形容古代美女妖娆的诗句或句子
下面这些都不错，值得一看：粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。
黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。
碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂。
娇媚无骨入艳三分。
看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。
眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。
香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。
大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。
低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子 闲静时如娇花照水，行动处似弱柳拂风。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出渌波。
1，,绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3，借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆。
4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如。
，病如西子胜三分。
8，，天然去雕饰。
9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
10，梨花一枝春带雨11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
12，手如柔荑，肤如凝脂，，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
15，有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
17，绝代有佳人，幽居在空谷18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
求小说中描写古代英俊男子的唯美句子
1、只见那人绝伦，脸如雕刻般五明，有棱有角的美异常。
外表看起来放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
2、白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒 3、高挑秀雅的身材。
衣服是冰蓝的上好丝绸，绣着雅致竹叶花纹的雪白*边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。
巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。
那笑容颇有点风流少年的佻达。
下巴微微抬起，杏子形状的眼睛中间，星河灿烂的璀璨。
他穿着墨色的缎子衣袍，袍内露出银色镂空木槿花的镶边。
腰系玉带，手持象牙的折扇。
栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。
4、何平叔美姿仪，面至白。
魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
5、那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上。
他的袍服雪白，一尘不染。
连日光都不好意思留下斑驳的树影。
他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。
他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。
因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。
一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。
他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。
他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水。
6、那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
7、如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳，闪着凛然的英锐之气，在看似平静的眼波下暗藏着锐利如膺般的眼神，配在一张端正刚强、宛如雕琢般轮廓深邃的英俊脸庞上，更显气势逼人，令人联想起热带草原上扑向猎物的老虎，充满危险性。
8、身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。
袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑。
乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：形容古代男人的句子 描写男人的语句描写古代美男的句子 另人目眩的笑容(2)9、他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。
天边晚云渐收，淡天琉璃。
惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
10、他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。
但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
11、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即视而有情． 12、细长的眉毛，高挑的鼻梁，尖细的下颚，加上一双明亮得像钻石般的眼眸，时而闪着睥睨万物的神彩，让他看起来像只趾高气扬的波斯猫，优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬，带了点嚣张的味道，所有的五官在他脸上组合成了完美的长相，一身名牌的高级衣服，包裹着纤细却不失阳刚的身子，那不将任何人放在眼里的傲慢模样，在人群中特别显著。
