形容团队合作的诗句
同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”(出自《淮南子?兵略训》)。
同其心，一其力 ，勇者不得独进，怯者不得独退。
夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至也。
用力谐，人尽其才，悉用其力。
强而不相败，众而不相害，一心以使之也。
止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜。
用什么话来形容公司的逐渐壮大
经过公司领导及全体员工的共同努力与悉心建设，上下一心，公司蓬勃发展，达到……规模。
形容气势大的句子有哪些
一、中比喻的类型1、明喻本体、喻体、喻词同时出现，本体和喻体是相似的关系，这种比喻称明喻。
全书的明喻使用了一系列贴切的喻词，且极富于变化。
象“如、若、似、似……一般、如……一般、象、如同、好似、如……相似、犹如、与……相似、……一般、当……一般”,例如：（1）他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟（第三回 19页）。
（2）（牛王）现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔（第六十一回 453页）。
（3）慌得那八戒战战兢兢，伏之于地，把嘴拱开土，埋在地下，却如钉了钉一般（第六十七回 496页）。
（4）拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转(第七十二回 533页)。
（5）忽失声泪如泉涌(第七十七回 575页)。
这几例分别用“如、若、似、如……一般、似……一般”等喻词来连接本体和喻体，是典型的明喻。
明喻一般是以人们比较熟悉的、具体的事物作为喻体，使本体显得更加真切分明，如“泰山、峻岭、闪电、剑戟、铁塔、推磨的”都是人们比较熟悉的事物，用这些作比喻，更简洁明了，也更通俗易懂。
2、暗喻又叫“隐喻”，本体和喻体同时出现，它们之间是相关的关系，用“是、变成、为、作、就是”等喻词连接本体和喻体。
例如：（1）这大圣也使神通，变得与身躯一样，嘴脸一般，举一条，却就是昆仑顶上擎天之柱（第六回 40页）。
（2）若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱（第三十六回 263页）。
（3）那怪物肚皮贴地，翘起头来，就是一只赣保船（第六十七回 498页）。
以上几例，直接把喻体说成本体，虽然它不点明是比喻关系，然而比喻的关系却隐在其中，通过“是、为、作”等喻词来表明本体和喻体之间的关系，比明喻更加突出了两者相似的地方。
3、饰喻本体和喻体间构成修饰和被修饰的关系。
例如：（1）那时此宝有二丈多长，斗来粗细（第三回 17页）。
（2）可怜
我的铜斗儿江山，铁围的社稷，谁知被他阴占了
（第三十九回289页）。
（3）那一行四僧，上了羊肠大路，一心里专拜灵山（第四十回 294页）。
（4）二大王身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙（第七十四回 553页）。
例二中用铜斗儿修饰江山，用“铁围的”修饰社稷，例三中用“羊肠”修饰大路，例四中用“卧蚕”修饰眉毛，“丹凤”修饰眼睛，“扁担”修饰牙齿，可以使本体更加形象生动，更富形象色彩。
4、借喻 用喻体直接代替本体，本体和喻词不出现，这种手法称为借喻，也叫借比。
例如：（1）那人绰彩袖，春笋纤长，擎玉盏（第二十三回 167页）。
（2）你拿了哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸（第二十七回 201页）。
（3）是老孙一棍子打出豆腐来了（第五十六回 417页）。
这三个例子都是只出现喻体，本体没有出现，也没有喻词，这种比喻以喻体代替本体，有突出本体的某种特性的作用。
用春笋比喻女子的纤纤细指，更突出了女子的手修长，秀色可餐。
将哭丧棒比喻的金箍棒，表明了金箍棒的威力之大，再加上性急难管教，难怪会不喜欢。
用豆腐来代替脑浆，形象地揭示了被打死的山贼的惨状。
5、强喻也叫较喻，是程度不等的比喻，本体和喻体有共同的特征，为了突出本体的这一特征，特别强调喻体的程度不如或超过本体。
例如：（1）老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁（第五十回 371页）。
（2）那厮忍疼挣命，往前一撺，比使风更快（第六十七回 498页）。
（3）我日间与那太子夸口，说我的手段比山还高，比海还深，（第三十八回 280页）。
（4）苍蝇不过豆粒大小（第三十四回248页）。
例一中自负自己画的圈可以阻挡妖魔鬼怪的进入，比那铜墙铁壁要强的多，妖魔难以入侵，这也正突出了孙悟空的法力高强。
例二中妖怪受疼逃窜，强调比使风更快。
例三中孙悟空夸口自己的手段高深莫测，胜过山高海深。
例一和例三也揭示了孙悟空自负和自命不凡的一面。
6、博喻 用两个或两个以上的喻体连续说明本体。
例如：（1）慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙（第七回 43页）。
