【英语作文】上网学习英语 的 利弊。
梨花院落溶溶月，柳塘淡淡风。
意思：你是否，盛开着梨花院里，的月光照着我们相逢；柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着，在微风里倾吐着情衷。
出自：《寓意》是北宋诗人晏殊创作的一首七言律诗。
这是抒写别后相思的恋情诗。
首联追叙离别时的情景。
颔联寓情于景，回忆当年花前月下的美好生活。
颈联叙述自己寂寥萧索的处境，揭示伊人离去之后的苦况。
尾联表达对所恋之人的刻苦相思之情。
全文：油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
词语注释：⑴寓意：有所寄托，但在诗题上又不明白说出。
这类诗题多用于写爱情的诗。
⑵油壁香车：古代妇女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名。
这里指代女子。
⑶峡云：巫山峡谷上的云彩。
宋玉《高唐赋》记有巫山神女，与楚王相会，说自己住在巫山南，“旦为朝云，暮为行雨”。
后常以巫峡云雨指男女爱情。
⑷溶溶：月光似水一般地流动。
⑸淡淡：轻微的意思。
⑹伤酒：饮酒过量导致身体不舒服。
⑺萧索：缺乏生机。
禁烟：在清明前一天或二天为寒食节，旧俗在那天禁火，吃冷食。
⑻鱼书：古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”句，后因以“鱼书”指书信。
⑼何由达：即无法寄达。
水远山长：形容天各一方，重重阻隔。
白话译文： 我再也见不到你所乘坐的油壁香车，没想到，我们是这么无缘，像那巫峡的彩云倏忽飘散，我在西，你向东。
你是否记得，盛开着梨花的小院里，似水的月光照着我们相逢；柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着，在微风里倾吐着情衷。
唉，往事如烟，我喝着酒打发走一天又一天，是那么的伤怀寂寞；眼前凄凉的寒食节，怎不令我加倍地思念你的芳踪。
我的心，你知道么
想寄封信儿告诉你，这层层的山，道道的水，又怎能到得了你的手中
形容节俭的句子
1、“俭以养德”是诸葛亮的一句名言。
勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。
世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛，无不经过长期的艰苦奋斗。
勤俭节约，艰苦奋斗这一传统，也是中华民族的“传家宝”，今天，我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯，“传家宝”更不能丢。
2、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。
可是，社会的进步，生活水平的提高，使很多人却忘记了勤俭节约的优良传统，我们也不例外。
3、节约能源是大家共同肩负的责任。
多年来“地大物博”的教育使“节能意识”并未深入中国人的心灵。
在许多人的头脑中，是不屑于随手关灯关空调的；在许多人的行动中，也不屑于去拧紧水龙头，以节约白白淌出的每一滴水。
4、节约，从你我做起，从点滴小事做起，日常生活中或许我们的一个举手之劳，就能节约一度电、一张纸、一滴水，我们稍微一注意就能节约一粒米、一分钱。
5、建设节约型社会，是世界各国可持续发展的共同方向，要从我们每一个中学生开始，作一个节约能源的模范公民。
节约每一度电，节约每一滴水，节约每一个塑料带，杜绝使用一次性用品。
只要做了，我们的国家就有希望
6、回过头来再想想，地球上生活着七十多亿人，如果这七十亿人，每人浪费破坏一点，地球将会伤痕累累，如果每人节约一点、爱护一点，那地球将会处处鸟语花香
7、古人语：“地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。
”这句话的意思是：自然界所生长的万物（资源）是有限的，由人来加工制成的物品资源也有限。
而取时有限度，用时节约，则常常能满足人类的需求。
