哥哥和妹妹间土味情话
年龄轻，嬉闹很正常，不过到了成年在那样就有些不妥，思想要端正，对成长都有帮助，学会理事
有什么土味情话适合撩仔
合欢花：相传很久以前泰山脚下有个村子，村里有位荷员外。
荷员外晚年生得一女，取名欢喜。
这姑娘生得聪明美貌，荷员外夫妻俩视如掌上明珠。
姑娘18岁那年清明节到南山烧香，回来得了一种难治的病精神恍惚，茶饭不思，一天天瘦下去，请了许多名医，吃了很多药，都不见效。
眼看不行了，荷员外贴出告示，谁能治好荷小姐的病，千金重谢。
告示被西庄一位穷秀才揭了去。
这位秀才眉清目秀，英俊儒雅，除苦读经书之外，又精通医书。
只是家中贫寒，眼看就该进京赶考了，手中尚无分文盘缠，便想为小姐治好病得些银钱作进京之用。
原来小姐得的是相思病，西庄秀才正是她清明节在南山遇到的那位白面书生，今日一见，不治也好了大半。
这秀才不知姑娘的心事，只管诊了脉，看了脸色舌苔，说：“这位小姐是因心思不遂，忧思成疾，情志郁结所致。
”又说南山上有一棵树，人称“有情树”，羽状复叶，片片相对，而且昼开夜合，其花如丝，清香扑鼻，可以清心解郁，定志安神，煎水饮服，可治小姐疾病。
荷员外赶快派人找来给小姐服用了，小姐的病果然好了起来。
一来二往，秀才也对小姐有了情意。
不久，秀才进京应试，金榜高中，回来便和小姐结成了夫妻。
后来，人们便把这种树叫作合欢树，这花也就叫合欢花了 摩诃曼珠沙华——这名字当然是印度人发明的。
佛经里曼珠沙华是天上之花，大红花，天降吉兆四花之一。
此花是生长在三途河边的接引之花，送人到达彼岸极乐世界。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
不过，曼珠沙华原产却是中国，不过中国的名字比较土，叫石蒜。
早在宋代就被记载，那时候被称为“龙爪花”——这个名字挺形象的；无义草（因为花和叶子永不相见），宋代人果然被礼教毒害。
曼珠沙华在中国是喜庆的花，经常被作为观赏用花，还被人种在庭院里。
而且只有红色的石蒜才被称为曼珠沙华。
不过此花传到日本后，就完全走了味。
由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。
有叶子时看不见花，花叶两不相见，生生相错。
是黄泉路上惟一的风景。
远远看上去就像血所铺成的地毯，又因红得似焰，被喻为“火照之路”，人就在花的指引下通向幽冥之狱。
所以彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」。
曼珠沙花，又称彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸， 秋分前后三天叫秋彼岸。
是上坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸期间， 非常准时，所以才叫彼岸花 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景 彼岸花是开在黄泉之路的花朵， 在那儿大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱 彼岸花，一名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。
它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。
一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去 便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。
因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶； 还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有 “彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法
海的广大,哪只是千里?是反语修辞手法吗
语文修辞手法名称列举如下： 比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻； 白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（分正衬、反衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）； 复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复沓。
[编辑本段]常用修辞作用特点 1．比喻： 比喻由三部分构成： 1、本体 2、喻体 3、比喻词 （比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。
） 作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。
（事物间有相似性) 比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻： 类别 特点 本体 比喻词 喻体 例句 明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如 出现 那小姑娘好像一朵花一样。
暗喻 甲是乙 出现 是、成为 出现 那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。
借喻 甲代乙 不出现 无 出现 地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
例句：整个的是块空灵的蓝水晶。
——老舍《济南的冬天》 2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
作用：能启发读者想像，令文章更生动。
比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。
作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。
例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
——《春》 朱自清 2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——《春望》 杜甫 3.太阳的脸红起来了。
——《春》 朱自清 （2）拟物(借物喻人）： ①把人比作物，或把此物当作彼物来写。
例句： 1.人群不顾一切，涌了上来。
2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句： 1.火山发出一声咆哮。
2.她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。
（《荷花淀》孙犁） 3．夸张： 对事物的性质，特征等故意地夸大或缩小。
作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
(1)扩大夸张：对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大。
例句：柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。
(2)缩小夸张：对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小。
例句： 只能看到巴掌大的一块天地。
(3)超前夸张：把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现。
例句：她还没有端酒杯，就醉了。
4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。
例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
5．对偶： 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。
作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式： 1、正对。
上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
2、反对。
上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、串对（流水对）。
上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。
6．反复： 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。
1. 连续反复（中间无其他词语间隔）。
例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
2. 间隔反复（中间有其他的词语） 。
例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。
同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
7．设问： 为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。
作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
例句：花儿为什么这样红
首先有它的物质基础。
8．反问（激问、反诘、诘问）： 用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。
作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。
例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗
9．引用： 引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。
作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
明 引（直接引用）。
例句：孔子曰：「三人行，必有我师。
」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。
暗 引(间接引用)。
例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。
10．借代： 不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 。
借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法： ①部分代整体。
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——《望天门山》 ②特征代本体。