（2）三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆（第二十三回 168页）。
（3）这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟沙弄汞，捉影捕风（第二十五回 187页）。
（4）你看他六只手，使着三根棒一路打将去，好便似，鹰来鸡栅（第三十一回 230页）。
（5）那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽（第四十四回 332页）。
（6）果有一个石匣，却像人家槽房里的猪槽，又似人间的一口石棺材之样（第四十九回 363页）。
（7）你看他如风吹败叶，似雨打荷花，将他两个赶出水面（第四十九回 366页）。
（8）我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生麟（第五十七回 423页）。
（9）拿出一块糕递与行者，行者托在手中，好似火里烧的灼炭，煤炉内的红钉（第五十九回 436页）。
（10）只听得呼呼吸吸之声，犹如蚕食叶，却似海生潮（死七十二回 534页）。
（11）大王却在半空中伸下拿云手去捉,就如探囊取物,就如鱼水盆内捻苍蝇（第八十五回 634页）。
以上各例中用不同的喻体来说明同一个本体，例六中用猪槽、石棺材来比喻石匣，是因为它们在形体上都，颇为相似，这样比喻更通俗易懂，易于为市民读者群所接受；例八中用“老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生麟”来形容孙悟空费心尽力地解救唐僧，难度之大就象“老虎嘴里拔牙”，既困难又危险重重；例十一中用了两个喻体“探囊取物、鱼水盆内捻苍蝇”这些都是形容事情极其容易办到，用来形容妖怪要捉拿唐僧是轻而易举的事，暴露出妖怪的猖狂，也揭示了唐僧的无能。
二、本体和喻体的关系1、以人喻物的 例如：果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，手足惧全，五官咸备（第二十四回 174页）。
人参果的模样就象不满三岁的小孩，虽然体形小，但是手足、五官都长全了，这就是“麻雀虽小，五脏俱全”，用人来比喻物体，形象又生动，而且简洁明了。
2、以物喻人的 例如：（1）佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进（第七回 46页）。
（2）我们走脱了，被他赶上，把我们当汗巾儿一般，一袖子都笼去了（第二十回 192页）。
用车子比喻疾行前进的孙悟空，凸显了孙悟空的急性子、争强好胜的性格，与佛祖打赌、一心想要取胜的孙悟空象风车子一样，只管前进，行个不停。
例二中唐僧师徒四人逃脱之后又被抓了回去，把他们比喻为汗巾儿，突出了镇元子的法力高超，拿住他们是轻而易举的事，而且“风车子、汗巾儿”也是日常生活中随处可见的事物，用这些作比喻，更贴切传神，且更简便易懂。
3、以物喻物的 例如：（1）内育仙胎，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大（第一回 2页）。
（2）把一座花果山造得似铁桶金城（第三回 17页）。
（3）那场雪，纷纷洒洒，果如剪玉飞绵（第四十八回 358页）。
（4）原来他水帘洞本是一股瀑布飞泉遮挂洞门，远看似一条白布帘儿（第回页）。
例二中孙悟空整顿花果山，征兵征粮，安营下寨，把花果山建得象个铁桶金城，坚固无比。
例四中将水帘洞前的一股瀑布比喻为白布帘儿，既形象传神，又明了易懂。
4、以事喻事的 例如：（1）见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅（第一回 3页）。
（2）那些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼石柱，分毫也不能禁动（第三回 19页）。
孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤，寻常人根本拿不动，例二中那些小猴子不知好歹轻重来拿金箍棒，就好象“蜻蜓撼铁柱”，简直是不自量力，更突出了悟空的神威武艺。
5、以事喻情的 例如：（1）（八戒）他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的（第二十三回 168页）。
（2）那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头鹿撞，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也（第五十四回 404页）。
用事来比喻情感，例一中八戒动了凡心，心痒难耐，形容他坐不住的样子就象针戳屁股，一刻也安静不下来；看到美色时，忍不住流口水，浑身酥软，好象雪狮子向火，全都化了，用比喻来描写心理活动，更贴切生动。
三、喻体的多种形式 1、由词充当 例如：（1）行者道：“人情大似圣旨”（第五十三回 395页）。
（2）那老魔从空中,拍剌剌似纺车儿一般,跌落尘埃（第七十六回 564页）。
