林黛玉我想对你说800字
林黛玉,林黛玉,我一直想问你,你为何如此悲愁,你总认为自己在贾府孤苦无依,而宝钗有母亲呵护、哥哥撑腰；湘云家万公候豪门,伯伯们,哥哥们权倾一方.你总想“风到霜剑严想逼”“眼空蓄泪泪空垂”“明年闺中知有谁”.难怪会“抱得秋情不忍眠”而“已教泪洒窗纱湿.”在“花谢花飞飞满天”的春日美景中,宝钗在花丛中扑蝶嬉戏,湘云在芍药下畅快地午睡,连“褴外人”妙玉都在贮雪烹茶中自享其乐.惟独你,肚倚花锄,独守花冢,泪水和着“红消香断有谁怜”而涌出,叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向远处……林黛玉,我要问你,你为何不快乐起来,你知不知道,正是因为悲愁让你终日以泪洗面,悲愁让你输掉了钗黛之挣,悲愁让你在凄凉中香消玉殒.黛玉,你为什么不为你如花般美丽的面容而快乐?黛玉,你为什么不为你冠绝群芳的诗章而快乐?黛玉,你为什么不为你深爱的宝哥哥同样深深地爱着你而快乐?这一切都是因为你的思维,你总想着悲伤的事,所以心也悲伤起来.林黛玉,我要告诉你,请你改变你的思维,让它只记得快乐的事,记得自己的美貌,自己的才华,自己的宠爱,那么呈现在我们面前的你将会是多么地美丽.林黛玉,我想对你说,真的有很多人爱你,你是大家眼前的一道风景,你的“娴静如娇花照水,行动如弱柳扶风”是一道风景,连你的名字也是一道靓丽的风景,黛玉,“黛”是一种颜色,墨绿,象征你对自由无比的向往和追求,你才是那个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的真正美人啊林姑娘,你是天界的绛珠仙草,是宝玉心中的林妹妹,也是我们心中的阆苑仙葩.你聪明灵秀而又娇弱敏感,真诚无瑕而又清高孤傲.你才华横溢,在大观园的姐妹中是出类拨萃的才女.平日里,你和众姐妹联句作诗,你“魁夺菊花诗”；你又很调皮,因探春的笔名叫“蕉下客”,你便笑她是鹿,让人牵了她炖着吃.那日在凹晶馆,一句“冷月葬诗魂”,体现你的才思之深.姐妹们的才华都不能与你匹敌.你也是个弱不禁风多愁善感的小姐.“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目”.你弱柳扶风,姣花照水,你埋香冢,泣残红,闷制风雨词,悲题五美吟,联诗悲寂寞,怎一个愁字了得!为什么?你周围的人大都有利欲熏心,争权夺利,你寄人篱下,形单影只,又有着才华超群的“罪过”,更没有亲人为你说合与宝玉的亲事；你思想苦闷,迫于封建压力而淤积于胸,怎能不愁容满面呢?“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!”你又清高孤傲,还有些刻薄尖酸.你把憨厚朴实的刘姥姥称作“母蝗虫”；嫌弃宝玉从外带给你的小玩意儿；不愿意接受“别人挑剩下的”宫花.你把追求功名仕进的人称为“渣滓浊沫”,认为“男子是泥做的骨肉”,也不和紫鹃等丫头一起互诉衷肠,只是使唤或责骂她们.但我知道,你是为环境所迫的.你虽清高却也不失天真纯洁.联句时你只担心受罚,说了一堆“淫词艳曲”而不自知,在那样的封建礼教下,一位闺阁小姐说出“歪门邪道”的话是无法想象的,可见你是多么可爱啊!更重要的是,你有一颗与众不同的心.你和宝玉一样,鄙弃功名富贵,厌恶世俗观念.你们都追求随心所欲,率性自然的生活.所以你们的思想情趣相通.你不像宝钗湘云一般劝宝玉致力于功名,不为了当“宝二奶奶”而对宝玉朝思暮想.所以,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“一个是水中月,一个是镜中花”就诞生了.你和宝玉不仅是封建时代的“新新人类”,也是敢于追求梦想的新型英才.你有谢道韫的咏絮之才,有西施的娇喘微微,还有李清照的两靥之愁.你是“水做的骨肉”,不负天地钟灵毓秀之德.林妹妹,我想对你说,你不仅是宝玉的林妹妹,是贾母的“心肝儿肉”,还是我们心中的娇嫩花儿———阆苑仙葩.
林黛玉和薛宝钗，喜欢谁
说出理由好吗
中国的各朝各代对美女的审美观念的内容也不尽相同。
( R: F0 V% s4 _. A b% n+ x$ i! P* n唐代的美女形象，在婉丽温雅外，又强调体态丰肥的健美。
. m9 ^( H1 @% _! j9 F1 M: J7 f# D- z, y! G4 V宋以后，盛唐时期的阳刚之美让位于宋代阴柔之美；开阔豁达的心胸代之以哀婉幽怨的柔肠；体态丰满、仪容典雅的丰硕之美，让位于孱弱纤细的清癯之美。
女性病态美日渐成为女性美的模式。
中崔莺莺是“淡白梨花面，轻盈杨柳腰”，“翠裙鸳绣金莲术，红袖鸾销玉笋长”，“解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。
”中的林黛玉是“闻静以娇花照水，行动如弱柳扶风。
”: N2 i$ E: p ?+ u# b3 B ~- u7 a5 ~( ?; @' A0 \\\\4 k明代以来，人们开始注重女性形体的完整的美。
明代才女叶小鸾著有，分别吟咏妇女的发、腰、足和全身。
叶小鸾的母亲沈宜修又作除发、腰、足外，又吟咏了妇女的眉、目、唇、手四个部位或器官，使得女性人体美更为完备。
叶小鸾所吟咏，描绘的女性发、腰、足之美，正是明代重视缠足时期，士大夫们欣赏女性形体美的最重要的人体部位。
头，腰，足三者皆美，则女性的整体形象也必然是美的。
黑而长的秀发，柔软纤细的腰身，纤细窄小的脚就构成了明代标准的瘦美人。
叶小鸾特别注意到女性全身整体形象的美：$ l9 q- }\\\/ K$ W( i2 f\\\/ v) L8 ?7 e4 X\\\/ A$ l盖闻影落池中，波惊容之如画。
步来帘下，春讶花之不芳。
故秀色堪餐，非铅华之可饰；愁容益倩，岂粉泽之能妆
是以蓉晕双颐，笑生媚靥，梅飘五出，艳发含章。
$ Z( P) y! `6 f0 B3 \\\\% l$ bi h( x3 m5 ^8 C* H H' Y美丽的女子，整个身影具有整体的美，而且她的美不是靠脂粉铅华所能打扮出来的，是一种“天然去雕饰”的自然之美；优美的身姿，如花的双颊，柔媚的笑容构成了整体的美，就像梅花的美是五个花瓣共同构成的和皆的美；更重要的是，女性的美丽来自优秀的内在品质和修养，来自内在的美。
+ ?% @8 ]' V' x8 g4 |8 x. g3 @6 b3 S. x3 ~, k6 f; t6 T身为女性，而且是容貌出众，才华超群的少女叶小鸾，她的女性美观念，比起当时的士大夫、文人来要进步得多。
她不是从观赏、玩弄女性的角度来看待女性美，而是把女性美看作一种客观存在的、和皆的整体美，自然美与内在美相一致的完美形象。
这是难能可贵的。
; e\\\/ `+ P# I% J) y4 O b3 c* D Q% h' ]6 n明未清初人卫咏的（又名《鸳鸯谱》）。
是一篇有关女性美的不可多得的好文章。
分为：随缘、葺居、缘饰、选侍、雅供、博古、寻真、及时、晤对、钟情、借资 、招隐、达观等十三部。
文章对美女的选择、美女的居住环境、室内陈设、识字女子室内的书画、书籍，直到美女的修饰、化妆都有所论述。
特别对美女的各种情态，作了淋漓尽致的描绘。
林黛玉，到底改怎样看待
拜托各位了 3Q
姑苏才子林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。
林黛玉祖籍姑苏，生于扬州。
先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。
“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。
林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。
黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。
不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西
”。
他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。
林黛玉最后泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见
” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何
就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。
内心阴狠的王夫人为什么不喜欢林黛玉做儿媳
行 桃花帘外软花帘内晨妆懒帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。
风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