如果相反，取时无限度，用时又浪费，那么球上公有的资源就会很快消失。
8、节约是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。
节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对自己负责
9、节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对子孙后代的负责。
让节约成为一种生活习惯，避免生活中许多资源的浪费行为，其实只需举手之劳。
生活告诉我们，节约不是省钱，而是一种美德，我们小学生更应该 从小事做起，养成节约的好习惯，不要以善小而不为。
10、节约要从身边做起，从自己做起。
日常生活中时刻谨记勤俭、节约。
如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。
不奢侈，奢侈就是浪费。
11、每人都节约一度电、一张纸、一滴水、一粒米，那么我国十三亿人口，加起来能节约多少
相反如果每人都浪费一点呢
一念之差就有可能决定一个民族、国家的富裕、充足或是贫困、缺乏
12、拧开水龙头，清洁甘冽的水滚滚而来，其实，自来水来之不易。
它们可能取自几百米深的地下，或者引自几十公里、几百公里远的某条江河，某座水库，这些原水首先要在净水厂净化，去除铁质，去除细小的漂浮物，水生物，沉淀下杂质，用杀菌液体杀菌，经过检验符合人体饮用后才能出厂。
合格的自来水经过蜘蛛网似的管道，用高压水泵加压，才能源源不断地送入居民家。
大家看，每一滴自来水都要经过那么多的程序，你有理由浪费吗
13、让我们积极行动起来，牢固树立节俭意识，“让节俭成为习惯”、“让节俭成为生活方式”，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节俭，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶
14、如果我们每班每天能少开一小时的灯，那么每天约能节约1度电，日积月累，省下来的电费能够使好多贫困孩子上学；如果我们每天都节约用水，去拧紧滴水的水龙头，短短半天就能节约一吨漏掉的自来水，这样一来，就足够让缺水的地方有水了；如果我们都“粒粒皆辛苦”，那么，又有多少人能吃上饭。
节约，是来自生命的呼唤啊
让我们从“节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米”开始，养成节约的好习惯吧。
15、奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。
自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。
16、司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。
”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊
他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。
17、为了让我们的子孙后代生活的更加幸福，为了我们的国家更加繁荣富强，为了我们的地球更加生机勃勃，我们对于资源的利用要做到：“取之有度”这样才能达到“用之不竭”。
现在全社会倡导节约，我们不妨行动起来，从身边的小事做起，从现在做起，从自身做起，节约用水，节约用电…… 18、一滴水，一度电对我们来说也许不算什么，但是我们国家人口基数大，如果每一个人都积极的去倡导，去节约，那么节约的水就会有一条河那么长，节约的电就会是几个发电厂的发电总量。
节约创造价值
求翻译;凡事皆然,欲求简静安闲莫若初无所解,解而好,非有大勇不能绝也.吾少不幸,溺于多闻,
原文：1996年10月12日的元丰晚上脱衣服嗜睡，月光家庭欣然起行。
读的音乐家遂至承天苏轼，张王怀民寺，寻求章怀最小。
怀民，也不睡眠阶段步骤中庭。