13、一个浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站。
他低着头，碎碎的刘海盖下来，遮住了眉目。
在日光灯的照耀下，男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光。
凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇。
最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉，和他的眼神一样闪着犀利的光芒。
14、一拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了诱惑的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸
只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉。
却被那片耀眼的美丽所震撼。
阳光打在琴儿身上，渡上一层金色的光晕，他微仰着头，神色静宁而安详，嘴角弯成微笑的弧度，一只手搭在支起的腿上，动作自然而潇洒，就像美型的王子，那样优雅而充满阳光，吸引着少女的爱慕和所有贵妇的爱恋。
15、用「美男子」来形容他一点也不为过。
身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。
袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。
乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
16、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
17、白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。
容貌如画，漂亮得根本就不似真人 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。
他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。
这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。
形容艺术体操的句子
1句】我们排着整齐的队伍到了体，不一会儿，绿茵茵的足球场的上空响悦耳美妙且富有韵味的音乐。
我们班被灿烂的阳光笼罩着，我们迎着春风，走进了等待区。
大家都昂首挺胸的目视前方，有点同学脸上完全没有表情，可想而知他的心里有多么的紧张，有的同学表情严肃，有的同学非常激动。
我们整个班一片肃静，没有一点杂音。
【第2句】星期三那天，我们穿上校服，戴好红领巾和白手套，高兴地来到学校。
经过前一段时间的刻苦训练，我们已经胸有成竹了。
操场四周坐满了学生，比赛开始了，二一班的小朋友首先上场，因为他们年龄小，动作做得不够标准……很快，二年级比赛完了。
三一班出场了，看得出来，他们充满了信心，动作做得十分带劲，四周的同学津津有味地“品尝”着体操比赛。
三年级比赛完后，四一班入场了，我们四二班赶紧到后台作准备。
四一班退场后，随着指挥员张然同学的一生口令，我们精神抖擞地齐步走到赛场中央，然后呈体操队形散开，广播体操的音乐声回响在操场上空。
我们紧跟节奏，一丝不苟，把每一个动作都做得十分到位。
【第3句】在整套动作中，我和小伙伴们把平时练习的基本动作如 走 、跑 、跳跃 、转体、摆动 、绕环 、屈伸等动作与 舞蹈的基本步法相结合，用我们的勇敢和自信，获得了大家一阵阵掌声，取得了团体二等奖 。
在这次比赛中 ，我深深体会到基础的重要性，团队精神的重要性。
现在我不再是胆小害羞的小女孩 ，而是一名自信的艺术体操 队员了 。
【第4句】全校学生都坐在教室里紧张地等待着。
突然，激昂的《运动员进行曲》响起，同学们从紧张中回过神来，冲出教室排好队，踏着悠扬的音乐井然有序地进入操场，伴随着我们的还有那洪亮统一的口令：“一二一，一二一……”我望了望似火的骄阳，在心里暗暗为自己鼓劲：为了自己，也为了班级和学校，一定要加油
待全体同学都进入操场立定好后，音乐声戛然而止，随着而来的是领操员甜美的声音：“立正，稍息，下面是出场仪式，请大家做好准备。
”不一会悦耳的《运动员进行曲》再度响起，同学们昂首挺胸，神采奕奕，迈着自豪的步子向前大步踏去。
【第5句】今天是星期四，我们非常紧张，这是为什么
告诉你们吧，今天是我们一年一度的广播体操比赛。
就要到我们了，我们整装待发，雄赳赳，气昂昂，像一个个威武的小战士。
“请五年级退场，请六年级入场。
”一句话后，我们精神抖擞，蓄势待发。
“跑步走
”班长一声令下，我们迈着整齐的步伐，喊着响亮的口号，进入了比赛场地。
一切准备就绪，开始做操了。
【第6句】过了一会儿，队列赛开始了。
我们立即紧张起来。
大家一步一步走向主席台。
“发展体育运动，一，二～～～”指挥员杨恒已经喊出了口号，我们也跟这大声的喊道“发展体育运动，弘扬奥运精神。
爱我五星，报效祖国。
”在呼喊口号时我看了一眼台上的领导和老师，他们都露出了欣慰的笑容，还为我们鼓掌。
投来赞许的目光，让我心里开心极了。
【第7句】全校学生都坐在教室里紧张地等待着。
突然，激昂的《运动员进行曲》响起，同学们从紧张中回过神来，冲出教室排好队，踏着悠扬的音乐井然有序地进入操场，伴随着我们的还有那洪亮统一的口令：“一二一，一二一……”我望了望似火的骄阳，在心里暗暗为自己鼓劲：为了自己，也为了班级和学校，一定要加油
待全体同学都进入操场立定好后，音乐声戛然而止，随着而来的是领操员甜美的声音：“立正，稍息，下面是出场仪式，请大家做好准备。
”不一会儿，悦耳的《运动员进行曲》再度响起，同学们昂首挺胸，神采奕奕，迈着自豪的步子向前大步踏去。
【第8句】那天比赛，我在小伙伴们的围绕下，做了一个站立向后半倒腰姿势，双手顺着腰部交叉，像一朵含苞待放的花蕾，在《春天在哪里》的音乐伴奏下，开始了我们比赛项目，随着节奏的加快，我和小伙伴们像一朵朵花朵，在春姑娘的轻抚下，绽放自己的笑脸；又像一棵棵小草，在春雨的召唤下露出细细的嫩芽；又像一丝丝柳条，在春风的吹动下舞动自己的纱 裙 ； 又 像一只只 小鸟 ，在春光的温暖下展翅 飞翔 ；然后我们 又 变为 一群群活泼可爱 的 孩子在 春意 盎然 的季节里 快乐 地 嬉闹 玩耍 。
【第9句】我们整齐的动作，响亮的口号，精美的造型，新颖的创意，博得了评委老师们的一致好评。
