描写“檀香”的句子有哪些
檀香（Santalum album L. ）为檀香科植物的心材。
常绿小乔木，高6～9米，具寄生根。
分布印度、马来西亚、澳大利亚及印度尼西亚等地。
中国台湾亦有栽培。
全年可采。
檀香树被称为“黄金之树”，因为它全身几乎都是宝。
采得后切成小段，除去边材（制造檀香器具时，剩下的碎材，亦可利用）。
檀香还具有重要的药用价值。
自古以来，檀香在中国人心中占有神圣的地位。
在历史上皇朝里的家具，都指定要用老檀香木来制造，皇帝的书房以及卧室不断烧檀香，吸入檀香以及坐在檀木上可以增加灵气。
后来传到民间，所有做生意的老板，都会在店里烧檀香来招财避邪，使人气兴旺，生意也会越做越大。
而檀香，更是拜佛修行者用以供佛不可或缺的，可见檀香的使用十分广泛。
天然檀香木气味幽香、深沉、悠长
它独特的安抚作用可以使人清心、宁神、排除杂念，对冥想和入静很有帮助。
散发的气息，带入书房用于自我修养，带来祥和、平静的心灵感受；放在卧室，可以有效地安抚紧张及焦虑情绪，松弛神经，减轻压力，使身心舒松，帮助入眠；放入客厅，以体现稳重与内敛的大家之气；带入办公室，给人王者之感。
檀香的气息宁静、圣洁而内敛，它独特的安抚作用可以使人清心、宁神、排除杂念，对冥想和入静很有帮助，因而被广泛用在宗教仪式中。
在东方一切最隆重的佛教及皇家庆典里，檀香是必不可少的物品，它代表专注的意念和最至诚至圣的愿望。
正宗檀香的气味，侧闻要温和隽永。
远闻，气味淡雅，虽然不是很浓，但它足以令人精神一振；近闻，香味明显的加强，但它不至于有刺鼻的感觉，还是那么令人心醉，精神百倍。
檀香的香味有时给人的感觉就是，你明明闻到一种很舒适檀香味，却难予觉察其香味的来源。
当您稳到一阵阵的幽香、深沉、悠长，气息宁静、圣洁而内敛的气味，那就是檀香，给人以心悦诚服的王者之感。
有人说，檀香香味，有点像薰衣草的香味，清新自然。
经过现场实物实验，同时对薰衣草和檀香的气味进行了多人触觉测试，大家的意见都是薰衣草的香味要浓，要刺鼻，明显带有那种药物特有的味道，只适合撒放然之远闻。
而且放置几天，气味就会慢慢地退去，无所寻觅。
而檀香的气味，则远要温和隽永。
远闻，气味淡雅，虽然不是很浓，但它足以令人精神一振；近闻，香味明显的加强，但它不至于有刺鼻的感觉，还是那么令人心醉，精神百倍。
而且它的味道久久不去，哪怕开窗户通风透气，几天后，它也还能够萦绕在房间的各个角落，淡淡的，却是无处不在。
檀香的香味有时给人的感觉是你明明闻到一种很舒适的檀香味，却难以察觉其香味的来源。
轻轻的呼吸着，使人感觉心爽神怡。
再一次，你会毫不吝啬的加倍放大你的鼻腔，细细享受檀香香味带来的清神感觉，顿时感觉整个人都精神起来了，有一种说不出来的愉悦，令人特别平静清醒。
置身于檀香的香味，喜欢在这样静谧安宁的氛围中寻找一个舒服的姿势，或是坐着，或者躺着，慢慢闭上眼睛寻思。
想象自己就像处于浩瀚的原始森林中，手捧一本书，随意翻着，思绪慢慢沉浸在烟雾中，那种感觉就像回到了遥远的古代，恬静而安然。
若再放上一段优雅的古筝乐曲，那更是美哉。
那一刻，你真的感觉到，这个弥漫着檀香味的世界，只有你一个人，在诗一般的世界享受生活，享受恬静。
享受檀香，享受它带来的惬意。
书香气息是什么意思
“书香”最早的由来，据说是因为一种名叫芸草的植物，因其散发出的香味能杀死书虫，爱书如命的读书人就把芸草夹在书中，对其飘散出的缕缕香气称为“书香”。
著名的天一阁藏书楼，图书号称“无蛀书”，据说就是因每本书都夹有芸草之故。
因芸香与书结缘，与芸草有关的其他东西，也就成了与书卷相关的称呼，如古代的校书郎，就有个很好听的名称：“芸香吏”。
大诗人就曾做过这个官。
书室中常备有芸草，书斋就有了“芸窗”、“芸署”、“芸省”等说法。
如唐朝的中说：“芸香辟纸鱼蠹，故藏书台亦称芸台。
”这些词都蕴含着一缕书香的气息，表达了人们书香文风、文化审美与精神高贵的尊崇。
沧桑逝水，风习递嬗。
随着时间的推移，现代的普通读书人早己不太容易见到芸草了，即使防蠹，人们也多是使用樟脑丸、檀香片之类。
书香情怀对于善于想象与怀旧的文人来说，恐怕更多的只是缥缃书卷里所蕴藏、积淀的一种不尽的历史记忆与个人缅想罢了。
氤氲陶醉之中，书香具体为何物，恐拍谁也说不清。
医家说旧书散发出的异味，是一种有毒的东西。
但文人是天生的嗜怪主义者，书香那种“难以形容的怪味”，总是让他们甘愿沉迷，兴奋不已，甚至整个生命与其相融也浑然不觉，乐此不疲。
至于先生说“书香是与铜臭相对立的”，这倒是大众的同感。
“铜臭”一词，出自。
汉代权臣崔烈，名重一时，但他仍不满足于现状，而在卖官鬻爵的腐败中以五百万钱买得司徒一职，从而得享“三公”之尊。
有一日他问儿子：“吾居三公，于议者何如
”如实回答：“论者嫌其铜臭。
”由此人们便以“铜臭”一词来讥讽俗陋无知而多财暴富之人。
千年以来，书香铜臭，人们有着截然不同的褒贬好恶。
书而有香，我更愿意认为这是指书中文字的内容，而不仅仅是图书纸张、油墨以及装帧中掺进的有形成分。
气功界的说法有时让人大开眼界。
据说有道行高深者，只要闻一闻纸上文字的香臭之味，即可知文字的好坏高下。
湖湘近代学者，劣绅恶行，最终在众怒之中被处死，但他在文化上的贡献却是今天的读书人绕不过去的。
作为近代有名的藏书家，他对书籍版本的稔熟，简直达到了匪夷所思的化境。
据说他无需打开一本书，也不需用眼睛扫描——而只需用鼻子闻闻，就能对书的良莠作出精到的判断。
