形容没教养起的句子
1．天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。
这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。
——凯洛夫 2．宽广的河流平静，有教养的人谦逊。
——赫尔岑 3．自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
——爱·马丁 4．所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
——切斯特菲尔德 5．关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
——托尔斯泰 6．要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德 7．没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
——格里美尔斯豪森 8．任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。
——波伊斯 9．有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
——德漠克利特 10．要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。
——马·阿诺德 11．有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫 12．礼貌是一种语言。
它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
——洛克 13．他们生来用不着动脑筋——他们生来用不着为世事操心。
他们这帮人没身份——没德行——没教养，没头脑，没才气——在糊里糊涂的一生中，心里始终存在出人意外的平安。
——马克·吐温 14．礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。
——洛克 15．良好教养的顶点即表现在热心助人上。
——佚名 16．教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。
它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
——阿诺德 17．为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 18．与其无教养，不如莫生育。
——俄罗斯 19．有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。
这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
——王尔德 20．教养决定一切，桃子从前本是一种。
——英国 21．当众窃窃私语是没有教养的表现。
——托尔斯泰 22．勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
——列夫·托尔斯泰 23．伟大人物的天才是和有教养的群众。
——希金森 24．对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
——歌德 25．关心公益应当是每个有相当教养的。
——格里美尔斯豪森 26．教养决定一切。
桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
——马克吐温 27．无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭 28．没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
——歌德 29．人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。
只要心安理得，我行我素就行了。
要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。
——车尔尼雪夫斯基 30．没有教养，没有学识，没有实践的。
——马克·吐温 31．要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基 32．教养是有教养的人的第二个太阳。
——秘鲁 33．在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么
要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。
——契珂夫 34．凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
——爱默生 35．优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
——洛克 36．教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
——苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》 37．教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
——范戴克 38．为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
——洛克 39．在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
——洛克 40．享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
——亨利·范·戴克 41．谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。
最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。
这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
——洛克 42．有教养的人，相处一时会使你亲切、愉快；无教养的人，共居多年也会使你陌生、讨厌。
——佚名 43．智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。
——西塞罗 44．劳动教养了身体，学习教养了心灵。
——史密斯 45．教养是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克里特 46．优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。
——约翰·洛克 47．我道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。
——贝多芬 48．如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
——歌德 49．所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。
夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
——孙中山 50．贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
——张载 51．牧民之道，教养合而成用。
——王夫之 52．做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。
——马霍娃 53．不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 54．凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
——爱默生 55．教养是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特 56．把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。
——洛克 57．在教学与教养过程中涉及到儿童的整个人格，所以教师自己也是以整个人格来与儿童接触的。
所以教师对学生所发生的教育影响，不仅依靠自己的专门学识及教学与教养的方法，而且也依据自己的人格和品行，这是主观的愿望所不能勉强的。
——彼得洛夫 58．做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。
——洛克 59．负责教养育年的人，他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时，又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。
——洛克 60．实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。
——彼得洛夫 61．贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
——张载 62．牧民之道，教养合而成用。
——王夫之
形容父母对孩子的教育的成语
深入浅出、寓教于乐、教导有方、举一反三、循循善诱。
一、深入浅出白话释义：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。
朝代：明作者：朱之喻出处：·《朱舜水集》：“鸿论深入显出；切中事机；据理辩驳；虽有利口；无所复置其喙。
”翻译：鸿论深入显出来；切合时机；根据理辩驳；虽然有利于口；没有再放在它的嘴二、寓教于乐白话释义：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
朝代：古罗马诗人作者：贺拉斯出处：《诗艺》：诗人的目标是益人或娱众。
三、教导有方白话释义：教育引导很有办法。
朝代：清作者：吴研人出处：·《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。
”翻译：凡此种种，虽然这是他叔祖父教导有方，原因是他福到心灵，官星透露，才一变而为闻一知十的聪明人四、举一反三白话释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
形容善于类推，能由此及彼。
朝代：春秋战国时期作者：孔子及其弟子出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反；则不复也。
”翻译：如果他不能举一反三；就先不要往下进行了。
五、循循善诱白话释义：善于有步骤地进行引导。
朝代：春秋战国时期作者：孔子及其弟子出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人；博我以文；约我以礼；欲罢不能。
”翻译：夫子循着次序一步步诱道我；先教我博学文章典籍；然后要我以礼约束自己的行为；我想停止不学了也不可能
圣经里记载(教养儿女经畏神的好母亲有哪些
【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
【撒上1:10】哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，【撒上1:13】原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。
【撒上1:15】哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
【撒上1:20】哈拿就怀孕。
日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。
”【撒上1:22】哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。
”【弗5:8】从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
【弗5:9】光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
【弗5:10】总要察验何为主所喜悦的事。
【弗5:11】那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
【弗5:13】凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
形容儿女的成语
成语标题 成语解释 彩衣娱亲 传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。
后作为孝顺父母的典故。
出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。
” 缠绵蕴藉 蕴藉：含蓄而不直露。