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去…… ——《故乡》 ③具体代抽象 例如：南国烽烟正十年。
——《梅岭三章》 ④工具代本体。
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
——《榆钱饭》 ⑤专名代泛称。
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们杀一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
——《最后一次讲演》 11.反语： 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。
有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
12. 对比： 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。
例如： 有的人活着，他已经了；有的人了，他还活着。
——《有的人》 臧克家 运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。
对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。
排比、对偶、拟人、夸张、反问...... 13.联想： 看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象。
例如:太阳出来了,地上好像着了火。
14.通感： 所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。
作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。
它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。
例如： 最典型的例子：“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。
此外有： “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。
15.双关： 利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。
作用：可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
1.谐音双关。
例如： “我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
”（“杨”实际上是指杨开慧，“柳”实际上是指柳直荀） “春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”（“丝”即“思”的意思，以此来表达男女之间的爱情） 2.语音双关。
是一种根据词的多义条件而故意导致言在此而意在彼的修辞方式。
这种修辞在歇后语中经常出现。
例如： 茶壶里煮饺子——心里有嘴倒不出 老太太抹口红——给你点颜色瞧瞧 16.顶真： 顶真也作顶针。
用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例句： 友情是花，引来群群之蝶。
友情是蝶，两人翩翩起舞。
友情是舞，舞出激情之火。
友情是火，永恒地在燃烧。
梦想是翅，飞翔永恒蓝天。
梦想是天，遮住茫茫大海。
梦想是海，还是小船悠悠。
梦想是船，海上乘风破浪。
爱心是风，卷来浓密的云； 爱心是云，化作及时的雨； 爱心是雨，滋润久旱的树； 爱心是树，为你撑起绿阴。
17.互文： 带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
例如： 秦时明月汉时关。
烟笼寒水月笼沙。
将军百战，壮士十年归。
主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦。
在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。
例如： （1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。
” （2） 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。
（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。
” （3） 齐魏徭戍，荆韩召募。
（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。
” （4） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。
（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。
”这里的“东西南北”泛指“各处”。
（5） 不以物喜，不以已悲。
（范仲淹《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。
” 18.回环： 简单地说回环就是顺读逆读一个样。
例如： 响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。
佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。
星岛港迎港岛星。
客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
19.移情： 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。
运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。
例如： ①露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》） ②感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（杜甫《春望》） ③清渭无情极，愁时独向东。
（杜甫《秦州杂诗二十首》） ④行宫见月伤心色， 夜雨闻铃断肠声。
（白居易《长恨歌》） ⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事偏向别时圆
（苏轼《水调歌头》） ⑥红豆不堪看，满眼相思泪。
（牛希济《生查子》） 上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。
为什么是这样的呢
因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。
在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。
例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。
花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。
例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。
以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。
这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。
移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。
简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。
” 移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。
20.呼告： 写文章时，对著不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说起话来，这种修辞手法叫做呼告。
运用呼告，能增加抒情效果，加强感染力。
例子(1)：硕鼠
硕鼠
无食我黍。
——《诗经．硕鼠》 例子(2)：天啊
为什么你要这样对我
例子(3)： 秋，听说你已来到。
[编辑本段]带有修辞手法的成语 1.比喻的修辞手法的成语： 恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海 骨瘦如柴 2.拟人的修辞手法的成语： 狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙 3.其他（除比喻、拟人、夸张）修辞手法的成语 a明喻：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜 b暗喻：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳 c借喻：望穿秋水 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山 d对比： 口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑长一智 挂羊头卖狗肉 e对偶： 地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益，满招损 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智 f借代：目不识丁 披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁 g比拟：闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解 风烛残年 h反复：登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意 i反问：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将附焉 塞翁失马，焉之非福 人非圣贤，孰能无过 j双关：风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中 k回环： 来者不善，善者不来 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用 l顶针：知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三 m夸张：日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 日上三竿 总结:修辞手法有这样几大类:比喻,比拟,夸张,排比,对偶,反复,设问,反问,引用,借代,反语,对比,联想,通感,双关,顶真(顶针),互文,回环以及移情.