树树烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉饮蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。
赏析《桃花行》
《桃花行》出自曹雪芹《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词”，为林黛玉所作，后多有仿写作品。
书中写到时逢初春时节，大观园群芳又萌动了诗兴，商量作诗，把宝玉找去商量。
宝玉去后，大家正在看黛玉正作这首《桃花行》。
海棠诗社建立后，只做了几次诗，大观园中变故迭起，诗社一散就是一年。
现在大家看了黛玉这首诗，提起兴来，重建诗社，改称桃花社。
但这已是夕阳晚景了。
〖桃花帘外东风软〗这句是“帘外桃花东风软”的倒装。
帘：用布、竹、苇等做成遮门窗的用具。
东风：即春风。
东风软，即春风徐徐吹来，轻柔和软。
〖桃花帘内晨妆懒〗这句是“帘内桃花晨妆懒”的倒装。
桃花指人，即黛玉自己。
晨妆懒：早晨由于伤春而没有情绪梳妆打扮。
〖人与桃花隔不远〗即人和桃花相隔不远。
隔：间隔，距离。
李白《江行寄远》诗：“疾风知片帆，日暮千里隔。
” 〖东风有意揭帘栊〗春风象故意掀开帘栊的一角。
栊：窗上的棂木或窗户。
帘栊即门帘或窗帘。
〖花欲窥人帘不卷〗桃花欲看帘内之人，但帘不卷，所以看不清楚。
窥：观看。
〖仍旧〗也作一仍旧贯，即照旧行事。
《论语·先进》：“仍旧贯，如之何?何必改作。
”桃花帘外句：帘外的桃花开得依然很艳。
〖瘦〗肌肉不丰满，指病态、愁容。
〖花解怜人花亦愁〗花若能懂得同情人，它也会发愁。
解：懂得，知道。
〖隔帘消息〗指帘外桃花与帘内少女互相怜惜的情绪。
消息：音讯。
隔帘的消息只有春风送递。
〖庭前春色倍伤情〗这句是说看到庭前春色使人倍加伤感。
伤：悲伤。
伤情，即忧思之感。
〖闲苔院落〗庭院里长满了荒凉的青苔。
〖茜裙偷傍桃花立〗身着红色衣裙，悄悄地倚着桃树而立。
茜裙：茜纱裙，红色的裙子，这里是指穿着茜纱裙的人。
唐《李群玉诗集·黄陵庙之二》：“黄陵庙前莎草春，黄陵儿女茜裙新。
”茜是一种根可作红色染料的植物，这里指红纱。
偷：即悄悄的。
〖桃花桃叶乱纷纷〗东风吹得桃花桃叶分散披离。
纷纷：杂乱貌。
〖花绽新红叶凝碧〗花儿刚红，叶儿已成碧绿色。
花绽：花已饱满裂开。
北周庾信《庾子山集·杏花》诗：“春色才盈野，枝枝绽翠英。
”叶凝碧：桃叶颜色碧绿。
〖雾裹烟封一万株〗千万桃树盛开花朵，看上去就像被裹住在一片红色的烟雾中。
程高本改“雾裹”为“树树”，“树树烟封一万株”语颇不词。
雾裹烟封：桃花盛开时，象被一层朦胧的烟雾笼罩。
〖烘楼照壁〗火红的桃花颜色反映到楼阁和墙壁上，或指桃颜色很红，烘托得楼房和墙壁十分美丽。
因桃花鲜红如火，所以用“烘”、“照”。
〖天机烧破鸳鸯锦〗天机：天上织女的织机。
鸳鸯锦：带有鸳鸯图案的丝织物。
传说天上有仙女以天机织云锦，这是说桃花如红色云锦烧破落于地面。
“烧”、“鸳鸯（表示喜兆的图案）”皆示红色。
〖春酣欲醒移珊枕〗春梦长酣，睡眠欲醒，移动一下红珊瑚枕，即不忍晨兴之意。
春酣：春梦沉酣。
亦说酒酣，以醉颜喻红色。
珊枕：珊瑚枕，即珊瑚作的枕头，或因张宪诗“珊瑚枕暖人初醉”而用其词。
〖金盆〗指铜盆。
〖香泉影蘸胭脂冷〗手隐没在有香味的泉水中，觉得有些冷。
香泉影蘸：面影映在清凉的泉水中。
影蘸：即蘸着有影，指洗脸。
“影”，程高本误为“饮”。
北齐卢士琛妻崔氏有才学，春日以桃花拌和雪给儿子洗脸，并念道：“取红花，取白雪，与儿洗面作光悦；取白雪，取红花，与儿洗面作妍华。
”后传桃花雪水洗脸能使容貌姣好。
胭脂：在此指涂了胭脂的脸。
〖何相类〗什么东西与它相像，或是与什么相类似呢? 〖花之颜色人之泪〗承上句意，鲜红的胭脂与什么相似。
全句意是：花的红颜色像愁人的血泪。
人之泪：人的泪象胭脂一样红，是说流出的是血泪。
相传杨贵妃选入宫中，与父母告别时，哭泣面流血泪。
〖若将人泪比桃花，泪自长流花自媚〗若将愁人的血泪与花相比，泪水总是常流，桃花总是明媚。
〖泪干春尽花憔悴〗泪水流干，春色也消逝，花儿也随之枯萎。
憔悴:瘦弱萎靡，也泛指受折磨、困苦。
屈原《渔父》：“颜色憔悴，形容枯槁。
” 〖遮〗掩蔽，唐代韩愈《西山》诗：“为遮西望眼，终是懒回头。
”憔悴花句：萎靡的花掩盖着惆怅的人的脸。
〖花飞人倦易黄昏〗花瓣飘落，人也疲倦，黄昏迅速来临。
〖杜宇〗即杜鹃鸟，也叫子规，过去有“杜鹃啼血”的说法，传说古代蜀王名杜宇，号望帝，死后魂魄化为此鸟，啼声悲切，又说它的叫声很象说“不如归去”，所以后人称杜鹃为杜宇。
《十三州志》：“当七国称王，独杜宇称帝于蜀……望帝使鳖冷凿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。
”子规即杜鹃，一称杜主。
晋左思《蜀都赋》：“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。
” 〖寂寞帘栊空月痕〗寂静的窗棂上只留下月儿的光痕。
寂寞：寂静。