几天之后，我们收到好消息：我们获得了西湖区一等奖中的第一名
这个第一名是如此的来之不易，是我们用每天的困难班、大课间以及放学后的大量时间换来的。
学校门口的大屏幕上播放着我们表演时的视频。
我望着大屏幕，感到无比自豪，无比骄傲。
我永远难忘那次团体操比赛，它使我懂得了“功夫不负有心人”，我们付出了汗水，才能收获荣誉。
【第10句】放眼望去，操场上站满了学生，无论横还是竖，斜还是对角，都是笔直对齐的，人人都穿着统一的校服，踏着统一的步子，喊着统一的口令，这场面使人心旷神怡，不禁想到“气势恢宏”这个词语。
“第三套全国小学生广播体操——七彩阳光……”放广播体操的音乐了，我两手放在两腿旁，因紧张而微微颤抖，两眼直视前方。
做操时，同学们朝气蓬勃，一会儿似展翅飞翔的雏鹰，一会儿像活泼可爱的小兔，一会儿如肩负重任的小马……标准的体操动作，令人不得不啧啧赞叹。
全场亮点——苏芮更是“更上一层楼”。
【第11句】做操的音乐声响起了，我们精神饱满，动作一致，个个都很投入，因为我们班同学一向都是不服输的，大家心中都有一个共同的梦想，要打赢这场比赛。
做完了操，我们紧张地回到了教室，现在，老师组织我们去看高年级同学做操，他们整齐的服装，规范的动作，形成了一道亮丽的风景。
【第12句】队列比赛完了，接着就是广播体操比赛。
首先来到我们的场地，然后那首熟悉的乐声再次响起，开始做操了。
我想，我不能为班级留下一面不值得留恋的场景，我要为集体争光。
为我们学校争光。
做操时，我瞟了眼旁边的同学蒋豪泽，他手没打直，我心里急得直想抓住他的手。
再看看前面的王虹铭，做整理运动时速度真是太慢，我小声的提醒了他，他马上就改正了。
我才松了一口气。
我也专心的做操。
时而侧平举，时而斜上举，时而下蹲……【第13句】她脸上带着自信的微笑，每一个动作都做得很认真，也很到位。
到跳跃运动的时候，苏芮像只充满朝气、活蹦乱跳的小兔子，使人百看不厌。
她先是在头的左边欢快的拍两下，再在头的右边愉悦地拍两下，同时脚跟着跳，接下来做跳绳动作……或许是被苏芮感染了，我嘴角也扬起了自信的弧度。
这时，全场的气氛达到了最高点，虽然是烈日当空，虽然同学们汗如雨下，但是谁都没有去擦一把汗，都在坚持着，这汗水顺着脸颊流到了地上，也流到了我们火热的心中。
【第14句】今天下午比赛开始了
我们排队入场，大家精神抖擞，腰杆挺直，像一个个刚入队的解放军叔叔。
一进操场，我们跑得笔直，嘴里还不停的喊着口号“一、一、一二一……”我往前看看，只见我们班举牌子的同学——汤凭和章雅，别看她俩平时做操不会做，现在祝雨老师让她们举牌子，她们倒站得腰杆挺直，一动也不动，以前上课时坐不住，看她俩现在举牌子的一股劲，这对一向好动的汤凭和章雅来说还真不简单哩。
【第15句】今天，阳光明媚，天空一碧如洗。
一股微风袭来，挺拔的树木显得更有精神，小草也钻出来凑热闹。
今天，是我们学校举行大型体操比赛，那场面可惊心动魄了。
悦耳的早读铃声响了，顿时从广播里传来了“运动员进行曲”。
各班同学都迅速排好队，随着雄壮的乐曲声，迈着矫健的步伐，进入了操场。
四位体育老师都站在了队伍的最前面准备领操。
这时我既激动又害怕，激动的是因为马上要开始比赛了，我将有一次展示自己风采的机会；害怕的是万一我自己做不好，将会影响学校的总成绩。
一抬头我看见了朱老师那鼓励的目光，我想：“一定要认真做，为学校争光。
”
描写动作的古风句子
身穿淡蓝色的，白纱衣，简单又不失大雅，妩媚雍容，雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆，原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄。
似嫡仙般风姿卓越倾国倾城的脸，落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸。
明眸属于苍蓝色，月光皎洁、仿若一片海般湛蓝，倘若能迷倒千世浮华。
浅浅一笑能吸引住千万人。
身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香。
一头三尺青丝编作三股，一股盘于后脑，簪一支双蝶戏云白玉钗。
另两股随意飘散在肩上，身着一袭淡彩锦绣描花宫装，外罩一件雪绫袄青缎掐牙背心，下系一条浅碧烟撒花绫裙，行步之间风流秀曼，顾盼生辉。
朱唇不点而赤，罥烟眉似蹙非蹙，凤眼漆黑，姣丽无双，秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御，眸光流转间已夺人呼吸。
描写武打动作的句子。
词语。
越多越好
风吹过，卷起了红叶。
剑气袭人，天地间了凄杀之意。
反手拔剑，平举当胸，目光不离 他知道这是只可怕的手
此刻已像是变了个人似的，他头发虽然是那么蓬乱，衣衫虽仍 那么落拓，但看来已不再潦倒，不再憔悴
他憔悴的脸上已焕发出一种耀眼的光辉
这两年来，他就像是一柄被藏在匣中的剑，韬光养晦，锋芒不露，所 以没有能看到它灿烂的光华
此刻剑已出匣了
他的手伸出，手里已多了柄刀
一刀封喉，例无虚发的小李飞刀
铁剑迎风挥出，一道乌黑的寒光直取李寻欢咽喉。
剑还未到， 森寒的剑气已刺碎了西风
脚步一溜，后退了七尺，背脊已贴上了一棵树干。
铁剑已随着变招，笔直刺出。
退无可退，身子忽然沿着树干滑了上去。
长啸一声，冲天飞起，铁剑也化做了一道飞虹。
他的人与剑已合而为一。
逼人的剑气，摧得枝头的红叶都飘飘落下。
这景象凄绝
亦艳绝
双臂一振，已掠过了剑气飞虹，随着红叶飘落。
长啸不绝，凌空倒翻，一剑长虹突然化做了无数光影，向李寻 欢当头洒了下来。
这一剑之威，已足以震散人的魂魄
周围方圆三丈之内，却已在剑气笼罩之下，无论任何方向闪避 ，都似已闪避不开的了。
只听“叮”的一声，火星四溅。
手里的小刀，竟不偏不倚迎上了剑锋。
就在这一瞬间，满天剑气突然消失无影，血雨般的枫叶却还未落下， 木立在血雨中，他的剑仍平举当胸。
的刀也还在手中，刀锋却已被铁剑折断
他静静地望着郭嵩阳，也静静地望着他。
两个人面上都全无丝毫表情。
但两个人心里都知道，这一刀已无法出手。
急如闪电，就因为刀锋破风，其势方急，此刻刀锋既已折 ，速度便要大受影响。
小李飞刀纵然出手，也是无法伤人的了
常胜不败的小李飞刀，此刻竟是有败无胜
手缓缓垂下
最后的一点枫叶碎片已落下，枫林中又恢复了静寂 死一般的静寂。
动词：摔将出去 猛击 用力一招 左掌击出 挥掌格开 掌开变掌 横扫 左手挡格 反手出拳 我的有限，你找本武侠小说自己找吧。
请采纳。
形容人热的句子
一出门，便觉一股热浪袭来。
我仿佛置身于一个大火炉中，整个人简直就要融化了。
路边的花草全蔫了，知了也有力无气地叫着，柏油路也仿佛被融化了，整个人都不好了。
什么是虚词?虚词是不是就是抽象的词?