（3）一往一来,添汤添饭,就如走马灯儿一般（第八十七回 645页）。
（4）（行者）又变作一只金眼狻猊，声如霹雳（第六十一回 453页）。
2、由短语充当 例如：（1）他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似（第五回 32页）。
（2）搜的把个头砍将下来，又被刽子手一脚跌了去，好似滚西瓜一般（第四十六回 344页）。
（3）那怪扑的跪下，望空似捣锥的一般，只管磕头（第十九回 139页）。
3、由成语充当 例如：（1）那一闻孙悟空的三个字，好便似醍醐灌顶，甘露滋心。
（第三十一回 226页）。
（2）兄长说那里话
无我两个，真是单丝不线，孤掌难鸣。
（第八十一回 605页）。
（3）原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的如何泼得
好一似火上浇油，越泼越灼（第四十回 306页）。
（4）这一去,却似飞蛾扑火,反受其殃（第九十七回 714页）。
（5）我日间与那太子夸口，说我的手段比山还高，比海还深，拿那妖精如探囊取物一般（第三十八回 280页）。
（6）今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是“鸟尽弓藏，兔死狗烹
”（第二十七回 201页）。
4、由歇后语充当 例如：（1）这叫做个“蛇头上的苍蝇，自来的衣食”（第二十八回 207页）。
（2）恐学之不精,如画虎不成反类狗也（第八十八回 656页）。
（3）这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了
（第三十九回 293页）。
5、由句子充当 例如：（1）二王子与三王子跳起来便拿,就如蜻蜓撼石柱,一个个挣得红头赤脸,莫想拿动半分毫（第八十八回 655页）。
（2）三藏听说,就如刀刺其身（第九十七回 715页）。
（3）子母虱，密密浓浓，就如蝼蚁出窝中（第七十一回 524页）。
四、结语作为一部神魔小说，它的主要特征是尚“奇”贵“幻”。
以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织了神怪形象系列，将取经的历史真实不断神化、幻化，最终形成一个完整的、系统的神话故事。
虽然塑造了一个奇幻的世界，但却时时令人感到其真实之处，那些变幻莫恻、惊心动魄的故事，或如现实的影子，或含生活的真理，表现得那么入情入理。
小说中的神魔都写得有人情，通世故。
如描写铁扇公主丧子之痛，当她一听说孙悟空来借芭蕉扇时，好象“撮盐入火，火上浇油”一样，心底的气都爆发出来，可见其气愤之极；猪八戒来到西梁女国，看到女王的美丽容颜，心动不已，“忍不住口嘴流涎，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉得都化去也”；呆子吃饭时，如“流星赶月”“风卷残云”“雄量吞餐，如同饿虎”，好色，贪吃是八戒的两大弱点，但这样的八戒更能获得人们的理解和同情，因为他更贴近普通人，更具有真实性，他不是一个高不可攀的英雄，而是一个实实在在的“人”。
受古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”“神仙”等小说话本的影响，又因其所处的时代为明代中后期，工商业经济发展壮大，市民读者群日益增大，西游记中的比喻例句表现出了内容的世俗化、语言的口语化两大特点，如八戒被妖怪抓住，捆着扔在池塘里，就象“八九月惊霜落了子儿的一个大黑莲蓬”；来到乌鸡国，孙悟空用定身法定住了满朝官员，“众官俱莫能行动，真个是校尉阶前如木偶，将军殿上似泥人”，莲蓬、木偶、泥人等都是世俗常物，人们很容易明白的，这类比喻表现率真自然，语言俚俗明白，通俗易懂，更能为当时的市民读者群接受。
运用比喻刻画人物，可以着眼于人物的外貌、表情、言谈、举止等观感上的“形似”，也可以着眼于人物的内心世界，强调情感的“神似”。
例如菩萨以招亲来试探唐僧四人的禅心，八戒心痒难挠，坐在椅子上，“一似针戳屁股，左扭右扭的”，而唐僧听到这些时受惊的样子如同“雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆”“只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”；寇梁诬告唐僧打劫，三藏一听说这事，吓得“一似大海烹舟，魂飞魄散”，进了监牢之后，忍痛把袈裟给了禁子们当安身钱，对他来说，就如“刀刺其身”，这些比喻的运用，使得心理活动描写具体而又形象，简明而又传神。
但是本文中的一些比喻已经形成了一种套话模式，如除了孙悟空之外，别人去拿金箍棒时都是比喻为“蜻蜓撼石柱”，一方面表现出来这些人的不自量力，另一方面也凸显了悟空的神威武艺：在描写任务形象外貌时，也是如此，形容头象泰山，形容眼睛象闪电，形容大口象血盆，形容声音象霹雳，形容眼泪象泉涌或雨落水流，类似这样的固定模式还有很多，如极言容易用“探囊取物”，形容吃饭快象“流星赶月”，形容快用“如飞似箭”“快如掣电”，形容恩情或冤仇“重若丘山，深如大海”.虽然这些比喻也都形象生动，但是用的多了便成了一种套话，使得表现形式过于单薄，比喻过于单一化，掩盖了比喻的瑰丽色彩。
对企业的赞美文章?