要有关诸葛亮的智谋的故事,不要古文的,100字
当我郑重地翻过最后一页，合上这位被誉为“英国小说之父”的丹尼尔•笛福在59岁高龄写的著作——《鲁滨逊漂流记》。
读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我满眶的热泪情不自禁地夺眶而出。
书中的主人公在荒芜人烟的孤岛上生活了28年
28年，多么惊人的一个数字啊
可见他是何等的勇敢。
这个情节曲折，跌宕起伏的故事主要讲述的是主人公鲁滨逊•克罗索所乘坐的船在途中不幸遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存。
海浪把他卷上了沙滩。
在克服了最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。
他只身漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。
为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。
他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。
经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。
在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁滨逊曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气，付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。
这样的生活对于那时的鲁滨逊来说，可以算得上豪华了。
相比那些遇到问题便退缩的人来说，鲁滨逊是多么的坚强啊
其实，现在的很多人都是那些遇到问题便退缩，不敢勇敢面对困难。
不仅如此，现在很多人都是独生子女，很多家长视子女为掌上明珠，不要说冒险了，连小小的家务也不让小孩子做，天天总是说：“我的小宝贝啊，你读好书就行了，其他的就等爸爸妈妈做就是了。
”读书固然重要，但生活的小事也不能忽略。
想一想，在荒无人烟的孤岛上，如果你连家务都不会做，你能生存到吗
读完这部著作后，我不禁反问自己：“如果我像书中的鲁滨逊那样在大海遭到风暴，我能向他那样与风暴搏斗，最后逃离荒岛获救吗
恐怕我早已被那大海所淹没，被鱼虾所吞食；如果我漂流到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
我会劈柴吗
会打猎做饭吗
我连洗自己衣服还笨手笨脚呢
我们应该学习他这种不怕困难的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹，取得最后的胜利。
《小草和大树》 读完《小草与大树》这篇虽然只有短短几千字，但又饱含很多生活哲理的文章后，我从中懂得了很多道理，仿佛在一瞬间给自己的灵魂上了一节有意义的教育课，使自己长大了许多…… 我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不屈不挠和坚持不懈的宝贵精神所感动。
谁能想象，一位年幼弱小的女孩在母亲不幸早逝之后，承担起维持家庭生计的责任，尽管这样，她还是不肯放弃读书。
虽然面对着生活的贫困和冷酷的训诫，但她依然能在重重困难中坚强地昂起头来，朝着自己梦想的目标努力奋进。
这是多么罕见而又珍贵的毅力
夏洛蒂不向命运屈服的精神更让我对她肃然起敬。
想到这儿，我羞愧了。
记得有一次， 我的英语考试得了一个很高的分数，老师的夸奖，同学的赞美，让我变得骄傲起来，此后，每次考试，我都会想到我曾经考过高分，渐渐的，我的英语成绩也下降了。