虚词的定义是，一般不作句子成分，不表示实在的意义的词，主要的作用是组合语言单位。
虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
它是种抽象的但并不模糊的没有实在意思的词，所以是“看不见”的，但它不包括你说说的的符号也不是你像你说的那样“可怕”“别扭”的词，其主要作用是在语法功能上。
楼主的问题提得真苛刻，这个问题可不简单，而且专业性极强，不知道你能否看懂啊
词汇语法化是一个复杂的历史过程，所涉及的因素较多，本文仅就诱发汉语词汇语法化的因素作一些初步的探讨。
壹 句法位置的改变 就多数情况而言，词汇的语法化首先是由某一实词句法位置改变而诱发的。
汉语的虚词多数是由动词、形容词虚化而来。
动词通常的句法位置是在“主—谓—宾”格式中充当谓语。
在这种组合形式中，充当谓语的动词，一般只有一个，它是句子结构的核心成分，它所表达的动作或状态是实实在在的。
如果某个动词不用于“主—谓—宾”组合格式，不是一个句子中唯一的动词，并且不是句子的中心动词（主要动词）时（如在连动式中充当次要动词），该动词的动词性就会减弱。
当一个动词经常在句子中充当次要动词，它的这种语法位置被固定下来之后，其词义就会慢慢抽象化、虚化，再发展下去，其语法功能就会发生变化：不再作为谓语的构成部分，而变成了谓语动词的修饰成分或补充成分，词义进一步虚化的结果便导致该动词的语法化：由词汇单位变成语法单位。
所以，在词汇的语法化过程中，句法位置的改变、结构关系的影响是一个重要的因素。
以动态助词为例。
近代汉语动态助词“将”“着”“取”“得”等均由动词演变而来。
它们从动词向动态助词演变的过程是从进入连动式开始的。
将 魏晋南北朝，“携带”义的动词“将”出现于连动式，基本格式是“动词＋将＋趋向补语”： （1）行至赤亭山下，值雷雨日暮，忽然有人扶超腋径曳将去，入荒泽中。
（《还冤志》） （2）若生女，辄持将去，母随号泣，使人不忍闻也。
（《颜氏家训?治家》） （3）见一老妪，挟将飞见北斗君。
（《古小说钩沉．幽明录》） 连动式的“动词＋将”间关系较松散，常可插入宾语或连词： （4）有二人录其将去，至一大门，有一沙门据胡床坐。
（《古小说钩沉?冥祥记》） （5）忽有白蛇，长三尺，腾入舟中……萦而将还，置诸房内。
（《王子年拾遗记》） 连动式的“动词＋将”表示一种“携带”性的运动，动作是由主体携带对象进行的。
而“携带”这一动作，又是以完成前一动作为条件，才得以进行，表“携带”的“将”在某种程度上依附于前面的动词。
“将”字之前的动词，魏晋时主要是与“将”字近义的（如“持”），或隐含有“携带”义的（如“曳”，即使没有“将”，“曳去”也是“携之而去”的意思）。
“将”对前面动词的依附和与前面的动词词义的重合，减弱了它的动词性。
动词性的减弱，在唐代引起“将”在句中结合关系的改变： （6）凭人寄将去，三月无报书。
（《元稹《酬乐天书怀见寄》） （7）扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
（《蒋贻恭《咏金刚》） 同是“动词＋将＋趋向补语”结构，但其中动作已非主体与对象共同进行，“将”前动词已不限于带有“携带”义的了。
“携带”义减弱的“将”字，开始主要用于表示动作完成后的情况、动作的结果，并出现了新的结构“动词＋将＋宾语”： （8）收将白雪丽，夺尽碧云妍。
（白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》） 再进一步，又从表示动作的结果发展成表示动作的完成： （9）输将虚白堂前鹤，失却樟亭驿后梅。
（白居易《花楼望雪命宴赋诗》） 当动作的完成状态是进行另一动作的伴随状态或方式时，“将”又有了表示动作持续的用法及相应的结构“动词〔，1〕＋将＋动词〔，2〕”： （10）骑将猎向南山口，城南狐兔不复有。
（岑参《卫节度赤骠马歌》） 发展到例（9）、（10），“将”字已是动态助词的用法了。
“将”字变化的起点是动词“将”进入连动式，处于第二动词位置的“将”字在语境（语义、前面动词词义等）影响下动词性减弱，引起结合关系变化（对动词选择性减弱），再进一步到“携带”义逐渐消失，在句中主要表示动作的状态、结果，最终发展成只表示完成、持续等语法意义的助词。
〔（1）〕 “将”字的演变过程也是其它大多数动态助词的语法化过程。
取 （11）春月，蜂将生育时，捕取三两头着器中。
（《博物志》） 这是一个连动式的句子，宾语为“取”与前面的动词“捕”所共有，“取”前动词有“取得”义或以“取得”为目的。
（12）合取药成相待吃，不须先作上天人。
（张籍《赠施肩吾》） “取”已非“取得”义，变为表示动作结果。