形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。
出处：清·刘熙载《艺概·词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。
” 春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。
寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
出处：唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。
” 饿鬼投胎 比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累 出处：欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。
” 儿女成行 可以把儿女排成一个行列。
形容子女很多。
出处：唐·杜甫《赠卫八处士》：“昔别君未婚，儿女忽成行。
” 儿女夫妻 从小在一起长大的原配夫妻 出处：元·无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。
” 儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
出处：《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。
” 儿女情长 指过分看重爱情。
出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少。
” 儿女情多 指男女相爱的感情丰富 出处：唐·卢照邻《五悲文·悲穷通》：“项羽帐中之饮，荆卿易水之歌，何壮夫之懦节，伊儿女之情多。
” 儿女私情 指男女或家人之间的恩爱感情 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“从未将儿女私情，略萦心上。
” 儿女心肠 年轻男女的柔情。
亦指感情丰富、助人为乐的心性。
出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“殊不知有了英雄至情，才成就得儿女心肠。
” 儿女英雄 儿女：指青年男女。
指感情丰富，年轻有为的男女英雄 出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。
” 儿女之情 特指男女之间缠绵的恋情。
同“儿女私情”。
儿女之债 债：欠帐。
父母对子女所承担的教养婚嫁的义务 出处：元·高明《琵琶记·丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。
” 儿女子语 女人和海子的话。
比喻不识大体的言论 出处：《宋史·宗泽传》：“汝为人将，不能以死敌我，乃欲以儿女子语诱我乎
” 耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。
形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。
” 悱恻缠绵 心绪悲苦而不能排遣。
出处：清·嬴宗季女《六月霜》第二折：“宁不愿风肆好，月常圆。
乐融融，悱恻缠绵，堪媲美孟和桓。
” 父慈子孝 父：指父母；子：子女。
父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义
父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。
” 父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。
” 关情脉脉 关情：关切的情怀。
脉脉：情意深长。
形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。
亦作“脉脉含情”。
鹤子梅妻 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。
亦喻指妻子儿女。
出处：清·董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。
” 画荻教子 荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。
” 欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。
小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
出处：元·童童学士《新水令·念远》：“生也因他，死也因他，恩爱人儿，冤家。
” 金枷玉锁 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。
比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
出处：元·无名氏《小张屠》第二折：“到来日只少个殃人祸，儿女是金枷玉锁。
” 款款深深 指情意诚挚深切。
老莱娱亲 表示孝顺父母。
出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。
” 犁牛骍角 比喻劣父生贤明的儿女。
同“犁生骍角”。
犁生骍角 指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。
比喻劣父生贤明的儿女。
出处：语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸
’”邢昺疏：“杂文曰犁。
骍，纯赤色也。
角者，角周正也。
舍，弃也。
诸，之也。
仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。
” 两小无猜 猜：猜疑。
男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
出处：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。
” 卖儿贴妇 指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
出处：《南齐书·良政传·虞愿》：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍。
” 卖男鬻女 指因生活所迫而出卖自己的儿女。
出处：明·天然痴叟《石点头·卢梦仙江上寻妻》：“况且如此荒年，那家不卖男鬻女来度命。
” 卖妻鬻子 指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。
饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
形容用眼神或行动默然地表达情意。
出处：唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。
” 孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。
” 母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
男婚女嫁 指儿女成家。
出处：语出《后汉书·逸民传·向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，[长]敕断家事勿相关，当如我死也。
”唐·刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗：“空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。
” 男婚女聘 指儿女成家。
出处：元·关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。
” 男室女家 犹男婚女嫁。
指儿女成家。
出处：明·汪廷讷《狮吼记·赠妾》：“男室女家，大伦攸系，天长地久，乐意相关。
” 逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。
不忠不孝的反叛臣子。
出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之
岂意今者近出臣族
” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。
” 逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。
出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。
” 青梅竹马 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。
形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。
现指男女幼年时亲密无间。
出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
” 情长纸短 简短的信纸无法写完深长的情意。
形容情意深长。
同“纸短情长”。
出处：冰心《寄小读者·通讯七》：“情长纸短，不尽欲言，祝你们三好
” 情深意重 情意深重。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。
便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。
” 情意绵绵 情意：对人的感情。
绵绵：延续不断的样子。
形容情意深长，不能解脱。
出处：周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。
” 情真意切 指情意十分真切。
出处：清·吴乔《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。
故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。
” 柔情密意 指温柔亲密的情意。
柔情蜜意 温柔甜蜜的情意。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第111回：“如今悬空在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情蜜意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。
” 入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
同“入孝出悌”。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。
’” 入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
亦作‘入孝出弟’。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。
’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有
” 三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
扇席温枕 形容对父母十分孝敬。
同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。
同“扇枕温席”。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。
” 少小无猜 猜：猜疑。
指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
出处：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。
” 拖男带女 带领着男儿女儿。
多形容旅途的辛苦或生计的艰难。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。
比喻子女孝顺父母。
温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。
形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
出处：宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。
” 温情密意 指情意温柔亲密。
温情蜜意 指情意温柔亲密。
同“温情密意”。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。
比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。
” 孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。
