我以为那是太表皮了，只要走进诗的肌肤以内，就明白那不过是语言修辞的“与时俱进”罢了。
如今的经济社会进入了效益时代，语言也要讲究效益的；不论何种产品，只要增加新的技术含量，价码就提升起来，诗句有了隐喻、隐拟、跳跃、留白等新技巧的含量，其美学价值也就显著提升了。
不是么
13 “省接”格例句：“如果，一滴声响\\\/ 是屋檐下一个故事的轮回”（赵福治《屋檐下正在融化的冰柱》）美的意象是用美的语言构造出来的。
“一滴声响”，是否可以叫做“省接”修辞格（省略中间的“水落地的”几个字，直接与“声响”衔接）的运用呢
简约又新鲜。
定义一下就是：把比较复杂的偏正式短语，通过省略部分限制或修饰的成分，使其构成简单短语的修辞方法。
14“移彩”格例句：“白净的想法\\\/ 透着红”（田春雨《女孩》）这样的句子让我想到苹果花初开时的色彩。
什么样的“想法”这般的美丽呢
想法本无色，但同样的美丽是可以苹果花为喻的，而比喻中的借喻是要省略喻的过程，这样就简洁为如斯的移就格语句。
如果将其从移就格分离出来，是否可以叫做“移彩”呢
定义也简单，就是将借喻中喻体（有形事物）的颜色，移用到本体（抽象事物）上去的修辞方法。
15“移状”格例①“无瑕的青春” （ 田春雨《女孩》）这个句子从“移彩”格类推，就是通过借喻的“移状”了。
例②“很清瘦的三年时光” （田春雨《女孩》）将修饰面容的词语用来修饰时光，也别致的可以。
也可归入“移状”格吧
例③：“那么远的一个念头” （田春雨《女孩》）意识本无距离，这里属于意识的“念头”，竟有了距离，也新颖的可以。
远或近，是时空存在于人感觉上的状态，自然也可以归入“移状”了
给“移状”格定义，应当是：指将借喻中喻体（有形事物）的状态，移用到本体（抽象事物）上去的修辞方法。
描写森林的成语有哪些?
万木吐翠 万木峥嵘 古木参天 林木青翠 林海茫茫 林海浩瀚 漫林碧透 茂林修竹 铁树开花 绿色长城 绿色长廊 竹树环合 松涛阵阵 枝叶婆娑 枝叶繁茂 苍翠挺拔 青翠欲滴 根深叶茂 荫翳蔽日 遮天蔽日 枯木逢春 杨柳依依 杨柳含烟 垂柳依依 轻烟柳影 果树飘香 虬枝龙爪 傲然挺立 俊秀挺拔 高大挺拔 高大伟岸 高耸入云 耸入云天 盘根错节 饱经风霜 千姿百态 炯娜多姿 迎风斗雪 生机勃勃 亭亭如盖 密密麻麻 郁郁葱葱 枯木逢春 秀丽多姿 林海雪原 刀山剑树 耕耘树艺 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 瑶林琼树 芝兰玉树 绿树成荫 郁郁丛丛 古树参天 万木争荣 绿树成荫 生机勃勃 尺树寸泓 春树暮云 大树将军 刀山剑树 耕耘树艺 蒹葭倚玉树 剑树刀山 枯树生花 暮云春树 切树倒根 琼林玉树 十年树木 瑶林琼树 一树百获 云树之思 芝兰玉树 只见树木,不见森林 十围之木 树大根深 古木参天 树高千丈 郁郁葱葱 生机勃勃 葱茏高大 绿树成荫 青翠欲滴 枝繁叶茂 根深叶茂 高大挺直 绿树成荫 直插云霄 葱葱茏茏、密密层层、严严实实、郁郁葱葱、枝繁叶茂、绿树成荫 树木旺盛`高大雄伟、直插云霄 十年树木,百年树人 木已成舟 草木葱茏 树木旺盛,高大挺直百年树人 刀山剑树 耕耘树艺 撼树蚍蜉 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 万木吐翠 万木峥嵘 古木参天 林木青翠 林海茫茫 林海浩瀚 漫林碧透 茂林修竹 铁树开花 绿色长城 绿色长廊 竹树环合 松涛阵阵 枝叶婆娑 枝叶繁茂 苍翠挺拔 青翠欲滴 根深叶茂 荫翳蔽日 遮天蔽日 枯木逢春 杨柳依依 杨柳含烟 垂柳依依 轻烟柳影 果树飘香 虬枝龙爪 傲然挺立 俊秀挺拔 高大挺拔 高大伟岸 高耸入云 耸入云天 盘根错节 饱经风霜 千姿百态 炯娜多姿 迎风斗雪 生机勃勃 亭亭如盖 密密麻麻 郁郁葱葱 万木吐翠 万木峥嵘 古木参天 林木青翠 林海茫茫 林海浩瀚 漫林碧透 茂林修竹 铁树开花 绿色长城 绿色长廊 竹树环合 松涛阵阵 枝叶婆娑 枝叶繁茂 苍翠挺拔 青翠欲滴 根深叶茂 荫翳蔽日 遮天蔽日 枯木逢春 杨柳依依 杨柳含烟 垂柳依依 轻烟柳影 果树飘香 虬枝龙爪 傲然挺立 俊秀挺拔 高大挺拔 高大伟岸 高耸入云 耸入云天 盘根错节 饱经风霜 千姿百态 炯娜多姿 迎风斗雪 生机勃勃 亭亭如盖 密密麻麻 郁郁葱葱 枯木逢春 秀丽多姿 林海雪原 刀山剑树 耕耘树艺 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 瑶林琼树 树木旺盛`高大雄伟、直插云霄 十年树木,百年树人 木已成舟 草木葱茏 树木旺盛,高大挺直百年树人 刀山剑树 耕耘树艺 撼树蚍蜉 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 万木吐翠 万木峥嵘 古木参天 林木青翠 林海茫茫 林海浩瀚 漫林碧透 茂林修竹 铁树开花 绿色长城 绿色长廊 竹树环合 松涛阵阵 枝叶婆娑 枝叶繁茂 苍翠挺拔 青翠欲滴 根深叶茂 荫翳蔽日 遮天蔽日 枯木逢春 杨柳依依 杨柳含烟 垂柳依依 轻烟柳影 果树飘香 虬枝龙爪 傲然挺立 俊秀挺拔 高大挺拔 高大伟岸 高耸入云 耸入云天 盘根错节 饱经风霜 千姿百态 炯娜多姿 迎风斗雪 生机勃勃 亭亭如盖 密密麻麻 郁郁葱葱 万木吐翠 万木峥嵘 古木参天 林木青翠 林海茫茫 林海浩瀚 漫林碧透 茂林修竹 铁树开花 绿色长城 绿色长廊 竹树环合 松涛阵阵 枝叶婆娑 枝叶繁茂 苍翠挺拔 青翠欲滴 根深叶茂 荫翳蔽日 遮天蔽日 枯木逢春 杨柳依依 杨柳含烟 垂柳依依 轻烟柳影 果树飘香 虬枝龙爪 傲然挺立 俊秀挺拔 高大挺拔 高大伟岸 高耸入云 耸入云天 盘根错节 饱经风霜 千姿百态 炯娜多姿 迎风斗雪 生机勃勃 亭亭如盖 密密麻麻 郁郁葱葱
陈涉世家翻译
【】 陈胜者，阳城人也，。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉，尝与人佣耕，辍耕上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。
」佣者笑而应曰：「若为佣耕，何富贵也
」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
」 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
」陈胜曰：「天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
」吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎
」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。
」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰「大楚兴，陈胜王」。
卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎
」徒属皆曰：「敬受命。
」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。
行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
」陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。
令陈人武臣、张耳、陈余徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。
当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。
陈胜王凡六月。
已为王，王陈。
其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门口：「吾欲见涉。
」宫门令欲缚之。
自辩数，乃置，不肯为通。
陈王出，遮道而呼涉。
陈王闻之，乃召见，载与俱归。
入宫，见殿屋帷帐，客曰：「伙颐
涉之为王沉沉者
」楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。
客出入愈益发舒，言陈王故情。
或说陈王曰：「客愚无知，颛妄言，轻威。
」陈王斩之。
诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
【重点字词】 通假字 1、发闾左适戍渔阳九百人讁通“谪”：降职远调。
2、为天下唱 唱通“倡”，倡导 3、固以怪之矣 以通“已”，已经 古今异义词 1、或以为死，或以为亡 或：古义：有的人 今义：或者，也许 亡： 古意：逃跑 今意：死亡 2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰：古义：有声望和有地位的 今义：才能出众的人 会计：古义：聚会商议 今义：管理财务计算的人 3、旦日，卒中往往语 往往：古义：处处 今义：常常 词类活用 1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王 2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦 3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。
4、皆指目陈胜 目：名词用作动词,用眼睛看 5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火 6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语 7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 9、失期，法皆斩 法：名词用作动词，依照法律 10、狐鸣忽曰 狐：名词作状语，像狐狸叫那样 朗读节奏 1、而戍死者\\\/固十六七 2、乃诈称\\\/公子扶苏、项燕 3、今\\\/诚以吾众\\\/诈自称公子扶苏、项燕 理解性默写 1、起义的直接原因：失期，法皆斩。
2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。
3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。
4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。
5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。
7、文中写陈涉发动起义召令徒属时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：王侯将相宁有种乎
8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。
9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏 10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。
重点语句翻译 1、陈胜佐之，并杀两尉 *陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官 2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。
项燕，为天下唱，宜多应者。
如果我们这些人冒称公子扶 苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。
3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎
*何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。
王侯将相难道有天生的贵种吗
4、为坛而盟，祭以尉首。
*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。
5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么! 6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。
*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。
7、置人所罾鱼腹中。
放在别人所捕获的鱼的肚子里。
8、上使外将兵。
皇上派（他）在外面带兵。
【译文】 陈胜是阳城县人，表字叫涉。
吴广是阳夏县人，表字叫叔。
陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。
（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），因失望而叹息了好长时间以后，对同伴们说：“如果有一天我们其中的一个人富贵了，不要相互忘记。