歌颂三星有企业叫方一种公司叫精神有一种单位叫力量三星公员工用高昂的在十一月激情的旋律中奏响迎着风雨笑看沧海三星公司的激流在经济危机中涌进辛勤的汗水在阳光中闪烁岁月凝聚着我们的力量迎着朝阳放飞理想三星公司的臂膀在茫茫企业中飞翔未来是一条彩虹之路我们在美丽的花园里耕耘三星公司旗帜在前进的道路上飘扬旗帜为我们指引了的方向把三星公司建设的更加辉煌我们的三星公司，是一个美丽的花园。
有芳草萋萋，有鸟语花香，更有潺潺清泉。
三星的经营，是花草树木生长的土地。
三星的管理，是园丁辛勤的护理。
三星的文化，是莺歌燕舞、满园春意。
一排排富贵竹，令风沙停下了肆虐的脚步；一片片绿荫，工作从此不再惧怕酷暑。
三星公司让百鸟尽情歌唱，让百花竞相开放这里有广阔的平台，为梦想插上了飞翔的翅膀!我们的三星公司，一个生态企业。
多年来艰辛努力稳步发展，多年来不懈追求梦幻成真。
多年来我们风雨同舟多年来我们患难与共。
三星公司一步一步走到了今天那是用心血培养的甘果
我们不断创新，我们与时俱进，哪怕是金融危机也没阻挡住伟楼前进的步伐我们庆幸，我们有一个开明的领导，那独特的眼光，指引着我们奋斗的方向我们欣喜，我们有一个仁厚的老板。
放眼望去，那美丽的花园是我们工作的场所。
公司文化让我们勇往直前，奋斗不息。
公司精神让我们开拓创新，追求发展。
这造就了三星人的性格三星人踏实、认真，三星人执着、实在，三星人不求最好，但求更
形容团队凝聚力的词语
齐齐心并力、 齐心涤虑、齐心、齐心戮力、 齐心同力、齐力、齐心一力、 人心齐，泰山移、协力齐心、万众一心、 众虎同心、众心成城、众心如城共创辉煌 携手迈进 同甘共苦 同生共死 同舟共济，相濡以沫 共赴危难 共同奋斗 有福同享 有难同当 同心协力 齐心协力 地利人和 和睦相处 和衷共济 一唱一和 一团和气 不谋而合 齐心合力 通力合作 一拍即合 珠联璧合 一团和气 协力同心 甘苦与共 同甘共苦 同舟共济 精诚团结 和睦相处 相辅相成 辅车相依 辅车唇齿…… 互相扶持 共举大事 共同进退 生死一处分工合作 通力合作 齐心协力 同舟共济 万众一心 众志成城 志同道合 风雨同舟 集思广益 取长补短 休戚相关 生死相依 抑强扶弱 急公好义 风雨同舟,同舟共济,和衷共济,戮力同心,齐心协力,同仇敌忾,群策群力,同心同德万众一心,同甘共苦 共创辉煌 携手迈进 同甘共苦 同生共死 同舟共济，相濡以沫 共赴危难 共同奋斗 有福同享 有难同当 互相扶持 共举大事 共同进退 生死一处
形容团队很厉害的成语
分苦 甘苦与共 肝胆相照 齐力 万众一心 同舟 推襟送抱 刎颈之交 相融以 同力协契 同心并力 同心合力 同心协力 同心叶力 同心一力 同舟共济 吴越同舟 万众一心 协力同心 一心一力 众虎同心 众心成城 众...
