平静的心再起涟漪
六祖有言：「心迷法华转，心悟转法华。
」又云：「无念念即正，有念念成邪。
」心迷则心生，心悟则心寂。
心生则念生，心息则念灭。
我息一切心，即无一切念。
我无种种心，即无种种念。
修行人如能七日七夜不动念头，即可得正道。
古德云：「诸人心心不息，念念无住。
若能于不息处息，于念处无念，自合无生之理。
」此是寂心息念一法。
永嘉云：「凡俗多于事碍理，境碍心；常欲逃境以安心，遣事以存理。
不知乃是心碍境，理碍事；但令心空境自空，理寂事自寂。
勿倒用心也。
」此亦即寂心息念一法。
心可成佛，心可成道；心亦碍佛，心亦碍道。
就其可成言：即心即佛，即心即道。
就其不可成言：即心非佛，即心非道。
前者就真心言，后者就凡心言。
前者心心无念，后者心心有念。
故夹山密公云：「心本是佛，因念起而漂沉；岩实不移，因舟行而鹜骤。
」众相现而本体不动，声色俱而不随不坏；如雁过长空空无迹，影沉寒水水无心；但自得真心自体矣。
」玉虚子诗谓：「物物元无物，心非形亦非；三般观晓悟，悟者不知谁
」又云：「无无藏妙有，有有观真空；湛然俱不立，常寂性融融。
」这是彻了语。
此意通三教，万法无二门，入者有得
圭峰禅师谓：「心无自相，托境方生。
境性本空，由心故现。
」若能心境俱泯，体用两寂，则自心境两不相碍，本源湛寂清明，自在虚灵，则此心便不祈静而自静，不祈息而自息矣
摘自静心诀要【静心诀】冰寒千古，万物尤静。
心宜气静， 望我独神。
心神合一， 气宜相随。
相间若余， 万变不惊。
无痴无嗔，无欲无求。
无舍无弃， 无为无我。
【无极静心诀】浑元无极宇宙中，清纯无暇万色空。
空空如也了茫茫，万籁静寂音尘绝。
音尘绝，音尘绝，心宇灵光永不灭。
道法《静心诀》心若冰清、天塌不惊
万变犹定、神怡气静
虚空甯宓、浑然无物
有无相生、难易相成
份与物忘、同乎混涅
天地无涯、万物齐一
飞花落叶、虚怀若谷
千般烦忧、才下心头
即展眉头、灵台清幽
心无挂碍、意无所执
解心释神、莫然无魂
水流心不惊、云在意具迟
一心不赘物、古今自逍遥。
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嘴角露出一丝不易察觉的微笑,像是面上的一道涟漪,迅速划过脸部,然后又在眼睛里凝聚成两点火星,转瞬消失在眼波深处.
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【词义】：泛漪，指平静许久的某些事某些人所影响有感好似水面起涟漪。
【用法】：形容内心被触动。
（一见钟情，感动都可。
） 【造句】：因为你，我心中泛起涟漪。
（形容一见钟情） 回忆起这件往事，我的心中泛起涟漪。
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人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
记得有一阵我的个性签名就是这个，感觉有时候人与人之间，还是不要靠近的好。
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怎么写诗句
1、内容上：美丽的想象，平凡中看到不平凡；只有发挥想象才能创造出鲜明的形象，诗歌的生命力是想象赋予的，没有想象，写出来的诗歌是干涩的。
想象能使一件细小的事物显示出惊人的魅力2、思想上：要写出动人的情意。
就是说，要加入个人的情感和体会；有想象这张翅膀，情感的力量，诗的美也会应运而生。
灵活地运用各种修辞能增强诗的生命力，大胆打破常规组合更能得到意想不到的效果。
3、格式上：要分行，可以依句分行，也可以依内容分行。
诗的语言超越一般的语法规律，它具有跳跃性、显著性和超常性的特点。
它组合灵活，比如我们可以把不同官能的修饰语进行交错搭配，用这种常规上不可思议的表现手法，来表现复杂的情绪。