法庭下如积水空出的水藻类荇跨横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但是很少有闲人，如我的两只耳朵。
翻译2006年10月12日，元丰夜。
解开衣服，想睡觉，门上的月光下（注：很多地方翻译的短语翻译成“月光从窗口照进来，这是错误的，”家庭“在这里指的门??，”花木兰“花木兰当户组织”在家庭“的意思是一样的），我高兴起来行走。
想想没有人可以交谈的乐趣，这样一来承天寺章怀章怀最小最小。
没有睡觉，我们在院子里散步。
家大院晚上有没有月亮，有没有绿色的竹子和柏树，但缺少像我的两个闲人罢了月光像一潭死水，清澈的海水藻，荇菜，纵横原来的绿色竹子和柏树的影子。
注：承天寺：故址黄冈县南。
元丰2006年：每年1083元丰，宋神宗赵顼的统治。
当时的乌台诗案被贬黄州四。
“解决方案：解除部的事情。
记承天寺夜游（5）在这里翻译了。
想：你想要的。
月光，月光收入;到户：是指主要房间的门，另一个人说，这意味着这里的窗户是指门。
高兴高兴，愉快的样子。
欣，快乐，幸福。
当然，看看。
行：行走。
没有音乐家认为有没有共同的乐趣。
阅读，思考，思考。
音乐家，没有共同的快乐的人。
：人。
等。
：。
发现：找到。
章怀民的朋友。
名称的一个梦想，字怀民，清河（今河北清河）。
元丰6贬黄州居住承天寺。
睡眠：睡眠，躺在。
阶段步骤中庭一起去散步的院子里，相和，。
步骤：步行。
中庭庭院。
法庭，如积水空明：意思是月光洒满庭院，庭院，清澈透明充满了积水。
空出来：形容水的清晰度。
这里描述的澄净明亮的月光水一样。
藻，荇（兴）：这里的植物是水生植物。
藻类，水生植物的统称。
荇一种多年生的杂草，树叶的背面像一个心形的脸，夏青紫色黄色的花朵。
交叉十字：交错纵横。
盖：语气词的句子，可以翻译为“原来是表推测。
语言版本的文字教训注意到推测表，但没有详细解释，或解释为可能的人（推测或猜测的结果竟然是，因为）：但少闲人：只是缺少休闲，但只。
休闲：休闲。
闲人：醉心于自己的名声和财富可以从容地萦绕现场。
苏轼贬黄州民兵富士，这里是一个正式的工作，所以他很悠闲，自称“闲人”。
耳边说：语气词，相当于“。
”的意思是“没有”。
形容人感情成语
1.弱水三千 我取一瓢人潮拥挤 我只要你2.“五分喜欢的人，恨不得把他挂在嘴上招摇过市。
有七分喜欢，就只能跟至亲密友分享。
有十分喜欢 ，那就谁也不舍得说了，憋着每天憋着一点小高兴，像只松鼠攒着满腮帮子的果仁”3.数学里有个温柔霸道的词有且仅有4.你走向我 我觉得一日不见如隔三秋你朝我笑 我又觉得三秋未见不过一日5.我贪恋的人间烟火不偏不倚 全都是你6.“我试图用那些漂亮的句子来形容你，但是不行。
我字字推敲写出长长一段话，你眉眼一弯熠熠生辉，就让我觉得，不行，这些文字写不出你眼里的星辰，写不出你唇角的春风，无论哪个词，都及不上你半分的惊艳。
”7.“听闻小姐治家有方，鄙人余生愿闻其详。
” 8.“上帝的珠宝掉落一地 所以我看见满天繁星和你的眼睛”9.遇见你之前想仗剑天涯看世界繁华想单枪匹马去闯荡江湖遇见你之后觉得江湖和天涯都太远你在哪那就是世界10.I love three things in this world.Sun,Moon and You.Sun for morning,Moon for night,and You forever.浮世三千，吾爱有三：日、月与卿。
日为朝、月为暮卿为朝朝暮暮11.就像很辣的时候喝到的第一口甜牛奶从冰箱拿出来表层微微融化的巧克力无籽的西瓜用勺子挖成球冒着热气的披萨加上抹茶红豆奶一起吃掉我就有这么喜欢你12.“绕过江山错落才发现你是人间星火”13.“我想和你去看那山川，那大海，那在遥远的地球另一端才会出现的北极光。
和你亲吻拥抱，牵手散步，在黄昏日落和太阳初升的时分。
不要太晚，就在明天。
”——《鹿小姐》14.太极生两仪两仪生四象四象衍八卦八卦衍万物——万物不如你
如何写赋?
作赋之法，重在铺陈。
这个意思很明确，实际上就是罗列词汇，既而达到抒发情感、表达思想的语言方式。
但是，我们不能简单地将铺陈理解为“堆砌词汇”，所谓的“铺陈”，一定要建立在合理的架构之上。
