无爱无恨亦无嗔这句话是什么意思
找回生命的本原之后，我们将不再执著他人的爱恋和嗔恨。
为什么呢
因为我们真的看到了，众生皆苦，惟有修心方是福。
我们再爱的人，如果不肯把持住自己的善心，还是会有恶念恶行付出代价，我们的爱到头来，终将于事无补。
我们再恨的人，如果有天能找回自己的本心，踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚上的泥土一样，抖一抖就全掉了。
如果他们真的能为自己的错误付出足够代价，天都原谅了他，我们又有什么可以责怪他的呢
无爱无嗔的真意，就是以慈悲心面对众生，帮助别人往上走
无爱亦无恨。
一个人会快乐么
爱过方知情重，醉过方知酒浓．无爱无恨怎么会快乐．不管爱过之后会是什么结果，至少曾经走过，经历过，付出过．没有加忆的人生还有什么色彩
哪怕是在黎明破晓前说出了爱没有明天，而你在黑夜的边缘徘徊．
天若有情天亦老，月如无恨月长圆.这两句诗是什么意思
曾经初石延年（曼卿）赠友联：天亦老； 月如无恨月常圆. “天若有情天亦老”出自李贺诗,引喻生长、兴衰,石氏用“月如无恨月常圆”作对句,不仅词性声律等恰相对仗,而且意境深远,与上句两相联配,自然融为一体. “天若有情天亦老”：是说老天如果有感情,有喜怒哀乐那么他也会老!李贺用这句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感,而毛主席也用天若有情天亦老,人间正道是沧桑.这句控诉了当时社会的黑暗,但骨子里已少了无奈!这句诗很巧妙,用反证,间接的形式表达了诗人的思想情怀!而月如无爱月长缺是改编的句子,是说月亮如果没有感情也就没有阴晴圆缺.
天若有情天亦老，月若无恨月长圆。
这句话怎么解释
表达了什么
经有宋初石延年（曼卿）赠友联： 天若有情天； 月如无恨月常圆。
“天若有情天亦老”出自李贺诗，引喻生长、兴衰，石氏用“月如无恨月常圆”作对句，不仅声律等恰相对仗，而且意境深远，与上句两相联配，自然融为一体。
“天若有情天亦老”：是说老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老
李贺用这句了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感，而席也用天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
这句控诉了当时社会的黑暗，但骨子里已少了无奈
这句诗很巧妙，用反证，间接的形达了诗人的思想情怀
而月如无爱月长缺是改编的句子,是说月亮如果没有感情也就没有阴晴圆缺。
总之一句，万事万物都是有感情的，人例外。
我想她应该是对你有感觉吧，不知道你是不是对她比较冷呢
或者是对你的一种暗示
“与人无爱亦无嗔” 这句话有出处吗
殊《寄人》禅心一任蛾眉佛说原来怨是亲。
烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。
苏曼殊，近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。
原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊。
苏曼殊1884年生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。
1903年，19岁的苏曼殊留学日本，并利用假期到泰国、斯里兰卡等国游历。
学成后回国，任上海《国民日报》翻译，不久即于惠州蒲涧寺出家为僧。
1907年，他赴日组织亚洲和亲会以反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。
辛亥革命后归国。
1918年，苏曼殊在上海病逝，年仅34岁。
曼殊大师以僧名风闻他所处的时代。
他的才情和胆识，时人少有能出其右者，然而他却袈裟披肩风雨一生。
他16岁出家，多半是以一种无言的行为抗争其多桀的命运。
15岁那年，曼殊大师随表兄去日本横滨求学，当他去养母的老家时，与日本姑娘菊子一见钟情。
然而，他们的恋情却遭到了苏家的强烈反对。
苏曼殊的本家叔叔知道此事后，斥责苏曼殊败坏了苏家名声，并迁怒于菊子父母。
菊子父母当众痛打了菊子，结果当天夜里菊子投海而死。
这一打击让曼殊大师心灰意冷，万念俱灰。
回到广东后，他便去蒲涧寺出了家。
曼殊大师是情僧。
面对故国的乱世惨象，他痛不欲生。
渡湘水时，他作赋吊屈原，对着滔滔江水长歌嚎啕。
他还以自己与菊子的初恋为题材创作了爱情小说《断鸿零雁记》，感慨幽冥永隔的爱恋之苦，也引得当时不少痴情男女泪湿襟衫。
曼殊大师又是诗僧，在他仅仅34年的生命里，留下不少绝妙的诗作。
25岁那一年，他在东京的一场小型音乐会上认识了弹筝女百助并一见如故。
但此时他已了却尘缘，无以相投，便垂泪挥毫：“鸟舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
”即便今日读来，依然令人肝肠寸断。
在日本从事反清活动时，他曾作诗：“海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。
易水萧萧人去也，一天明月白如霜。
”足见其豪气冲天。