形容气势大的句子
形容气势大的成语 1、年壮气锐：指年纪轻，气势旺盛。
亦作“年少气盛”、“年盛气强”。
2、盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。
以骄横的气势压人。
形容傲慢自大，气势逼人。
3、鳌掷鲸吞：比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。
亦作“鳌掷鲸呿”。
4、苏海韩潮：指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
5、硬语盘空：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。
遒劲有力的语文盘旋在天空中。
形容文章的气势雄伟，矫健有力。
6、气焰熏天：气焰：气势。
形容盛气凌人，十分傲慢。
7、风行雷厉：形容气势的迅疾猛烈。
后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
8、波澜老成：波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。
形容文章气势雄壮，语句老练。
9、剑拔弩张：剑拔出来了，弓张开了。
形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
10、郁郁葱葱：郁郁：草木茂盛的样子。
形容草木苍翠茂盛。
也形容气势美好蓬勃。
11、秋风扫叶：比喻威力大、气势猛。
12、跌宕昭彰：跌宕：放纵不拘；昭彰：昭着，明显。
指气势放纵不拘，文意显明。
13、柳骨颜筋：唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。
后因以之称其书法的字体和法度。
14、气势磅礴：磅礴：广大无边的样子。
形容气势雄伟壮大。
15、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。
风中的樯帆，阵上的战马。
比喻气势雄壮，行动迅速。
16、气冲牛斗：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。
形容怒气冲天或气势很盛。
17、龙骧豹变：喻书法气势壮盛而善于变化。
18、欺霜傲雪：欺：欺凌。
傲：傲视，傲岸。
霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。
比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。
19、望风而逃：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。
形容十分怯敌。
20、云涌飙发：云阵奔涌，狂风发作。
形容文章气势磅礴。
21、咄咄逼人：咄咄：表示惊奇的声音。
气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。
形容本领赶上或超过前人，令人赞叹。
22、财大气粗：气：气势；粗：粗大。
指富有财产，气派不凡。
也指仗着钱财多而气势凌人。
23、鹰撮霆击：像老鹰攫食，雷霆猛击。
形容气势威猛。
24、拔山举鼎：形容力量超人或气势雄伟。
25、锋不可当：锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。
锋芒纯利，没有东西可以承受。
形容气势极盛，不可阻挡。
26、舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。
气势奔放雄壮的样子。
27、薰天赫地：薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。
形容气焰炽盛。
28、龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。
形容书法气势奔放，笔力劲健。
29、大气磅礴：形容气势浩大。
30、气壮胆粗：气势壮、胆量大。
形容无所畏惧。
31、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。
形容气势凶猛。
32、一泻千里：泻：水往下直注。
形容江河奔流直下，流得又快又远。
也比喻文笔或乐曲气势奔放。
也形容价格猛跌不止。
33、理直气壮：直：正确、合理；气壮：气势旺盛。
理由正确充分，说话气势就盛。
34、倒峡泻河：比喻文笔酣畅，气势磅礴。
35、横扫千军：横扫：扫荡，扫除。
形容干净彻底地歼灭大量敌军。
也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大。
36、熏天赫地：熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。
形容气焰炽盛。
37、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。
38、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。
39、拔地参天：拔地：从地面上陡然耸立。
参天：高耸到空中。
形容高大和气势雄伟。
同“拔地倚天”。
什么是语法研究的三个平面?
