什么字可以形容水
奇峰突兀，怪石嶙峋，连绵起伏，重峦叠嶂，孤峰突起，巍峨，屹立、高耸、层峦叠嶂、陡峭峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏 千峰万仞 危峰兀立 冷水烫猪 1.比喻白出力，无效果。
针插不进，水泼不进 一肚子坏水 逢山开道，遇水造桥 自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容。
远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
遇水叠桥 〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。
形容不怕阻力，奋勇前进。
鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。
一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。
同“一尺水翻腾做一丈波”。
心同止水 〖解释〗形容心境平静，毫无杂念。
同“心如止水”。
无根之木，无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物。
听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色。
水中著盐 〖解释〗比喻不着痕迹。
似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开。
形容关系密切，不可分离。
多指男女情人。
水则载舟，水则覆舟 〖解释〗水能载舟，也能覆舟。
比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
水洩不通 〖解释〗汇：排泄。
象是连水也流不出去。
形容拥挤或包围的非常严密。
同“水泄不通”。
水流湿，火就燥 〖解释〗水向湿处流，火往干处烧。
指物之气质类似必相感应。
后用以比喻事物发展的必然规律。
水激则旱，矢激则远 〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远。
旱，通“悍”。
比喻因祸致福。
势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。
山寒水冷 〖解释〗冷冷清清。
形容冬天的景象。
若涉渊水 〖解释〗比喻处境艰险。
如鱼饮水，冷暖自知 〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
同“如人饮水，冷暖自知”。
如石投水 〖解释〗象石头投入水里就沉没一样。
比喻互相合得来。
清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备。
秋水盈盈 〖解释〗形容眼神饱含感情。
同“秋波盈盈”。
买臣覆水 〖解释〗覆：泼。
比喻事成定局，无法挽回。
流水不腐，户枢不蝼 〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
同“流水不腐，户枢不蠹”。
冷水浇头 〖解释〗冷水从背上浇下来。
比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。
同“冷水浇背”。
江水不犯河水 〖解释〗比喻彼此互不相干，没有关系。
画水镂冰 〖解释〗在水上作画，在冰上雕刻。
比喻劳而无功。
涸鲋得水 〖解释〗比喻绝处逢生，有所凭借。
同“涸鱼得水”。
河水不犯井水 〖解释〗比喻互不干犯。
风门水口 〖解释〗指要冲。
登山涉水 〖解释〗爬山过水。
比喻历尽艰难。
盛水不漏 【出处】郭沫若《盲肠炎·穷汉的穷谈》：“我觉得他这句话说得真好，真正是盛水不漏，真正把共产主义运动说穿了。
” 【解释】比喻说理严密【示例】【故事】 不习水土 〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等。
秀水明山 〖解释〗山光明媚，水色秀丽。
形容风景优美。
大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇。
比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
酌水知源 饮水要明白它的来源。
比喻不忘本。
舟水之喻 舟：船。
对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。
老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。
沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。
云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急。
远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急。
鱼水相投 犹言鱼水和谐。
鱼水相欢 犹言鱼水和谐。
遇水架桥 见“遇水迭桥”。
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
遇水迭桥 遇水阻拦，就架桥通过。
形容不怕阻力，奋勇前进。
油光水滑 ①形容光滑润泽。
②形容人的圆滑、狡诈。
盈盈一水 比喻相隔不远。
盈盈秋水 盈盈：清澈的样子。
秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。
眼睛如一波清澈的水。
形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。
亦作“秋水盈盈”。
饮水知源 比喻明白事物的本源。
饮水思源 喝水时想起水的来源。
比喻不忘本。
饮水食菽 见“饮水啜菽”。
引水入墙 比喻自招灾祸。
饮水栖衡 喝水充饥，住简陋房屋。
形容生活清苦。
饮水辨源 见“饮水知源”。
沂水弦歌 谓知时处世，逍遥游乐。
语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
’” 以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。
沂水舞雩 谓知时处世，逍遥游乐。
语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。
” 以水投水 比喻事物类同很难辨别。
以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。
比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。
沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
悬河注水 见“悬河泻水”。
宿水飡风 同“宿水餐风”。
宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦。
心如止水 形容心境平静，毫无杂念 显山露水 比喻出名，显露才能。
无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。
没有源头的水，没有根的树。
比喻没有基础的事物。
无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。
比喻没有基础的事物。
拖人落水 犹言拖人下水。
桃花流水 形容春日美景。
也比喻男女爱情。
溯水行舟 逆水行船。
顺水行舟 同“顺水推船”。
顺水推船 比喻顺应情势说话行事。
顺水顺风 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
顺水放船 比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。
水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。
水中着盐 喻不着痕迹。
水月镜花 水中月，镜中花。
比喻虚幻景象。
水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。
见《法华经·普门品》。
后用以喻人物仪容清俊秀逸。
水远山遥 谓路程遥远。
水远山长 ①同“水远山遥”。
②谓山河辽阔。
水宿山行 夜宿于水，日行于山。
形容长途跋涉。
水宿风餐 水上住宿，临风野餐。
形容旅途生活艰苦。
水泄不透 同“水泄不通”。
水楔不通 见“水泄不通”。
水泄不漏 犹言滴水不漏。
形容说话慎密。
水石清华 见“水木清华”。
水剩山残 唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。
后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。
水佩风裳 以水作佩饰，以风为衣裳。
语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。
本写美人的妆饰。
后用以形容荷叶荷花之状貌。
水母目虾 《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。
”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。
常有虾依随之。
虾见人则惊，此物亦随之而没。
”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。
水明山秀 见“水秀山明”。
水米无干 见“水米无交”。
水满金山 见“水漫金山”。
希望能解决您的问题。
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《大学》中的经典句子 1学之道，在明，在亲民，在止于至善止而后有定，定而后能静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【注释】选自《大学》第一章。
道：宗旨，纲领。
