圣经中有关于工作和前途的句子吗
为主做工：【路16:10】 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。
在最小的事上不义，在大事上也不义。
【创2:15】 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
用心工作：【西3:22】 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
【西3:23】 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。
【西3:24】 因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。
你们所事奉的乃是主基督。
在工作上面学习但以理：【但6:4】 那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他。
只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。
殷勤忠心：【箴6:6】 懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
【箴10:4】 手懒的要受贫穷。
手勤的却要富足。
对待上司：【多2:9】 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。
不可顶撞他。
【多2:10】 不可私拿东西。
要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。
【罗13:1】 在上有权柄的，人人当顺服他。
因为没有权柄不是出于神的。
凡掌权的都是神所命的。
对待下属：【西4:1】 你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。
【申24:14】 困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。
【申24:15】 要当日给他工价，不可等到日落。
因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。
人生前途：【箴3:5】 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。
【箴3:6】 在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
《套中人》的原文
套中人 在米罗诺西茨村边，在村长普罗科菲的堆房里，误了归时的猎人们正安顿下来 过夜。
他们只有二人：兽医伊凡·伊凡内奇和中学教员布尔金。
伊凡·伊凡内奇有 个相当古怪的复姓：奇木沙-喜马拉雅斯基，这个姓跟他很不相称①，所以省城里 的人通常只叫他的名字和父称。
他住在城郊的养马场，现在出来打猎是想呼吸点新 鲜空气。
中学教员布尔金每年夏天都在n姓伯爵家里做客，所以在这一带早已不算 外人了。
暂时没有睡觉。
伊凡·伊凡内奇，一个又高又瘦的老头，留着长长的胡子，坐 在门外月光下吸着烟斗，布尔金躺在里面的干草上，在黑暗中看不见他。
他们天南海北地闲聊着。
顺便提起村长的老婆玛芙拉，说这女人身体结实，人 也不蠢，就是一辈子没有走出自己的村子，从来没有见过城市，没有见过铁路，最 近十年间更是成天守着炉灶，只有到夜里才出来走动走动。
“这有什么奇怪的
”布尔金说，“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那 样，总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。
也许这是一种返祖现象，即返回 太古时代，那时候人的祖先还不成其为群居的动物，而是独自居住在自己的洞穴 里；也许这仅仅是人的性格的一种变异－－谁知道呢。
我不是搞自然科学的，这类 问题不关我的事。
我只是想说，像玛芙拉这类人，并不是罕见的现象。
哦，不必去 远处找，两个月前，我们城里死了一个人，他姓别利科夫，希腊语教员，我的同 事。
您一定听说过他。
他与众不同的是：他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上 套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。
他的伞装在套子里，怀表装在灰色 的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。
就是他的 脸似乎也装在套千里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。
他戴墨镜，穿绒衣，耳 朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。
总而言之，这个人 永远有一种难以克制的愿 ①因旧俄用复姓者多为名人，望族，而伊凡·伊凡内奇只是个普通的兽医。
望－－把自己包在壳里，给自己做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界 的影响。
现实生活令他懊丧、害怕，弄得他终日惶惶不安。
也许是为自己的胆怯、 为自己对现实的厌恶辩护吧，他总是赞扬过去，赞扬不曾有过的东西。
就连他所教 的古代语言，实际上也相当于他的套鞋和雨伞，他可以躲在里面逃避现实。
“‘啊，古希腊语是多么响亮动听，多么美妙
’他说时露出甜美愉快的表 情。
仿佛为了证实自己的话，他眯细眼睛，竖起一个手指头，念道：‘安特罗波 斯
’① “别利科夫把自己的思想也竭力藏进套子里。
对他来说，只有那些刊登各种禁 令的官方文告和报纸文章才是明白无误的。
既然规定晚九点后中学生不得外出，或 者报上有篇文章提出禁止性爱，那么他认为这很清楚，很明确，既然禁止了，那就 够了。
至于文告里批准、允许干什么事，他总觉得其中带有可疑的成分，带有某种 言犹未尽，令人不安的因素。
每当城里批准成立戏剧小组，或者阅览室，或者茶馆 时，他总是摇着头小声说： “‘这个嘛，当然也对，这都很好，但愿不要惹出什么事端
’ “任何违犯、偏离、背弃所谓规章的行为，虽说跟他毫不相干，也总让他忧心 忡忡。
比如说有个同事做祷告时迟到了，或者听说中学生调皮捣乱了，或者有人看 到女学监很晚还和军官在一起，他就会非常激动，总是说：但愿不要惹出什么事 端。
在教务会议上，他那种顾虑重重、疑神疑鬼的作风和一套纯粹套子式的论调， 把我们压得透不过气来。
他说什么某某男子中学、女子中学的年轻人行为不轨，教 室里乱哄哄的－－唉，千万别传到当局那里，哎呀，千万不要惹出什么事端
又 说，如果把二年级的彼得罗夫、四年级的叶戈罗夫开除出校，那么情况就会好转。
后来怎么样呢
他不住地唉声叹气，老是发牢骚，苍白的小脸上架一副墨镜－－您 知道，那张小尖脸跟黄鼠狼的一样－－他就这样逼迫我们，我们只好让步，把彼得 罗夫和叶戈罗夫的操行分数压下去，关他们的禁闭，最后把他们开除了事。
他有一 个古怪的习惯－－到同事家串门。
他到一个教员家里，坐下后一言不发，像是在监 视什么。
就这样不声不响坐上个把钟头就走了。
他把这叫做‘和同事保持良好关 系’。
显然，他上同事家闷坐并不轻松，可他照样挨家挨户串门，只因为他认为这 是尽到同事应尽的义务。
我们这些教员都怕他。
连校长也怕他三分。
您想想看， ①希腊文：人。
我们这些教员都是些有头脑、极正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的良好教育，可 是我们的学校却让这个任何时候都穿着套鞋、带着雨伞的小人把持了整整十五年
何止一所中学呢
全城都捏在他的掌心里
我们的太太小姐们到星期六不敢安排家 庭演出，害怕让他知道；神职人员在他面前不好意思吃荤和打牌。
在别利科夫这类 人的影响下，最近十到十五年间，我们全城的人都变得谨小慎微，事事都怕。
怕大 声说话，怕写信，怕交朋友，怕读书，怕周济穷人，怕教人识字……” 伊凡·伊凡内奇想说点什么，嗽了嗽喉咙，但他先抽起烟斗来，看了看月亮， 然后才一字一顿地说： “是的，我们都是有头脑的正派人，我们读屠格涅夫和谢德林的作品，以及巴 克莱①等人的著作，可是我们又常常屈服于某种压力，一再忍让……问题就在这 儿。
” “别利科夫跟我住在同一幢房里，”布尔金接着说，“同一层楼，门对门，我 们经常见面，所以了解他的家庭生活。
在家里也是那一套：睡衣，睡帽，护窗板， 门闩，无数清规戒律，还有那句口头掸：‘哎呀，千万不要惹出什么事端
’斋期 吃素不利健康，可是又不能吃荤，因为怕人说别利科夫不守斋戒。
于是他就吃牛油 煎鲈鱼－－这当然不是素食，可也不是斋期禁止的食品。
他不用女仆，害怕别人背 后说他的坏话。
他雇了个厨子阿法纳西，老头子六十岁上下，成天醉醺醺的，还有 点痴呆。
他当过勤务兵，好歹能弄几个菜。
这个阿法纳西经常站在房门口，交叉抱 着胳膊，老是叹一口长气，嘟哝那么一句话： “‘如今他们这种人多得很呢
’ “别利科夫的卧室小得像口箱子，床上挂着帐子。
睡觉的时候，他总用被子蒙 着头。
房间里又热又闷，风敲打着关着的门，炉子里像有人呜呜地哭，厨房里传来 声声叹息，不祥的叹息…… “他躺在被子里恐怖之极。
他生怕会出什么事情，生怕阿法纳西会宰了他，生 怕窃贼溜进家来，这之后就通宵做着噩梦。
到早晨我们一道去学校的时候，他无精 打采，脸色苍白。
看得出来，他要进去的这所学生很多的学校令他全身心感到恐慌 和厌恶，而他这个生性孤僻的人觉得与我同行也很别扭。
“‘我们班上总是闹哄哄的，’他说，似乎想解释一下为什么他心情沉重， ‘真不像话
’ ①巴克莱（一八二一－－一八六二），英国历史学家。
“可是这个希腊语教员，这个套中人，您能想象吗，差一点还结婚了呢
” 伊凡·伊凡内奇很快回头瞧瞧堆房，说： “您开玩笑
” “没惜，他差一点结婚了，尽管这是多么令人奇怪。
我们学校新调来了一位史 地课教员，叫米哈伊尔·萨维奇·柯瓦连科，小俄罗斯人①。
他不是一个人来的， 还带着姐姐瓦莲卡。
他年轻，高个子，肤色黝黑，一双大手，看模样就知道他说话 声音低沉，果真没错，他的声音像从木桶里发出来的：卜，卜，卜……他姐姐年纪 已经不轻，三十岁上下，个子高挑，身材匀称，黑黑的眉毛，红红的脸蛋－－一句 话，不是姑娘，而是果冻，她那样活跃，吵吵嚷嚷，不停地哼着小俄罗斯的抒情歌 曲，高声大笑，动不动就发出一连串响亮的笑声：哈，哈，哈
我们初次正经结识 科瓦连科姐弟，我记得是在校长的命名日宴会上。
在一群神态严肃、闷闷不乐、把 参加校长命名日宴会也当作例行公事的教员中间，我们忽地看到，一位新的阿佛洛 狄忒②从大海的泡沫中诞生了：她双手叉腰走来走去，又笑又唱，翩翩起舞……她 动情地唱起一首《风飘飘》，随后又唱一支抒情歌曲，接着再唱一曲，我们大家都 让她迷住了－－所有的人，甚至包括别利科夫。
他在她身旁坐下，甜蜜地微笑着， 说： “‘小俄罗斯语柔和，动听，使人联想到古希腊语。
’ “这番奉承使她感到得意，于是她用令人信服的语气动情地告诉他，说他们在 加佳奇县有一处田庄，现在妈妈还住在那里。
那里有那么好的梨，那么好的甜瓜， 那么好的‘卡巴克’③
小俄罗斯人把南爪叫‘卡巴克’，把酒馆叫‘申克’。
他 们做的西红柿加紫甜菜浓汤‘可美味啦，可美味啦，简直好吃得－－要命
’ “我们听着，听着，忽然大家不约而同冒出一个念头： “‘把他们撮合成一对，那才好哩’，校长太太悄悄对我说。
“我们大家不知怎么都记起来，我们的别利科夫还没有结婚。
我们这时都感到 奇怪，对他的终身大事我们竟一直没有注意，完全给忽略了。
他对女人一般持什么 态度
他准备怎么解决这个重大问题
以前我 ①乌克兰人的旧称。
②阿拂洛狄忒，希腊神话中爱与美的女神，即罗马神话中的维纳斯。
传说她在 大海的泡沫中诞生。
③俄语中意为“酒馆”，乌克兰语中意为“南瓜”。
们对此完全不感兴趣，也许我们甚至不能设想，这个任何时候都穿着套鞋、挂着帐 子的人还能爱上什么人。
“‘他早过了四十，她也三十多了……’校长太太说出自己的想法，‘我觉得 她是愿意嫁给他的。
’ “在我们省，人们出于无聊，什么事干不出来呢
干了无数不必要的蠢事
这 是因为，必要的事却没人去做。
哦，就拿这件事来说吧，既然我们很难设想别利科 夫会结婚，我们又为什么突然之间头脑发热要给他做媒呢
校长太太，督学太太， 以及全体教员太太全都兴致勃勃，甚至连模样都变好看了，仿佛一下子找到了生活 的目标。
校长太太订了一个剧院包厢，我们一看－－她的包厢里坐着瓦莲卡，拿着 这么小的一把扇子，眉开眼笑，喜气洋洋。
身旁坐着别利科夫，瘦小，佝偻，倒像 是让人用钳子夹到这里来的。
我有时在家里请朋友聚会，太太们便要我一定邀上别 利科夫和瓦莲卡。
总而言之，机器开动起来了。
原来瓦莲卡本人也不反对出嫁。
她 跟弟弟生活在一起不大愉快，大家只知道，他们成天争吵不休，还互相对骂。
我来 跟您说一段插曲：柯瓦连科在街上走着，一个壮实的大高个子，穿着绣花衬衫，一 给头发从制帽里耷拉到额头上。
他一手抱着一包书，一手拿一根多疖的粗手杖。
她 姐姐跟在后面，也拿着书。
“‘你啊，米哈伊里克①，这本书就没有读过
’她大声嚷道，‘我对你说， 我可以起誓，你根本没有读过这本书
’ “‘可我要告诉你，我读过
’柯瓦连科也大声嚷道，还用手杖敲得人行道咚 咚响。
“‘哎呀，我的天哪，明契克②
你干吗发脾气，要知道我们的谈话带原则 性。
” “‘可我要告诉你：我读过这本书
’他嚷得更响了。
“在家里，即使有外人在场，他们也照样争吵不休。
这种生活多半让她厌倦 了，她一心想有个自己的窝，再说也该考虑到年龄了。
现在已经不是挑挑拣拣的时 候，嫁谁都可以，哪怕希腊语教员也凑合。
可也是，我们这儿的大多数小姐只要能 嫁出去就行，嫁给谁是无所谓的。
不管怎么说，瓦莲卡开始对我们的别利科夫表露 出明显的好感。
“那么，别利科夫呢，他也去柯瓦连科家，就像上我们家一样。
他到他家，坐 下来就一言不发。
他默默坐着，瓦莲卡就为他唱《风飘飘》，或者用那双乌黑的眼 睛若有所思地望着他，或者突然发出一串朗朗大笑： ①②米哈伊尔的小名。
“‘哈哈哈
’ “在恋爱问题上，特别是在婚姻问题上，撮合起着很大的作用。
于是全体同事 和太太们都去劝说别利科夫，说他应当结婚了，说他的生活中没有别的欠缺，只差 结婚了。
我们大家向他表示祝贺，一本正经地重复着那些老生常谈，比如说婚姻是 终身大事等等，又说瓦莲卡相貌不错，招人喜欢，是五品文官的女儿，又有田庄， 最主要的，她是头一个待他这么温存又真心诚意的女人。
结果说得他晕头转向，他 认定自己当真该结婚了。
” “这下该有人夺走他的套鞋和雨伞了，”伊凡·伊凡内奇说。
“您要知道，这是不可能的。
虽然他把瓦莲卡的相片放在自己桌子上，还老来 找我谈论瓦莲卡，谈论家庭生活，也说婚姻是人生大事，虽然他也常去柯瓦连科 家，但他的生活方式却丝毫没有改变。
甚至相反，结婚的决定使他像得了一场大 病：他消瘦了，脸色煞白，似乎更深地藏进自己的套子里去了。
“‘瓦尔瓦拉①·萨维什娜我是中意的，’他说道，勉强地淡淡一笑，‘我也 知道，每个人都该结婚的，但是……这一切，您知道吗，来得有点突然……需要考 虑考虑。
’ “‘这有什么好考虑的
’我对他说，‘您结婚就是了。
” “‘不，结婚是一件大事，首先应当掂量一下将要承担的义务和责任……免得 日后惹出什么麻烦。
这件事弄得我不得安宁，现在天天夜里都睡不着觉。
老实说 吧，我心里害怕：他们姐弟俩的思想方法有点古怪，他们的言谈，您知道吗，也有 点古怪。
她的性格太活泼。
真要结了婚，恐怕日后会遇上什么麻烦。
’ “就这样他一直没有求婚，老是拖着，这使校长太太和我们那里所有太太们大 为恼火。
他反反复复掂量着面临的义务和责任，与此同时几乎每天都跟瓦莲卡一道 散步，也许他认为处在他的地位必须这样做。
他还常来我家谈论家庭生活，若不是 后来出了一件荒唐的事②，很可能他最终会去求婚的，那样的话，一门不必要的、 愚蠢的婚姻就完成了在我们这里，由于无聊，由于无事可做，这样的婚姻可以说成 千上万。
这里须要说明一下，瓦莲卡的弟弟柯瓦连科，从认识别利科夫的第一天起 就痛恨他，不能容忍他。
①瓦莲卡的正式名字。
②原文为德语。
“‘我不明白’他耸耸肩膀对我们说，‘不明白你们怎么能容忍这个爱告密的 家伙，这个卑鄙的小人。
哎呀，先生们，你们怎么能在这儿生活
你们这里的空气 污浊，能把人活活憋死。
难道你们是教育家、师长
不，你们是一群官吏，你们这 里不是科学的殿堂，而是城市警察局，有一股酸臭味，跟警察亭子里一样。
不，诸 位同事，我再跟你们待上一阵，不久就回到自己的田庄去。
我宁愿在那里捉捉虾， 教小俄罗斯的孩子们读书认字。
我一定要走，你们跟你们的犹太就留在这里吧，叫 他见鬼去①
’ “有时他哈哈大笑，笑得流出眼泪来，笑声时而低沉，时而尖细。
他双手一 摊，问我： “‘他干什么来我家坐着
他要什么
坐在那里东张西望的
’ “他甚至给别利科夫起了个绰号叫‘毒蜘蛛’。
自然，我们当着他的面从来不 提他的姐姐要嫁给‘毒蜘蛛’的事。
有一天，校长太太暗示他，说如果把他的姐姐 嫁给像别利科夫这样一个稳重的、受人尊敬的人倒是不错的。
他皱起眉头，埋怨 道： “‘这不关我的事。
她哪怕嫁一条毒蛇也由她去，我可不爱管别人的闲事。
’ “现在您听我说下去。
有个好恶作剧的人画了一幅漫画：别利科夫穿着套鞋， 卷起裤腿，打着雨伞在走路，身边的瓦莲卡挽着他的胳臂，下面的题词是：‘堕人 情网的安特罗波斯’。
那副神态，您知道吗，简直惟妙惟肖。
这位画家想必画了不 止一夜，因为全体男中女中的教员、中等师范学校的教员和全体文官居然人手一 张。
别利科夫也收到一份。
漫画使他的心情极其沉重。
“我们一道走出家门－－这一天刚好是五月一日，星期天，我们全体师生约好 在校门口集合，然后一道步行去城外树林里郊游。
我们一道走出家门，他的脸色铁 青，比乌云还要阴沉。
“‘天底下竟有这样坏、这样恶毒的人
’他说时嘴唇在发抖。
“我甚至可怜起他来了。
我们走着，突然，您能想象吗，柯瓦连科骑着自行车 赶上来了，后面跟着瓦莲卡，也骑着自行车。
她满脸通红，很累的样子，但兴高采 烈，快活得很。
“‘我们先走啦
’她大声嚷道，‘天气多好啊，多好啊，简直好得要命
’ ①乌克兰语。
“他们走远了，不见了。
我的别利科夫脸色由青变白，像是吓呆了。
他站住， 望着我…… “‘请问，这是怎么回事
’他问，‘还是我的眼睛看错了
中学教员和女人 都能骑自行车，这成何体统
’ “‘这有什么不成体统的
’我说，‘愿意骑就由他们骑好了。
’ “‘那怎么行呢
’他喊起来，对我的平静感到吃惊，‘您这是什么话
’ “他像受到致命的一击，不愿再往前走，转身独自回家去了。
“第二天，他老是神经质地搓着手，不住地打颤，看脸色他像是病了。
没上完 课就走了，这在他还是平生第一次。
也没有吃午饭。
傍晚，他穿上暖和的衣服，尽 管这时已经是夏天了，步履蹒跚地朝柯瓦连科家走去。
瓦莲卡不在家，他只碰到了 她的弟弟。
“‘请坐吧，’柯瓦连科皱起眉头，冷冷地说。
他午睡后刚醒，睡眼惺忪，心 情极坏。
“别利科夫默默坐了十来分钟才开口说： “‘我到府上来，是想解解胸中的烦闷。
现在我的心情非常非常沉重。
有人恶 意诽谤，把我和另一位你我都亲近的女士画成一幅可笑的漫画。
我认为有责任向您 保证，这事与我毫不相干……我并没有给人任何口实，可以招致这种嘲笑，恰恰相 反，我的言行举止表明我是一个极其正派的人。
’ “柯瓦连科坐在那里生闷气，一言不发。
别利科夫等了片刻，然后忧心忡忡地 小声说： “‘我对您还有一言相告。
我已任教多年，您只是刚开始工作，因此，作为一 个年长的同事，我认为有责任向您提出忠告。
您骑自行车，可是这种玩闹对身为青 年的师表来说，是有伤大雅的
’ “‘那为什么
’柯瓦连科粗声粗气地问。
“‘这难道还须要解释吗，米哈伊尔·萨维奇，难道这还不明白吗
如果教员 骑自行车，那么学生们该做什么呢
恐怕他们只好用头走路了
既然这事未经正式 批准，那就不能做。
昨天我吓了一大跳
我一看到您的姐姐，我的眼前就发黑。
一 个女人或姑娘骑自行车－－这太可怕了
’ “‘您本人到底有什么事
’ “‘我只有一件事－－对您提出忠告，米哈伊尔·萨维奇。
您还年轻，前程远 大，所以您的举止行为要非常非常小心谨慎，可是您太随便了，哎呀，太随便了
您经常穿着绣花衬衫出门，上街时老拿着什么书，现在还骑自行车。
您和您姐姐骑 自行车的事会传到校长那里，再传到督学那里……那会有什么好结果
’ “‘我和我姐姐骑自行车的事，跟谁都没有关系
”柯瓦连科说时涨红了脸， ‘谁来干涉我个人的和家庭的私事，我就叫他－－滚蛋
’ “别利科夫脸色煞白，站起身来。
“‘既然您用这种口气跟我讲话，那我就无话可说了，’他说，‘我请您注 意，往后在我的面前千万别这样谈论上司。
对当局您应当尊敬才是。
’ “‘怎么，难道我刚才说了当局的坏话了吗
’柯瓦连科责问，愤恨地瞧着 他，‘劳驾了，请别来打扰我。
我是一个正直的人，跟您这样的先生根本就不想交 谈。
我不喜欢告密分子。
’ “别利科夫神经紧张地忙乱起来，很快穿上衣服，一脸惊骇的神色。
他这是平 生第一回听见这么粗鲁的话。
“‘您尽可以随便说去，’他说着从前室走到楼梯口，‘只是我得警告您：我 们刚才的谈话也许有人听见了，为了避免别人歪曲谈话的内容，惹出什么事端，我 必须把这次谈话内容的要点向校长报告。
我有责任这样做。
’ “‘告密吗
走吧，告密去吧
’ “柯瓦连科从后面一把揪住他的领子，只一推，别利科夫就滚下楼去，套鞋碰 着楼梯啪啪地响。
楼梯又高又陡，他滚到楼下却平安无事，他站起来，摸摸鼻子， 看眼镜摔破了没有
正当他从楼梯上滚下来的时候，瓦莲卡和两位太太刚好走进 来；她们站在下面看着－－对别利科夫来说这比什么都可怕。
看来，他宁可摔断脖 子，摔断两条腿，也不愿成为别人的笑柄：这下全城的人都知道了，还会传到校长 和督学那里－－哎呀，千万别惹出麻烦来
－－有人会画一幅新的漫画，这事闹到 后来校方会勒令他退职…… “他爬起来后，瓦莲卡才认出他来。
她瞧着他那可笑的脸，皱巴巴的大衣和套 鞋，不明白是怎么回事，还以为他是自己不小心摔下来的。
她忍不住放声大笑起 来，笑声响彻全楼： “‘哈哈哈
’ “这一连串清脆响亮的‘哈哈哈’断送了一切：断送了别利科夫的婚事和他的 尘世生活。
他已经听不见瓦莲卡说的话，也看不见眼前的一切。
他回到家里，首先 收走桌上瓦莲卡的相片，然后在床上躺下，从此再也没有起来。
“三天后，阿法纳西来找我，问要不要去请医生，因为他家老爷‘出事’了。
我去看望别利科夫。
他躺在帐子里，蒙着被子，一声不响。
问他什么，除了 ‘是’‘不是’外，什么话也没有。
他躺在床上，阿法纳西在一旁转来转去。
他脸 色阴沉，紧皱眉头，不住地唉声叹气。
他浑身酒气，那气味跟小酒馆里的一样。
“一个月后别利科夫去世了。
我们大家，也就是男中、女中和师范专科学校的 人，都去为他送葬。
当时，他躺在棺木里，面容温和，愉快，甚至有几分喜色，仿 佛很高兴他终于被装进套子，从此再也不必出来了。
是的，他实现了他的理想
连 老天爷也表示对他的敬意，下葬的那一天，天色阴沉，下着细雨，我们大家都穿着 套鞋，打着雨伞。
瓦莲卡也来参加了他的葬礼，当棺木下了墓穴时，她大声哭了一 阵。
我发现，小俄罗斯女人不是哭就是笑，介于二者之间的情绪是没有的。
“老实说，埋葬别利科夫这样的人，是一件令人高兴的事。
从墓地回来的路 上，我们都是一副端庄持重、愁眉不展的面容，谁也不愿意流露出这份喜悦的心情 －－它很像我们在很久很久以前还在童年时代体验过的一种感情：等大人们出了家 门，我们就在花园里跑来跑去，玩上一两个钟头，享受一番充分自由的欢乐。
啊， 自由呀自由
哪怕有它的半点迹象，哪怕有它的一丝希望，它也会给我们的心灵插 上翅膀。
难道不是这样吗
“我们从墓地回来，感到心情愉快。
可是，不到一个星期，生活又回到了原来 的样子，依旧那样严酷，令人厌倦，毫无理性。
这是一种虽没有明令禁止、但也没 有充分开戒的生活。
情况不见好转。
的确，我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这 类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊
” “问题就在这儿，”伊凡·伊凡内奇说着，点起了烟斗。
“将来还会有多少套中人啊
”布尔金重复道。
中学教员走出板棚。
这人身材不高，很胖，秃顶，留着几乎齐腰的大胡子。
两 条狗也跟了出来。
“好月色，好月色
”他说着，抬头望着天空。
已是午夜。
向右边望去，可以看到整个村子，一条长街伸向远处，足有四五俄 里。
万物都进入寂静而深沉的梦乡。
没有一丝动静，没有，一丝声息，甚至叫人难 以置信，大自然竟能这般沉寂。
在这月色溶溶的深夜里，望着那宽阔的街道、街道 两侧的农舍、草垛和睡去的杨柳，内心会感到分外平静。
摆脱了一切辛劳、忧虑和 不幸，隐藏在膝陇夜色的庇护下，村子在安然歇息，显得那么温柔、凄清、美丽。
似乎天上的繁星都亲切地、深情地望着它，似乎在这片土地上邪恶已不复存在，一 切都十分美好。
向左边望去，村子尽头处便是田野。
田野一望无际，一直延伸到远 方的地平线。
沐浴在月光中的这片广表土地，同样没有动静，没有声音。
“问题就在这儿，”伊凡·伊凡内奇重复道，“我们住在空气污浊、拥挤不堪 的城市里，写些没用的公文，玩‘文特’牌戏－－难道这不是套子
至于我们在游 手好闲的懒汉、图谋私利的讼棍和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生，说着 并听着各种各样的废话－－难道这不是套子
哦，如果您愿意的话，我现在就给您 讲一个很有教益的故事。
” “不用了，该睡觉了，”布尔金说，“明天再讲吧。
” 两人回到板棚里，在干草上躺下。
他们盖上被子，正要朦胧入睡，忽然听到轻 轻的脚步声：吧嗒，吧嗒……有人在堆房附近走动：走了一会儿，站住了，不多久 又吧嗒吧嗒走起来……狗唔唔地叫起来。
“这是玛芙拉在走动，”布尔金说。
脚步声听不见了。
“看别人作假，听别人说谎，”伊凡·伊凡内奇翻了一个身说，“如若你容忍 这种虚伪，别人就管你叫傻瓜。
你只好忍气吞声，任人侮辱，不敢公开声称你站在 正直自由的人们一边，你只好说谎，陪笑，凡此种种只是为了混口饭吃，有个温暖 的小窝，捞个分文不值的一官半职
不，再也不能这样生活下去了
” “哦，您这是另一个话题了，伊凡·伊凡内奇，”教员说，“我们睡觉吧。
” 十分钟后，布尔金已经睡着了。
伊凡·伊凡内奇却还在不断地翻身叹气。
后来 他索性爬起来，走到外面，在门口坐下，点起了烟斗。
一八九八年六月十五日
什么样的人称得上是“性情中人”
性情中人，把字拆开来 性：性情性。
《国周语上》：“先王之於民也，懋正其德，而性。
”韦昭注：“性，情性也。
” 情：本性。
《淮南子·本经》：“天爱其精，地爱其平，人爱其情。
”高诱注：“情，性也。
” 中：内；里面。
《说文·︱部》“中，内也。
”性情中人，按照这种解释，大概是指那些突显真实本性的一类人。
性情中人，无褒贬之意，算是个中性词吧。
性情中人，在唐人的笔记中描绘过隐居的高士，在《水浒传》中评定过那些血腥的英雄好汉，在明清的话本小说中刻画过那些才子佳人。
在时下，性情中人这四个字，又成为一种耀眼的视角了。
其实，性情中人，是指感情丰富，率性而为的人。
常常用来形容一个人随其本性、情感外露、率性而为。
如“李敖先生是性情中人”、“李积敏先生是性情中人”、“路遥先生是性情中人”等。
在这个越来越复杂的社会上，在这个越来越真假难辨时代，在这个物质压抑人性的潮流中，突显真实本性、真诚而感情丰富的人，就显得特别稀有。
从经济学的角度上来说，稀缺的资源，价值经常会被放大。
因此，看来被人评价为性情中人的人，无论从性情人本身来说，还是从物质社会的现实来看，都是值得为此而大醉一回的。
好像性情中人，还不只是这么简单地就可以概括了。
在不同的情况下还有很多细节，很有深意。
有许多种具体的条件下，还附加了很多的内容。
性情中人主要是来形容人内心的。
可是，人的内心是多么难把握的一件事啊。
其实，性情中人应该是形容一个人对另一个人内心的某一刻的感受的。
也许这种定义，比较确切一点。
性情中人就是一种感觉吧。
是变化不定，却围绕着一些内涵的感觉。
性情中人，应该是忠于内心感受的人，是感情丰富的人，是能够义无反顾的人，是略有不合时宜的人，是敢爱敢恨、爱恨分明的人。
所有这些的综合，性情中人是情感大于理智的人，至少是很多时候不很冷静理智的人。
性情中人，不仅不是没有理智的人，还可能是理性很强的人，只是有时候偏偏不按牌理出牌，偏偏要违背理智的人。
性情中人执拗、心中燥动不安，性情中人不在乎自己，又太在乎自己的感受，太在乎别人的感受。
他做事豪爽、侠胆柔肠、不拘小节、情感丰富，他是一个比较注重爱恨情愁的人。
他重感情,讲义气，肯为朋友两肋插刀的人。
他性格豪爽,为人正直,不受社会习惯的束缚和影响,常常做出常人无法作出的选择。
他又对很多事情和人都很在意,难以割舍,难以解脱。
他是个指容易理解别人，也容易被人理解的人。
我们在与他的相处过程中，总觉得愉悦，就象面对大海或广阔的原野，自己也会变得开朗、单纯、善良。
我们研究了诸多像李敖、路遥、李积敏等性情中人，总结出“性情中人”的基本特征。
大略概括起来，有以下二十五条： 1．性情中人喜欢相信别人，往往上当受骗，受伤的是自己。
哪怕是别人随便的一句承偌，都宁愿把他当真，到后来，别人早忘记到爪哇国了，自己却还在痴心的等待，直到最后真相大白，才会翻然醒悟，大叫一声：“某某误我
” 2．性情中人常常感叹命运不公，总以为自己有济世之才，治国之德，足以当大任。
见到身旁的同僚或者下属投机钻营，总是不以为事，认为那是小人的伎俩，不肖一顾。
自以为“天生我才必有用”。
但当别人一个个地都走到前面去了，而自己却依然如故，只好躲在某一个角落独自感叹：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
在人面前，还振振有辞：我瞧不起
3．性情中人一般没有大功，也没有大过。
他们的信念是凭本事吃饭，凭良心做人。
也多少有点本事。
不喜欢投机钻营，也不喜欢玩弄权术。
喜欢谋事，不喜欢谋人。
往往被人当成马前卒子，大帐先锋。
为他人做嫁衣裳。
4．性情中人仗义疏财，好交朋友，往往三句好话就把别人当成知己，掏心窝里的话都对人家说。
殊不知有的人是有意套你的话的，对自己造成许多的不利，大呼上当
5．性情中人脸皮子薄，喜欢帮人的忙，而不愿意麻烦别人，遇事宁愿委屈自己，也不想去为难人家。
当别人靠自己的帮助得到的好处，而自己到头来一无所有，只好自我调侃：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
6．性情中人喜欢幻想。
幻想明天，幻想未来，幻想爱情，也幻想荣华富贵，有事也做白日梦。
常常生活在梦里头。
但当现实与梦不一致时，借酒消愁“今朝酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
7．性情中人喜欢自由自在，不愿意管人，更不喜欢人管。
天马行空，我行我素。
有什么工作不喜欢拖拖拉拉，宁愿三下五除二做完了，自己想做什么就做什么去。
8．性情中人爱好旅游，“偷得浮生几日闲，逍遥作，天下旅”。
常常学古人的样子，读几卷书，行几里路，寄情山水，丰富阅历。
有时还装模做样地“登东皋以舒号，临清流而赋诗”。
9．性情中人喜欢喝酒，特别是三朋四友在一起，酒兴尤高，拼命里地喝。
宁愿伤身体，不愿伤感情。
往往别人还没有喝好，自己却嘴得云里雾里了。
10．性情中人喜欢把喜怒哀乐挂在脸上。
胡了一把好牌，高兴得手舞足蹈。
发起脾气来，暴跳如雷。
快乐时像个三岁的孩子。
生气时像谁“借了他的米，还给他的糠”一样，脸相看不完。
11．性情中人感情丰富，对新闻不怎么感兴趣，喜欢看小说、看电影、看电视剧之类有情节的东西，常常看着陪着情节里面的人物一起流出眼泪，一边搽还一边骂自己：“怎么这么没用
” 12．性情中人往往有个好的家庭环境，在良好的教育里长大，很少受到生活的苦难，成长的道路也比较顺利。
父母慈善，兄弟和睦，子女孝顺，除妻子受不了自己的任性外，总的来说日子还是过的比较顺心。
13．性情中人生活条件一般较好，既不是大富大贵，也没有捉襟见肘。
信奉“生死有命，富贵在天”，觉得“钱不在多，有用就行”，是典型的平安之命。
14．性情中人说话比较随便，做事比较任性，总是喜欢自己的那点小聪明。
往往有什么话，张口就说出来了，也不计较后果，常常后悔“该不那样说的
”做事的不少，但成功的不多。
有时候想得天花乱坠，到头来也成不了一件事。
15．性情中人往往自以为是。
兴来则发：或挥毫泼墨、抚琴吟哦，或指点江山、激扬文字。
兴去则止：蒙头大睡，百事不问，“管你王子升天不升天”。
16．性情中人往往很实在，也很透明。
自己不虚伪，也看不得虚伪的人。
可以任劳，却不可以任怨。
“臂膀上跑得马”，但眼睛里却揉不得一粒沙子。
喜欢用情，最怕别人欺骗自己的感情。
17．性情中人一般比较健谈，天南海北，古今中外，好像什么话题都插得上嘴，似乎“地上的事晓得完，天上的事晓得一半”。
喜欢当说客，却不喜欢当听众。
18．性情中人常常是双面性格，有时是灵活有余，原则不足；有时则原则有余，而灵活不足。
有时是怕得罪人，总是以这样或那样的理由为别人的错误开脱。
有时往往根本就不怕得罪人，总是以严格的标准要求他人也要求自己，容不得半点错误。
当然，也会为自己的缺点诡辩。
虽然明知道这是自欺欺人，但也要自圆其说。
19．性情中人容易激动，也容易气馁。
有时心比天高，却安于现状。
有时小楼一统，无论春秋。
激动时豪情万丈，如“九万里风鹏正举”。
消沉时垂头丧气，“却道天凉好个秋”。
20．性情中人文思敏捷，跳远性强，但思路不够严谨。
凡事讲个大概，处事全凭自觉。
21．性情中人往往既不厚，也不黑。
有时候“死要面子活受罪”，对人对事讲究个“得过且过”，“随心所欲”。
22．性情中人喜欢幻想，更喜欢回忆。
过去的一些美好的人或者美好的事，哪怕是美好的一个瞬间，常常地在心里千百次地回味。
23．性情中人喜欢“与人乐”，不喜欢“独自乐”。
耐不得寂寞，受不了孤独。
群聚时热情高涨，“沽酒客来风也醉”，独处时落寞忧伤，“把栏杆拍遍”。
24．性情中人是个好人，但不是个“很”人。
容易得到别人的敬爱，却不容易得到别人的敬佩。
25．行为有时突显怪异，常不被人理解或不易接受。
性格豁达豪放、洒脱不羁。
常常是遇事想怎么干就怎么干。
性情人中的女性 1：拿得起，放得下 性情中人在感情游戏中，拿得起，放得下应该是首要规则。
通常，女人在感情上拿得起，放不下。
经过艳遇的锻炼，女人变得更释然、更自主。
事实也是，不管恋爱还是结婚，都不是人存在的惟一理由，除了恋爱和结婚，女人还可以有更丰富的生活和寄托。
这方面，艳遇能给女人很好的打磨。
2：自我和自信才是长久的魅力 一直以来，女人总是指责男人有目的，特别对女人有目的。
其实从积极角度看，建立目标应该是人对自己的责任，也是他运筹社会的本领。
这个意义上，艳遇正好为女人培养自我和自信的心态提供了最好的训练。
想想看，你制造或寻找艳遇是为了什么
是为检验自己的魅力，还是为求助于他的帮助
是为利用他走出低谷
还是为培养更好的两性关系
想想自己的目的，涉足艳遇就不会失去清醒了。
一来不会盲目陷入，二来即使对方有目的，你也容易识破。
两性关系就是这么微妙，真诚也不妨碍目的；目的也不乏真诚。
修为目标不是让你变成惟利是图的小人，而是你应该明白，作为一个女人，你对男人长久的魅力不在容貌，在你的自我和自信。
3：稀释感情 如果我告诉你，工蜂和蜂王交媾后即死去，公蝎一旦使母蝎受孕，母蝎就弄死公蝎并把它吃下去，你一定觉得残忍；如果我再告诉你，女人 的爱在本质上和这些微生物没什么两样，你更会觉得惊奇，但这是事实。
一直以来，文化告诉我们，男人是性感动物，女人是情感动物；男人是性、爱分离者，女人是性、爱统一者。
然而，这种带有太多生物因素的统一非但没有给女人带来快乐，反而导致了女人无法释怀的痛苦。
这里所说艳遇也可以叫“移情游戏”，正好在女人致命的情感问题上给女人来了一番彻底的“革命”：女人不再依赖男人，才有可能真的爱男人；女人不再把男人当成惟一，才有可能以平和的心态和男人相处。
由此建立起的性、爱统一才堪称人性的统一，由此建立起来的爱情忠诚才不再是忠于男人，而是忠于自己的选择和感觉。
总之，女人在艳遇前能通晓上述战略就好了，这样的艳遇才能成为女人的止痛剂或解忧剂，女人才能在艳遇中享受到和男人一样的释放和快乐。
4：学习和男人相处 有一个简单的道理女人应该懂：喜欢水，人才容易学会游泳；和男人的关系也同理，喜欢男人，才容易和男人相处，而对每个女人，她和个体男人的关系，一定有赖于她对整体男人的态度。
一直以来，女人对男人有太多的期望，正是过分的期望值夸大了女人对男人的爱，也导致了女人的失望和被动。
其实，很多时候，女人的爱不过是自己的一厢情愿；女人的失望也是她对自己的自卑和紧张。
也许从性别角度看，女人的执著可以说“壮烈”；但从人性角度看，此种执著无非是一种病态的偏执和妄想。
正是在这点上，“艳遇意识”非常有利于女人对自己的接受和反省。
经过艳遇的实践，女人了解了自己的浓情，化解了自己的偏执，对她学习与男人相处是很好的途径。
对工作的认知和感悟是什么意思
对工作的认知和感悟:1.工作是实现自己人生价值的平台2.工作是实现社会抱负，帮助别人的过程。
3.工作也是获得报酬，实现美好生活的经济来源。
