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形容儿时三轮车的句子

时间:2018-08-30 17:38

写童年的故事

童年的故事我的童年故事就像茫茫宇宙中的星星,多的数也数不清,但是有一件事就像星群中某个的焦点一样,总是在我眼前闪烁着,令我无法忘怀。

那是一个寂静的傍晚,爸爸到学校上课去了,妈妈又跑到阿姨家了。

天渐渐地黑了,家里只有孤零零的我在房间里做作业,没有了爸爸妈妈在身边的感觉可不那么好。

慢慢地夜深了,周围一片寂静,只有笔在纸上滑动的声音。

我开始不安了,听到一种声音,似乎有人在向我靠近,突然一声稍大的撞击声把我吓个半死,我的心跳加快了,头慢慢地巡视着周围,没人。

我被吓坏了,连忙跑到客厅,把最亮的那盏灯开了,这都是才松了一口气。

不过,还没容我把心里的石头放下来,更可怕的事情发生了―楼梯响起了脚步声,透过铁闸看到一个很大的 “巨无霸”,这时,我管不三七二十一,拿起一根木棒。

脚步声越来越响,影子越来越接近,当钥匙插入门锁的时候,我头上的汗珠便随着下巴滴了到地上。

这时,门慢慢地被推开了,一个熟悉的身子―老爸走了进来。

多亏我看了看,不然老爸可能已经晕倒在我的“木棒”之下了

这就是我一个人在家时的其中一个故事,每当我想起这颗明亮的“星星”时,总让我感到好笑。

邶风静女的全文拼音

《花脸 是冯骥才的一篇回忆性散文,回忆了儿时的经历。

文章从孩子的视角描写了“我”(买)花脸和(戴)花脸这两个方面的内容,写出了少年对花脸的喜爱,对英雄的那种朴素的自发的崇拜

电动三轮车起步咔咔响,然后正常行起是什么情况

文章(许嵩)    许嵩  作者:许嵩云:“砺乃锋刃”,孔传云“磨砺锋刃”。

由此可见刀是要经常磨的。

儿时对刀颇感兴趣,一旦母亲要磨刀,便夺下去磨。

无奈当时不知道这世上还有专门替人磨刀这个行当,一如希腊不知道中国有碗这种盛具伊拉克不知道中国有茶,白白耗费了力气。

  现在的磨刀人往往未见其人,先闻其声,扯着嗓门在生活小去里高吼:“磨刀磨剪子咯

”这是他生意的开始。

这人倘若喊的底气不足,歇斯底里,会让人心烦意乱扔下个酒瓶砸他个头破血流也不是没有可能;喊的气若游丝仿佛大限将至也不行,因为人家会想让他磨个刀倒是小事,万一他累死了,还要负刑事责任。

喊的时间亦有讲究,早晨六点,吵醒人家美梦,那么等着头破血流;中午一两点钟,等着头破血流;晚上十点以后,那恐怕要血肉横飞了。

流血之后只能悻悻得出结论,城市人真他妈的不好伺候。

  我就曾经奉母亲的命令前去磨刀。

那次听见一个人混沌的呼喊,母亲说是磨刀的来了,我听却像是收破烂的。

可是母命难违。

偏偏我家的刀很不争气,竟有4把要磨

我只能手提两刀并两肋插刀飞奔下楼。

见到磨刀人,心里顿时凉了半截:此人骨瘦如柴

我急忙转身上楼欲取葬礼。

可转念一想“相马失之瘦,相士失之贫”()--这人,不可貌相。

好比当今歌坛,人长的丑却能经久不衰,定是歌艺奇佳;不过还有一种不幸的可能就是太丑了,成了丑星。

--于是上前磨刀。

不料此人很不礼貌,夺刀就磨。

我很忿然,心想你怎么自信我就是来找你磨刀的我去杀人不行吗。

然而刀在他手里,就有绝对优势;我身单力薄,是以不敢多言,万一他一气之下手起刀落也不是没有可能。

作者:许嵩然而之后是一个漫长的等待过程。

细细看他,磨的还算有板有眼,坐在木凳上动作娴熟,想来也是“坐案高手”;不仅感叹自己能够不以貌取人,给了它表现机会。

苏轼云“非才之难,所以自用者实难”,老子云“有才不难,能善用其才则难”。

我把古人的难事都解决了,果然不易……正得意着,他磨好了第一把。

我急忙夺过观看,发觉刀磨的有点不对劲。

我的刀本来是长方形的,给他这么一磨,刀刃竟然成了一个半圆形,似一把镰刀

无奈好刀已成坏刀,只有生气,别无他法。

这种“化方成圆”,从人类文化的意义上来理解确实很有特点。

亨利云“自然界的事物都是圆的,人为的事物则有楞有角”,这是西方观点:化圆为方;日本禅宗大师铃木大拙云“圆是圆,方是方,同时圆是方,方是圆”,这是东方人的观点:方即是圆。

此磨刀人之思想不东不西,还把我的刀磨圆了,果然不是东西。

  两个小时过去,四把镰刀出炉。

我一摸,不但圆了,还钝了

可惜此时早无耐心,作罢。

不料此君要价不菲,我竟没带够钱,便上楼去取。

取到后下楼,这个磨刀人竟然不见,刀也不知所踪。

江淹云“身名竟谁辨,图史终磨灭”。

“图史”能磨灭,没想到我的刀也被磨没了,不禁感叹刀如人生,锋利的可以愚钝,刚正的可以圆滑;然而愚钝或是圆滑终归还是人,千万看守好自己的灵魂,若像我的刀,找不到了,只能任其磨灭。

  回家。

母亲问我,四把刀呢

  我假装没有听见,把脸转向窗外的云天文章(Vae许嵩)  模仿  记得九五年那会儿流行一种叫魔具的练字工具。

据传媒报道发售第一天就卖了几万套,中国人爱凑热闹可见一斑。

好在中国人又有一个优点就是狂热后善于反思:立刻有专家学者指出这种魔具容易造成书写定势对字体尚未形成的儿童不利 云云。

其时我小学三年级,见到这种新奇东西当然要买,毫不理会专家言论。

使用之后发觉效果不错。

刚到初中时老师问我:“你字写得很不错

练了多久了

”然 后扭过头去和同事追忆往事:唉,我儿子小时候非要买什么魔具,瞧,现在字写的跟鳖爬似的……  我只能抱歉的说,我就是用魔具练字的。

  魔具是字体上的模仿,尚且简单,但也说明善于模仿和不善于模仿带来的效果是大相径庭的。

模仿不易。

被誉为21世纪中国画界之魁的张大千,一生画作三万余幅,很大一部分是模仿古人的作品。

这种模仿,又不是乏味的模拟,他能启发你,让你反复回味,有时他把仿制品上还盖上自己的印章。

这在现在一些“脸皮薄”的人看来简直是“厚颜无耻”。

东施效颦,为人耻笑。

可是她想到要“效颦”,可见她对什么是美,有一种认知,知道自己长的丑,愿意去模仿,使自己美丽起来。

虽然没有成功,但是这种追求美好的态度,应该是值得推崇的。

  单就文学而论。

列许登保说模仿有正有负,“反其道以行也是一种模仿”。

模仿,借鉴资料是汲取百家之长,创出独具风格的东西。

余秋雨先生常常被人批评说他的散文里“第二手材料”太多,“缺少自己的东西”。

对此余先生在一文中说:  我写中国传统文化,所引材料岂止是“第二手”

东坡的词,李白的诗,第二万手也不止了。

即便我去实地考察文物古迹,也是人家挖出来放在哪里的,还不是“第一手”。

看来要第一手材料非得自己去考古了。

  虽然幽默,但是其中的道理说得清楚。

一个文人决不可能跨领域去考古,因此使用“第二手材料”在所难免。

你说这是抄袭那也没办法了。

古代的文人也善于模仿。

杜甫中有佳句“焉得并州快剪刀,剪取吴淞办江水”。

其后诗鬼李贺 与葛篇》云:“俗剪湘中一尺天,吴娥莫道吴刀涩”。

杜子美云“夜足沾沙雨,春多逆水风”。

其后白乐天云“巫山暮足沾花雨,陇水春多逆水风”。

李贺,白居易明显的模仿了前人,但不失为妙语。

唐人崔颢的《黄鹤楼》,有“以孤篇而压全唐”的美誉。

李白到了黄鹤楼见了此诗,明知前作很难逾越,仍要摹一首。

崔颢借 “白云”,“烟波”,“晴川”,“鹦鹉州”怀古思乡;李白则以咏“烟花”,“孤帆”,“远影”尽遣送别之魂。

由于他模仿前人格调,又别具匠心,这首诗丝毫不比《黄鹤楼》逊色。

  笔者乃高二学生,平日校园里眼开眼闭多的是模仿之作,不想对这些多说什么。

本来我们的生活就很单调,学习,学习。

没有生活阅历,那么只能从书上看。

且作文这种东西本不是天生就会的,需要从模仿开始。

从这个意义上说,每个人都是模仿者,而后再做被模 仿者。

人生也是如此,哪个人走路,说话,不是经过模仿就会的呢

人们所谓“好好学习”,这学习的主要工作就是模仿,这是基础。

至于能不能在模仿的基础上创新,就看个人的造化了。

  所以从此不要畏惧模仿。

  是的,模仿。

  许嵩文章《和尚》  作者:许嵩  不知你是否已将这个词汇淡忘了。

早些年往往有一些剃了光头,穿了袈裟,拿了钵盂的人,穿梭于各大居民区,逐户化缘。

这些人刚开始神情若仙,谈吐不凡,而且往往以老衲自居,哪怕他只有30岁。

一旦化缘不成,则缘飞缘灭,凶相毕露。

一年夏天去过一个很有名气的寺庙,正当我被宏伟的千手观音像深深的震撼时,一个戴着墨镜的和尚打着手机风尘仆仆的从我面前拂过;还有一次去过一个没有名气的寺庙,院内的大墙上赫然是:普及一胎,抵制二胎,消灭三胎。

  然而假的究竟不是真的。

真和尚精通佛理,看破红尘,他们的很多思想行为影响着尘世中的我们。

比如在不久前的高三动员大会上老师是这么讲的:哪位同学学习的时候能坐得住,能心无杂念,成绩就能搞上去。

以前我不相信这东西,因为比如植物人就很能坐得住,且心无杂念,可惜成绩没搞上去脑力先搞下去了。

现在看来要修成正果就需真像和尚一样避世高蹈,隐姓埋名。

中国禅宗第五祖弘忍大师讲:大厦之材,本出幽谷。

大意是建造大厦的木材,本来就出自幽深的山谷,不会在人聚之处长成。

因为远离人群,不被刀斧砍削损伤,才能够一一长成大才。

  许多年前那部《大话西游》莫名其妙的把和尚置于了婆婆妈妈的境地,从此唐僧成了啰嗦的代名词,且一蹶不振,永不超生。

对此我的看法是,喜剧该有一个底线,就是别把无知当有趣。

和尚招谁惹谁了

因此完全没有必要去诋毁它,给它塑造一个与他恰恰相反的形象。

南宗禅其实把念经鄙弃为无事忙,能不开口,则不开口,因为“口是祸门,言多必失,沉默是金,静心向禅”。

相传,佛陀曾于灵山大会上拈一枝金婆罗花示众,大众皆茫然,唯有迦叶尊者破颜一笑。

在这拈花微笑,心心交汇之间,迦叶尊者成为传灯一祖。

可见多做多想,少说空话,才是成功的快捷方式。

  和尚把对人宇宙的顿悟分成三个境界。

第一境是“落叶满空山,何处寻形迹”。

这是描写寻找真理的本体不得的情况。

其二是“空山无人,水流花开”,是描写似已悟道而实未了悟的阶段。

最高境界是“万古长空,一朝风月”。

这是说在瞬间中得到了永恒,刹那间成终古,超越思虑执著后显示出的澄明境界。

如果讲我们的高一高二分别处在第一第二境的话,那么高三就是该到第三境界的时候了。

当然郁闷和茫然是有的,因为现世有许多的矛盾和不公。

可惜的是,从原始人出现贫富分化后,人类社会不再公平。

愤世嫉俗的人像一只反过来蜷缩的刺猬,用自己的刺折磨自己。

因此学习和尚的看破红尘吧

即使不出家,旷达些也是好的。

  电影《食神》里有这样一句台词,大意是:世界上根本没有食神,只要用心烧饭每个人都是食神。

虽然逻辑上讲不通,但套用一下还是可以的,那就是,世界上根本没有和尚只要用心做事用心领悟人生,每个人都是和尚。

  把伤痕当酒窝  作者:许嵩  我伸了一下懒腰,望着窗外阴暗的天。

快要下雨了,而此时已近黄昏。

  心情不错。

是的,我搬家了。

  桌前放着一本书,其中的一章,标题赫然是《把伤痕当酒窝》。

正当我准备看看这个标题背后的内容时,父亲叫我:出去找一个拾废品的人来,家里正有一堆没用的旧东西。

  下了楼,我走在一条极其平凡的街道上。

一些高雅人士所鄙薄的低俗人等,全部在这条街上济济一堂,先是五家大排档,然后是一排小吃摊,再过去就是农贸市场。

这些人有时的确粗俗,譬如他们的三轮车撞到你却不说对不起只是表情怪异的一笑;譬如你买东西跟他们讨价还价到最后他们会蛮横的说,我不卖了。

后来我渐渐想通,前者是因为他们还没学会城里繁琐的礼貌用语,因此他们只能投以抱歉的微笑,但是这一笑遭遇到了城市人翘起的嘴角和傲慢的眼神,所以这个笑容顿时变味;后者更好理解,因为城市人砍下的价格已然超过了他们接受的底线。

  一个老人缓缓的从我身边走过。

一手牵着条狗,另一只手里搓着健身球,背部倔强的挺直,眼角流露出幽默的笑意。

  这种笑意的内涵,正由这条平凡的街道默默的注释着。

  拾破烂的终于在这里被我搜索到。

这位老人头发全白,我很少看见如此纯粹的白了,一种慈祥的感觉洋溢在他的脸上。

他的身后,悠悠然跟着一个孩子,这是老人的孙子。

  天更暗了,一些雨点开始打落在我们的脸上,我们三个默然前行,再也没有说话。

  到家了。

老人嘱咐孩子等着,然后随我上楼。

进门时我发现老人的鞋子很脏,我不希望他将泥土带进我的新家。

老人似乎明白,脱下鞋子,赤着脚进来。

虽然这时早已立秋,天气转凉。

  父亲让他稍坐,便进房里整理废品,只剩我和他孤坐客厅。

忽然想起晚上我要上课,便丢下老人自己到房里穿戴整齐。

  然后准备出发。

我觉得我应该戴上手表。

一个中学生的时间,若不珍惜,很容易从指尖溜走。

  这时老人已把东西弄好,付了钱,准备走。

父亲见外面雨大,便让他稍作歇息。

他没推辞,便和父亲随便聊聊。

  他的孙子的父母死了。

孙子八岁,还没上学。

此时,他们还没吃饭。

  托尔斯泰说幸福的家庭总是相似,而不幸的家庭却各有各的不幸。

我认为恰恰相反。

富裕的家庭能营造不同的环境,所以多样;不幸的家庭总是相似,因为单一。

  他们说这些话的时候,我在找我的手表。

我很不愿意这样想,老人拿了我的手表。

因为有两个证据:其一,我记得我的表就放在老人坐的椅子旁边;其二,老人的裤子口袋里露出一截银光闪闪的东西,我想那是我的表带

  我不鄙视穷人,但是穷人要是不知自重,我们也不必怜悯。

而且我没有时间等了。

想到这儿,我很有风度地说,老人,请还给我,我的手表。

  我认为这是我平生说过的最委婉的一句话,能把对他的伤害降到最低限度。

我之所以这样做,因为我想他可能只是一时糊涂,顺手牵羊,我们不必大动干戈。

  老人看看我,忧伤的沉默。

我想他一定为他罪行的败露感到可耻。

  然而父亲还没懂得我的意思,竟然问我,你在说什么

我很平静的重复了一遍。

  父亲责令我住嘴。

然后令我把他的包拿来,我知道事情可能会有点微妙的变化。

  打开包,我的手表。

原来父亲今天上班时看见我的表不走了,就拿去表店换了一块电池。

  我何以那么草率的认为是老人拿了手表呢

我说我不鄙视他们,然而骨子里对他们还是信任不过的。

是的,我以小人之心,度君子之腹了。

  正当我准备道歉,老人笑了。

这种幽默的笑意,似曾相识。

我不知道他为什么而笑,这种笑意的内涵,正由他伸向裤子口袋的手默默的注释。

他掏出来了,不是我认为的“表带”,只是一个不锈钢的勺子

  我不知道我的话对他造成了多少伤害。

对于一个贫穷的人,最大的侮辱莫过于说他用不正当的手段去摆脱贫穷。

  然而我对他的这种伤害,被他化为了一个笑容。

  《把伤痕当酒窝》这篇文章我还没看,但是我已经找到了最好的解释。

  雨更加大了,祖孙俩推着车子一路小跑。

天空升起了一颗早熟的星星,而那黑夜,也在重重的幕帘后面静静的注视着一切,不忍心走来。

  《若有所失》vae  在某个时候,我成为一个学生。

那会儿欣喜若狂。

就象现在的年轻人结婚了一样。

事实证明,恋人只有在婚后的那一天至多是那一年是幸福的,然后便处于一种“维持现状”的心理状态。

维持的原因是,中国人超强的责任心。

当然可以离婚。

问题在于,办一个离婚手续所花费的精力远远大于维持现状所花费的。

  所以至今我仍是一个学生。

  1  某个时候我所就读的小学,据说是特级教师云集,教学设施一流。

这么好的条件,入学的条件是,捐资入校。

校方做出一副勉为其难的样子,说为了满足广大学生家长的强烈欲望……只能这么做来限制人数,顺便为扩建学校筹集资金。

真实情况是,一共才200来号人,一半捐资。

而另一半没有捐资的,则是直接去学校领导家捐资捐物。

  最近听说重点大学要搞扩招。

5%的自主招生名额什么的。

  这令我立即想到我的小学。

余杰说当教育和政治挂钩时是整个民族堕落的开始。

那么应当可以说,当教育和经济挂钩时,整个民族的堕落在加速。

  然而大学和小学是一回事吗

我想是的。

譬如烟蒂,既叫烟头,还叫烟屁股。

  2  在很多小学和初中,都有校服这种事物。

我的也不例外。

据说创造者最初的想法是,整齐美观,防止学生攀比吃穿。

我的初中,三年卖给我三套校服。

这种做法的教育意义是,告诉我们什么叫做浪费。

而且质量奇差,校园对面的那个缝纫店从此生意兴隆。

销售服装的同时校方是这么和孩子们说的:我们本着自愿的原则……。

实际的情况是如果你没有校服那么星期一大家都去升国旗了而你要呆在教室扫地。

对此我想提的意见是,第一,学校应该强制学生购买校服,这至少证明了校方有承担责任的勇气,不至于象日本搞了南京大屠杀却用“解放南京”一言以蔽之这般厚颜无耻;第二,既然已经很暴利了,就该把衣服的质量搞上去,不要让孩子们一碰就破,然后打许多补丁,然后在上级领导检查校况的时候揪一个孩子出来,理直气壮的指着补丁说,看,我们的孩子多么的艰苦朴素啊。

  3  某个时候我有一个理想,就是当一作家。

我相信很多人都曾有过这种想法。

我更相信很多人都和现在的我一样放弃了这种想法。

  初中的时候我喜欢写一些措辞激烈的文章,可以称之为“大放厥词”之类的。

虽然偏激,但现在的我仍然偏激的认为偏激总比中庸好。

譬如偏激就可以对某事物有一个明确的态度,而中庸者则笃信“事物都有其两面性”、“我们要综合分析”,进而得出“这个事物有很多优点,但也有很多缺点”这样的狗屁结论。

很可耻。

我当时写过一个叫做《化学老师是会飞的猪》的,原因是,一次化学实验此君叫我们滴一滴某溶液,而我不慎滴了两滴。

这个失误的结果是,该师飞奔过来劈头给我一巴掌。

理由是我滴了两滴。

又因其体态若猪,故作此文。

后果是,检讨三篇,给班主任的,语文老师的,会飞的猪的。

这让大家明白了两个道理。

第一,学生不可以随便打比方;第二,老师可以随便打学生。

  4  我喜欢狗,因为狗忠实。

我家楼下有一只狗,白天睡觉,晚上乱叫。

大家对他的评价是,这小子有点意思。

  大人常讲的一句话就是“学生要有学生的样子”。

这种语句无懈可击好比“这条狗很有狗的气派”。

结论是我没有学生的样子,主要原因是我的头发长。

我认为没有剪头发的必要的原因是,人到了秋天自然会掉头发。

就象狗之间不互相剪头发,但是长毛狮子狗照样不会变成短毛小鬣狗。

如果有人和我讲人和动物在这方面是不一样的,那么拜托以后不要和我说教什么“人区别于动物的特点是具有社会性”,而应该是,人区别于动物的特点是会互相剪头发,或者自裁。

还有一些朋友留的头发比我长,挨揍的时候说,是我硬叫他们留的。

于是他们的老母老父照我算账。

说是我带坏了他们的宝贝儿子。

我的脑海中顿时浮现了一个奇妙的景象:一个月黑风高的夜晚,我用抢抵着他们的头说,不许剪头发

不然老子崩了你。

  5  我不知道为什么对于象我这样一个选择文科的人,还要求我们继续学习物理化学之类跟我们的未来毫无关系的科目,我是指分科以后的学习。

而且还要会考。

再拿狗打个比方,就是主人给小狗一盆饭和一碗肉,狗选择了它钟爱的肉。

但是主人说不行不行,你要先吃了这碗饭。

  多吃点当然没什么不好。

问题在于,吃完饭后的我们,还有没有食量去吃肉了。

  6  相信很多人都有和我一样的经历。

  独自走在街上。

仿佛听到有人喊自己的名字。

回头。

后面空无一人。

  一切都那么完美无缺。

然后若有所失。

  你怎么连话都说不清楚  作者:许嵩  这么个标题Jay翻唱的一首歌的名字。

我认为起这种X歌名的人本身就是连话都说不清楚的家伙。

用了十个字啊

明明用语无伦次或者结结巴巴就能搞定了~  不过后来想开了。

如果每个中国人的素质都很高的话,中国早就上去了。

我们兴许都不用上学了。

现在的学生不论男女都像是妓女。

原因是,无论是业绩好还是业绩坏总是一个遭人驱使的份;不论男女都像是嫖客,原因是,不管你上了(学)以后爽或不爽,都要给钱了。

  前面关于[居然]的贴子里居然有人说我逻辑性很强……唔……谢了。

但是我并不了解[逻辑怎]么能和[性]组成一个词。

逻辑性强到底是有逻辑还是没逻辑

逻辑是名词呀。

一如我讲“你衣服性很强”,到底是会穿衣服还是不会穿衣服

讲不清。

搞不懂。

指不定是不穿衣服。

  再看标题。

你-怎-么-连-话-都-说-不-请-楚。

讲白了,如果他没有口吃的话就是他没逻辑。

或者逻辑混乱。

  好了

总算把话题引出来了……  其实我很强盗逻辑而不是逻辑很强。

譬如你把Jay的《爷-爷-泡-的-茶》这五个字的前四个字给我,让我补一字,那一定会是,妞。

  以前高三有个叫什么裸鸡的,我不知道怎么写它的名。

每次念的时候发“逻辑”的音,心里想“裸鸡”这两个字,继而想到一只鸡,毛全被拔了,还搔首弄姿,亭亭玉立。

  我买过一个鼠标。

罗技牌的。

此鼠初用奇爽无比,后来越发不顺心。

然后有一天它莫名其妙的定位不准,很没逻辑,用屏幕键盘的时候我点A他居然跑到B上去。

  天哪

A和B隔多远哪。

  然后我把它从阳台扔下去。

骂:逻辑你妈。

  不幸砸中楼下一个猥琐不堪的男人。

此君相貌奇丑,尤其鼻孔,妈的比照威的眼睛还大,如果把鼠标的滚论掏出来塞进去估计都闷不死他。

经过我这么一砸,他整形之后样貌居然大为改观

居然

  这个事实强有力的证明了,世事根本不跟我们讲逻辑。

挨打都可以变漂亮,还有什么是在我们计算之内的。

  所以以后有人讲,你怎么连话都说不清楚

  不要管他,他只是那个锁男,那只鸡,那个帮Jay起歌名的s B。

  如果真要回敬他一句,你可以说:  话说不清楚有什么不好

  如果要回两句,可以说:  你丫的我就是说不清楚。

你能把我怎么着。

  蛮横的最后提醒对方,唱《你怎么连话都说不清楚》的Jay, 其实是他自己连话都说不清楚。

  最后叙述一段真人真事,表明我的逻辑,很强的,强盗的。

  大家注意听……我好不容易才理清楚其中的关系:  在我小学的时候有一个戴眼镜的好朋友这个戴眼镜的好朋友喜欢上了一个戴眼镜的女孩子的同时又喜欢上了另一个不戴眼镜的女孩子虽然他们奇丑无比然后另外一个不戴眼镜的男孩子看上了这两个丑女中戴眼镜的那一个而这个女人偏偏看上了我而我喜欢的一个女孩子看上了不戴眼镜的那个男孩子而那个男孩子对他毫无感觉最后那个男孩子看上了我的朋友。

  讲白了就是5角恋外带一个同性恋。

我的任务是把那个变态揍一顿。

  我是这么想的,也是这么做的。

  一个礼拜后此人出院。

学校给我通报批评:  许嵩同学在校内打人……是很恶劣的……  我的逻辑告诉我,以后打人要去学校外面。

伤写句子我是您亲手栽种的桃李中的棵我的萌芽、生长,无不沐浴着您的阳光雨露

“黑了我黑色的眼睛,我却用它寻明。

”我很喜欢这。

但对我来说,我更喜它来“寻找阳光”。

因为阳光比光明多了一种温暖,多了一种难忘。

儿时的一个早晨,戴着大大草帽的我坐在奶奶小三轮车上,第一次陪奶奶下田干农活,说是陪干活,其实也只是奶奶为了照看作为留守儿童的我的一种方式。

到了田里,奶奶把我从三轮车上抱下来说,“奶奶去干活了,你就在这边玩,千万别乱跑,奶奶叫你一声,你要答应一声,听到没。

”我乖巧地点点头。

奶奶干活去了,我无聊的坐在地上,一会儿玩玩我的大草帽,一会儿摸摸地上的小草,一会儿转着三轮车的轮子。

其间奶奶叫过我几次,我都响亮的回应了几次。

突然,一只全身翠绿的大个蚂蚱出现在我的眼前,它一跳一跳的向前走,一会儿又停下来旁无他人的啃食青草。

我不禁狂喜,我要抓住它,让它来陪我,可是,狡猾的它每次都能溜走,它溜我追,不知不觉,我已经追得很远了。

不知过了多久,远处传来奶奶大的呼喊声,一次比一次急,一声比一声高。

声音里充满着焦虑与担忧,我这才如梦方醒,原来我已经追逐蚂蚱走了很远了,我把奶奶的嘱咐给忘了。

我犯错了,一边大声的应着奶奶,一边赶紧拼命的往回跑。

远处,一位老人仿佛像丢失了她最宝贵的东西,没了魂一样向我这边拼命跑,奶奶看到我了,激动地跑过来用她满是泥浆的手一把抱起我,这时我才发现,奶奶的衣服上全是泥浆,腿脚还在渗着让我心痛的鲜血,噢她刚才摔跤了。

