织布的原理
本人在年少起，恰逢抗日战争，棉布匹是日本人控制的战略物大的纺织厂被日寇占据，小织布厂要生存，就从三北等地偷运皮棉，经过轧花后卷成粗条发到农户家中用老式纺车纺纱，用来织土布。
日寇投降后，织布就用机纺棉纱，俗称“洋纱”。
解放前的织布厂，不过是手工作坊，没有机械动力，我自幼时父亲亡故后，刚小学毕业，就在堂姑妈的小布厂去帮了几个月的工，把织布过程回忆一下也颇有些道老古的意思。
织布工序一开始，先要把一绞绞棉纱散开，放进一个大缸中层层叠好，在河中挑水倒入缸里，然后，一人赤脚跳进缸中不断的踏，直到棉纱全部湿透，取出绞干；下一步就是染色，在一个大灶上安有一只大铁锅，水烧开后放入颜料、碱，然后把棉纱一绞一绞的放入染色，颜色一般以兰色、黑色为主，偶尔也染些红、黄、绿色。
染好的纱要再到河水中洗涤，去除余色，并在日光下晒干。
纱染好以后就开始织布的工序了：首先，把纱摇到一个个筒子上（长约20厘米，直径约3厘米的木管子），再把几百个各种颜色的纱筒插到一个有竹棒或铁棒的经纱架上，例如做成兰白条子花纹的则排成假设10根白纱4根兰纱为一组，这样数十组就组成经纱，然后，用带钩工具把一根根纱穿入梳理架孔中，全部穿好把纱头打一个结，套到经纱轮上，经纱轮很大，直径有2米左右。
这样，一个人用手匀速转动，将一组纱绕到经纱轮上，一个人全神贯注观察每一根移动的纱，一有断头就要马上停住轮子把纱头接好，大约转过十几转，有20疋左右（十市尺为一丈，十市丈为一疋布），就截断打一个结，如此往复经纱10多组，（旧时布匹宽度为2.6市尺），在经纱中随时要添换用完纱的筒子。
经好纱以后，就要把绕在经纱轮上的经纱全部并列绕转到轴上，纱轴用木料制作，轴的两边有圆形档板，档板外有大于档板的十字交叉木条，搁在一个木架子上，两个人一起缓慢均匀扳转，等绕转完毕，卸下经纱轴，就进行穿综工序。
综，有用钢丝做的，有用竹做的，形状如梳，有许多综丝排列成一面，每根综丝中间有孔，一个布机有两面综，穿综时要把纱相隔一根穿入综眼、空档，穿好第一面综后，再错开的相隔一根穿过第二面综。
穿了综还要穿扣，是把经纱平面顺序穿到扣中，不能漏下一根，否则织成的布就是次品了，完成后安装到织布机上，就可以开始织布了。
布是由直的经纱和横的纬纱交织而成，过去的织布机有很多种，我在幼时看到的一种是拉手机，一种是脚踏机。
先说拉手布机，把经好纱的轴头装在布机后面，然后再把两个棕前后装上，每个棕上边有二条绳子扎在布机上一个高低活动的木轴子上，棕下边各有一条绳子装在木制的左右踏板上，其次再把扣竖装在前后摆动的梭子架子上，这前后摆动的梭子架两边各有一个活动的套圈，用绳子安装在上方滑轮里，再把二股拉绳合在一个拉手中，木架下边有一条滑道，以使梭子穿过，最后，把经纱空轴固定在织布工的腰前架子上，并紧绷经纱。
梭子是一个船形的的工具，中间镂空，有一个可摇起的小铁棒，能插入纱纾子，纱从旁边的小孔中引出,放置在梭架一边套圈中；纾子用车木车制，外呈圆锥形，内是直孔，事先有摇纱车把纱均匀地绕在纾子上。
织布时女工坐在布机上，双脚左右上下的踩踏板，使经纱在棕上拉成棱形，在扣之前成<形,这时右手拉把手,套圈上的梭子迅速弹出穿过<形经纱,接着左手拉扣子,把穿过的纬纱压紧,如此手脚并用不停地往复，眼睛盯住经、纬纱，发现断头要停机接好，再继续织。
这样，织到有一市尺左右时，就停机把布卷进身前布轴中，直到把经纱全部织成布时才卸下布轴，重新换上新的经纱轴头。
手工织布是十分辛苦的活，产量也很低，质量也差，所以后来就逐步淘汰了。
铁木布机比手拉布机有不少进步，它是用双脚踏动曲轴，使飞轮旋转，带动齿轮使布机工作，其工作原理与手工织布一样，不过它是由机械完成，其棕则可以用三个或四个，能织出斜纹、哔叽等布料，产量和质量都比手工织布提高，但是，还是人工踏动，工人的劳动强度还是很大，一天下来腰酸背痛，也是十分辛苦的工作。
后来有了动力，把飞轮装上皮带、马达，工人的劳动条件大大改善，一人可看管二台以上布机了。
随着现代化，电子化的发展，现在有无梭织布、喷水织布，无纺织布等，这就不在话下了。
谁能告诉我又见炊烟的意境
高寨在平和霞寨镇，是一个村。
高寨高，在半山腰。
如果不是乡村水泥路的开通，如果不是蜜柚带来的经济发展，高寨绝对算得上偏远山村，藏在山腰不为人知，偶尔被谈及也是言语中大多是望而生畏。
但许多东西的转变是在“如果”之后。
车行国道官九线，离县城十几分钟的路程，可以看到在半山腰有个村落，洋气的新房子散落在漫山遍野的蜜柚林中，或露或藏，极美。
从深圳回来的同学疾呼停车，说这应该就是在深圳某些漳州人朋友圈流传的“平和欧洲小镇”，名声响亮。
假日，去高寨看个究竟。
站在观景台，远处的山峰颜色渐次加深，主角是蜜柚，一座山头一座山头地延伸过去，挂满金黄的柚果，真的是柚海，柚果就是浪花。
从山间仰望，房子都是别墅，若隐若现，房子上面的山峰线条清晰，阳光照射在山峰，方向转换，颜色浓淡变化。
山峰之上，白云在蓝天飘荡。
澄净、平和，喧嚣顿时远离，说话的声调降低，脚步也不禁慢了下来，有种内心安宁的感觉，还有肃穆庄严，明白了“柚海布达拉宫”的由来。
柚是背景，那份宁静是基调。
行走在柚海，从不规则的小路穿过，金黄的柚果触手可及，随便用手机一拍，就是丰收图，就是风景。
不规则石头砌成的小路，或者干脆就是泥土路，走得小心翼翼，也走回儿时的记忆，走回亲近自然的惬意。
一不留心，哗，滑了几步，引发一惊一乍的惊呼和快乐的欢笑。
碎沙土铺就的山间道路，走出沙沙作响的音效，极为舒坦亲切。