（13）殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。
（陆龟蒙《奉和袭美谢友人惠人参》） （14）若遇丈夫谐调御，任从骑取觅封侯。
（秦韬玉《紫骝马》） “取”由表示“结果”发展为表示动作完成（例13）或持续（例14）。
〔（2）〕 得 （15）其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。
（《史记?李将军列传》，卷一○九） 连动式，“得”前动词有“取得”义。
（16）祥尝在别床眠，母自往àn?①斫之，值祥私起，空斫得被。
（《世说新语?德行》） “得”前动词无“取得”义，“得”表示动作结果。
（17）我令之罘归，失得柏与马。
（韩愈《招杨之罘》） （18）传得南宗心地后，此身应便老双峰。
（《东阳夜怪录》，《太平广记》卷四九） （19）江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。
（郑谷《雪中偶题》） 例（17）—（19）中，“得”已由表示动作结果进一步演变为表示动作完成或持续的动态助词。
以上几个动态助词的语法化过程概括起来都是：连动式→表示动作结果（补语）→表示动作完成、持续（助词）。
在这个虚化链中，由于句法位置的变化而进入特定的语法结构（连动式），是其变化的诱因和基础，只有在特定的语法位置上，在语境等因素的相互作用下，这些词才可能产生新的用法，词义才会不断虚化，最终从动词发展为助词。
反之，同一时期内没有用于连动式的“将”“取”“得”，都继续用作动词，语义、功能都没有明显改变。
而且，在唐五代前后进入相同语法结构的一组动词，沿着同样的途径发生了相似的变化，产生出一组功能相近的助词，这一点更清楚地显示出句法位置改变、结构关系调整对词汇语法化的影响和作用。
近代汉语里，用于处置式的介词“将”是由“执持”义的动词“将”演变而来。
介词“将”的语法化过程同样显示出句法位置变更对它的影响。
祝敏彻先生（1957）曾研究过“将”由动词到介词的发展过程。
先秦，“执持”义动词“将”只用于“主语＋将＋宾语”格式：〔（3）〕 （20）吏谨将之。
（《荀子?成相》） 两汉以后，“将”开始用于连动式： （21）于是即将雌剑往见楚王。
（《搜神记》） 在例（21）中，“将”作为连动式的前一个动词性成分，表示后一动词“往”的伴随状况。
显而易见，连动式中，后一动词“往”是句子的中心动词，这种状况导致了“将”的动词义减弱，词义开始抽象化。
入唐以后，“将”又进入“将＋名词＋及物动词”的连动式： （22）孙子将一鸭私用，yòu?②以擅破家资，鞭二十。
（《朝野佥载》） 这里，“将”的宾语同时也是连动式后一动词“私用”的宾语”，“将”仍是动词性成分。
但正像例（21）一样，句子里中心动词是“私用”，作为非中心动词，“将”只是一种辅助性动作。
这种在句子语义表达中的辅助词地位，促使“将”字的词义进一步虚化，这是因为“语言中的某一成分所表示的意义（这里指的是行为）如果不甚显著的话（因句中另一行为表示的意义更为显著），那它所表示的意义就容易在人们的印象中逐渐消失掉……。
”（祝敏彻，1957） “将”在连动式中词义进一步虚化的结果导致其原先的词汇意义消失而转变为介词： （23）强将笑语供主人，愁见生涯百忧集。
（杜甫《百忧集行》） 和助词“将”一样，“将”字由动词到介词的语法化过程导源于其句法位置的改变，同期句法位置未发生变化的“将”字，仍保持其动词的语义和功能，没有发生语法化的演变过程。
从上面的举例和分析可以看出，句法位置的改变及其固定化通常表现为某个实词由在句子结构中的核心句法位置变成经常出现在某个适合于表示特定语法关系的句法位置上，从而引起其词义变化（抽象化→虚化），发展下去，便虚化成专门表示这种语法关系或语法功能的虚词。
汉语的主、谓、宾、定、状、补六个句法成分，先秦即已具备，且语序相当固定。
这些句法成分在句子结构中的地位是不相同的。
其中主、谓、宾为核心成分，是主要由实词承担的句法位置。
定、状、补为非核心成分，词汇意义实在或不太实在的词都有进入的可能。
因此，词汇在这些句法位置上发生语法化的可能性也不相同。
一般说来，状语和补语的位置较容易引发语法化，这是因为表示范围、程度、时间、工具、方式、原因、对象、结果等语法范畴的词汇一般都出现在这两个位置上（解惠全，1987），处在这两个位置上的词汇如果词义进一步虚化，就有可能转化为单纯表示各种语法意义的语法单位。
从以上对汉语动词语法化过程的考察中，我们可以看到，发生语法化演变的动词大都是由于句法位置的改变，进入偏正式的连动式中，作为非中心动词成分，这些动词在结构和语义上依附于其前或其后的中心动词。