散乱无章的白发下面全是汗水。

阳光透过那汗水,折射进我的心里,成为我心中那道永远的阳光。

温暖着我,让我终生难忘。

小学生日常日记300字

xxxx x月 xx日 星期x 天气:xx 又是一个新的开始,一切都的,花儿的芳香,小草的发芽,树成长...... 今天,我开始学骑自行车

我来到一个平坦而宽阔的地方学习。

一开始,我学着别人如何骑自行车,可想到刚上自行车就摔了个狗啃泥,但我没有灰心,而是继续学习。

再后来,不知道我摔了多少跤,把自己的膝盖摔破了都不哭,因为我知道:只有坚持,勇敢才能赢得自己想要的东西

于是,我继续爬上自行车上学习。

旁边的人看见我的膝盖都怪心疼的,就来帮助我,他们扶着我的车尾,生怕我又摔了,不知不觉中,我发现我已经很熟练了,并且觉得后面很空 一瞧后面,不出所料,没有人

只看见他们在不远处满意的笑了,我也笑了,心里美滋滋的。

我骑着自行车,到处乱逛,似乎在告诉大家,我学会骑自行车了,但只有那些人看到了我的努力,所以,在每个光鲜亮丽的背后,都有他们的默默付出和努力,才应验了那句话“世上无难事 只要肯登攀”

有哪些名人小时候是差生

拉小提琴时,他的老师说他绝不是当作家的料。

小时候反应奇慢,老师认为他没有学习能力了。

4岁才会说话,7岁才会认字。

在自传里透露,所有老师认为我资质平庸,与聪明不沾边。

俄国作家大学时因成绩太差被退学。

小学六年级曾留过级。

艺术学家罗丹考了三次都没有靠进艺术学院。

牛顿:小的时候成绩不好但很爱动脑子,做的风车很好.长大之后见到苹果落地,偏要问个究竟,最终创立了“”说,支配了人类思想。

:小的时候很贪玩,一次看见河边一个老妇人在磨铁杵就好奇地问她为什么磨铁杵,老妇人告诉他她要把这根铁杵磨成绣花针,从中得到启发,从此发奋好学,最终成为千古流传的大诗人. 左思是我国西晋著名文学家,著有、《咏史》等。

抄录读书法是在读书时运用抄写的方法来启迪思维,提高读写能力。

左思抄录法的步骤是诵读一抄写一记忆。

贯穿全过程的是“思”,读中思,写中思,记中思。

左思出身寒微,小时候跟人学书法、弹琴、读书,但学习成绩到不好。

他父亲很泄气,认为这孩子没有出息。

有一次他父亲对朋友说:“这孩子的智力才能太差了.还赶不上我呢!”左思在一旁听了很不服气,从此发愤读书学习,决心追回失去时光。

经过几年后,他开始着手撰写《三都赋》。

他把读书、抄录、写作结合起来,发愤攻读,勤于动笔,抄录了无数书文警句。

他在室内的门上、墙上,以及厕所里都挂满了纸、毛笔,随读随记。

他还把随时看到或想到的思想、语句也随时记下。

经过10年构思、琢磨及反复修改,左思终于完成了《三都赋》。

消息很快传开,一时轰动了洛阳,大家竞相传抄,因为用纸太多,洛阳纸张都涨价了,流传下了“洛阳纸贵”的佳话。

霍金小时候的学习能力似乎并不强,他很晚才学会阅读,上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名,而且因为作业总是“很不整洁”,老师们觉得他已经“无可救药”了,同学们也把他当成了嘲弄的对象。

在霍金12岁时,他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌,说他永远不能成材,同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。

歌德小时候是学校里最差的学生,曾被三个学校退学;屠格涅夫小时候连语文都学习不好马克.吐温,老师批评他什么作文差...但一个老婆婆看了他的文章说:“多好的文章啊,你以后一定能成为一名很有名的作家。

”他经历了很多,身兼几职,但生活依然穷困。

他想起老婆婆的话,他想,难道我真的注定是要当作家的么

最后他努力写作,最终被出版社重用。

他几经辛苦找回那个老婆婆的后人,想报答他们,谁知道她的孙子说:“我的奶奶是不认识字的。

马云。

从小到大,马云不仅没有上过一流的大学,而且连小学、中学都是三四流的。

初中考高中考了两次。

数学31分。

高考数学21分。

高考失败,弱小的马云做起踩三轮车的工作。

  直到有一天在金华火车站捡到—本书,路遥的《人生》,这本书改变了这个傻孩子:“我要上大学。

” 1984年马云几番辛苦考入杭州师范大学外语系——是专科分数,离本科差5分,但本科没招满人,马云幸运地上了本科。

关于孝顺的句子

慎,朝夕伺候莫厌烦。

意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。

出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。

意思是:就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝,出则弟。

意思是:少年弟子回到家里要,外出要敬爱兄长。

出自(春秋)《论语·学而第一》。

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。

出自(清)《弟子规》。

夫孝,天之经也,地之义也。

意思是:孝是天经地义的。

出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢,诚心诚带欢。

意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚 意,面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。