野草从两旁向道路中间伸展侵袭，走过去，有芦苇轻轻扫过脸部，宛如母亲的抚摸，柔情四溢。
野花、野果不时出现，让人在记忆中搜索，寻找答案，只是许多已经茫然，或者答案就在嘴巴，但就是无法清晰表达，才发现确实离乡村已经有一段距离，能够走回乡村的土地，可无法走回乡村的记忆。
柚海中有两棵树，两棵上了年纪的古樟树，300年。
两棵树相距数十米相望，高度都超过40米，树冠浓密，枝干粗壮。
两棵树基本一样大小，被视为夫妻脸，称为夫妻树。
既然有如此巧合，也就有了夫妻树的传说，说是一对勤劳的夫妻衍化而来，故事内容没有太多新奇的地方，不少景点都有类似的版本，但寄托了美好的情愫。
高寨村的村民有新婚的，就来朝拜夫妻树，祈祷百年好合。
如今，在树下，用小石头、花草种植等构成几个心形的造型，把两棵树交叉连接起来，引来许多游客的合影，尤其是年轻的情侣，更是把这里变成演绎卿卿我我的平台。
柚海中有木栈道，走在木栈道，就不是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳作，而是旅游，是漫步，是欣赏风景。
行走木栈道，可以兴致所至地走走停停，木栈道就是路标，就是方向，用不着担心找不到回去的路，劳作之途就成为游玩之路。
木栈道中段，有处索桥，走过去摇摇晃晃，安全没有问题，有围栏等，要的就是动的效果。
有人故意摇晃，有人在索桥中蹦跳，引发阵阵尖叫和笑闹声，不仅仅是小孩子，不少成年游客也“老夫聊发少年狂”，卸下面具，回到童年。
半山硕大的蜜柚造型观景台，自然是停歇的地方，游客不仅仅是看着蜜柚，而且可以走进蜜柚。
在一楼休息，或者上二楼观景、拍照，有了指点江山、挥斥方遒的豪情和惬意。
高寨还有个三王庙，初建于元至治年间(约1330年)，至今有684年。
在这个庙宇修建的前九年，也就是元至治元年(1321年)，当时从龙溪、漳浦、龙岩三县划地建立南胜县，辖区包括现在的平和县和南靖县，县治所在地是现在的南胜镇。
1337年，南胜县农民李志甫不满元朝统治，带领一批农民在南胜九牙山举行暴动，声振闽、粤、赣、浙。
元顺帝急遣江南台御史浙江省平章别不花，统领闽、粤、赣、浙四省军马围剿李志甫，历时三年，别不花才在当地地方豪绅的协助下，剿灭了起义队伍。
平定暴乱后，县治迁到现在的小溪镇旧县村。
到了1356年，又迁到兰陵，也就是现在的南靖县靖城镇，南胜县也改名为南靖县，1938年迁县治到现在的南靖县山城镇，历属漳州路、漳州府、汀漳道。
到明正德十三年(1518年)，王守仁平定叛乱后，才设立了平和县。
这个三王庙比南胜县迟九年兴建，比平和县早188年，可谓年代久远。
据文友许少梅考证的资料称，高寨的三王庙，也叫季兴堂寺庙，当地村民称有“颖良仓麻居，季兴闽粤移。
欲知世祖地，寨鞍三圣寺”的诗句流传。
从诗句分析，这季兴堂开始时很可能是座宗祠，除了证明高寨在很早前就有民众居住之外，还传递这些民众的来处和迁徙的路线图，至于后来如何演变成三王庙，期间曲折不得而知。
这座三王庙，让游客在高寨村除了观柚，还有了寻古探幽的味道。
停停走走，肚子饿了，农家饭菜就很香甜可口。
自家菜园种的蔬菜，大灶、大鼎做的咸饭，就是金黄香脆的锅巴，在舒服味蕾之外，都会勾出许多回忆。
高寨村，柚海中的布达拉宫，在闲适、平和、宁静之外，是回味乡村韵味的地方。
急求一篇关于绍兴文化采风的报告。
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导游内容：鲁迅故居一百草园一三味书屋一鲁迅祖居一鲁迅生平事迹陈列厅一咸亨酒店各位团友，欢迎你们参观绍兴鲁迅纪念馆。
绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。
鲁迅原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭。
他7岁启蒙，12岁就读于三味书屋。
13岁时，祖父因科场贿赂案下狱，父亲周伯宜因此一病不起，从此家道中落，饱受世态炎凉。
鲁迅18岁那年，毅然“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，先后去南京、日本学习。
1909年夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。
1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所，享年56岁。
鲁迅一生有1／3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。
故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。
今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。
现在我们来到鲁迅先生的出生地——鲁迅故居。
鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。
周家新台门是周家多年聚族而居的地方。
它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的江南特有的那种深宅大院。
1918年经族人共议将这座屋宇连同后面的百草园卖给了东邻朱姓。