也就是说，要在行文得法的前提下，而进行必要的罗列事物、罗列情感…… 关于作赋，司马相如曾说：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。
赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。
” 相如所言之“锦绣”，实质为具有文采的词汇。
我们知道，汉语词汇层出不穷，词汇的品类样式繁多。
一提到词汇分类，很多人就会自然就会想到：名词、动词、形容词、介词、代词、关联词等等。
下面给大家谈一下词汇问题： 第一节：词汇新分类方法 从创作角度分析，笔者按词汇等级，提出五种词汇新分类方法，即：普通词、文雅词、通用词、生涩词、专业词。
什么是普通词
每个人平时说话的词汇，都属于普通词。
比如：我们、大街、走路、去吃饭、面谈等。
什么是文雅词
文采上高于普通词汇，属于书面语或接近于书面语。
表述上面列举的普通词，可以表述为：吾辈、街衢、行进、赴宴、磋商。
什么是通用词
汉语里，既可以当作普通词汇，又可以当作书面语，这种词汇属于通用词。
比如：宇宙、乾坤、君臣、诸侯、法度、权威等。
什么是生涩词
就是指不常用，比较古涩、佶屈聱牙的词汇。
这类词汇属于已经淘汰，或逐渐淘汰的词汇。
古文里有些生涩词汇，目前已经废弃不用。
比如《子虚赋 》中的生涩词： 例1：蟃蜒（wàn yán）：似狸而长的兽。
例2：媻（pán）姗勃窣（bèi sù）：慢慢行走。
专业词：这种词比较好理解，就是指在某个行业、某个领域特定用的词汇。
现代汉语专业词汇，比如：邮政、铁路、坦克、篮球、电话…… 古代汉语专业词汇，比如：丞相、校尉、翰林、进士、秀才…… 那么，为何要对汉语词汇做出上述分类呢
原因在于，我们在说话行文时，有时不注意语言环境而乱用词汇，从而影响表达效果。
词汇运用原则: 在创作诗赋时，尽量多用文雅词、通用词，少用或不用普通词、生涩词。
专业词，则要根据时代做相应变通处理，比如同义词或近义词进行替代处理，以符合时代背景。
从辞赋审美鉴赏角度讲，词汇运用不得当，会给诗赋作品带来硬伤。
很多原创诗赋，由于词汇运用严重不得当，就会降低诗文品质，这是必然的。
第二节：词汇组合造句 现代汉语属于白话文，其词汇组合是以现代汉语语法为基础的。
现代汉语的语法，主要讲求的是句子成分，哪些是主语，哪些是谓语，哪些是宾语。
此外，还有定语、状语、补语等附属成分做进一步修饰。
如此而来，白话文大多是表意很明确、很清楚的。
然而，我们创作的是辞赋文章，这与白话文有很大不同。
辞赋骈文，是基于古汉语文体的，虽然其逻辑架构与现代汉语有相似之处，但不能按现代汉语语法套搬套用。
实际上，古代文学是没有语法这个概念的。
古典文学，其语句是符合多数人的逻辑思维，即便省略主语、谓语，也能看明白。
骈文诗赋创作时，我们不能受现代汉语语法的束缚，应基于古典文学组句方法，从模仿中继承和发扬。
如此，所作赋文才具有古典意韵和风味。
重点强调：赋文创作，组句方法要继承古典行文方法，不要受现代汉语语法影限制。
第三节：创作素材准备 在构思创作前，我们应根据所写对象，做必要的素材准备。
素材准备主要包括三方面： 一是内容准备。
比如写《黄鹤楼赋 》，就要准备好黄鹤楼的历史资料、人文典故。
二是语汇准备。
譬如，建一所高楼，需要钢筋、木材、水泥、砖石。
对比文章而言，钢筋和木材是文章内容骨架，水泥和砖石是文章词汇。
三是修辞技巧准备。
可以说，没有修辞的文章，就象白开水一样平淡无奇。
不生动，就会黯然失神，缺乏说服力。
上面三项素材准备，对于初学辞赋骈文写作尤为重要。
创作过程，就是思维逻辑逐渐展开的过程。
创作是需要联想的，而能开启联想的钥匙就是词汇。
辞赋创作，准备好几十或上百个有关词汇，对于赋文写作大有裨益。
第四节：词汇语句准备练习 古人善于捕捉生活中的灵感，生动的词汇和诗句，就抢先记录下来。
李清照，曾踏雪寻梅就是为了寻找灵感。
而这灵感，就是要搜罗所要填词的内容和语汇，自然也是创作素材准备的过程。
左思、李商隐、贾岛……他们在创作中不断积累，捕捉灵感，准备创作素材。
下面，列举有关山和水的词汇。
形容山的词汇：嶙峋、陡峭、巍峨、起伏、盘桓、兀立、叠嶂、绵延。
形容水的词汇：汹涌、澎湃、荡漾、潺潺、湍急、澄澈、滔滔、浩渺。
作赋之法，重在铺陈。
这个意思很明确，实际上就是罗列词汇，既而达到抒发情感、表达思想的语言方式。
但是，我们不能简单地将铺陈理解为“堆砌词汇”，所谓的“铺陈”，一定要建立在合理的架构之上。
也就是说，要在行文得法的前提下，而进行必要的罗列事物、罗列情感…… 关于作赋，司马相如曾说：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。
赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。
” 相如所言之“锦绣”，实质为具有文采的词汇。
我们知道，汉语词汇层出不穷，词汇的品类样式繁多。
一提到词汇分类，很多人就会自然就会想到：名词、动词、形容词、介词、代词、关联词等等。
下面给大家谈一下词汇问题： 第一节：词汇新分类方法 从创作角度分析，笔者按词汇等级，提出五种词汇新分类方法，即：普通词、文雅词、通用词、生涩词、专业词。
什么是普通词
每个人平时说话的词汇，都属于普通词。
比如：我们、大街、走路、去吃饭、面谈等。
什么是文雅词
文采上高于普通词汇，属于书面语或接近于书面语。
表述上面列举的普通词，可以表述为：吾辈、街衢、行进、赴宴、磋商。
什么是通用词
汉语里，既可以当作普通词汇，又可以当作书面语，这种词汇属于通用词。
比如：宇宙、乾坤、君臣、诸侯、法度、权威等。
什么是生涩词
就是指不常用，比较古涩、佶屈聱牙的词汇。
这类词汇属于已经淘汰，或逐渐淘汰的词汇。
古文里有些生涩词汇，目前已经废弃不用。
比如《子虚赋 》中的生涩词： 例1：蟃蜒（wàn yán）：似狸而长的兽。
例2：媻（pán）姗勃窣（bèi sù）：慢慢行走。
专业词：这种词比较好理解，就是指在某个行业、某个领域特定用的词汇。
现代汉语专业词汇，比如：邮政、铁路、坦克、篮球、电话…… 古代汉语专业词汇，比如：丞相、校尉、翰林、进士、秀才…… 那么，为何要对汉语词汇做出上述分类呢
原因在于，我们在说话行文时，有时不注意语言环境而乱用词汇，从而影响表达效果。
词汇运用原则: 在创作诗赋时，尽量多用文雅词、通用词，少用或不用普通词、生涩词。
专业词，则要根据时代做相应变通处理，比如同义词或近义词进行替代处理，以符合时代背景。
从辞赋审美鉴赏角度讲，词汇运用不得当，会给诗赋作品带来硬伤。
很多原创诗赋，由于词汇运用严重不得当，就会降低诗文品质，这是必然的。
第二节：词汇组合造句 现代汉语属于白话文，其词汇组合是以现代汉语语法为基础的。
现代汉语的语法，主要讲求的是句子成分，哪些是主语，哪些是谓语，哪些是宾语。
此外，还有定语、状语、补语等附属成分做进一步修饰。
如此而来，白话文大多是表意很明确、很清楚的。
然而，我们创作的是辞赋文章，这与白话文有很大不同。
辞赋骈文，是基于古汉语文体的，虽然其逻辑架构与现代汉语有相似之处，但不能按现代汉语语法套搬套用。
实际上，古代文学是没有语法这个概念的。
古典文学，其语句是符合多数人的逻辑思维，即便省略主语、谓语，也能看明白。
骈文诗赋创作时，我们不能受现代汉语语法的束缚，应基于古典文学组句方法，从模仿中继承和发扬。
如此，所作赋文才具有古典意韵和风味。
重点强调：赋文创作，组句方法要继承古典行文方法，不要受现代汉语语法影限制。
第三节：创作素材准备 在构思创作前，我们应根据所写对象，做必要的素材准备。
素材准备主要包括三方面： 一是内容准备。
比如写《黄鹤楼赋 》，就要准备好黄鹤楼的历史资料、人文典故。
二是语汇准备。
譬如，建一所高楼，需要钢筋、木材、水泥、砖石。
对比文章而言，钢筋和木材是文章内容骨架，水泥和砖石是文章词汇。
三是修辞技巧准备。
可以说，没有修辞的文章，就象白开水一样平淡无奇。
不生动，就会黯然失神，缺乏说服力。
上面三项素材准备，对于初学辞赋骈文写作尤为重要。
创作过程，就是思维逻辑逐渐展开的过程。
创作是需要联想的，而能开启联想的钥匙就是词汇。