明：第一个明动词，彰明，显发。
德：德行。
亲：更新。
止：有达成和维持之意。
至善：最完善圆满的境界。
定，心志的定向。
本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。
知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。
任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
2.古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
【注释】选自《大学》第二章。
齐：管理。
修：修养。
正：端正。
致：推极，获取。
格物：研究事物的原理。
【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。
有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
表现在行为节操不符合道德规范。
所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。
由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】选自《大学》第二章。
【译文】对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
【赏析】这段话是对上一段话相对的复述。
上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。
而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。
两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。
4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【注释】选自《大学》第三章。
止：达到。
敬：恭敬。
慈：慈爱。
信：信义，诚信。
【译文】作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。
【赏析】《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。
强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。
以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。
所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。
要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
5. 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
【注释】选自《大学》第三章。
毋：不要。
恶：前一个厌恶，后一个污浊。
好：前一个喜欢，后一个美丽。
【译文】所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。
【赏析】这段话主要是对诚意的含义论述。
《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。
”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。
这也是修身、正心的前提。
所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。
6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【注释】选自《大学》第三章。
润：润泽，润饰。
广：宽平。
胖：安舒。
【译文】有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。
所以君子一定要证实自己的诚意。
【赏析】作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。
由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。
所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。
7. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】选自《大学》第三章。
贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。
亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。
乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。
利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。
【译文】后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
【赏析】这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。
形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。
后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。
说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。
8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
【注释】选自《大学》第十一章。
不恕：不能推己及人。
喻：使人明了，使人接受。
【译文】君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
【赏析】要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。
从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。
一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。
治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。
人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。
所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。
9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【注释】选自《大学》第十二章。
上：国君。
老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。
长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。
弟：悌，孝悌。
恤：怜惜，救助。
孤：没有父亲。
倍：即背，违背，背弃。
【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
【赏析】言传不如身教。
齐家的关键是修身，身修才能教育家人。
治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。
这段话就是强调国君在治国中的表率作用。
只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。
这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。
为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。
这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
10. 道得众，则得国；失众，则失国。
【注释】选自《大学》第十四章。
道：言说之意，指治国的道理。
【译文】就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。
【赏析】儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。
这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。
在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。
有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。
获得人民的支持和拥护，自然保有天下。
这种治国思想对后世产生深远的影响。
11．财聚则民散，财散则民聚。
【注释】先自《大学》第十四章。
【译文】财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。
【赏析】治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。
国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。
如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。
既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。
所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。
12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
【注释】选自《大学》第十六章。
拂：违反的意思。
菑：古“灾”字。
逮：及至。
【译文】喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
【赏析】荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。
可谓精辟至极。
所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。
由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。
使人人各得其所，以此获得民心。
13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
【注释】选自《大学》第十六章。
君子：指为君上者。
道：修已治人之术。
忠信：尽已之心而不违物。
骄恭：骄横放纵。
【译文】君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。
【赏析】在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。
孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。
即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。
为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。
所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。
14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
【注释】选自《大学》第十七章。
道：规律。
生：生产。
食之者：坐食俸禄不干活的人。
为：创造。
疾：迅速。
舒；舒缓。
财：物资货财。
恒：时常，长久。
【译文】增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。
【赏析】这段看似论述蓄积财富的道理。
实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。
在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。
加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。
这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。
当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。
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你好，很高兴回答您的问题。
《赞美学校的句子》好句子大全赞美学校的句子美丽的校园，是我最喜欢的地方。
它是一个个音符，串联起我童年的梦想;它是一只有魔法的大雁，带我领略大自然的美妙;它是我快乐的源泉，同样也使我学到许多知识。
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啊!我爱我美丽的校园。
校园是诗，校园是画.校园是一条历史长河校园是香山红叶似火.这里是诗的海洋，这里是花的乐园.我们在这里耕耘，我们在这里收获.我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。
在您花甲之年，祝您生命之树常青。
您因材施教，善启心灵。
我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。
老师，您是真诚的、善良的、美好的。
愿所有同学的心扉都向您敞开。
愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。
我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。
您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘!刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪!您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。
您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。
这就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈;您是无名英雄，又是教坛名师。
您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前;您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵!老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师!在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生!在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程!毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰!有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘!仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――〖清〗郑燮人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。
谢谢您，老师!春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。
老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您!踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边;老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。
我怎能不感谢您?对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心!天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
感谢您，老师!您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩;您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您!鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里;我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您!没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的老师。
您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意?您的眼神是无声的语言，对我充满期待;是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里……假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮!老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花!往日，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收!您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。
因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。
愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥;忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。
老师，我终生感激您!真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。
有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师!老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。
一切过去了的都会变成亲切的怀念――老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您……如果时光能倒流，让我重新回到学生时代――亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲……别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起;您的身影，常在我眼前浮现;您的教诲，常驻在我的心田……人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。
当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。
老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀!每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者――老师。
老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。
今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。
服饰依旧，容光依旧。
您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。
哦，老师……怀念您，亲爱的老师!在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷……饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁!您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人!老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天;您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您，老师，您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影!来源我的四季在线教育网，希望能够帮到您!
形容以微弱的力量打败强大的敌人的词语
成语(点击查看详解)解释自树一帜〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
众喣山动〖解释〗众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众喣飘山〖解释〗众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众喣漂山〖解释〗喣：吹气。
许多人吹气，能使山漂走。
比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。
也比喻人多力量大。
众心如城〖解释〗万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻团结一致，力量无比强大。
众心成城〖解释〗指万众一心，如坚固城堡。
比喻众人团结一致，力量无比强大。
众口熏天〖解释〗指群言可以动天。
比喻舆论力量大。
战无不胜，攻无不取〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。
或比喻做任何事情都能成功。
战无不胜，攻无不克〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。
或比喻做任何事情都能成功。
以夷治夷〖解释〗利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以强胜弱〖解释〗指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
移山造海〖解释〗移动山岳，造出大海。
比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
移山填海〖解释〗移动山岳，填平大海。
指仙术法力高超。
现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
移山跨海〖解释〗移动山岳，跨越大海。
比喻力量巨大。
移山竭海〖解释〗移动山岳，使大海干竭。
比喻力量巨大。
移山拔海〖解释〗移动大山，拔起大海。
形容力量巨大。
席卷八荒〖解释〗席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。
形容力量强大，控制整个天下。
螳螂拒辙〖解释〗犹螳臂当车。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。
螳螂奋臂〖解释〗犹螳臂当车。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。
狮子搏兔，亦用全力〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
同“狮象搏兔，皆用全力”。
狮象搏兔，皆用全力〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
千金之裘，非一狐之腋〖解释〗价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。
比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
竭尽心力〖解释〗竭：尽，用尽。
用尽全部力量。
海沸山摇〖解释〗比喻声势或力量极大。
同“海沸山裂”。
海沸山裂〖解释〗海水沸腾，山石崩裂。
比喻声势或力量极大。
亦作“海沸山摇”。
海沸江翻〖解释〗大海沸腾，江河翻滚。
比喻声势或力量极大。
海沸河翻〖解释〗比喻声势或力量极大。
同“海沸江翻”。
海沸波翻〖解释〗比喻声势或力量极大。
同“海沸江翻”。
攻无不克，战无不胜〖解释〗攻：攻打；克：攻克。
没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
翻江搅海〖解释〗形容水势浩大。
多喻力量或声势非常壮大。
也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。
长他人志气，灭自己威风〖解释〗指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
众虎同心许多虎一条心做事。
比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
众川赴海众多的河流都奔赴大海。
比喻众多的力量汇集在一起。
招架不住抵挡不了或没有力量再支持下去。
增砖添瓦犹添砖加瓦。
比喻做一些工作，尽一点力量。
羽翼已成鸟的羽毛和翅膀已长全。
比喻力量已经具备。
有心无力有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
有生力量①原指军队中的兵员和马匹。
亦泛指有战斗力的部队。
②指充满活力的力量。
用心竭力用尽心计和力量。
因人成事依靠别人的力量办成事情。
以铢称镒用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以夷制夷夷：外族。
利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以镒称铢用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以弱制强以：用，靠。
弱：弱小。
制：制服。
靠着弱小的力量去制服强大的力量。
亦作“以弱毙强”。
以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
养精蓄锐养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。
保养精神，蓄集力量。
悬河注火谓以河水倾泻于火。
比喻以强大力量去消灭敌方。
相呴以湿彼此以呼出的气湿润对方。
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。
”成玄英疏：“呴气相湿。
”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
无拳无勇没有力量和勇气。
闻风破胆听到一点风声就吓破了胆。
形容对某种力量的极度惶恐。
唯力是视唯：助词。
是：指示代词，复指前置宾语。
“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。
指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。
后用来指依据自己的力量尽力而为。
亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
同心断金《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”后以“同心断金”形容心齐力量大。
势穷力屈形势窘迫，力量衰竭。
十夫楺椎谓十个人的力量能使椎弯曲。
椎，槌。
比喻人多力大，足以改变原状。
神工鬼力比喻神奇超人的力量。
身单力薄人少力量不大。
少气无力气不壮，没力量。
形容精神不振。
人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
人单势孤人数少，力量单薄。
难鸣孤掌比喻力量单薄，难以成事。
靡坚不摧谓能摧毁任何坚固的东西。
形容力量强大。
卵石不敌比喻双方力量相差极大。
量时度力衡量时势，估计力量。
量力而为量：估量。
按照自己力量的大小去做，不要勉强。
力屈计穷屈：穷尽。
力量智谋都已用完。
力均势敌双方力量相等，不分高低。
力不自胜胜：经得住。
由于力量不够而使得自己经受不起。
力不能及力量达不到。
胫大于股犹言本小末大。
旧时喻臣下的力量大于君上。
江翻海沸形容水势浩大。
多用以比喻力量或声势壮大。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。
计策、力量都用完了。
计尽力穷穷：尽。
计谋、力量都用尽了。
回天无力回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。
比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回山转海转动山海。
比喻力量巨大。
河出伏流语出《淮南子·地形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。
”后用“河出伏流”比喻潜在力量爆发，其势猛不可挡。
鼓衰力尽鼓：战鼓声。
衰：微弱。
战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
孤立无助只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
地丑力敌谓土地相似，力量相当。
殚智竭力殚：竭尽。
用尽智能和力量。
成城断金谓万众一心，力量无比强大。
财匮力绌指钱财缺乏，力量不足。
财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。
财殚力竭钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。
不遗馀力指毫无保留地使出全部力量。
拔山举鼎形容力量超人或气势雄伟。
独木不林〖解释〗一棵树成不了森林。
比喻个人力量有限，办不成大事。
势孤力薄势力孤单，力量薄弱。
指人少马微，不足以抗拒困境。
穷日之力穷：意尽。
原指一天之内，使尽全力。
比喻尽一天的力量、工夫。
两虎相争两只老虎相互争斗。
比喻力量强大的双方相搏斗。
众志成城万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻团结一致，力量无比强大。
自力更生更生：再次获得生命，比喻振兴起来。
指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
众人拾柴火焰高比喻人多力量大。
自坏长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
自顾不暇暇：空闲。
光顾自己还来不及。
指没有力量再照顾别人。
重整旗鼓比喻失败之后，整顿力量，准备再干。
自不量力量：估量。
自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的力量。
招兵买马旧时指组织或扩充武装力量。
后比喻组织或扩充人力。
众口铄金铄：熔化。
形容舆论力量大，连金属都能熔化。
比喻众口一词可以混淆是非。
冢中枯骨冢：坟墓。
坟墓里的枯骨。
比喻没有力量的人。
余勇可贾余勇：剩下来的勇力；贾：卖。
原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。
表示还有力量没有用完。
再衰三竭竭：尽。
指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
羽毛未丰丰：丰满。
指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。
比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
以沫相濡沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
异军突起异军：另外一支军队。
比喻一支新生力量突然出现。
一手一足一个人的手足。
指单薄的力量。
一言九鼎九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大，能起很大作用。
载舟覆舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。
比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
以夷伐夷夷：旧指外族或外国。
指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
一臂之力臂：胳膊。
指一部分力量或不大的力量。
表示从旁帮一点忙。
以卵投石拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
一木难支大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
以卵击石拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
移山倒海搬动大山，翻倒大海。
比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
养军千日，用在一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。
指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
心有余而力不足心里非常想做，但是力量不够。
心长力短心里很想做，但力量够不上。
一成一旅成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。
形容地窄人少，力量单薄。
养兵千日，用兵一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。
指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
心余力绌心里想做但力量不够。
一手独拍，虽疾无声疾：急速，猛烈。
比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一盘散沙比喻力量分散，没有组织起来。
席卷天下形容力量强大，控制了全国。
星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。
常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
无能为力不能施展力量。
指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
膝痒搔背膝部发痒，却去搔背。
比喻力量没有使在点子上。
闻风丧胆丧胆：吓破了胆。
听到风声，就吓得丧失的勇气。
形容对某种力量非常恐惧。
顽廉懦立使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。
旧时形容感化力量之大。
无坚不摧形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
无敌于天下天下都没有对手。
形容力量强大无比。
势均力敌均：平；敌：相当。
双方力量相等，不分高低。
泰山压卵泰山压在蛋上。
比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。
所向无敌敌：抵挡。
力量所指向的地方，谁也抵挡不住。
形容力量强大，无往不胜。
螳臂当车当：阻挡。
螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。
添砖加瓦比喻做一些工作，尽一点力量。
十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
所向披靡所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。
比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
贪天之功贪：贪图。
把天所成就的功绩说成是自己的力量。
现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
师直为壮师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。
出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。
现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
势穷力竭大势已去，力量用尽。
指惨败后的困难处境。
射石饮羽饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。
箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。
原形容发箭的力量极强。
后也形容武艺高强。
绳锯木断用绳当锯子，也能把木头锯断。
比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
山摇地动山和地都在动摇。
形容声势或力量的巨大。
群威群胆威：力量；胆：胆识。
集中群众的力量和胆识。
形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
三户亡秦三户：几户人家；亡：灭。
虽只几户人家，也能灭掉秦国。
比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
全力以赴赴：前往。
把全部力量都投入进去。
人多势众人多力量大。
旗鼓相当比喻双方力量不相上下。
人众胜天聚集众人的力量，可以战胜大自然。
群策群力群：大家，集体；策：谋划，主意。
指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
驱羊攻虎驱：赶。
驱赶羊群去进攻老虎。
形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
强弩之末强弩所发的矢，飞行已达末程。
比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
秋风扫落叶秋天的大风把落叶一扫而光。
比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
南风不竞南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。
原指楚军战不能胜。
后比喻竞赛的对手力量不强。
绵里薄材力量小，没有什么才能。
常用作谦词。
两虎相斗比喻力量强大的双方相搏斗。
量小力微数量很少，力量微薄。
绿林豪客绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。
指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
力不能支力量不能支撑。
力殚财竭殚：尽。
力量和财物都已耗尽。
力不从心心里想做，可是力量够不上。
燎原烈火好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。