房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但鲁迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我们能有幸看到这原汁原味的鲁迅故居。
这两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家人出入的地方。
这间普通的泥地平屋是鲁迅家当年用来安放交通工具的地方。
大家都知道，绍兴有“东方威尼斯”之称，因此在一般家庭中都备有水上的交通工具，那两支高大的橹是大船上所用，而那两支小的是乌篷船上用的桨。
轿子是陆上交通工具，其中轿杠系鲁迅家原物。
从右侧门进去，穿过长廊，就到了“桂花明堂”。
明堂在绍兴俗称天井，这里原来种着两株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。
鲁迅小时候夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，他的继祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇，一边给小鲁迅猜谜，讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等故事，使鲁迅从小就受到民间文学的熏陶，为他以后的文学创作提供了丰富的素材。
后来，他在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。
穿过桂花明堂，便来到鲁迅的卧室。
1909年夏，鲁迅从日本留学回国后，从杭州回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。
这间卧室是当时他在绍任教期间的卧室兼书房。
鲁迅常常在这里备课、写作到深夜。
他的第一篇文言文小说《怀旧》就在这里写成。
卧室里陈列着的铁梨木床是当年的原物。
穿过石板天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。
拾阶而上东首前半间是当年鲁迅家吃饭、会客的主要活动场所，绍兴俗称“小堂前”。
鲁迅在绍任教时期，经常在这里接待来访的朋友和学生。
客厅的右上角那张皮躺椅是鲁迅父亲用过的。
当年鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，鲁迅的父亲被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡欢，借酒消愁，以至病魔缠身后被庸医所误，年仅36岁就去世。
从此鲁迅家也就从小康人家而坠入困顿，经历了这一系列的家庭变故，少年鲁迅饱受世态炎凉和人情冷暖，看到了上层社会的堕落和丑恶，对他的思想产生了极大的影响，从而走上了寻求真理的道路。
与客厅一板之隔是鲁迅母亲的房间。
南边那张八脚大床是鲁迅的母亲——鲁瑞睡过的原物。
东边这张小床是当年鲁迅的弟弟周建人睡过的床。
靠窗桌子上陈列着的是鲁迅母亲做针线活用的物品。
鲁迅的母亲鲁瑞是绍兴乡下安桥头人，性格和善而坚毅，以自修达到能够看书的文化水平。
鲁迅对他的母亲很佩服，曾经说过：“我的母亲如果年轻二三十岁，也许要成为女英雄呢。
”鲁瑞确实是一个很不平凡的母亲，她培养的三个儿子被现代文坛称为“周氏三杰”。
鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词小堂前的西边是鲁迅继祖母蒋氏的卧室。
这位继祖母性情开朗，讲话幽默风趣，经常给侄孙辈讲故事、猜谜语，鲁迅对这位继祖母留下了深刻的印象。
与鲁瑞卧室相隔一天井，就是鲁迅家烧菜做饭的灶间，也就是厨房。
在厨房正前方的这座绍兴旧时大户人家所用的“三眼大灶”，是根据当事人回忆复原的，灶壁上绘有祈福避邪的图画和文字。
北面墙上的菜罩是当年鲁迅家的“忙月”章福庆亲手制作的原物。
章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与鲁迅结为形影不离的好朋友。
鲁迅和运水第一次见面就在这厨房里。
“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，就是这个运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界。
1921年，鲁迅在创作小说《故乡》时，把运水作为模特儿，塑造了“闰土”这个活生生的艺术形象。
后面这三间是鲁迅家存放稻谷、农具的地方，右边这间是章福庆的住所，中间是通向百草园的过道。
各位来宾，现在我们看到这个园子就是著名的“百草园”，百草园的名称虽雅，但其实是一个普通的菜园，是当时新台门内十几户人家共有的一个荒芜的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。
童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍，夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀。
冬天就在雪地上捕鸟。
对于百草园，鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述。