辞赋创作，准备好几十或上百个有关词汇，对于赋文写作大有裨益。
第四节：词汇语句准备练习 古人善于捕捉生活中的灵感，生动的词汇和诗句，就抢先记录下来。
李清照，曾踏雪寻梅就是为了寻找灵感。
而这灵感，就是要搜罗所要填词的内容和语汇，自然也是创作素材准备的过程。
左思、李商隐、贾岛……他们在创作中不断积累，捕捉灵感，准备创作素材。
下面，列举有关山和水的词汇。
形容山的词汇：嶙峋、陡峭、巍峨、起伏、盘桓、兀立、叠嶂、绵延。
形容水的词汇：汹涌、澎湃、荡漾、潺潺、湍急、澄澈、滔滔、浩渺。
《怎样写文章》经典读后感10篇
《怎样写文章》读后感(一)：写文章没有捷径，但有原则当写东西的时候，很容易忘记写作的本来目的，这本书能够让人们重新审视一下那些看似基础的写作原则。
记录下来一些个人收获摘要，作为读书笔记放在这里（不是原文，千万不要误导大家）。
不看到一点就写，注意多占有材料。
写不出的时候不硬写。
写不下去的原因，有时是因为我们对于书面语言这个工具还没有很好的掌握。
但有时，并不是因为缺乏表达能力，而是因为我们的思想还不够成熟。
自己虽然觉得已经弄通了，但其实这种思想还是比较杂乱，比较暧昧的，或者还只有个粗糙的轮廓，其中细节还很不周到。
注意避免片面性，也就是思想的绝对化，材料与论点不能“油是油，水是水”，材料与观点要统一。
观点要鲜明、突出。
不要故意艰深，从读者的角度去理解文章。
少用一些模糊的形容词，少一些修饰，尽量把句子说的准确、简短。
没有重点，平铺直叙，就不能引起读者的兴趣。
小题大作，不要盲目追求大题目。
修改文章的原则：内容正确、读者易接受。
裁剪要得体。
读一些经典的未定稿。
《怎样写文章》读后感(二)：读书笔记（10-09-20）：读《怎样写文章》之二在书的开篇，编者选了五篇的文章，主要是在各种会议上讲话的节选，以及给报纸写的按语。
应该说这些文章主要是针对机关的公文写作而提出的要求。
但基本的道理都是相通的。
这些内容对我们日常的写作也是很有指导意义的。
编者选的《文章要写的生动和通顺》是在1955年为《合作社的政治工作》一文写的按语。
文章中提到的生动和通顺的要求，直到今天仍然很有现实意义。
我们写文章要注意一下方法与修辞，不要造出一些别人不懂的词语来。
更不要废话连篇。
这些不仅工作中写文章要注意。
就像平日写些日志、随感之类的博文也应该注意。
别人肯抽出宝贵的时间赏光来到我的博客，阅读我的博文，内容写的不吸引人，没有特色那是水平问题，能力有限没办法。
而要再废话连篇。
读来都不通顺，那不是让朋友们受苦吗
这样我就该惭愧了
编者选的《要分析，不要片面性》就更有价值了。
文章中提出的观点。
不仅对我们平日写文章有指导意义。
对我们处理工作中的事情，对我们思考问题都有指导意义。
实际上片而性问题就是我们思考问题喜欢绝对化，就是形而上学地看问题。
稍有些生活经验的人都知道。
绝对化地看问题一般都不那么可靠。
人会有很多优点，但缺点一定也会很多。
我们的工作有成绩，但一定也会有很多不足之处值得总结等等。
而且片面性地看问题，也是有违辩证法的。
不过有时候我觉得，片面性有时候也是难以避免的。
因为我们不论分析问题，还是写文章，归根到底都会有很深的自我色彩。
会受到我们自身的能力、角度、视野等等的限制。
但是我们仍要努力辩证的分析问题，比较全面的看待问题。
不管什么样的文章努力做到全面而不片而。
编者选的《文章的“三性”和写作方法》是从在1958年1月所写的《工作方法六十条（草案）》中摘出的部分内容。
作者提出了文章应具有：准确性、鲜明性、生动性这三种性质。
准确性应该是判断和推理的问题。
而鲜明性和生动性主要应该是遣词造句方面的问题。
我想如果我们工作中所写的文章概念不清、判断不当、缺乏逻辑、不讲用词，那看这样的文章无疑是一种折磨。
耗时费力又无所得
而且如果把那些重要的文件写成这样，估计接下来等着你的就是一场灾难了。
仅记于2010年09月20日04时30分。
《怎样写文章》读后感(三)：《怎样写文章》摘录怎样写好文件——胡乔木关注四个问题：1.对这个问题的看法、认识；2.准确性、鲜明性、生动性问题；3.看条件：什么样文章，给什么人看，要求不同；4.怎么办
