完全竞争行业是不是竞争最激烈的行业?
错误。
完全竞争行业并不是竞争最激烈的行业，尽管它是最纯粹的竞争。
因为完全竞争行业厂商数量极大，个别厂商的行为不会对其它厂商产生影响。
个别厂商增加产量时，市场的供应量不会而发生看得见的变化。
因此个别厂商的行为不会引起其它厂商针锋相对的对策性行为。
若从厂商之间对策性行为来理解厂商之间竞争的话，可以说完全竞争的确不是最具有竞争性的。
完全竞争性厂商的产品没有差别，因此没有必要通过强调自身产品的特异性来吸引顾客。
现在电商行业竞争那么激烈，新的线上平台该如何脱颖而出
企业应该始终坚守企业核心价值，以客户为中心，在服务客户的过程中提升自我，不做市场的跟随者，只做市场的引领者“服务客户，成就自我”的双赢观是企业进步的动力。
京东、天猫、“哈尼商城”等都是很不错列子
有关龙的成语
首先、 同行业的竞争\\r主要竞争形式：价格竞争、食品质量竞争、广告品牌竞争、服务竞争和地理区域位置竞争\\r其次、中外餐饮企业竞争\\r随着生活水平的进步，经济时代的跟进，快节奏的生活，人们需要更快速的就餐服务，这就是肯德基、麦当劳、德克士、必胜客等连锁快餐店能够在各国的餐饮行业中快速发展壮大起来的原因，为了跟上形势，目前很多大型餐饮企业已转型进入快餐的领域\\r跟随着社会的进步、人们生活质量的提高，当代人对吃的要求已不仅仅停留在温饱、美味上，人们的消费已从感性上升到理性，在消费时更加注重服务的特色，上菜的速度以及消费过程中所感受到的愉悦。
\\r很多餐饮企业为了“抢”客，甚至不惜降低销售利润，开始各种手段的打折、赠送等等。
其实，餐饮企业除了打折赠送外，还可在很多方面进行突破，比如服务创新、管理创新、环境创新、文化氛围创新等等，只要你抓住了一点，都可以成为吸引消费者的卖点。
\\r全国最大的火锅连锁店：“小肥羊’的成功案例证明，酒店、餐饮企业唯有凭借品牌、质量、创新、服务四大要素才能在激烈竞争中脱颖而出，成为餐饮界的领头羊，反之，则会顺应自然界的发展规律——优胜劣汰\\r就需要使用先进的“武器”把自己武装起来。
\\r那就是让服务和管理信息化\\r一、前台预定、无线点餐、厨房打印\\r做到快速点餐、上菜，让顾客有更充足的时间来享受美味、服务质量更佳\\r二、电脑收银、会员管理\\r做到快速结账，方便顾客的同时又能让财务人员无需再进行繁琐的对账，记账。
方便、准确、快速\\r三、智能采购、库存管理、人力资源做到合理采购、快速盘点、员工档案管理
写给父母的一封信50字
学校给你的作业吧，自己完成。
提示：真情意切，切忌敷衍潦草，应付了事。
可以以回忆儿时的点滴，然后配合你的说辞，勾起父母的回忆，让他看到你的变化。
再说说自身，例如我太胖啦，我太瘦弱啦，缺乏锻炼啦，这就是个机会。
等等、我给你举一个例子。
亲爱的爸爸.妈妈：你们好
提起手中重若千斤的笔，怀着矛盾的心情，我写下了这封信，女儿有许多心里话要向你们诉说。
十几年来，你们含辛茹苦地养育了我，视我为掌上明珠，使我尽享家庭的亲情和温暖，比起那些没有家庭和温暖的孩子，我更觉得自己是个幸运儿，是你们给予我们无微不至的关怀与呵护，那生活中的点点滴滴，我都深深铭记在心里，是你们编织了我丰富多彩的生活，你们是我最亲的人------当我们生病的时候，你们无微不至的呵护我们，带我们去看病，给我们喂药，帮我们保暖，我永远不会忘记，你们的“意恐迟迟归”，一定会换来我们的“抱得三春晖”。
我知道，你们也有“望子成龙，望女成风”的心愿。
当今社会竞争激烈，只有具备很强实力的人，才能够走上工作的岗位，因而你们对我要求严格，甚至会超出我的接受能力，但是我清楚的知道，这是出于你们对我的爱，并且我也很努力地在做，唯恐惹你们生气。
随着年龄的增长，我有了自己的思想和为人处世的方法，由于年龄的差异，是我们好多意见上出现了分歧，是我们亲密的距离越来越远，每次冲动之后冷静下来，我就十分后悔，不应该这样使你们伤心，生气，同时也无法原谅自己，更不知该如何面对你们，静思时我会想起你们的辛苦，爸爸除了在学校工作，还的做家务，还的做农活，而妈妈因为常年劳累已衰老了许多，想到这些我的眼泪便情不自禁地流了下来最后祝爸爸，妈妈你们身体健康，万事如意。
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道教与道家 “道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。
从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。
然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。
道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。
道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。
道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。
试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。
道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。
一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。
道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。
道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。
萧呵
寥呵
独立而不改，可以为天地母。
吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。
历史称之为文景之 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。
道家从此成为非主流思想。
虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。
宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。
道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。
魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。
因此，道家与道教常被人混淆。
道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。
道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。
道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。
它主张清静无为，长生不老，得道成仙。
渊源 道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。
道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。
此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。
道教在其逐渐形成的过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。
发展历程 道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。
道教的形成是一个缓慢的发展过程。
作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。
东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。
到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。
后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。
同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。
其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。
两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。
同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。
东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。
南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。
到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，道教因而备受尊崇，成为国教。
此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。
在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。
金朝时，在北方出现了王重阳创导的全真道。
后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，并被元朝统治者授予主管天下道教的权力。
而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。
明代时，永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身，而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。
此时，道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。
清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。
道教从此走向了衰落。