意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子,国乱识忠臣。

意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。

慢人亲者,不敬其亲者也。

意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。

孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

” 孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。

”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

孟子曰:“,幼吾幼以及人之幼。

” 孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚。

”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。

” 孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。

”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。

” 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。

”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。

意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。

亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。

残自(清)《弟子规》。

亲有过,谏使更。

恬吾色,柔吾声。

意思是:父母有过错,劝他们更改。

要面带笑容,语调柔和。

出自(清)《弟子规》。

亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。

意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。

出自(清)李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。

意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。

出自(明)《增广贤文》。

千万经典,孝义为先。

意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。

出自(清)《增广贤文》 时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。

意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。

出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟,次谨信。

意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。

出自(清)李毓秀《弟子规》。

身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。

出自(请)李毓秀《弟子规》。

为人子,止于孝;为人父,止于慈。

意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。

出自《大学》 孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。

中夫四德者也。

意思是:是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。

是恰恰具有这四种道德的人。

’出自《家语·弟子行》。

孝子亲则子孝,钦于人则众钦。

意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。

出自(宋)《省心录》。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。

出自(明)《增广贤文》。

要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。

意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。

出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。

意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。

出自《四言》。

曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。

”出自(春秋)《礼记》。

子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。

” 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。

一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。

”出自(春秋)《论语·里仁第四》。

子曰:“父母在,不远游,游必有方。

孔子说;“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。

”出自(春秋)《论语·里仁第四》。

子曰:“今之孝者,是谓能养。

至于犬马,皆能有养。

不敬,何以别乎

” 孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。

就是狗马,都能得到饲养。

若对父母不孝敬。

那供养父母和饲养狗马有什么区别呢

”出自(春秋)《论语·为政第二》。

老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼 三复蓼莪思二亲,亲恩天地无比伦。

生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛。

为人这子欲报德,吴天于我心罔极。

顺承犹恐莫酬恩,况敢忘恩为悖逆。

此邦由来多孝义,县西元有里。

后来因避大贤名,却易里名为养志。

乃知里有孝顺人,至今名号犹芳芬。

人心天理不相远,前贤孝行胡不遵。

习俗薄恶良可叹,枭獍之徒肆其悍。

不念父母劬劳恩,悖德悖礼如习惯。

在汝当为反哺乌,汝乃叱之若狗奴。

在汝当为羊跽乳,汝乃詈之如赫鼠。

此事虽云未必然,我乃闻之毛发寒。

一朝引咎深自责,由我教化有未格。

思昔曾为贵乡令,见人母子偶相竞。

令因涕出受孝经,母子翻然起新敬。

余今告汝以因缘,汝宜悉把旧恶悛。

从前果报言难尽,孝顺之中自有天。

五刑不孝最为大,汝宜猛省听予诲。

官法昭昭在眼前,轻则编置重则配。

假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。

六丁霹历飞雷霆,此时无路可自新。

岁月在不经意间从身边划过,在每一个匆忙的身影背后,父亲关爱的目光越来越远,母亲熟悉的话语渐渐淡忘,在你身心疲惫的时候,驻足下来,读一读书中的温情故事,你会有感动的心跳。

“慈母手中线,游子身上衣。

”天下父母之爱,其实都在一针一线、、一件小事之中。

母爱是温暖的外衣,时时关爱着你的身体;父爱是贴身的背心,刻刻包围着你的心。

父爱母爱是你身上的两重衣,无时无刻不围绕着你的前后,无论你远隔千山万水,还是在天涯海角,父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。

成长中那些不同的经历,折射出相同的关爱。

普通人的故事里,父爱母爱是一样的伟大。

本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事,是每个人对父爱母爱的深情回忆。

你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚,或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是,父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。

不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话,不是每个人都能时时有他们陪在身边。

不要让还未实现的报答成为遗憾。

如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。

——《我的母亲》 作为男人的一生,是儿子也是父亲。

前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。

——贾平凹《关于父子》 而有一天,她的羽衣不见了,她换上了人间的粗布——她已经决定做一个母亲。

——张晓风《母亲的羽衣》 在那一刹那里,我才发现,原来,原来世间的所有的母亲都是这样容易受骗和容易满足的啊

在那一刹那里,我不禁流下泪来。

——席慕容《生日卡片》 岁月在不经意间从身边划过,在每个匆忙的身影背后,父亲关爱的目光越来越远,母亲熟悉的话语渐渐淡忘,在你身心疲惫的时候,驻足下来,读一读书中的温情故事,你会有感动的心跳。

内容提要: “慈母手中线,游子身上衣。

”天下父母之爱,其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。

母爱是温暖的外衣,时时关爱着你的身体;父爱是贴身的背心,刻刻包围着你的心。

父爱母爱是你身上的两重衣,无时无刻不围绕着你的前后,无论你远隔千山万水,还是在天涯海角,父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。

成长中那些不同的经历,折射出相同的关爱。

普通人的故事里,父爱母爱是一样的伟大。

本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事,是每个人对父爱母爱的深情回忆。

你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚,或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是,父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。

不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话,不是每个人都能时时有他们陪在身边。

不要让还未实现的报答成为遗憾。

目录: 亲亲的一家人 父亲的抱负 我的母亲 父爱 期待父亲的笑 我们是一家人 陪母亲吃饭 哑父 只有你会欣赏我 母亲的话 秘密 母亲的名字 美丽的谎言 前半生 后半世 爱无距离 生日卡片 关于父子 感情的碎片 玻璃匠和他的儿子 母亲的姿势 汤水一生 母爱宽容 雪落无痕,真爱无声 一加一的父爱故事 爱的另一种方式 有一个地址是不会变的 当爱成为习惯 爱的方式 爱的力量 芭蕉花 我的母亲 母亲的羽衣 北风乍起时 美丽的大脚 父亲的脚 一碗馄饨 无须证明的父亲 超越生命的爱 乌鸦反哺 母爱的力量 深爱无痕 父爱没有力学 爱不必羞于启齿 …… 想念,让我心痛的爱 来自心灵的温暖 陪伴一生的爱 爱要怎样说出口 一次在火车上,说到关于孩子的话题时,我与同行中一位男士发生了争执:我坚信母爱最伟大,他认为父爱更深沉;我赞美母爱的无私,他觉得父爱更利于子女成长……我明明知道这个问题不具备可讨论性,我俩说的也并不矛盾冲突,且又是见仁见智的事情,但我们已被争执的气氛笼罩,两人就越发各持一端,故意当一次偏执狂。