用什么方法，可以比较快地达到目的。
一、对这个问题的看法。
要达到宣传的目的，就要讲究方法，使对方能够懂，要合乎三个要求：一要引人看，要有好的介绍方法，要有吸引人的力量。
二要使人看得懂，人家看不懂或不完全懂，就看不下去，看下去了也难得动员他。
似懂非懂，目的就达不到。
三要能说服人、打动人。
二、准确性、鲜明性、生动性的问题。
（一）准确性的问题：概念、推断、推理问题，都是逻辑问题。
（二）鲜明性问题：1.观点和材料的统一。
2.只作到材料和观点统一还不够，观点还要突出，不突出即不能鲜明。
要突出要鲜明，要有布局、背景，还要有辩论。
文字形式上要求的要求：1.要有标题；2.导语。
（三）生动性。
在抽象论述中加些不抽象的东西，可以增加生动性；文字讲究些修辞；文章要有情绪，增加些色彩，格式有变，有正反对照，有引用。
三、关于条件。
分两方面，一是给什么人看，二是写什么题目。
还要看时间、地点、条件。
四、怎么办
学点文学，学点文法和逻辑。
观点和材料——邓拓有两种现象：一是偏观点而缺少材料，二是偏重材料而缺少挂点。
要两方面整合，可以与人合作作文，现如今更可团队作文。
虚实结合的最根本要求，是同时掌握观点和材料，既要了解实际情况，又要随时研究理论原则问题，做到两方面如水乳之交融。
文章长短不拘——邓拓现读者普遍喜好短小文章，但文章写得短还不能真正解决问题。
文章无论长短，关键是要看内容。
这里所说长文章，当然不包括若干重大历史性的文献和经典著作在内。
短文章要能耐读，必须要有精彩新鲜的内容，最好要比长文章更多地解决问题，不为陈言肤词，不为疏慢之语。
我们日常写文章，不但力求其短，更应该力求其精。
谈修改文章——何其芳修改是写作的一个重要部分。
古今中外，凡是文章写得好的人，大概都在修改上用过功夫。
普通修改是文章写成之后；在文章未写成以前，对于立意布局的反复推敲，对于写作提纲的再三斟酌，都带有“修改”的性质。
修改好的标准：一是内容正确；二是读者容易接受。
义理、考据和辞章——施东向观点和材料的统一材料的准确性:第一，要求所使用的材料对于所说明的论点是足够的和必要的，并且是作了具体分析的。
第二，要求所使用的材料是完全准确可靠的。
要有好的形式 。
文章写作杂谈——王梦奎一、多研究实际问题二、“小题大做”三、养成好文风四、一丝不苟五、要多读书，会读书《怎样写文章》读后感(四)：读书笔记（10-10-06）：读《怎样写文章》之四在本书的附录中，选了三篇编者自己的文章，编者作为经济学家，曾参与过党和国家许多重要文件的起草工作。
所以谈的也都是自己多年文章写作的经验总结。
具有很强的指导意义。
而且也更贴近实际，有利于我们在认真阅读，结合自己的情况分析后应用到工作中去。
附录中选的《文章写作十二题》是作者2009年7月14日在国家行政学院举办的一个研讨班作的讲座的讲稿。
在文中作者结合自己多年来读书和写作的一些经验和体会，分析了写文章中应该注意的十二个方面的问题。
例如作者分析的把文章写的深入浅出的问题是很有现实意义的。
特别是在一些比较专业的领域，确实存在这样的问题。
我们在专业领域当然可以也应该用专业的术语来写作，这样也便于同行之间理解与交流。
但如果在一些普及和宣传的领域，在写给普通人阅读时仍然卖弄博学，故作高深就不好了。
这样别人看不懂，不就是在自言自语了吗
至于应该把文章写的简单明了就更重要了。
文章要简明清爽，不能拖泥带水，这样才会有人愿意读，有兴趣读。
这在博文写作中就更重要了。
本来大家就都很忙，时间紧张。
抽空来到我的博客，发现里面的博文又长又无趣，兴致当时就没有了。
哪会再有人来读啊
我们平日写文章也是同样的道理。
不过就像作者说的那样，写文章由短到长，可能多数人经过努力可以做到，而实现由长到短，就不容易了，需要付出努力，不过也需要一些天分，一点悟性。
而且可能悟性更重要一些。
记得林语堂曾经说：演讲就像迷你裙，越短越好。
我想写文章也是同样的道理，应该越短越好吧
现在网络发达了，当我们准备写一篇文章时，资料就不再是问题。
而且可能会掌握的比较多。
但这也会出现另一个问题，就是如何取舍