文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦。
光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
”现在我们所看到的百草园就是鲁迅当年笔下的景致。
鲁迅12岁时被家人送到三味书屋读书，不得不与他的蟋蟀们、覆盆子和木莲们告别，去全城最严厉的私塾读书。
下面让我们告别这里的一切，跟随鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》。
家乡的环境是受到了保护还是破坏?300字作文
人类，是这么自私，这么任意地践踏着地球妈妈千年来积累的资源。
我听见地球妈妈在哭泣
去年五·一节中，爸爸妈妈带我去外地游玩，当我们到达目的地是，刚下车，就闻到了一股臭气，原来，小河发出的恶臭，根本认不出是一条河。
那里的人告诉我们：这条小河原本清澈无比，可是当建筑队来到这里搞开发后，这条小河就变成这副模样了。
我听了这话，心中不由得发出了怒火：为什么人类可以为了自己的利益而破坏大自然
难道那些人不会爱护自然吗
第二天，我和爸爸妈妈去山上玩，可垃圾随处可见，还有那些小动物的尸体，真实太过分了
我又看见一个叔叔在喝酒，当他喝完一瓶酒时，他便随手一扔，我见了，连忙上去阻止，可他对我破口大骂：“管你屁事
一个小鬼头来管我，你昏头啦
”就在这时，几个旁观的叔叔阿姨们也过来了，他们一起劝告这个叔叔，这个叔叔脸红了，他拣起那个空酒瓶，把它朝垃圾桶里扔去。
我对着蓝天呼吁：人类呀，醒悟吧
难道你真的想让我们的地球妈妈变为废墟吗
我们只有一个家园——地球
我爱地球妈妈 宇宙中，有一个蓝色的、美丽的星球那是我们的地球妈妈。
我们的地球妈妈可漂亮啦
它有高高的雪峰、层层的梯田、茂密的森林、弯 弯的河流、和蔚蓝的大海。
我们的妈妈多美啊
这么美丽的家园，可是有些人却不懂得很好的爱惜它。
在某些地区还存在着 滥砍滥伐的现象，它们为了自己的个人利益，却毫不在乎人类长期生存的地球， 他们没有想到今天的行为会造成明天的水土流失，使风沙满天飞舞，使空气不再 新鲜，水不再碧绿，天不再蔚蓝。
洪水来了，许多珍稀的动植物不见了，这对我 们人类的生存造成了极大危挟，难道今天的这一番景象是大家想要看到的吗
我 想不是的。
但为什么那些人还要滥砍滥伐呢
就是因为他们没有认识到地球与人 类的密切关系。
地球是我们人类生存的星球，破坏地球就是在破坏我们的家园。
地球如若没有了生命，人类的生命也就终止了，所以破坏地球就等于缩短人类的 寿命。
看，地球妈妈流泪了，听，地球妈妈痛哭了。
我们赶快替妈妈擦去眼泪，不 但要阻止滥砍滥伐的现象，还要把手中的砍刀换成铁锹和水桶，大面积的植树造 林，保护生态环境。
让我们团结一致，从每个人做起，从每件小事做起。
保护我 们的地球妈妈吧
看，山又青了，水又绿了，鸟儿也飞回来了，妈妈又变得动人了。
你看地球 妈妈笑了，我爱地球妈妈。
地球，是生命之源，没有了它，就不会有我们，地球，是我们每一个人的母亲。
可是，可是现在，地球妈妈变成什么样子了
大气污染、水变浑浊，以及大面积的森林被砍……而制成这一切的罪魁祸首就是地球的儿女们——人类。
你爱地球妈妈吗
我爱。
作为21世纪的少年儿童，我们每个人都应该深爱着地球。
可以说，我们的一切都是地球给予的，我们爱地球，所以也要保护地球。
面对这些残酷的现实，我们应该从身边的每一件小事做起，保护地球，应该从不起眼儿的，掉在地上的一张小纸片做起，应该从关紧水龙头，不让那几滴水白白流走做起。
几滴水是没什么，一会儿不关灯也没什么，但一天几滴，一天浪费一会电，一年呢
几年呢
加起来就有多少水，多少电了呀
现在用水紧张，而中国又是缺水的国家，我们更应该节约每一滴水。
我爱地球妈妈
我希望每一个人都这么想。
原来有人曾说：“我们向地球母亲索要的东西太多，破坏它了太多，它也要报复了。
”泥石流、干旱、暴雨、地震、海啸、沙尘暴……海啸是地球妈妈的泪，地震是地球妈妈在诉苦……可我们谁用心听过地球的诉说
听它的愿望
我们应当用心倾听地球的诉说，保护我们的，唯一的地球。
我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园。
爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天…… 在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。
吮吸着花草的芳香，欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。
春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。
夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水，看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。
在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了! 自古以来，许多诗人和作家都在赞美地球的美。
“大自然”便成了他们写诗作文的最好素材。
“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。
”这句诗道出了自然的美。