比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
力所能及在自己力量的限度内所能做到的。
量力而行按照自己力量的大小去做，不要勉强。
九鼎大吕比喻说得话力量大，分量重。
量才而为按照自己力量的大小去做，不要勉强。
枯木朽株枯木头，烂树根。
比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
尽力而为用全部的力量去做。
拘神遣将拘：拘使。
指力量无穷。
神通广大，能指挥天兵天将。
涓埃之力比喻微小的力量。
借风使船风向哪里吹，船往哪里行。
比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。
竭尽全力用尽全部力量。
金石为开金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。
形容一个人心诚志坚，力量无穷。
计穷力屈计：计策；穷、屈：尽，竭。
计策、力量都用完了。
假力于人借别人的力量做事。
疾风扫秋叶比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
搅海翻江搅：搅拌；翻：翻腾。
江海翻腾。
比喻声势或力量很大。
回山倒海形容力量和气势极强大，能压倒一切。
计穷力竭穷、竭：尽。
计谋、力量都用尽了。
回天之力原比喻言论正确，极有力量，影响深远。
现多比喻能挽回严重局势的力量。
回天乏术回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。
比喻局势或病情严重，已无法挽救。
呼风唤雨旧指神仙道士的法力。
现比喻人具有支配自然的伟大力量。
也可形容反动势力猖獗。
孤掌难鸣一个巴掌拍不响。
比喻力量孤单，难以成事。
股肱之力股肱：大腿和胳膊。
自己的所有力量。
形容做事已竭尽全力。
攻无不取，战无不胜没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
攻无不克克：攻下。
没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
孤立无援只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
勾魂摄魄形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。
工力悉敌工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。
双方用的功夫和力量相当。
常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
缚鸡之力捆鸡的力量。
比喻体弱无力。
覆海移山翻转大海，移动大山。
形容力量巨大。
伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。
用威力使猛虎和恶龙屈服。
形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
分化瓦解分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。
使对方的力量分裂离散。
分风劈流比喻说话干脆而有力量。
翻江倒海原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
法力无边法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。
佛法的力量没有边际。
比喻力量极大而不可估量。
二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
独木难支一根木头支不住高大的房子。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局希望给大家给予帮助
形容老师性格的句子有哪些
根深蒂固gēn shēn dì gù[释义] 蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。
比喻基础牢固；不易动摇。
[语出] 《韩非子·解老》：“柢固则生长；根深则视久。
”[辨形] 根；不能写作“跟”。
[近义] 坚不可摧 积重难返[反义] 摇摇欲坠[用法] 比喻基础牢固；不可动摇。
常用于形容旧势力、旧思想、旧制度顽固；含贬义；有时也用于好的事物；不含贬义。
一般作谓语。
[结构] 联合式。
[辨析] “积重难返”和“根深蒂固”；都含有“形成很久；难以改变”的意思。
但“～”表示基础牢固；不可动摇；多指旧势力、旧思想、旧制度等基础深厚；不易摧毁；有时也指好的思想感情不能改变；“积重难返”表示长时间形成的陋习、弊端和不良思想、作风难以改变。
[例句] 几千年来“养儿防老、“多子多福的旧观念；在文化不发达的山区；至今仍是～。
[英译] deeply rooted and firmly planted;have a firm foundation树大根深（树大根深）shù dà gēn shēn[释义] 比喻势力强大，根基牢固。
一脉相承yī mài xiāng chéng[释义] 一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。
从同一血统、派别世代相承流传下来。
指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
[语出] 清·李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿；虽分鸿胪、宜宾两派；毕竟一脉相承；所以一个模样。
”[正音] 脉；不能读作“mò”。
[辨形] 承；不能写作“成”。
[近义] 一脉相通[反义] 中西合璧[用法] 多指文化、思想、学说之间的继承关系。
一般作谓语、定语、宾语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“一脉相通”；都含有“出于同血脉或类别”的意思。
但～的“承”指“继承”；表示“今承古”“后承前”的继承关系；“一脉相通”的“通”指“连接、承接”；常表示某种思想、行为的一致性和相互联系。
[例句] 艰苦奋斗的优良作风；与中国人民历来勤劳勇敢是～的。
[英译] be traced to the same origin南柯一梦nán kē yī mèng[释义] 南柯：朝南的树枝。
指一场大梦；或比喻一场空欢喜。
[语出] 宋·黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶四首》诗之三：“香从灵坚陇上发；味自白石源中生。
为公唤觉荆州梦；可待南柯一梦成。
”[正音] 柯；不能读作“kě”。
[辨形] 柯；不能写作“何”。
[近义] 黄粱美梦[反义] 梦想成真[用法] 常指梦境；用来比喻“一场空欢喜”时与“黄粱美梦”意义相近。
一般作宾语。
[结构] 偏正式。
[辨析] 见“黄粱美梦”（430页）。
[例句] 本来打算暑假去登泰山、游黄河；如今看来；只是～而已。
[英译] an empty dream[成语故事] 有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。
他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。
夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。
梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。
洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。
正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。
考了三场，文章写得十分顺手。
等到公布考试结果时，他名列第一名。
紧接着皇帝进行面试。
皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。
状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。
不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。
淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。
三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。
皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。
淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。
皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。
败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。
大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用
” 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。
皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。
淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。
可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。
皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。
淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。
他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。