这种处境和地位导致这些动词的动作性减弱，词义发生抽象化。
与此同时，其语法功能也会相应变化，或在中心动词前作状语，或在中心动词后作补语。
词义的进一步虚化，又使得这些动词发生语法化：作状语的动词转变为介词，作补语的动词转化为助词。
贰 词义变化 句法位置与结构关系的改变会引起词义的变化，导致实词的语法化；同样，词义的演变、虚化，也会引起词的功能的改变，使之用于新的语法位置、结构关系上，从而产生一个新的虚词。
词义变化也是影响词汇语法化的一个重要因素。
在结构助词“个”的产生过程中，词义变化的影响显得更为明显。
“个”本为量词，专以记竹，汉魏以后变成一个一般量词，用以计数各种东西： （24）负服矢五十个。
（《荀子?议兵》） （25）但愿尊中九酝满，莫惜床头百个钱。
（鲍照《拟行路难》） （26）可更觅数个刀子。
（法苑珠林?冥祥记》） 然后发展出不指一个明确数量的虚指用法，可以脱离数词使用： （27）为个朝章束此身，眼看东路无去因。
（张籍《寄朱阚山人》）虚指的“个”有时可直接用于形容词之后： （28）惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
（郑谷《飞鸟》） 形容词之后的“个”已不再表示物体的量，而成了表示事物具有某种性质的标志，词义虚化了。
词义的演变引发了组合关系的改变，从“数＋个＋名词”，变为“形＋个＋名词”，最后又出现了跟在名词、动词等后面的“个”： （29）师云：“你既不会，后面个僧dǐ?③对看。
”（《景德传灯录》卷八） （30）今日问个，明日复将来温寻，子细熟看。
（《朱子语类》卷一一五） （31）莫怪说，你个骨是乞骨。
（《张协状元》四出） 量词“个”到结构助词“个”的演变，是从词义虚化开始的。
从计竹，到一般量词，到虚指的量词，再到用于形容词之后表示事物的性质，最后扩展到名词、动词等之后，成为部分地区使用的结构助词。
在词义由实到虚的演变过程中，结构关系、语法功能不断地调整、变化，以适应词义的演变，并最终在意义和功能两方面都完成了词性的转变。
现代汉语里尝试态助词“看”是由动词“看”演变而来，它的语法化过程也是从词义的虚化开始的。
动词“看”本为“瞻视”义： （32）遥见dǐ?③桓赤如血色，怪其所以，寻即往看，见一饿鬼。
（《撰集百缘经》，《大藏经》卷四） 魏晋六朝时，动词“看”由“瞻视”义引申出“测试”义：〔（4）〕 （33）其家有机，让比丘坐：“即坐小待。
”复起以指内釜中，看汤热不。
（《摩诃僧律》，同上，卷二二） （34）五六日后，以手内瓮中，看冷无热气，便熟矣。
（《齐民要术?笨jū?④并酒》） （35）尝看之，气味足者乃罢。
（同上） “看”由视觉动作演变成泛指的“测试”，词义开始抽象，为其语法化奠定了基础。
在同期文献中，这种“测试”义的动词“看”，已可以用于主要动词之后而不带宾语： （36）妇怪不语，以手摸看，谓其口肿。
（《百喻经?ān?⑤米决口喻》） （37）施功既讫，粪塔如初，在大塔南三步，婆罗门不信是粪，以手探看，遂作一孔。
（《洛阳伽蓝记?城北?凝园寺》） 这里的“看”仍是“测试”义动词，“探看”“摸看”犹言“探试”“摸试”。
这类“看”词义如果再进一步虚化并且用于祈使句中，就变成了尝试态助词。
这样的例子在六朝前后的文献里已经出现： （38）将还家，语王云：“汝是贵人，试作贵人行看
”（《俗记》，《太平御览》卷八二九） （39）精舍中庭前沙地有众长寿：“借我弓箭，试我手看。
”答言：“可尔。
”（《摩诃僧dǐ?③律》，《大藏经》卷二二） （40）汝好思量看。
（《十诵律》，同上，卷二三） 动词“看”由表视觉动作的“瞻视”扩大使用范围，抽象成为表示一切用感官测试的动作。
这种词义变化促使其组合关系、语法功能相应变化：由作主要动词带宾语，变为依附于主要动词之后不带宾语。
词义抽象化达到一定程度后引起词义虚化，使之最终失去原有的词汇意义，变成只表示尝试义的语法单位。
汉语里的实词多数是一词多义，即某个实词具有几个不同而又相关的义位。
这些同一个词的不同义位，通常是通过词义引申而产生的。
词义引申就词的义位数量而言，是词义的发展，就源义和引申义间的词义关系说，又可以看作是词义演变。
词义演变的特点通常是由具体到抽象，从个别到一般，即词义所表达的概念内涵减少，外延扩大。
在汉语词汇语法化的过程中，一个实词的语法化通常是发生在它的某个义位上，语法化的结果是该词在某个义位上独立或分离出某个虚词。
至于这个词的其它义位则仍按实词功能继续使用，不会因为源于某个义位的虚词产生而导致该实词消失。
这种情形可用下图来表示： 同时，一个多义词的不同义位发生语法化的可能性也不尽相同。
一般说来，意义具体、实在的义位很难发生语法化，而比较抽象、不太实在的义位则较容易发生语法化。