我们写文章要注意分析材料，要认真剪裁，有所取舍，围绕主题，适当删减。
而不要胡子眉毛一把抓。
结果枝蔓横生，杂乱无章，那就太失败了。
而有时候我们写文章，会发现我们对有的方面了解的太少。
不容易写的太详细。
这就要像作者说的那样，学会藏拙，不要知道的、了解的写的很详尽，不太清楚的就是一笔带过。
这样很容易暴露我们的弱点。
而是最好都讲的简略些，这是一个很好的方法。
当然如果将题目改小一些，只写了解、熟悉的部分也应该是一个不错的想法吧。
虽然读完了这本书，而且编者精选的这些名家的文章确实极为具有借鉴意义。
但是正像陆游在一首诗中说的：“汝果欲学诗，功夫在诗外。
”实际上写文章更多的功夫是在文字技巧之外的。
读完这本书，可能多少会有些帮助，有些经验能够让你少走一些弯路。
但是更重要的还是那句老话，要多读书、多思考、多写作。
这些仍然是根本
仅记于2010年10月06日22时00分。
《怎样写文章》读后感(五)：读书笔记（10-10-04）：读《怎样写文章》之三编者在书中所选的其它十几篇文章也多是出自名家之手。
当然就像开始的时候说的那样，这些文章主要针对的方向是公文写作，所以并没有选那些以文学创作为主要方向的指导文章。
编者选的鲁迅在答北斗杂志社问时，所谈的几点写文章的经验中，像留心各种事情，多看看、多思考，不看到一点就写。
写完一篇文章之后多读几遍，竭力将可有可无的字、词、段删去，不要可惜。
不要去生造除自己之外，谁也不懂的形容词等等。
都是作者的经验之谈。
看似简单，实际上都是十分重要的。
编者选的郭沫若关于文风问题等答《新观察》记者问中所分析的很多问题都具有很好的实用性。
像郭沫若在回答怎样才能使文章写的准确、鲜明、生动的问题时，认为首先是人的问题。
只有写文章的人的思想正确，态度鲜明，作风正派，那写的文章才可能准确与鲜明。
实际上这个道理也是很简单的。
古语不是也说：文如其人吗
其次就应该是文章本身的技巧问题了。
实际上说是技巧也不过就是一些我们平日应该注意的方面而已。
并不是什么秘籍。
比如老实地用最适当的字眼把你所看到的、想到的写出来，就比较容易准确。
不要加太多不恰当的修饰。
比如要使写的文章生动，应该少用形容词。
比如要注意把句子和段落分清楚，标点也一定要恰当。
这些都是一些很基本的问题。
但是，对我们写出一篇合格的文章来说却也是最重要的方面。
编者选的何其芳的《谈修改文章》也写的很好。
实际上修改应该是写文章的一个十分重要的部分。
曾经看过一些名人的事迹，说某某写某某文章挥笔而成，一字不改。
对于这样的事迹我一直持怀疑的态度，当然可能确实有这样的人，不过我想可能也是先打好了腹稿，要不也难吧。
至于修改的标准作者提出了两个，一是内容正确，二是读者容易接受。
这第一个标准实际上有时候很难说，因为写文章的人想要表达的当然是自己的观点，一定会自认为是正确的，然后才会动笔去写的。
正确这个观点是要全面分析的，要尽力杜绝片面性。
第二个标准应该是很重要的。
我们写了一篇文章读者读不懂，理解不了，接受不了，那就太没价值了，我想就不用写了吧。
我们写文章要让读者容易懂得、相信，并且要要能够吸引读者，使读者能够得到提高，读后觉得愉快。
这应该是最基本的要求吧
编者选的胡绳的《关于写文章》，对我们在日常写文章中遇到的情况进行了分析，读来深有同感，也比较认同作者的分析。
作者认为写文章，主要就是交流思想、传播经验的一种方法，大家应该都会认同的。
就像我们写博文，不也是想把自己所思所想的表达出来吗
而像我们有时候觉得自己思考的应该比较清楚了，但是当下笔之后，仍然会遇到写不下去的时候，实际上这应该和我们的思想还不够深刻，不够成熟有关系。
有时候可能觉得已经很清楚了，但实际上还是比较杂乱，比较暧昧，或者仅仅有个粗糙的轮廓。
这就像作者分析的那样也是一个好事情，可以让我们警醒，促使我们继续思考，继续研究。
这样常常可以使我们的思想进入一个新的境地。
以上这此，仅是举了几个简单的例子来说明这本书中所选文章的内容。
其它的像孙梨的《芸斋琐谈》（七则），胡绳的《漫谈读书、写作及其他》及《义理、考据和辞章》等都是很有借鉴意义的文章，值得深入的阅读。