由此可见，面对困难有着不屈不挠的精神是多么重要呀
夏洛蒂面临着生活和精神上的沉重打击，都没有悲观退缩，而我，却被一个微不足道的小问题给压倒了。
相比之下，夏洛蒂显得是那么的高大无比，而我，却犹如一粒黄沙般的渺小
小草和大树是一个明显的对比，这种对比更加突出了艺术效果，更能体现出卑微的夏洛蒂不畏生活的艰辛、不畏世俗的偏见、不畏环境的恶劣和不屈的精神。
小草象征着卑微，但也象征着夏洛蒂姐妹们在恶劣的环境下顽强地抗争。
她通过自己孜孜不倦的努力，用钢铁般的意志、汗水和心血把小草浇灌成大树，她的小说《简·爱》终于在一年后问世了。
想想，在她成功之前，受了多大的痛苦啊，先是家庭的贫苦让她失去了读书的机会，接着就是被诗人罗伯特·骚塞歧视和讽刺，然后写出的诗却仅卖了两本。
她就是遭遇了许多困难，才成为文坛上一颗璀璨的星星。
虽然夏洛蒂一开始就像一根小草默默无闻，可是她在我心中像大树一样伟岸。
到了酷热的夏天，太阳炙烤着大地，那些在春天里被人们观赏的鲜花，都耷拉着脑袋，显得没有精神，而这些小草却仍然顽强的昂着头，盯着炎热。
当暴风雨袭来的时候。
小草虽然被风雨吹打得东倒西歪，但是他们没有屈服，仍然牢牢的扎根在泥土里，任凭风吹雨打。
小草，虽然没有大树那样高大的身躯；没有鲜花那样迷人的芳香，但是他那顽强的精神却永远鼓舞着我在困难面前不低头，不屈服。
这又使想起了“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生“的诗句来。
的确，大树的威严使人敬佩，鲜花的香气沁人心脾，但小草的刚毅品格则给人以启迪。
想想我们自己，和小草比起来真是自叹不如啊
为了我们的健康成长，家长、老师付出了多少心血啊，可有些同学学习有了进步后，几乎都是觉得自己了不起，没有想到辛苦劳累的老师和家长，不会感恩，也不知道怎么感恩。
我们也许成就不了惊天动地的伟业，但是，只要做一棵这样的“小草”，我们就具备了做人的一些最基本的品质了
让我们每个人都来学习夏洛蒂，学习她那永不言败、不屈不挠、坚持不懈、奋发向上的拼搏精神。
《草房子》 《草房子》是一本很值得回味的书籍，曾经看似很厚的，无谓咀嚼的书，今天我却爱不释手，更希望有续集的出版，因为我想看到更多精彩的故事；看似很不起眼的小故事，经作者的串联，却给人留下了深刻的思绪——突然间觉得生活也跟着有节奏的开始了；回味生活中经历，居然暗自窃喜，原来生活中正是有那么多的小插曲，才回忆起来那么的甜美，真的要感谢与我生活的所有人，以为有你，才让世界，才让我变得精彩，觉得自己在不断的成长
想书籍中桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事．而六年的小学生活却让他没齿难忘．在这六年中，他经历了无数感人的故事：父子师生间脉脉的真爱，同学间天真的友情……他从这些故事中明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。
如过说是经历过才让他埋下了“爱”的种子，那就是我读得还不够深入，应该说是更加有“爱心”了，因为我们都知道书籍中最认为顽固的老奶奶最早是被他所改化的，不是吗
曾经在这片土地生活了几十个年头，在这几十年里，她与秦大没有白天与黑夜，没有阴天与晴天，没有炎热与寒冷，甚至没有穿衣、吃饭消解疲倦……的欲望。
“用几十年的心血换来这片土，这是我们爱的结晶啊
而如今，唯一的心爱——丈夫离开了，只剩下他留下的这片土地以及看到土地而沟起的那段美好的回忆，如果失去，不，绝对的不允许有人打这样的心思。
”秦奶奶悲痛欲绝。
桑桑第一次见到秦奶奶，好象认识她似的叫了一声：“奶奶。
”一直被人讨厌的“老太婆”，听到这样亲切的叫声，心里不知是什么滋味，但从她亲昵的行动中我们不难看出——她伸出手去抚摸了一下桑桑的脑袋。
所有的孩子都远远的躲着她，桑桑却可以从奶奶的艾地里要来一大束的艾，好令人佩服。