”同伴们笑着回答他：“你是被雇来耕地的，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。
陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。
正碰上下大雨，道路不通，考虑到已经误了期限。
误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。
陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧
”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。
我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。
扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。
最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。
老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。
项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。
如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。
”吴广认为（这个见解）很正确。
（二人）于是去算卦。
那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。
不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。
”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。
（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。
”士兵们一整夜既惊且怕。
第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。
（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。
那军官果然鞭打了吴广。
（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。
陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。
陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。
过期就要杀头。
就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。
再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。
王侯将相难道是天生的贵种吗
”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。
”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。
大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。
又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。
陈胜自立为将军，吴广任都尉。
起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。
攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。
（陈胜自率主力）攻打铚、酇、苦、柘、谯等县，都拿下来了。
一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。
进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。
起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。
几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。
这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。
”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。
这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。
陈胜称王总共六个月的时间。
当了王之后，以陈县为国都。
从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲著宫门说：“我要见陈涉。
”守宫门的长官要把他捆绑起来。
经他反覆解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。
等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。
陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。
走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“伙颐
陈涉大王的宫殿高大深邃啊
”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。
这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。
有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。
”陈王就把来客杀死了。
从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。
Mother came in while we at midnight什么是主语
明亮的眼睛、漂亮的眼睛、流泪的眼睛、乌黑的眼睛、大大的眼睛、智慧的眼睛、真诚的眼睛 、敏锐的眼睛 、会说话的眼睛 、炯炯有神的眼睛。