画家们喜欢在空气新鲜的乡村中用画笔勾勒一幅幅令人心旷神怡的图画。
曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。
沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园。
地球本应风华正茂，但她却明显苍老了。
她往日那头秀美的森林长发，变得枯黄，脱落殆尽；那身漂亮的蓝色海洋衣衫，被污染得油迹斑斑；那结实的大气层外套，被破坏得千疮百孔；她那众多的孩子——鱼儿、鸟儿、飞禽走兽，如今已所剩无几；河流，她的血管，早已充满了沙石和病疲液……这样日复一日，年复一年，她失去了健康的体魄，只剩下艰难的支撑和痛苦的呻吟。
自从我们的母亲——地球诞生后，便为她的儿女——人类——创造美好的一切。
“鲜花、白云、蓝天、大海……”成了她送给人类的最好的礼物。
终于我们在她无微不至地呵护下诞生了。
作为人类的一个成员，地球母亲的儿女，难道我们不应该尽自己地职责去竭力保护她吗
然而无情的人类为了自己的生存，或者说为了自己生活的更好，向母亲伸出了魔爪，破坏了地球周围的臭氧层，清澈的河水变得混浊，茂密的森林变得狼狈不堪，蔚蓝的天空变得灰暗，碧绿的青山变得光秃，泥石流、森林火灾、动物绝迹、水源严重缺乏，一连串的灾害接踵而来，已使我们的地球母亲难以承受。
而我们面临的确是地球毁灭的现实。
地球在呼吁
也许“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，这就是破坏地球母亲后果的最真实的写照吧。
顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。
保护环境与维护生态的平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。
让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们，美好的家园吧
古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。
原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。
可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。
人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。
“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。
我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。
为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。
在刚过去的一年中，我积极参加学校开展的植树活动，带领我们初一(6)中队的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组，鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗，利用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。
在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。
我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。
我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。
提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。
我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。
让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来! 据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。
触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。
”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。
它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。
为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。
未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。
“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。
”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。
在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴
