基本研究思路怎么写
课题研究思路，方法和实施步骤本课题研确位用性研究，并遵循以下原则：理论研究与实践探索相结合的研究思路；以行动研究为主的应用性研究策略；以初中物理课堂教学为载体的研究过程。
初步制定的研究计划方法和实施步骤如下：1.课题研究的准备阶段（）理论学习，形成调查方案。
集中课题组成员对课题提出的背景，课题研究的必要性，可行性，课题研究的主要内容等进行全面，深入的论证。
2.初步调查，探索阶段（）（1）在白水县所有中学进行实地调查和数据的采集（调查的学校：田家炳实验中学，城关一中，城关二中，新华中学等。
）（2）在调查，采集数据之后，做好对比，分析，完成调查报告阶段性论文。
3.初步实践阶段（）（1）以本校学生为实验的载体，对初步形成的如何构建物理课堂的兴奋点的策略进行实践与评价。
（2）运用不断完善，成熟的研究成果指导各物理教师积极营造课堂的兴奋点，激发学生学习兴趣，提高教学效果。
（3）形成实验论文。
4.完善实践阶段（）（1）将初步的研究成果在本校推广，进一步提高各物理教师的授课能力和学生学习物理知识的能力。
（2）完成阶段性论文。
5.结题总结阶段（）（1）整理所有的课题资料，撰写最终成果论文，做好结题的申请准备工作。
（2）申请结题验收和研究成果的鉴定
大家好：我已经报了研究生考试，考试科目是【思想政治理论】【英语一】【教育学专业基础综合】
先说教育学专业基础综合：现在这个阶段就不要再看教材了。
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教材那么多本那么厚考试之前也看不完。
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看完了也是一头雾水。
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都这个时候了，至少得有一本大纲和大纲解析，大纲是对整体有个了解，抓住重点看，大纲解析多看几遍，把里面的知识点都记住记牢了，大纲解析网上也有推荐的，个人建议吧，高教的一般书店都有，另外有说厦大的聚英那个好的，书店一般都没有，网上有卖的。
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大纲解析看到位了可以买真题来做，重点看答题思路和方法，通过做题也能摸到点重点。
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再说说英语了：也是这个时候了，那本单词书在那背一点用都没有了，还是做真题，把真题中的每个细节问题都搞清楚，考研英语真题的含金量还是很高的，你都弄懂了，包括单词，语法，句子结构，作者观点等等的东西都弄懂，英语也就差不多了，另外要是有精力报个冲刺班也OK。
但是自己的基础还要自己找时间打好。
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政治吧：我也说不大好这个，有个《20天20题》挺好的，现在书店也到货了，我觉得还是以大纲解析为依据各个击破，这个东西你越着急越看不进去，就每天按部就班的做就不会有问题，虽然时间不算多。
但是也绝对来的及，不用慌张。
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就说这么多吧，，随时欢迎您的提问，，加油加油哈，，，
弗洛伊德的理论
人格结构理 人格结构即社会化理论 弗洛伊德认为人格结构由、自我、超我三部分组成。
由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议，因此很难估计出他在历史上的地位。
他有创立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。
但是弗洛伊德的学说与达尔文和巴斯德的不同，从未赢得过科学界的普遍承认，所以很难说出他的学说中有百分之几最终会被认为是正确的。
尽管对弗洛伊德的学说一直存在着争论，他仍不愧为是人类思想史上的一位极其伟大的人物。
他的心理学观点使我们对人类思想的观念发生了彻底的革命，他提出的概念和术语已被普遍使用——例如，本我(Id)，自我(Ego)，超我(Super-Ego)，恋母情绪(Oedipus complex)和死亡冲动(Death Drive或Death Instinct)。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
一个人在社会化过程中要想保持心理健康，三个部分必须始终是和谐的。
性本能理论 弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。
人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。
弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里，性欲有着广义的含意，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。
弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。
刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。
1岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。
儿童到3岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结(或称为恋母情节)和厄勒克特拉（Electra）情结(或称为恋父情节)，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。
只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。
成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满足形式，兼具繁衍后代的功能，这就进入了生殖期。
弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。
弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯（thanatos），它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。
死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。
只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，所以所有生命的最终目标是死亡。
死亡本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。
当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。
释梦理论 弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是愿望的达成，在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。
梦是通向潜意识的一条秘密通道。
通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。
通过释梦可以治疗神经症。
心理防御机制理论 弗洛伊德的女儿安娜•弗洛伊德在其父亲理论的基础上，提出了著名的“心理防御机制理论”。
心理防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。
人类在正常和病态情况下都在不自觉地运用，运用得当，可减轻痛苦，帮助度过心理难关，防止精神崩溃，运用过度就会表现出焦虑抑郁等病态心理症状。
压 抑——当一个人的某种观念、情感或冲动不能被超我接受时，就被潜抑到无意识中去，以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦，这是一种不自觉的主动遗忘和抑制。
如很多人宁愿相信自己能中六合彩而不愿想像自己出街时遇车祸的危险，其实后一种的概率远比前者大，这是一种压抑机制的不自觉运用，因为当人意识到每次出街都要面临车祸的威胁时就会感到焦虑，人为了避免焦虑故意将其遗忘。
否 认——指有意或无意地拒绝承认那些不愉快的现实以保护自我的心理防御机制。
如有的人听到亲人突然死亡的消息，短期内否认有此事以减免突如其来的精神打击。
投 射——指个体将自己不能容忍的冲动、欲望转移到他人的身上，以免除自责的痛苦，如一个人性张力过大，做梦时都梦见另一个人与异性在发生性行为，这是自我为了逃避超我的责难，又要满足自我的需要，将自己的欲望投射到别人的身上从而得到一种解脱的心理机制。
退 行——当人受到挫折无法应付时，即放弃已经学会的成熟态度和行为模式，使用以往较幼稚的方式来满足自己的欲望，这叫退行。
如某些性变态病人就是如此，成年人遇到性的挫折无法满足时就用幼年性欲的方式来表达非常态的满足，例如在异性面前暴露自己的生殖器等。
隔 离——将一些不快的事实或情感分隔于意识之外，以免引起精神上的不愉快，这种机制叫隔离，如人们来月经很多人都说成“来例假”人死了叫“仙逝”“归天”，这样说起来可以避免尴尬或悲哀。
抵 消——以象征性的行为来抵消已往发生的痛苦事件，如强迫症病人固定的仪式动作常是用来抵消无意识中乱伦感情和其他痛苦体验。
转 化——指精神上的痛苦，焦虑转化为躯体症状表现出来，从而避开了心理焦虑和痛苦，如歇斯底里病人的内心焦虑或心理冲突往往以躯体化的症状表现出来，如瘫痪、失音、抽搐，晕厥、痉挛性斜颈等等，病者自己对此完全不知觉，转化的动机完全是潜意识的，是病者意识不能承认的。
补 偿——是指个体利用某种方法来弥补其生理或心理上的缺陷，从而掩盖自己的自卑感和不安全感，所谓“失之东隅，收之桑榆”就是这种作用。
合理化——是个体遭受挫折时用利于自己的理由来为自己辨解，将面临的窘境加以文饰，以隐满自己的真实动机，从而为自己进行解脱的一种心理防御机制，如狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的。
升 华——指被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望用符合社会要求的建设性方式表达出来的一种心理防御机制，如用跳舞，绘画，文学等形式来替代性本能冲动的发泄。
幽 默——是指以幽默的语言或行为来应付紧张的情境或表达潜意识的欲望。
通过幽默来表达攻击性或性欲望，可以不必担心自我或超我的抵制，在人类的幽默中关于性爱，死亡、淘汰，攻击等话题是最受人欢迎的，它们包含着大量的受压抑的思想。
固 着——心理未完全成熟，停滞在某一性心理发展水平。
即如果在性心理发展的某个阶段得到“过分的满足”或者“受到挫折”会导致固着，固着将导致无法正常地进入性心理发展的下一个阶段。
反向形式——自认为不符合社会道德规范的内心欲望或冲动会引起自我和超我的抵制，表现出来会被社会惩罚或引起内心焦虑，故朝相反的途径释放导致反向形成。
如有些恐人症的病人内心是渴望接解异性的，但却偏偏表现出对异性恐惧。
Speech Act Theory言语行为理论
一、关于言语行为理论 Saussure指出，人类的语言活动涉及语言的体系和语言的使用两个方面，而首先提出语言使用问题并进行认真研究的是英国哲学家J.L.Austin。
他在How to Do Things with Words一书中不仅首先探讨了语言使用问题，而且系统、具体地研究了其中的一个问题，那就是说话本身为何就是一种行动。
言语行为理论认为人们在以言行事。
言语取效不仅是文字句法的语义问题，而且还涉及到语用问题。
因此，言语行为理论已成为当今语用学的重要内容之一。
其来源于以下假设：人类交际的基本单位不是句子或其他任何表达手段，而是完成一定的行为。
比如：陈述、请求、命令、提问、道歉、祝贺等行为。
言语行为的特点是说话人通过说一句话或者若干句话来执行一个或者若干个上面列举的行为，而且，这些行为的实现还可能给听者带来某些后果。
Austin认为，说任何一句话时，人们同时要完成三种行为：言内行为、言外行为、言后行为（顾芸英，1986），也有学者把它们称作话语行为（或说话行为）即以言指事（the locutionary act）、语现行动（或施事行为）即以言行事（the illocutionary act）、语导行动（或取效行为）即以言成事（the perlocutionary act）。
言外行为是通过一定的话语形式，通过协定的步骤与协定的力而取得效果，所以言外行为是协定的（conventional）（王正元，1996）。
而言后行为依赖于语境，不一定通过话语本身就能取得，因此是不确定的。
由于“言内行为”属于语言体系的范围，“言后行为”本身又不是语言行动，而且听者的反应也不是一个语言过程，而是复杂的心理过程，所以语言学家过去不大讨论“言后行为”，而把注意力集中在“言外行为”上。
只是最近，一些学者才将语言问题与认知心理相结合，写出了颇具价值的文章，从而拓宽了语言的研究领域。
Austin把言外行为分为五类：即，判定语（verdictives）、裁定语（exercitives）、承诺语（commissives）、阐述语（expositives）和行为语（behabitives）。
后来，Searle批评了这一分类，把言外行为分为“新五类”：即，断言（assertives）、指令（directives）、承诺语（commissives）、表情语（expressives）和宣布（declarations）。
二、关于间接言语行为 Austin的言语行为理论创立后立即引出了大量哲学论述。
其中美国哲学家J.R.Searle的影响最大,他将言语系统化，阐述了言语行为的原则和分类标准，提出了间接言语行为（indirect speech act）这一特殊的言语行为类型。
正是通过他的努力，才使言语行为理论成为当今语用学的一个重要组成部分。
一个人直接通过话语形式的字面意义来实现其交际意图，这是直接的言语行为；当我们通过话语形式取得了话语本身之外的效果时，这就称作间接言语行为。
简单地讲，间接言语行为就是通过做某一言外行为来做另一件言外行为（顾曰国，1994），也可以说成是：“通过施行一个言外行为间接地施行了另一个言外行为。
”（J.R.Searle，1975）间接言语行为在言语交际中是非常普遍的，陈述句不是陈述，祈使句不是祈使，疑问句不是疑问的情况比比皆是。
有时候，发话者说出一句话，借此表示该句字面意思，但同时又表达字面之外的其他意思，也就是说，话语意义与语句本身意义不完全一致。
如：“Can yougive me the book
”字面意思（literal meaning，natural meaning， or sentence meaning）是询问听话人是否有此能力，但其言外之意（implied meaning，meaning-nn，utterance-meaning or speaker-meaning）则往往是请求。
该请求是以询问形式发出的，但还要表达请求这一言语行为。
至于如何理解像“It’s cold in here.”这类非规约性的间接言语行为句，情况就比较复杂了。
发话者可能真的是陈述这一事实，也可能是请求对方关上窗或门，或打开电暖气。
遇到这种情况时，听话者需依赖语境、双方共知或语用推理等等才能奏效。
现在让我们来看看下面的例子。
Mary：What I would like to eat tonight is an osso-bucco.Peter: I had a long day. I’m tired.(D.Sperber & D. Wilson, 1986)先不说如何猜出“osso-bucco”是什么，因为“eat”一词可提供线索。
如何理解Peter的话，我们可以依赖以下推理：1）Peter is tired. 2) If Peter is tired, he wishes Mary would make the dinner. 3) Peter wishes Mary would make the dinner. 这样一来,我们就可以把Peter所说的话理解为“要Marry自己做饭”。
由此可见，间接言语行为的表现形式是多种多样的，影响间接言语行为理解的因素也是多方面的，有时取决于语境，有时取决于听话人的身份、背景等，有的还取决于听话人的分析、推理能力。
因此，间接言语行为句的理解已不单纯是语义范畴，而且是语用范畴。
再请看下列间接言语行为句：a) I want you to take notes.b) I would be happy if you take notes.c) Can you take notes?d) Are you able to take notes by any chance?e) Would you take notes?f) Won’t you take notes?g) Would you mind taking notes?h) Would you be willing to take notes?这些句子之所以是间接言语行为，是因为在句子字面意义之外包含有隐含意义，而达到使听者“take notes”的效果。
根据以上论述，Can you +VP不仅具有提出问题的文字力（literal force），还有转化表示要求的间接的力（indirect force），因此，我们说“Can you pass me the pencil”，不是在问你的“能力”、“能否”，而是请你施以一个“pass me the pencil”的行为。
同样，“Haven’t you seen filthy socks on the floor?”不是在问你“看没有看见”，而要要求你“把脏袜子弄走”。
显然，隐含意义的获取是推导出来的，或者是听者理解出来的。
这种推导与听者的具体条件有关——适当的语境条件。
根据推导理论（inference theory），任何时候，话语的隐含意义都是语境决定的，语境制约着语力。
三、言语行为理论存在的问题 起初，Austin认为行为句须具备三种句法特征，即主语必须是第一个称单数，动词必须是行为动词，必须是现在时和主动语态。
概括起来可用I（hereby）VP+you（that）S这一公式来表示行为句的句法结构。
但随着Austin对行为句的深入研究，发现该理论存在一些问题和矛盾。
例如，“You may come”也可表示“I permit you to come”，“Open the pencil-box”也可表达“I ask you to open the pencil-box”。
由此看来，判断一个句子是否是行为句，行为动词既不是必要的也不是充足的条件。
于是，Austin进一步将行为句分为显性（explicitness）和隐性（ implicitness）两种，提出了言语行为这一普遍理论来代替行为句。
言语行为理论，特别是间接言语行为理论，解释了人们在交际中为什么和如何大量使用间接言语行为，使得我们不仅了解话语的字面意义和交际的内容，还了解说话人的目的。
这对外语教学及跨文化交际提供了重要的理论指导与启示。
然而，正像其他新兴学科一样，言语行为理论也有不足之处。
其一，这一理论局限于人际交往的只言片语方面，这些零星的言语在不同程度上孤立于社会文化环境或社会活动之外。
如果把这些言语变成话语，我们必须考虑制约言语行为的社会文化等方面；其二，尽管“问候”、“告别”、“邀请”、“恭维”、“赞赏”、“拒绝”等言语行为几乎为各种文化所共有，但由于它们各自毕竟受到本文化的制约，势必因社会文化等因素的不同而表现出不同程度的差异。
总之，由于话语发生在一定数量与交往双方相关的个人、社会以及文化等因素在内的一定情景中（A. Cicourel,1980），因此，单一化的理论、一元化的研究是不够的，我们必须涉及社会语言学、民族交际学、语用学、跨文化交际学等研究领域，才能更全面地理解话语含义。
四、结论 以Austin，Searle为代表的言语行为理论学家把语言研究从以句子本身的结构为重点转向句子表达的意义、意图和社会功能方面，从而突出了用语言做事或言语的社会功能。
言语行为理论的提出，无论对语言研究还是对应用语言学、社会语言学、语用学以及语言习得研究都产生了重大影响。
一方面，它使学者们在有关方面的研究从以语法或语言形式为中心转向以言语功能为中心；从以单句为中心转向以语篇为中心；从以语言本身为中心转向以语言使用者、社团以及语言环境等为中心；另一方面，言语行为理论使诸多研究从以语言知识为中心转向以交际功能为中心；也使外语教学从以语言形式和教学方法为中心转向以语言功能和教学内容为中心。
这样，使得学习者不光掌握了一定的词汇量和语法知识，知道了正确的句子结构，而且还学会了如何适当地使用语言以避免出现语用错误。
因此，言语行为理论是研究语言使用问题的基本理论，应该引起重视。