旁边一个不知名的先生插话了。

他说有一个小故事可以帮助你们说明父爱母爱之不同。

下面就是他说的这件小事。

有一个标准的三口之家,夫妻二人带着4岁的小男孩住在一个院子里,生活平静而幸福。

这天爸爸在屋里看书,妈妈在厨房做饭,小男孩则在大院里快乐地蹬着小三轮车。

小车持续不断地发出吱吱嘎嘎的响声,响声当然传到了屋里。

这对夫妻对此产生了不同的反应:当母亲的在厨房手上忙活着,耳朵听着儿子弄出的声响,心里感到特别甜蜜特别踏实;而父亲一边翻着书,一边皱起了眉头,显然噪音影响了他。

接着,他意识到儿子的车出毛病了,应该修理修理,于是他起身去取工具,招呼儿子过来给他修理了一下。

小三轮修好后,男孩再蹬时便悄无声息了。

父亲满意而安心地回到屋里,他可以专心地看他的书了。

但这时厨房的母亲却感觉不适了,因为在她听来,儿子小三轮吱吱嘎嘎的响声如同天籁,没有这声音的伴奏,她做事不得劲。

不知名的先生说,就这件小事,你们二位能分析出什么来

我首先发言:小三轮的声音,母亲觉得是音乐,父亲却认为是噪音——母爱更温暖更感性,父爱更严格更理性。

男士则指出:母亲意识不到小车出了毛病,父亲起身取工具——父爱更多一份责任心。

我说那可不能说明母爱就是糊里糊涂的爱,你们不知道,母亲爱听儿子发出的声音,这不仅是感情需要,在潜意识中,她听着这吱吱呀呀的声音忽远忽近,可以在心里掌握儿子的状况:是否骑得太远,是否摔倒了磕着了。

一旦这声音没了,她立刻警觉是不是发生了意外了——母爱的责任心深藏在她自己都未曾意识到的角落。

这时,对面两个男人很感意外地互相看了一眼,争论就此停下了 微风拂过,我仿佛看到父亲微笑着站在面前,缓缓地抚摩着我的秀发,他虽然不说话,但我却读懂了他那慈爱的眼神。

在父亲的目光里我读懂了一种博大的亲情,那是一种江海般宽大胸怀,一种升华的父爱。

有时候我很想低头 闭上眼睛躲在人群后 可是总有你的手轻轻在身后 对我说忘了忧 父亲 别井离乡 风雨兼程 历经坎坷又能向谁说 梦中枕着你的手 叮嘱在心头 我就会 不低头 父亲的爱永在我身后 永远不会离开我 披星戴月的路上 我遥望着故乡 有一天会回到你身边 总有你的手牵着我 从儿时到我也白头 象那花开的芬芳 萦绕在我心间 陪着我 从昨天到明天 父亲 想想你的背影,我感受了坚韧 扶摸你的双手,我摸到了艰辛 不知不觉你鬓角露了白发 不声不响你眼角上添了皱纹 我的老父亲,我最疼爱的人 人间的甘甜有十分,你只尝了三分 这辈子做你的儿女,我没有做够 央求你呀下辈子,还做我的父亲 听听你的叮嘱,我接过了自信 凝望你的目光,我看到了爱心 有老有小,你手里捧着孝顺 再苦再累你脸上挂着温馨 我的老父亲,我最疼爱的人 生活的苦涩有三分,你却吃了十分 这辈子做你的儿女,我没有做够 央求你呀下辈子,还做我的父亲 父亲 那是我小时侯 常坐在父亲肩头 父亲是儿那登天的梯 父亲是那拉车的牛 忘不了粗茶淡饭将我养大 忘不了一声长叹半壶老酒 等我长大后 山里孩子往外走 想儿时一封家书千里循叮嘱 盼儿归一袋闷烟满天数星斗 都说养儿能防老 可儿山高水远他乡留 都说养儿为防老 可你再苦再累不张口 儿只有轻歌一曲和泪唱 愿天下父母平安渡春秋 父亲的来信 这封信来得是不是刚好 早一些我的冰雪还没有融化掉 想着你我有一点点骄傲 多少年不曾这样被你拥抱 我一直以为我是你最不爱的孩子 外面的伤心里的苦,绝不愿你知道 到今天我才肯认真看看你的皱纹 每一条都连接我的人生 父亲啊,你能不能慢一点苍老 父亲啊,试着了解彼此会有多么重要 当别人在互相残忍理怨的时候 我愿意停下来听听你的心跳 流水啊,你能不能带着我回家 幸福啊,不该永远只是像天边的晚霞 如果我用孤独才能换得全世界 这样的梦我一点都不想要 你的信,写得从不会太长 好的话,留着默契为我们慢慢讲 想着你,我有一点点紧张 多少年不曾这样把你拥抱 坐在岸边看着夕阳让我想起你 暖暖余晖温柔如你慈爱的眼睛 感谢你啊举起了我金色的童年啊 母亲 黑色的云曾经飘过在母亲的眉间 黑色的风也曾吹打着母亲的容颜 多少痛你忍受过多少苦你饱尝过 多少累也从不说 却又给予我们无尽的执著 英雄母亲苦难我们同度过 江水悠悠向东流 风雨再大再苦再累也不要愁 握着我的那双手别放松 .. 黑色的云曾经飘过在母亲的眉间 黑色的风也曾改变着母亲的容颜 多少痛你也忍无可忍过多少苦你饱尝过 多少话还没有说 就在岁月带走所有的时候 握着我的那双手别颤抖 我生命因你而开始 你的爱从不会停止 从你的眼中看到了期待 我明白我就会回来 回家 天边游荡的游子, 你想家了吗

想家了就回家吧

家里的老妈妈在等待你回来……

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