当桑桑发现奶奶在艾地打滚时，它居然叫桑桑保守秘密。
看来她也并不是那样能的不可接近，原来爱是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的爱的诠释吗
这一切似乎都在情理之中，让我不明白的是怎么就会因为一个南瓜而落水呢
难道你从前的坚持，从前的抱怨……都烟消云散了吗
起先，你是自动的离开校园，寻找自己新的生活，快乐，自由，舒坦……接着，你是情不自禁——那震撼的救人举措；用拐杖哄赶进校园的鸭子，在菜园边上守着；等待时机，你终于要离开学校了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，谁都不需要帮忙。
今天，你终于奋不顾身，为学校的一个南瓜而永远的离开了……所有的人因为你的离开而伤心，而自责。
人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。
阅读着，品味着，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。
只希望真爱开满人间。
《亮剑》 这一段时间看了电视连续剧《亮剑》后也是感叹颇多，《亮剑》给我最大的震撼是该剧源于生活高于生活忠实于生活，这是本剧最大的亮点。
《亮剑》播出后，就创下了2005年电视剧收视率新记录。
《亮剑》最大的成功所在就是脱离了以往战争题材影片那种追求真实和客观的范畴。
本剧改编自转业军人都梁的同名小说《亮剑》，主要描述了革命军人李云龙在抗日战争、解放战争、抗美援朝、炮轰金门、文化大革命等历史时期革命军人革命本色始终不改的故事。
《亮剑》是一部英雄传奇，是一个英雄的成长史。
它的叙事围绕李云龙展开，它的背景是战火纷飞的动乱年代。
如何调和历史背景的浓淡，怎样处理个人命运和宏大背景在叙述上的矛盾，成了本剧叙事的主要问题。
《亮剑》是一部“男人味”很浓的电视剧，但同时也吸引了大量的女性观众。
《亮剑》最能打动观众的地方就是，它表现出来的英雄主义、豪迈粗犷、血脉贲张，正是今天所缺少、人们所期盼的东西，对这种情感的渴望不分男女，而且女性的感受应该还更强烈一些。
因为她们更加呼唤男子汉的回归。
李云龙是英雄，出身贫寒的平民英雄，所以他的所作所为容易引起观众共鸣。
他身为八路军将领，却草莽之气未除。
说话做事略带匪气，打仗从不按理出牌。
他勇猛、有血性、嫉恶如仇，他满足了人们对英雄的想象和盼望。
李云龙又不仅仅是一介武夫。
他表面上粗鲁，实际上不乏理智，他是明理的、富于正义感的。
他虽然没有文化，可他身上有一种质朴的、农民式的智慧。
他用这种智慧在战场上声东击西、以少胜多；在军营中鼓舞士气、统率千军万马；有时还用这种智慧在上司面前装傻充愣。
而《亮剑》的“男人”风格正好满足了观众对此的心理需求，因此受到欢迎并不奇怪。
《亮剑》成功地塑造了李云龙这个角色，把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致，这是一个有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼点子特多、不按照战争游戏常规作战、敢于抗命、尊重战场实际、有点歪邪的主角，也是一个注重生活注重情感的人物，更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中国军人形象的再现。
在李云龙身上是有一股“匪气”和“霸气”，他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头，“**”不绝于耳，这看上去不符合革命军队军人的作风行为，可他不失为一个真正的军人，这都是在特定的战争环境下产生的一个军人的毛病。
