德才并重相关的名人名言。
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形容一个人成就很高的成语有哪些
飞黄腾踏、达官贵人、阿尊事贵、北斗之尊、举足轻重。
一、飞黄腾踏白话释义：形容马的飞驰。
后多比喻官职地位升得很快。
朝代：唐作者：韩愈出处：·《符读书城南》诗:“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
”翻译：飞黄腾踏去，不能只是癞蛤蟆二、达官贵人白话释义：达官：大官。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
朝代：宋作者：释惟白出处：·《续传灯录》第九卷：“京师都会；好恶万端贵人；达官盈门”。
翻译：京城都市；好讨厌千头万绪贵人；大官满门三、阿尊事贵白话释义：逢迎侍奉位高权重的权贵朝代：东汉作者：史学家班固出处：《汉书·卷三十六·楚元王刘交传》：“以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒不克明。
”翻译：因为不能阿尊事贵，我只是我们帮助，还是满足就退，最终没能明白。
四、北斗之尊白话释义：北斗星的位置近于天的中心。
比喻地位非常尊贵。
朝代：唐作者：李又出处：·《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》:“地出南关远，天回北斗尊。
”翻译：地出南关远，天回北斗尊五、举足轻重白话释义：后用来比喻所处地位重要，一举一动都会影响全局。
朝代：南宋作者：范晔出处：《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻；权在将军；举足左右；便有轻重。
”翻译：地出南关远，天回北斗尊方蜀汉互相攻击；权力在将军；举脚左右；就有轻有重
子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。
”
出自司马光 《资鉴》卷第一【周纪一】是故才德谓之圣人，才德兼亡谓之愚人胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
何则
君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。
小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉
夫德者人之所严，而才者人之所爱。
爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉
故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉
形容人品德的句子
1.高山仰止,景行行止 2.高山安可仰,徒此揖清芬3.出淤泥而不染,濯清涟而不妖.4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈5.桃李不言,下自成蹊6.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间
德才兼备的名言名句
孔子名句 岁寒，然后知松柏之后凋也。
语出《论语·子罕》 寒冷的季节，众树凋而松柏青翠依旧，引申指越在艰苦中越能见人的品格。
君子坦荡荡，小人长戚戚 语出《论语·述而》 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 语出《论语·子罕》 一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去 不患人之不己知，患不知人也 语出《论语·宪问》 不要担心别人不了解你，要担心的是你不了解别人 工欲善其事,必先利其器 语出《论语·卫灵公》 要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要 敏而好学,不耻下问 语出《论语.公冶长》 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学 往者不可谏,来才犹可追 语出 春秋·接舆《凤歌》 已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救 己所不欲,勿施于人 语出《论语·颜渊篇》 自己不想要的东西，切勿强加给别人 学而不厌,诲人不倦 语出《论语·述而》 学习总感到不满足。
形容好学。
教导人特别耐心，从不厌倦。
人无远虑,必有近忧 语出《论语·卫灵公》 人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
既来之,则安之 语出《论语·季氏》篇-季氏将伐颛臾 已经使他们来了，那就使他们安定 逝者如斯夫!不舍昼夜 语出《论语·子罕》 时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。
是可忍,孰不可忍 语出《论语·八佾》 如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍
--就是说：这是最不能容忍的事情了。
知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿 语出《论语.雍也》 智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿 知之为知之,不知为不知,是知也 语出《论语·为政》 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这才是聪明智慧 言必信,行必果 语出《论语·子路》 说了就一定守信用，做事一定办到 与朋友交,言而有信 语出《论语·学而》 意思是说跟别人交朋友要遵守诺言,说到做到 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 语出《论语·为政》 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩 学而不思则罔,思而不学则殆 语出《论语·为政》 只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得 人而无信,不知其可也 语出《论语·为政》 一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的 或是 人如果不讲信誉那怎么可以呢 不知道是不是……你看看。