说一说性情中人是怎么性情法
性情中人的二十特1．性情中人喜欢相信别人，往往受骗，受伤的是自己。
哪怕是别便的一句承偌，都宁愿把他当真，到后来，别人早忘记到爪哇国了，自己却还在痴心的等待，直到最后真相大白，才会翻然醒悟，大叫一声：“某某误我
” 2．性情中人常常感叹命运不公，总以为自己有济世之才，治国之德，足以当大任。
见到身旁的同僚或者下属投机钻营，总是不以为事，认为那是小人的伎俩，不肖一顾。
自以为“天生我才必有用”。
但当别人一个个地都走到前面去了，而自己却依然如故，只好躲在某一个角落独自感叹：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
在人面前，还振振有辞：我瞧不起
3．性情中人一般没有大功，也没有大过。
他们的信念是凭本事吃饭，凭良心做人。
也多少有点本事。
不喜欢投机钻营，也不喜欢玩弄权术。
喜欢谋事，不喜欢谋人。
往往被人当成马前卒子，大帐先锋。
为他人做嫁衣裳。
4．性情中人仗义疏财，好交朋友，往往三句好话就把别人当成知己，掏心窝里的话都对人家说。
殊不知有的人是有意套你的话的，对自己造成许多的不利，大呼上当
5．性情中人脸皮子薄，喜欢帮人的忙，而不愿意麻烦别人，遇事宁愿委屈自己，也不想去为难人家。
当别人靠自己的帮助得到的好处，而自己到头来一无所有，只好自我调侃：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
6．性情中人喜欢幻想。
幻想明天，幻想未来，幻想爱情，也幻想荣华富贵，有事也做白日梦。
常常生活在梦里头。
但当现实与梦不一致时，借酒消愁“今朝酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
7．性情中人喜欢自由自在，不愿意管人，更不喜欢人管。
天马行空，我行我素。
有什么工作不喜欢拖拖拉拉，宁愿三下五除二做完了，自己想做什么就做什么去。
8．性情中人爱好旅游，“偷得浮生几日闲，逍遥作，天下旅”。
常常学古人的样子，读几卷书，行几里路，寄情山水，丰富阅历。
有时还装模做样地“登东皋以舒号，临清流而赋诗”。
9．性情中人喜欢喝酒，特别是三朋四友在一起，酒兴尤高，拼命里地喝。
宁愿伤身体，不愿伤感情。
往往别人还没有喝好，自己却嘴得云里雾里了。
10．性情中人喜欢把喜怒哀乐挂在脸上。
胡了一把好牌，高兴得手舞足蹈。
发起脾气来，暴跳如雷。
快乐时像个三岁的孩子。
生气时像谁“借了他的米，还给他的糠”一样，脸相看不完。
11．性情中人感情丰富，对新闻不怎么感兴趣，喜欢看小说、看电影、看电视剧之类有情节的东西，常常看着陪着情节里面的人物一起流出眼泪，一边搽还一边骂自己：“怎么这么没用
” 12．性情中人往往有个好的家庭环境，在良好的教育里长大，很少受到生活的苦难，成长的道路也比较顺利。
父母慈善，兄弟和睦，子女孝顺，除妻子受不了自己的任性外，总的来说日子还是过的比较顺心。
13．性情中人生活条件一般较好，既不是大富大贵，也没有捉襟见肘。
信奉“生死有命，富贵在天”，觉得“钱不在多，有用就行”，是典型的平安之命。
14．性情中人说话比较随便，做事比较任性，总是喜欢自己的那点小聪明。
往往有什么话，张口就说出来了，也不计较后果，常常后悔“该不那样说的
”做事的不少，但成功的不多。
有时候想得天花乱坠，到头来也成不了一件事。
15．性情中人往往自以为是。
兴来则发：或挥毫泼墨、抚琴吟哦，或指点江山、激扬文字。
兴去则止：蒙头大睡，百事不问，“管你王子升天不升天”。
16．性情中人往往很实在，也很透明。
自己不虚伪，也看不得虚伪的人。
可以任劳，却不可以任怨。
“臂膀上跑得马”，但眼睛里却揉不得一粒沙子。
喜欢用情，最怕别人欺骗自己的感情。
17．性情中人一般比较健谈，天南海北，古今中外，好像什么话题都插得上嘴，似乎“地上的事晓得完，天上的事晓得一半”。
喜欢当说客，却不喜欢当听众。
18．性情中人常常是双面性格，有时是灵活有余，原则不足；有时则原则有余，而灵活不足。
有时是怕得罪人，总是以这样或那样的理由为别人的错误开脱。
有时往往根本就不怕得罪人，总是以严格的标准要求他人也要求自己，容不得半点错误。
当然，也会为自己的缺点诡辩。
虽然明知道这是自欺欺人，但也要自圆其说。
一个主管应具备什么条件
一、专业能力。
作为一个主管，你必须掌握一定的专业知识和专业能力，随着你的管理职位的不断提升，专业能力的重要性将逐渐减少。
作为基层的主管，个人的专业能力将非常的重要，你要达到的程度是，能直接指导你的下属的实务工作，能够代理你下属的实务工作。
专业能力的来源无非是两个方面：一是从书本中来，一是从实际工作中来。
而实际工作中你需要向你的主管，你的同事，你的下属去学习。
“不耻下问”是每一个主管所应具备的态度。
二、管理能力。
管理能力对于一个主管而言，与专业能力是相对应的，当你的职位需要的专业越多，相对而言，需要你的管理能力就越少。
反之，当你的职位越高，管理能力要求就越高。
管理能力是一项综合能力，需要你的指挥能力，需要你的决断能力，需要你的沟通协调能力，也需要你的专业能力，需要你的工作分配能力，等等。
管理能力来自书本，但更多的来自实践，因此要提高你的管理能力，需要不断的反思你的日常工作，用你的脑袋时常去回顾你的工作，总结你的工作。
三、沟通能力。
所谓沟通，是指疏通彼此的意见。
这种沟通包括两个方面，跨部门间的沟通，本部门内的沟通（包括你的下属你的同事和你的上级）。
公司是一个整体，你所领导的部门是整体中的一分子，必然会与其他部门发生联系，沟通也就必不少。
沟通的目的不是谁输谁赢的问题，而是为了解决问题，解决问题的出发点是公司利益，部门利益服从公司利益。
部门内的沟通也很重要，下属工作中的问题，下属的思想动态，甚至下属生活上的问题，作为主管你需要了解和掌握，去指导，去协助，去关心。
反之，对于你的主管，你也要主动去报告，报告也是一种沟通。
四、培养下属的能力。
作为一个主管，培养下属是一项基本的，重要的工作。
不管你所领导的单位有多大，你要牢记你所领导的单位是一个整体，要用团队的力量解决问题。
很多主管都不愿将一些事交给下属去做，理由也很充分。
交给下属做，要跟他讲，讲的时候还一定明白，然后还要复核，与其如此，还不如自己做来得快。