人无完人，金无赤足，十全十美的人在现实中是不存在的，“人非圣贤，孰能无过”，用“高大、完美”的眼光来审视电视剧中的主角人物是可笑的，电视剧也应该尊重现实生活，更要尊重人格的发展人性的张扬。
为什么一些人就那么的委曲求全呢
为什么总要按照“文艺标准”的那一套路子来欺骗观众欺骗自己呢
李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵，并不会暗淡他身上熠熠生辉的中国军人之勇猛智慧爱国的光芒。
难道在共产党领导下的八路军中就不存在这样现象
一个军人就不能在战斗之余休整一下自己的生活放松一下自己的精神
李云龙这个人物非要塑造的完美无瑕不可
如果是这样的话，这部电视连续剧那就看头不大了
不要说其他人，我就是不看这样的电视剧，像那些个谈情说爱、整天无所事事、只会耍嘴皮子、人能飞天、气功如炸弹之剧我是绝对不敢苟同的。
李云龙在战场上竟敢胆大包天“抗命”，这在许多人眼中就是大逆不道，君不知“军令如山倒”
但是也确实存在“将在外君命有所不授”。
在抗战时期，战场上敌我双方战况瞬息万变，对于在那个血雨腥风在战场上舍生忘死的军人们来说，根据战场实际情况争取最大限度地消灭敌人消耗敌人，那将有利于保存自己壮大自己的力量，难道我们作期货就没有可借鉴之处吗，偶尔有过“抗命”也是在战争中允许的也就是说确实存在这种状况。
这并不是《亮剑》的败笔，而恰恰是《亮剑》区分其它按照常规逻辑铺就的电视作品之亮点。
回答者： 谭宝宝二世 - 千总 四级 2-8 18:21读《哭泣的骆驼》有感 《哭泣的骆驼》选自《青鸟飞过》中的一篇文章，是由一个叫小河的作家写的。
看了这篇文章，我感慨多多。
我们人会流泪，动物也会流泪，这泪因为感激而流，因为伤感而流，因为所有的高兴，所有的悲哀而流。
骆驼，他哭泣着，希望回到沙漠，回到自己原来生活的地方。
可现在他只能跟着商人，跟着商人赚钱。
一会儿，他眼前又出现一副沙漠的景色，美丽、壮阔。
沙漠里，骆驼行走，驼铃叮叮当当，撩拨着他干渴的心。
可现在，他没有办法回到沙漠，他只能与顾客在一起拍照，拍好后再回到原来的位子蹲下。
这位子又凉又硬，它的两只混浊的眼睛依然像原来一样呆滞地凝望远方。
远方有什么
家，无限的沙漠，那就是骆驼刚才看到的地方，他一直望着那儿，想过去自己和伙伴们想船一样在茫茫沙海里驮东西，每走一步都会腾起沙浪。
他驮着希望，一步一步走向往的地方。
他再次拍完第二次照，又像原来那样，蹲在凉凉的地面上。
他起立、卧倒，周而复始，已经疲惫了，他合眼咀嚼几下。
草
他想着嫩嫩、绿绿、密密匝匝的草，嚼起来回味无穷。
可这些都是幻想，不真实，不现实。
这是骆驼站起来，一步步走向死亡的憧憬。
美丽的花在骆驼心中开放了，苍白的日子已经远去了。
沙漠，骆驼走向它，他回去了，回到了沙漠的怀抱里。
骆驼走了，可又有谁会为他伤心难过，为他的死鸣不平
没有，没会为他这样。
因为他是动物，一直不起眼的动物。
他曾经努力没人看见，只是空虚，他的生命里只有苦而没有一点甜，就像吃了苦瓜的人，希望有甜。
救救骆驼吧，救救人类自己吧
《淘气包马小跳》读后感 《淘气包马小跳》，马天猷这么调皮，不会是因为看了这本书的关系吧?这是我第一次看到这本书时迅速从我的脑海里蹦出来的想法。
本想武断地把它列为“禁书”，可是当我看到班里多数孩子都如此热衷于此书，而且看得那么津津有味，也引起了我的兴趣。
于是我从学生那儿把这套书借过来看了看，希望能找到他们喜爱这套书的原因，顺便从中找一找劝服那些淘气包们不再淘气的办法。
谁知，一翻开书，我竟也被吸引住了，经常会情不自禁地笑起来，而且还会不自觉地把马小跳、唐飞、夏林果等书中的人物与我们班的马天猷、罗东旭、陈欣然……这些同学联系起来。
你瞧，“名噪一时的马小跳渐渐地平常下来，成了极其普通的孩子。
他仍然喜欢跳，不仅愤怒的时候跳，高兴的时候也跳。
”马天猷正是这样的，似乎从来没有安稳过，无论走路还是站着，他的全身一刻都停不下来，即使是坐着，他也是一跳一跳的。