” 孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。
” 孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。
” 孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。
” 孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。
” 携男挈女 带领着男儿女儿。
多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。
畜妻养子 畜：养育。
旧指维持妻子和儿女的生活。
出处：《孟子·梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。
” 言和意顺 言语和顺，情意相谐。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。
”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。
” 移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。
” 移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
同“移孝为忠”。
出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。
它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。
” 易子而食 子：指儿女。
原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。
后形容灾民极其悲惨的生活。
出处：《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。
” 意惹情牵 惹：引起。
牵：牵挂。
引起情感上的缠绵牵挂。
娱妻弄子 和妻子儿女玩乐。
出处：《西游补》第九回：“如今天下有两样待宰相的，一样是吃饭穿衣，娱妻弄子的臭人……一样是卖国倾朝，谨具平天冠，奉申白玉玺。
” 雨条烟叶 雨中的柳条，烟雾中的柳叶。
形容凄迷的景色。
亦比喻情意的缠绵。
出处：宋·晏殊《浣溪沙》词：“只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。
雨条烟叶系人情。
”宋·晏几道《浪淘沙·丽曲醉思仙》词：“秾蛾叠柳脸红莲。
多少雨条烟叶恨，红泪离筵。
” 鬻儿卖女 鬻：卖。
指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“破家荡产，鬻儿卖女，时有所闻。
” 云尤雨殢 形容男女间情意缠绵。
出处：明·单本《蕉帕记·覸婚》：“我鸟啼花落自支吾，他云尤雨殢相怜护。
我凄凉无绪，他绸缪有余。
” 掌上明珠 比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
出处：晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。
” 真情实意 真实的情意。
出处：明·李东阳《求退录·诗话》：“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意，喑合而偶中，固不待于教。
” 纸短情长 简短的信纸无法写完深长的情意。
形容情意深长。
出处：徐枕亚《玉梨魂》第八章：“言尽于此，愿君之勿忘也。
芳兰两种，割爱相赠，此花尚非俗品，一名小荷，一名一品，病中得此，足慰岑寂，且可为养心之一助焉。
临颖神驰，书不成字，纸短情长，伏惟珍重。
” 竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。
童年时代就要好的朋友。
出处：唐·李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。
” 竹马之友 指儿童时期的朋友。
出处：《晋书·殷浩传》：“少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。
” 子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。
同“父慈子孝”。
出处：《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。
” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。
” 总角之交 总角：儿童发髻向上分开的结果童年。
指童年时期就结交的朋友。
出处：《礼记·内则》：“拂髻，总角。
”郑玄注：“总角，收髻结之。
”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。
” 儿大不由娘 由：听从，顺从。
儿女长大成人，由不得父母做主 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我就是他娘，他‘儿大不由娘’，我也管不的他。
” 儿大不由爷 由：听从，顺从。
儿女长大成人，由不得父母做主 出处：清·李绿园《歧路灯》第32回：“如今就是你把你大爷叫起来，儿大不由爷，他也管我不住。
” 儿行千里母担忧 儿女出门在外，母亲总是不放心。
形容母爱真挚 出处：清·褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。
” 天若有情天亦老 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。
常用以形容强烈的伤感情绪。
也指自然法则是坞的。
出处：唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
” 玉不琢，不成器 琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出处：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。
” 儿女情长，英雄气短 指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足 出处：明·许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。
宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。
” 儿女情多，风云气少 指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。
比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少 出处：南朝·梁·钟嵘《诗品·晋司空张华》：“虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。
”
形容教育孩子的词语
【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。
【循循诱人】：犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。
【有风有化】：指有教育意义。
【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【不打不成器】：打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。
【以法为教】：以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。
【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【玉不琢，不成器】：琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【屡教不改】：多次教育，仍不改正。
【刑期无刑】：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
【春风化雨】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【易子而教】：易：交换。
交换孩子进行教育。
【有教无类】：类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
【不言之化】：化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【化及冥顽】：冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。
【画荻教子】：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
【不可教训】：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
【累教不改】：经过多次教育仍然不改正。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【乐育人材】：育：培育。
喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。
【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。
败坏、损害社会的风俗和教化。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【相夫教子】：相：辅佐，扶助。
辅佐丈夫，教育孩子。
【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【不言之教】：教：教育。
不以语言为主而进行的教育。
指以身作则起到的教育作用。
【夏雨雨人】：雨：前一个“雨”,名词，雨水；后一个“雨”,动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
【科班出身】：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【东风化雨】：指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【教导有方】：教育引导很有办法。
【脱骨换胎】：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【神道设教】：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。
【教无常师】：受教育不必有固定的老师。
【讽一劝百】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【曾子杀彘】：彘：猪。
曾子杀猪。
比喻教育子女要以身作则。
【春风中坐】：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
【教妇初来，教儿婴孩】：指对一个人施加教育应该及时及早。
【脱胎换骨】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【磨昏抉聩】：抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【换骨脱胎】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【因材施教】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【沂水春风】：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
【徙宅之贤】：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。
教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【玉琢成器】：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【生聚教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【嘉言善行】：嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【市井之徒】：徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【时雨春风】：及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。
【嘉言善状】：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”.【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