但关键的问题是，如此发展下去，你将有永远有忙不完的事，下属永远做那些你认为可以做好的事。
让下属会做事，能做事，教会下属做事，是主管的重要职责。
一个部门的强弱，不是主管能力的强弱，而是所有下属工作的强弱。
绵羊可以领导一群狮子轻易地去打败狮子领导的一群绵羊，作为主管，重要职责就是要将下属训练成狮子，而不需要将自己变成狮子。
五、工作判断能力。
所谓工作能力，个人以为，本质上就是一种工作的判断能力，对于所有工作的人都非常的重要。
培养一个人的判断能力，首先要有率直的心胸，或者说是要有良好的道德品质，这是工作判断的基础。
对于世事的对错，才能有正确的判断，才能明辨是非。
其次，对于你所从事的工作，不管是大事，还是小事，该怎么做，该如何做，该由谁做，作为一个主管，应该有清晰的判断，或者说是决断。
其实工作的判断能力是上述四项能力的一个综合，主管能力的体现是其工作判断能力的体现。
六、学习能力。
当今的社会是学习型的社会，当今的企业也必须是学习型的企业，对于我们每个人也必须是学习型的主体。
学习分两种，一是书本学习，一是实践学习，两者应交替进行。
你只有不停的学习，你才能更好的、更快的进步，才能跟上赶上社会的发展。
走上社会的我们，要完全主动的去学习，视学习为一种习惯，为生活的一种常态。
学习应该是广泛的，专业，管理的，经营的，生活的，休闲的，各种各样，都是一种学习。
未来人与人之间的竞争，不是你过去的能力怎样，现在的能力怎样
而是你现在学习怎样，现在的学习是你未来竞争的根本。
七、职业道德但丁有一句话：智慧的缺陷可以用道德弥补，但道德的缺陷无法用智慧去弥补。
对于工作中人，不管是员工，还是主管，职业道德是第一位的。
这就好比对于一个人而言，健康、财富、地位、爱情等都很重要，但健康是“1”，其他的都是“0”，只要“1”（健康）的存在，个人的意义才能无限大。
职业道德对于工作的人而言，就是那个“1”，只有良好的职业道德的存在，上述的六种能力才有存在的意义，对于公司而言，才是一个合格之人才。
职业道德不等同于对企业的向心力，但作为一个员工，作为一个主管。
不管公司的好与不好，不管职位的高低，不管薪水的多少，对自己职业的负责，是一种基本的素养，是个人发展的根基。
“做一天和尚撞一天钟”，只要你在公司一天，就要好好的去撞一天钟。
一个企业要提拔一个人升任主管，首先会看他在工作上的“绩效表现”，能为公司带来什么“效益”，同时还会加入领导力的考虑----是否能有效建立团队，发挥团队的力量。
所以担任“主管”，负责的有二件事情：一是“事情”要做好，二是“人”要带领好。
其中“人”要带领好，也就是如何“用人”，让同仁能力都能充分发挥，创造组织绩效，尤其不容易。
一般能被提拔担任主管的人，个人工作能力以及自律的能力都很好，因此常会觉得部属的能力不如自己，当碰到问题时，往往自己就先跳下去解决问题；或是不满部属所做的成果，干脆自己来；或是部属一边做工作，主管在一旁“指导”。
这样会让做部属的能力无从发挥，或是觉得很挫折，或者产生负面的想法：所有的事，反正主管会扛，乐得轻松。
当然也有不积极或是缺乏“管理勇气”的主管，有事由部属去做、去摸索、去面对；遇到应出面“主持公道”时，却欠缺“管理勇气”，以致于造成所领导的成员间发生冲突。
这些主管的管理行为，可能就是当初在同学会或朋友聚会时，被大肆批判的事项。
但当我们坐上主管位置时，我们也很容易做出这样错误的管理行为，因为太多的主管是因为“能力强”“绩效优秀”被提拔的，工作习惯或思维模式尚未调整。
做事容易，带人难，主管难为之处在于带人，因为“人”是会反映情绪的，会表示意见的，我们如何面对“人”，做出主管所应当做的事或行为
这可是主管的一大挑战
主管是什么
“主管，是透过他人完成目标”，更具体地说，“管理，就是有效地运用人力、物力、金钱、情报、时间、客户等资源，以达成组织的目标，而主管就是让管理有效运作的人。
”因此担任主管的角色，首要之务，是先建立一个心态就是“组织绩效要靠团队完成”，“one-man show”无法达到组织最大绩效，“心是一切的基础”，有这样的心态之后，所有管理行为才会依循这个想法而产生。
其次主管要做一个“成人型”的主管，而不是“父母型”的主管。
成人型的主管，会将部属视为“成年人”，部属有自主能力，也必须为自己的所作所为负责，放手让部属担任重要工作；当然主管本身也必须视自己为“成年人”，必须承担起应有的职责。
反之，“父母型”的主管，则凡事指导、照顾，无法让部属充分发挥，无法让部属长大、承担重要工作，因此也难以要求部属承担责任；而自己也忙得团团转，组织精神无从发挥。
同时因为也以“父母”的心态用人，因为不公平，造成部属间的冲突与不满。
我是一位性情中人 更是一位极端的人（学习丧失了力量）高人指点 闲人勿进 本来以前是感觉到有杀
这个世界上没有称心如意的事情，永远都有琐事打扰，上学时的琐事还是少的，因为大量的琐事你父母帮你挡住了。
你想要活下去就得面对琐事并且记住自己的目标不要再琐事中迷失方向。
每个人都是这样生活的。
上不上学其实不重要，上学的根本目的是什么
就是让你有学历好找工作。
找工作是为了什么
让你能有工资拿，能有钱买食物。
你要现在就有本事赚钱不去上学也行，大学上一半去开公司了，一样世界首富。
问题的关键是，你有这个能力不
你想过你父母每天面对的零碎事情没有
上班要面对上司叽歪，做生意要面对顾客挑三拣四，回家要买菜做饭，关心菜价，跟小贩斤斤计较，回家要收拾房子，拖地扫地洗碗做饭，水电费电话费煤气费物业费，这些都得操心，还有个小孩整天为点屁事闹别扭。
你操心一下这些事情试试吧。
你自己工作以后就知道当年青春期的烦恼比起生存的压迫来说都是狗屎。
性情中人你还谈不上，什么叫性情中人
性情中人就是知道不理性的后果依然去做。
你只是任性罢了。
教你一个获得力量的方法，很简单，肉体的折磨就能获得力量，人太舒服了就喜欢瞎想，每天进行消耗你无谓的精力就可以了。
锻炼可以让你变强，你可以报个你喜欢的项目班去练，比如喜欢搏击报个散打班什么的。
锻炼的辛苦可以磨练你的意志，而力量的增长可以给你信心。
你每天流汗可以做到别人做不到的训练强度，你再看其他人，你还未因为那些弱者而烦恼么
锻炼完以后对着镜子跟自己说：我跟他们不一样，我是强者。
我的意志坚韧如钢，没有任何人任何事能动摇我的决定