我们班的许多任课老师都会向我反映:我们班的孩子太调皮了。
上课下位，说话、打闹，眼保健操也不好好做，队伍也站不好……都有他的份儿。
但在我眼中，他们却和马小跳一样生活得多姿多彩，快乐无比，也同样使我们的生活变得丰富起来了。
正像《淘气包马小跳》这套书所要传达给我们的:“理直气壮做孩子”! 书中描写的几个好孩子，无论是老师的好帮手路曼曼，美丽的“公主”夏林果，还是文学气十足的学习委员丁文涛，虽然或有些“小大人”气，或有些煞有介事，或有些小心眼……但每一个都有各自的可爱之处，他们依然是孩子。
最有趣的是马小跳和他的三个死党:张达、唐飞、毛超。
他们不仅个个长得“歪瓜裂枣”，其貌不扬，而且还因为过于调皮捣蛋、惹是生非、不太遵守纪律而被老师和同学们视为永恒不变的“后进生”。
但他们却又是那么热爱生活，诚实善良，充满爱心。
他们会建立“宠物集中营”，收集照顾所有被人遗弃的或生病的可怜的小动物;放暑假在奶奶家住时，会组织大家一起到山里为“维护环境，保护动物”做义务宣传;在《疯丫头杜真子》中，马小跳、杜真子和唐飞，为了帮助一个三岁大的小女孩“救救妈妈”，卖力地演出，“一边又一遍地大声吆喝起来:‘救救小女孩的妈妈，献点爱心吧!献点爱心吧!’”他们拥有无穷的想象力，能够创造“鱼生活在陆地上”这样精彩的童话故事;能把小黑猪“黑旋风”当马骑;甚至想到动物比人更聪明，让动物滑滑板……这些孩子们真的是率性而为、真情毕现，可以说是有些天不怕地不怕了，但在他们的世界里，每天随时随地都会有新鲜事。
他们完全是“理直气壮地做孩子”。
《淘气包马小跳》这套书在细节的描写和动词的运用上也很下功夫，我想，作者必定是把孩子们放在了一个很高的位置上，充分地尊重他们，当然也包括尊重他们在成长过程中所犯的错误，才能把孩子的天性展现得如此淋漓尽致。
就让我们允许孩子们理直气壮地做孩子吧! 笑猫日记 读后感 今天，我读了一本十分有趣的故事书，它就是杨红樱阿姨写的《笑猫日记》之《虎皮猫，你在哪里》。
这个故事生动有趣，让人看了之后还想再看一遍。
故事的主人公笑猫，是一只能够听懂人的语言，还能以各种笑来表达自己的心意，十分讨人喜爱的猫。
故事是这样的：笑猫的心上人---一只虎皮猫在一个夜晚突然消失了，笑猫为了寻找心中的虎皮猫，历经千难万险，找遍各个地方。
在寻找虎皮猫的历程中，产生了一连串的误会。
最后，功夫不负有心人，笑猫终于在一座神秘钟楼找到了心中的虎皮猫。
看完故事，我自己认为：笑猫这种执着的精神以及朋友们的热心帮助很值得我们学习。
首先来说说那两只可爱的老鼠朋友---老老鼠和老秃，在笑猫寻找虎皮猫的过程中，当得知在高大的烟囱有一只虎皮猫时，笑猫登上烟囱去找心中的虎皮猫，可烟囱上的那只虎皮猫并不是自己心爱的人，还被它从高高的烟囱上踢下，摔断了腿时，这两位朋友想尽一切办法，费劲周折弄来了一块滑板，将笑猫送到医院。
看到这里，我为笑猫有这样的朋友感到高兴。
那惹人喜爱的波斯猫“雪儿”和红顶别墅里性格孤僻的虎皮猫同样也是好样的，他们为笑猫的事迹所感动，同样也伸出援助之手，帮助笑猫一步一步度过困难，寻找隐蔽的钟楼，找到虎皮猫，功不可抹。
其中最值得称赞的就是那只绿毛龟了。
它老谋深算，是个思想家。
在笑猫腿骨折，受伤无法行走时，它天天驮着笑猫到处寻找虎皮猫，成了笑猫必不可少的“交通工具”。
如果没有朋友们的热心帮助，没有笑猫自己那坚持不懈的执着精神，它心中的虎皮猫永远也找不到的。
我想：动物们都有这样乐于助人的好心肠，真不愧是人类学习的好榜样
现在，我向大家推荐这本内容丰富的书，相信你们看了，也会和我一样，有更深的感受。
记住：在生活中，没有做不成的事情。
下定决心，要做就要做好，团结一心是战胜困难的法宝。
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