语法研究的三个平面理论汉语 语 法 研究的三个平面理论，从胡裕树在一书里的首度论及到胡裕树、范晓《试论语法研究的三个平面》较为系统的论述再到范晓、张豫峰等人的的全面铺开，实现了由轮廓模糊到面目清晰再到走向发展的历史性转变。
可以说，三个平面理论是伴随着改革开放步伐发展和形成起来，并为大家普遍接受的一种新型的语法研究理论。
自它诞生以后，就产生强大的生命力，渐渐在中国大地的语法学界“根深叶茂”起来。
一 、三 个 平面理论的创立、发展是群体性思考的结晶三个 平 面 理论虽然问世于20世纪80年代，但这种思想早在20世纪50年代就已经开始萌芽了。
事实上，发端于1955年7月至1956年3月之间的那场关于主宾语大讨论，已或多或少地涉及到语法研究的三个平面。
尽管这次大讨论没能达成共识，但它的影响是深远的，起码让大家意识到光从句法平面或光从语义平面去分析主宾语都是行不通的。
许多学者如张其春、张志公、周祖漠、陈望道、高名凯、胡明扬、胡附、文炼等都认为，在语法研究中应该坚持形式和意义相统一的原则。
值得一提的是岑麒祥的观点更为超前、新颖，他认为在讨论主宾语问题时要对逻辑、语法、修辞加以区别，这可以说是三个平面的雏形。
而文炼、胡附在(1955)一文中已触及和语用分析的相关问题。
朱德熙的(1959)也涉及语用间题。
随后的60,70年代也偶有这方面的见地，如陆志韦的《试谈汉语语法学上的“形式与意义相结合”)(1961)。
所有这些无疑是构建三个平面理论大厦的奠基石。
三个 平 面 理论自1981年提出后的头四年可谓其创立期。
这一时期由胡裕树打前锋，他针对语法学界历来研究的症结所在和汉语语法学发展之时代呼唤，首度在其主编的教材里就汉语的句子分析应如何确定语法关系时鲜明地亮出自己的观点:“必须区分三种不同的语序:语义的、语用的、语法的。
”此后，胡裕树(胡附)又与其长期密切合作的学术伙伴文炼相继或合作或各自发表系列文章把三个平面理论思想逐渐阐发开来。
《词语之间的搭配关系》(文炼，1982)根据结构平面和语气平面把句子分为抽象的句子和具体的句子。
在(胡附、文炼，1982)一文中，作者扭转乾坤似地把三个平面定位为句法、语义和语用，使三个平面都真正地纳入语法研究的轨道内，从此为主流派的三个平面理论树立了明确的发展方向。
该文除从语义、句法、语用三方面阐述语序的表达外，还提出“虚词的作用也有语义的、句法的、语用的区别”，“必须区分一般主语和话题主语”，并区分了语用成分和非语用成分。
《试论汉语句首的名词性成分》(胡裕树，1982)主要探讨如何确定主语、主题以及属于句子外层结构的其他句首特殊名词性成分。
《关于句子的意义和内容)}(文炼，1984)进一步明确把句子划分为语言的句子和言语的句子。
前者叫抽象的句子，有意义，无内容，后者叫具体的句子，既有意义，又有内容(指称意义)。
《汉语语序中的几个问题》(文炼、胡附，1984)强调地指出在进行时既要把句法的、语义的、语用的区别开来，又要把它们联系起来。
要让 一 种 理论成为富有解释力和生命力的理论，不仅需要在继承的基础上有所升华，有所创新，而且必须十分重视该理论构建的严密性和系统性。
一种理论之所以能成为富有解释力和生命力的理论，除了创新性之外，它具有很强的逻辑性、思辩性和系统性。
当然，若论重要性，创新性当排第一，但是仅有创新性，而没有系统性，这样的理论就不成其为严密的、科学的理论，充其量只能当作散论罢了。
三个平面理论的倡导者和建设者，不管是在理论的创建之初还是在理论的发展之期都没有忽视过它的系统性建设。
不过，不同时期的系统性建设状况是不一样的，可以说这种系统性是随着三个平面理论的发展而不断在加强的。
在创建期的代表作一文中，倡导者就开宗明义地指出:“如何在中，特别是汉语的语法分析中全面地、系统地把句法分析、和语用分析既界限分明地区别开来，又互相兼顾地结合起来，这是摆在语法研究工作者面前的新课题”。
这一思想从此以后便作为三个平面理论发展的指针，始终成为该理论研究的核心话题。
这也是其系统性逐步深化的见证。
一文就是在这一思想的指导下作出的初步性尝试。
在语法研究中，作者既看到句法、语义、语用三个平面的区别，即看到每个平面都有其自身的功能、作用和研究范围，又看到它们之间的联系，指出“三者之中，句法是基础，因为语义和语用都要通过句法结构才能表现，而要了解语义或语用，也往往离不开句法结构”，并初步理出了三个平面互相制约、互相影响的头绪来。
虽然文中在谈到三个平面的结合问题时提出要“使做到形式与意义相结合、静态与动态相结合、描写性与实用性相结合”的观点，但都还只是空洞的口号，没有作具体的阐发。
到 了发 展 期，三个平面理论的系统性有了新的诊释。
先是上了一个台阶，到了又再上一个更高更大的台阶。
在三个平面区别的问题上进一步阐述了语义平面和语用平面研究的内容，有一定的进展，但进展不大;而在三个平面相结合的问题上则是跨出了一大步，不仅使形式与意义相结合有了全新的内容，对静态与动态相结合作了深入的探讨，而且令三个平面之间错综复杂的关系在原有的基础上得到更为深刻的揭示。
该书虽不是对三个平面理论的系统阐述，但已在实践上作出?育益的探索，为该理论的发展乃至成为一个语法体系打下.65.了较为坚实的基础。
则是三个平面理论以较为系统的面貌出现的首部著作。
该书在以前研究的基础上，把三个平面理论进一步概括为八个字:三个平面、四条原则。
“三个平面是指客观存在的语言中的语法包含有句法、语义和语用三个侧面，即语法系统包含句法、语义、语用三个子系统;主张在语法研究中把句法分析、和语用分析既界限分明地区别开来，又互相兼顾地结合起来。
‘四条原则’是指在语法分析时要贯彻形式和意义相结合、静态和动态相结合、结构和功能相结合、描写和解释相结合的原则。
，’(范晓、张豫峰等2003)可见，该书已初步为句法、语义、语用三个互相区别的平面建立各自的系统，并把这三个子系统视为语法大系统的全部内容，同时在三个平面结合的问题上提出的“四条原则”具有相当的概括性，内容较之更具深度更为严密更富操作性，此外还把三个平面“既区别又结合”作为一条原则进行了较为系统的探讨。
按理说，三个平面理论到了这个时候已进入了前所未有的系统化阶段，今后可以继续沿着此方向不断把它完善化。
然而 我 们又不禁要说，三个平面理论光有这样的系统性建设是远远不够的。
一种理论的系统性建设是具有层级性的，不仅需要宏观上的总览，更需要微观上的把握。
而三个平面理论的系统性建设迄今为止还缺乏层级性，还只是停留于宏观上的总览阶段。
三个平面理论从宏观上建立“既区别又结合”的系统性固然重要，但该理论的各个重要组成部分— 句法论、语义论、语用论的系统性建设也决不可忽视或轻视。
从某种程度上说，这种微观的系统性建设甚至具有更为重要的意义。
倘若微观上的系统性没有建设或建设不好，宏观上的系统性建设就会成为空中的楼阁。
现在理论界有些纷争和疑间都是因为该理论缺乏微观上的系统性而引起的。
比如有些因素在三个平面中的归属，与句法有关的语义、语用因素到底有哪些，句法平面有层次结构分析，语义平面和语用平面到底是否也有层次结构分析等等问题。
句法论、语义论、语用论之所以冠之以“论”字，说明它已开始迈入系统化的道路，但离真正的系统化还有相当大的距离。
从总体上看，三个平面理论应是一个严密的大系统。
从微观上看，句法论、语义论、语用论也应该各自是一个个严密的小系统。
“从各种语法理论中继承下来的一点一滴”不是只要能在这些小系统里“各就各位，相安无事，发挥各自的积极作用”就行了，而是必须根据汉语的特点和事实，将之整合成一个个有机的整体。
这个整体或有主次之分，或有层次之别，它可以层层剥离，也可以步步推进，其中的每一部分都是不可或缺的，且它们之间又是息息相关的。
由这一个个小整体构成的大整体即一个新的语法体系既要是博采众长，又要是超越以往的任何语法理论，融创新性、逻辑性、严密性等于一炉的严整体系。
而在这一点上，三个平面的理论建设可谓任重道远。
四、 如 何 看待三个平面理论的实践问题不论 是 创 建期还是发展期，三个平面的理论与实践从来都没有脱节过，它们相辅相成，互为促进。
胡附 、 文 炼于20世纪80年代初期发表的几篇针对具体语法现象分析的文章，如《试论汉语句首的名词性成分》、等，为三个平面理论的创立作了前期的准备。
有了一定的实践作基础，三个平面理论的问世便是水到渠成的事了。
三个平面理论创立之后，运用该理论进行具体语法现象研究的队伍不断壮大起来，老、中、青三代以极大的热情纷纷投人其中，给语法学界注入从未有过的生机和活力。
这 时期 出 现大量有分量、见功底的研究成果，有的是从三个平面进行全方位、多侧面研究。
如邵敬敏《从语序的三个平面看定语的移位》(1987)、徐枢《从语法、语义、语用角度谈“名受十名施+动”句式》(1988)、金立鑫《“把OV在L”的语义、句法、语用分析》(1993)、胡裕树《动词形容词的“名物化”和“名词化”)(1994)、李卫中《“由”字句的句法、语义、语用分析》(2000)等，有的是从两个平面即句法和语义、句法和语用或语义和语用进行双向研究，如赵金铭《“我唱给你听”及相关句式》(1991),郭志良《试论能愿动词的句法结构形式及其语用功能》(1993)、沈家煊(’好不”不对称用法的语义和语用解释》(1994)、方梅《汉语对比焦点的句法表现手段》(1995),郭继愚《反问句的语义语用特点》(1997)、游汝杰《现代汉语兼语句的句法和语义特征》(2002)等，有的是从三个平面中的某个平面进行单侧面或单角度研究，句法方面的如李宇明《动词重叠的若干句法问题》(1998)、刘琼竹《数量名主语句的句法分析》(2000)等，语义方面的如吴为章(X得”及其句型— 兼谈动词的“向”)(1987),邵敬敏《动量词的语义分析及其与动词的选择关系》(1996)、戴耀晶《现代汉语动作类二价动词探索》(1998)、范晓《动词的配价与汉语的把字句》(2001)、张国宪《制约夺事成分句位实现的语义因素》(2001)等，语用方面的如崔希亮《汉语“连”字句的语用分析》(1993)、张伯江《疑问句功能琐议》(1997)、项开喜《汉语重动句式的功能研究》(1997)、刘丹青、徐烈炯《焦点与背景、话题及汉语“连”字句》(1998)等。
尤为值得一提的是，范晓在这方面着力最多，为三个平面理论的发展作出了重要的贡献。
他先是运用三个平面理论对词类和动词、短语和词语组合、析句和句子的合格度、句子类型作了专题性研究，而后又进一步以该理论为指导，对汉语的句子类型进行了较为深入的探讨。
正是因·66·为有了上述丰硕的实践成果，三个平面理论的内容才得到不断的充实和丰富。
20 年 来 的实践，已初步显示出三个平面理论的生机和活力。
该理论的确能解决一些以往语法研究所不能解决的问题，也能解决一些先前的理论观点方法能解决的问题，在某些方面对汉语语法现象的解释优于以往的语法理论、语法学说，使语法研究往广度、深度和精密度方向发展。
然而如何把三个平面理论应用于实践这一问题，一直以来都还处于探索阶段。
对此，不少学者感到十分的困惑和迷茫。
何伟渔(1991)较先提出三个平面理论在具体运用上的操作间题:“对一个句子进行分析时，三个平面的成分，是三管齐下，全面铺开?还是串连起来，一次完成?还是有主有次，有详有略?’这可谓道出许多人的共同心声。
此后，一些学者纷纷发表意见予以积极的响应，认为应该把此问题提到议事日程上来，给予应有的重视和妥善的解决。
有的甚至认为“需要制定一个便于操作的具体程序来，就像层次图解法从大到小或从小到大一样，虽然模式不同，但只要操作正确，分析结果是一致的。
，’(庄义友2000)我们认为，对三个平面理论要活学活用、活学巧用，倘若有“一个便于操作的具体程序”固然是好，但也仅仅只能作参考，毕竟语法研究的材料是活生生的。
我们不能为了迁就既定的应用程序或囿于成式，而忽视语言事实的存在，乃至于丧失一次次深入挖掘语法现象、揭示语法规律的良机。
只要是能使深藏不露的语言事实、语法规律得到最大程度的揭示，什么样的操作程序都不妨尝试尝试。
正如王希杰所说的:“三个平面的分析必须根据语言材料，根据分析对象，灵活掌握。
繁琐、刻板的程式是不会受欢迎的，也是缺乏生命力的。
”事实上，在如何把三个平面理论运用于具体语言事实的分析问题上，如上所述，已有不少学者率先垂范，或从三个平面进行全方位、多侧面研究，或从两个平面即句法和语义、句法和语用或语义和语用进行双向研究，或从单个平面进行单侧面或单角度研究，积累了不少的经验。
这些经验无疑是我们前进的财富。
况且也只有在实践中仁者见仁、智者见智，三个平面的理论和实践才能真正做到良性的互动。