千年著书，泛滥成灾，流品不齐，良莠混杂，但朴素地说，书的好坏未尝不可以拿香臭这一简单标准一分为二。
我们一向说“读书”、“看书”，其实何尝不是在以心灵来感应书本里的文字呢
檀香诗词
谅公洞庭孤橘歌(顾况) 不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。
下生白蚁子，上生青雀雏。
飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。
洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。
经旷禅师院(贯休) 吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。
曹溪老兄一与语，金玉声利，泥弃唾委。
兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，灵芝兮何以根其根。
真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。
迩来流浪于吴越，一片闲云空皎洁。
再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。
宝师往日真隐心，今日不能堕双血。
清平乐(贺铸) 吴波不动。
四际晴山拥。
载酒一尊谁与共。
回首江湖旧梦。
长艚珠箔青篷。
橹声鸦轧征鸿。
泪□镂檀香枕，醉眠摇□春风。
望江南\\\/忆江南(廖刚) 无诸好，方面镇全闽。
千骑泛云归洞府，三山明玉外风尘。
依约是蓬瀛。
贤刺史，龙虎檀香名。
金花已传当日梦，锦衣聊慰故乡情。
和气万家春。
江南道中怀茅山广文南阳博士三首(皮日休) 寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。
半日始斋青饣迅饭，移时空印白檀香。
鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
谁道夫君无伴侣，不离窗下见羲皇。
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。
堂扃洞里千秋燕，厨盖岩根数斗泉。
坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。
将开丹灶那防鹤，欲算棋图却望云。
海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
如何世外无交者，一卧金坛只有君。
短歌寄鼓山长老(齐己) 雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。
六月赤日烧不熔，飞禽瞥见人难通。
常闻中有白象王，五百象子皆威光。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。
于中一子最雄猛，称尊独踞鼓山顶。
百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。
宁同梁武遇达磨，过后弹指空伤悲。
子由生日以檀香观音像(苏轼) 及新合印香银篆盘为寿旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。
香螺脱黡来相群，能结缥缈风中云。
一灯如萤起微焚，何时度惊缪篆纹。
缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。
君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。
共厄中年点蝇蚊，晚遇斯须何足云。
君方论道承华勋，我亦旗鼓严中军。
国恩当报敢不勤，但愿不为世所醺。
尔来白发不可耘，问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。
此心实与香俱焄。
闻思大士应已闻。
桃源忆故人(无名氏) 寒苞初吐黄金莹。
色染蔷薇犹嫩。
枝上紫檀香喷。
洒落饶风韵。
南枝一种同春信。
何事不忺朱粉。
自称霓裳孤冷。
怨感宫腰恨。
岳麓道林寺(韦蟾) 石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。
广殿崔嵬万壑间，长廓诘曲千岩下。
静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。
北方部落檀香塑，西国文书贝叶写。
坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。
他方居士来施斋，彼岸上人投结夏。
悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
何时得与刘遗民，同入东林远公社。
南歌子(张元干) 桂魄分馀晕，檀香破紫心。
高鬟松绾鬓云侵。
又被兰膏香染、色沈沈。
指印纤纤粉，钗横隐隐金。
更阑云雨凤帷深。
长是枕前不见、殢人寻。
什么木头有香味
轻轻嚼，自然的牛肉味满口溢香；细细尝，原始的气息在味蕾上慢慢绽放；原始、自然、粗犷、营养、无污染、肉味浓、嚼劲香。
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这就是内蒙风干牛肉干，一品难忘