这是因为比较抽象的义位，其动作性和状态性较弱，如果进一步抽象、弱化，很容易虚化而变为语法单位。
这就是词义演变容易诱发词汇语法化的理据。
应当指出，句法位置改变和词义变化是词汇语法化过程中两个基本而又互为依存的条件。
一个实词由于句法位置的改变而进入某种结构关系，会导致词义变化；同样，一个实词词义发生某种变化，也会影响其功能，改变其所处结构的关系和性质。
许多实词的语法化过程都是句法位置改变和词义变化两方面相互影响、共同作用的结果。
叁 语境影响 词的意义和功能总是在一定的语境之中才得到体现。
在词汇语法化过程中，语境影响也是一个值得注意的因素。
反诘副词“敢”的语法化过程中，语境的影响起了重要作用。
“敢”原是个助动词，有“可、能、会”等义。
例如： （41）我不敢效我友自逸。
（《诗?小雅?十月之交》） （42）岂敢爱之，畏我父母。
（《诗?郑风?将仲子》） 早在上古，当“敢”用于反诘句时，就相当于“岂敢”： （43）周不爱鼎，郑敢爱田
（《左传?昭公十二年》） 此句在《史记?楚世家》中作：“郑安敢爱田
”（引自徐仁甫《广释词》）可见，“敢”为“安敢”“岂敢”义。
这种用法一直延续到汉魏六朝： （44）奉事循公姥，进止敢自专
（《古诗为焦仲卿妻作》） （45）曾是共治情，敢忘恤贫病
（谢tiǎo?⑥《赋贫民田》） 在同时的文献里，“敢”由“岂敢”义虚化成反诘词，义同“岂”： （46）齐人敢为俗，蜀物岂随身
（何逊《赠族人秣陵兄弟》） 例（46）中“敢”“岂”互文对举，“敢”“岂”同义。
“敢”用作反诘副词，唐五代仍见其例： （47）敢料安危体，犹多老大臣
岂无稽绍血，沾酒属车尘。
（杜甫《伤春五首》） （48）三千大千世界须臾吹却不难，况此小树纤毫，敢能当我风道
（《敦煌变文集?降魔变文》） （49）国家音乐，本为九泉，终朝吃你茶水，敢动些些管弦
《同上，《茶酒论》） “敢”由助动词虚化为反诘副词是在反诘句这一语境中实现的。
即：A．助动词“敢”位于动词之前，其位置与疑问副词相当。
B．在反诘句中，“敢”的语义犹“不敢”，与原来的意义正相反，用反诘形式表现就是“安敢”“岂敢”。
由于这种句式的惯用，“敢”的“岂敢”义位中，“敢”的义素成分逐渐弱化，以至丢失，最终虚化成表示单纯反诘的疑问副词。
〔（5）〕 “时”在晚唐五代可用作语气词，其语法化过程，也与语境影响有密切关系。
“时”本为名词，表示动作或状态发生的时间： （50）于时始雪，五处俱贺，五版并入。
（《世说新语?文学》） 唐代“时”在未然（假设句）语境里，开始出现语法化的趋势： （51）闻客病时惭体健，见人忙处觉心闲。
（白居易诗） 这里的“时”词汇意义还未完全消失，这一点从它与下联中“处”对举可以看出。
不过例（51）中作者要强调的是“客病”这一事实，而并不在意这一事件发生的时间，所以例中“时”所表达的时间是无关紧要的。
换句话说，“时”在句中的意义已不甚显著，而“语言中的某一成分所表示的意义如果不甚显著的话，那它就容易在人们的印象中逐渐消失掉……”（祝敏彻，1957）。
到了晚唐五代，“时”或与“若使”同现，或与“者”（语气词）互文，已变成语气词了： （52）若使交他教化时，化尽门徒诸弟子。
（《敦煌变文集?破魔变文》） （53）远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。
（同上，《维摩诘经讲经文》） “时”由名词语法化为表示假设的语气词，是在假设句这一语境的影响之下实现的。
语境对词汇语法化的影响还表现在一个句子中词与词之间的语义制约和规定上。
六朝乃至唐五代以后习见的介词“着（著）”是由“附着”义动词“着”虚化而来，其语法化过程也明显受到语境的制约和影响。
动词“着”的语法化过程从汉以后就开始了。
在汉代以后的汉译佛经中“着”开始用于“动词＋着－处所词”格式： （54）犹如花朵缠着金柱。
（《佛本行经》，《大藏经》卷四） （55）株杌妇闻忆之在心，豫掩一灯，藏着屏处。
（《贤愚经》，同上） 这类例句中的动词多是一些会产生“附着”状态的，像“缠”“覆盖”等。
“着”后的宾语都表示处所整个“动词＋着＋处所词”格式表示物体通过某种动作而附着在某处。
“着”表示前一动作的结果，又引，出物体到达的处所。
从词义看，“着”的动作性虽然已经减弱，但仍带有明显的动词性。
六朝文献里，“动词＋着＋处所词”的用例迅速增多，“着”所结合动词的语义类型也有所扩大： （56）一二日，因载着别田舍，藏置fǔ?⑦壁中。
（《三国志?魏志?阎温传》裴注引《魏略》，卷一八） （57）文若亦小，坐着膝前。
（《世说新语?德行》） （58）负米一斗，送着庭中。
（《六度集经》） （59）可掷着门外。
（《世说新语?方正》） 这个时期，“动词＋着＋处所词”格式一个重要的变化是，在带“着”的动词中出现了许多不能造成附着状态的，如以上几例，这就使得“着”字的动词义“附着”消失，而只担当介绍处所的功能，从而由动词转化为介词。
可见，在“着”由动词到介词的语法化过程中，其所附动词的语义特征对其虚化起了重要作用。
观察以上四例可以发现，同样是介词，例（56）（57）中，“着”相当于现代汉语介词“在”，而例（58）（59）中，“着”相当于现代汉语介词“到”。
这种语义差别也同样是由“着”所附动词的语义特征所规定的。
例（56）（57）中“载”“坐”为静态动词，其动作实施后可达成某种状态。
例（58）（59）中“掷”“送”为动态动词，其动作实施后不能达成某种状态。
动词语义特征的不同致使各自后附的“着”在介词语义上表现出差别。
近代汉语的动态助词都是由动词演变而来，大多经过了“连动式中的后一动词→谓语动词的结果补语→动态助词”的语法化过程。
如果对这一过程详加考察，就会发现，几乎所有的动态助词的产生都与其前动词的语义特征的影响与制约相关，特别是在“连动式后一动词→谓语动词的结果补语”的虚化阶段，其前动词的语义特征起了决定性作用。
像我们以上举的“将”“取”“得”等，它们的语法化过程都显示出这一特点。
肆 重新分析 重新分析（reanalysis）是从西方语言学中引进的理论，主要用来解释语法现象产生、变化的原因和过程。
Langacker（1977）把重新分析定义为：没有改变表层表达形式的结构变化。
一个可分析为（A，B），C的结构，经过重新分析后，变成了A，（B，C）。
〔（6）〕 太田辰夫先生在《中国语历史文法》中曾用这种理论来解释汉语被字句的产生。
他认为，“被”字后面可以跟名词，也可以跟动词，而汉语中名词和动词是没有形态区别的，在“亮子被苏峻害”（《世说新语?方正》）这样的句子中，“害”可以理解为名词，这时“苏峻”就相当于“其”，作“害”的定语，“被”就是“遭受”义动词，全句是一个主动句。
如果把“被”理解为助动词，“害”理解为动词，则“苏峻”就成了施动者，句子就成了表被动的“被”字句。
句子仍旧是原来的句子，但由于人们理解的变化，被赋予了一种新的含义。
太田先生认为汉语表示被动的“被”字句就是这样产生的。
与此同时，“被”字也由表示“遭受”义的动词，语法化为引出受事者的介词。
英国学者本涅特在《被动式和处置式的发展》一文中也作了类似的分析，并且认为这是一种重新分析。
〔（7）〕 同样，“把＋名词＋及物动词”由连动式到处置式的变化也可看作是一个重新分析现象： （60）莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
（杜荀鹤诗） A．（连动式） B．（处置式） 严格地说，重新分析是一种认知行为，尽管它与词汇语法化密切相关，但二者却并非等价物。
词汇语法化是语言本身演变的结果，是通过词汇句法位置和组合关系改变、词义变化（抽象、虚化）、以及功能调整逐步实现的。
重新分析的作用是从认知的角度把这种词义虚化、功能变化的过程以结果（虚词产生）的形式表现出来并加以确认。
换言之，所以要重新分析正是因为某个词汇单位的语法化已经使句子结构的语义关系产生了变化，重新分析标志着这个词汇单位语法化过程的完成。
试以“把”字句（处置式）为例，“把NV”之所以会出现重新分析现象，是因为在这个格式里，“把”字已经语法化，而这个语法化过程，是通过“把”字句法位置的改变（S把N→S把NV），词义的变化、以及功能的调整而逐步实现的。
重新分析的作用是从认知角度对“把”的语法化，及由此造成的“把NV”语义关系变化的事实加以确认。
因此，重新分析虽不是词汇语法化的一个内部原因，但它在词汇语法化过程中却是一个重要的环节。
伍 结语 以上我们从四个方面分析了诱发、影响汉语词汇语法化的因素，这些因素从不同的侧面对虚词的产生和形成过程发生影响，同时，它们又是互相交错、互为条件的，常常是几个因素同时起作用，共同推动实词的语法化过程发生和发展。
词汇语法化是一个复杂的过程，我们以上所谈的只是语法化过程中最常见、最基本的一些问题。
除了这些之外，像伴随着功能、词义变化而产生的读音演变（轻声、弱化），一个实词语法化之后它在虚词系统中位置的确立及调整，不同语言（如汉语和其它少数民族语言）之间的接触对虚词产生和使用的影响等诸多问题，都不同程度地在语法化过程中起过作用和影响，都值得进一步深入研究和探讨。
汉语词汇语法化是由复杂的原因和背景造成的一个复杂的历史过程，这就要求我们在词汇语法化研究中，多角度、多层面地深入挖掘材料，考虑问题，从中总结出规律性的东西，以期更深刻地了解汉语的历史，更科学地分析汉语的现状。
