表达自生自灭的句子
词语：放任 解释：不加约束，任凭其自然发展。
树木突然死掉： 打蔫解放的：若脱笼之鹄PS:能先采纳下吗，不会的直接HI我好了，这样回答比较麻烦
表达自生自灭的句子有哪些
死了也断不了的是亲戚关系，有事才找的是利用关系，吃饭才想起的是酒肉关系，费力不讨好的是父子关系，肉包子打狗的是爷孙关系，蒙蒙胧胧的是初恋关系，粗茶淡饭的是夫妻关系，有事没事聊天的是老关系。
呼河兰传读后感
呼兰河传》有感 逛，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧《呼兰河传》，书的封面是土黄色的，加了很多精美的画片。
而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动有趣。
慢慢长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读出了淡然的忧伤。
《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零 是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。
她用一种很散淡的语言来描写荒凉，“我家是荒凉的。
我家的院子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。
但是她倒背着双手。
她到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。
萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的；精神的和肉体的。
她在临终时的留言：“我一生最大的痛苦与不幸，都因为我是个女人。
”令人心酸。
印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市， 她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的风景。
《呼兰河传》写作的时间跨度很大，在“七 七”抗战爆发时开始酝酿，“八•一三”上海抗战失败后开始动笔写作，直到1940年12月才在香港完成。
而这个时期几乎是萧红一生不幸的缩影，她在疾病中还因战乱颠沛流离；在感情是中深泥淖。
她虽被开除出“祖籍”，故乡也早沦于敌手，但人总是会有一种思返的心理，尤其在对前路深感茫然的时候，这样的想法愈发的强烈。
从《呼兰河传》的字里行间我们可以深深地感觉到当时的萧红是孤独、寂寞的。
她曾对老朋友白朗这样说：“未来的远景已摆在我的面前，我将孤寂、忧郁以终生
”她渴望着从现实的重负中解脱，而这种解脱恰恰是难以做到的，于是，她便想留守着一方童稚年代的美丽的土地，幻想着远离喧嚣的宁静。
但是，作者小时候对于荒凉的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。
所以整部小说的基调是深沉的、哀婉的。
印像最深的那一段是她写的跳大神： “跳到了夜静时分，又是送神回山。
送神回山的鼓，个个都打得漂亮。
若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就起来彷徨。
那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。
又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。
又好像是在生离死别，万分地难舍。
人生为了什么，才有这样凄凉的夜。
”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最后的凄凉。
很平淡的一些句子，却有一种难以形容的悲哀。
那里的人们似乎都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。
一年四季，春雨冬雪，也不过是随着季节，穿起棉衣来，脱下单衣地过着。
”“老，老了也没有什么关系。
眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就吞；走不动了，就瘫着。
”“病，人吃五粮,谁不生病呢
”死了，哭一场，埋了之后，活着的仍旧过日子。
该吃饭，吃饭；该睡觉，睡觉。
”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎么来的，未来又会怎么样，生或死，都是自然的规律，该发生的事就那么平静而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢
人们麻木地生活着，一天又是一天。
我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁月可以流逝，人会变老，而有些记忆却永远都不会走远。
于是我开始向往，向往着去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下时空的流转，也许，在现在与未来的道路上，我们永远都知道，风景向远方。
《呼兰河传》读后感 读完了萧红的《呼兰河传》，是在和呼兰河城一样安静的家中细细读完的。
”吁”了一口气，远望的目光中多了一份遐思，也多了一份怅惘。
那个后花园，萧红不遗余力不厌其烦地重复着的荒凉的后花园，不知是否是陪伴她童年的真实的天地；那些蜂儿蝶儿蛐蛐儿，是否仍在不知疲倦地舞着唱着。
这七分的真实三分的飘渺，在萧红的心中，该是用什么样的彩丝带编织成的裂帛。
那些蘸着她的脏手印的大个馒头，那只被罩着眼睛拉磨的毛驴，无不象陈年的米酒，发酵着她久远而凄凉的回忆。
她的回忆是寂寞而凄凉的。
我能想象她在大门前写作时，一定时时停下笔来，望着眼前的一棵..大榆树发呆，思绪早已飞过树间的叶子，飞往辛酸的童年。
童年里，有跳大绳时人们的热闹的欢呼，有观河灯时壮观的场面，有人们对掉进泥坑子的猪的嬉笑怒骂，还有人们对”李永春药店”的你称我道。
惟独没有一个贴心的伙伴，没有。
眼泪不觉就掉下来了，稿纸上顿时湿了一大片。
伙伴，稍稍称职一点儿的是祖父，这后花园里唯一开放芬芳花朵的玫瑰，唯一结出甜美果实的樱桃树，给了童年的她以全世界的温情与爱，也给了她幼稚的心灵以美丽善良的憧憬，虽然她长大以后经常不懂得别人的快乐。
那个在我脑海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模样，因为我也从来没有见过我的爷爷。
但想来他应有着长长的胡须，可以让我任意编织花样的胡须。
温情，这带着远古回忆色彩的词眼儿，仅在祖父出场的时刻到来。
其他的一切，仿佛都发生在这个世界，却都在我的世界之外。
呼兰河城里的人大抵是这些：在”黑夜”中担心地活着又自尊心极强的有二伯；尖刻无聊心眼儿小的老厨子；还有勤恳忠厚爱妻小的冯歪嘴子，唯一出场的女主人公是率真开朗却被活活烫死的团圆媳妇。
呼兰河的女人们害怕男人，不平等的地位昭示了不平等的命运。
小城仿佛一个封闭广阔的世界，生活并不单调，可怕的是重复。
那几个粉墨登场的主角定是萧红精心挑选的。
他们身上重叠着无数呼兰河人的影象。
他们并没有太坏的心思，纵使是讥笑嘲讽，也只为打发这简单而冗长的时光。
春夏秋冬寒暑往，生老病死平常事。
他们的生活就象在山中自然开落的花儿，生命并不是象烟丝一样节节燃烧着那样漫长，而难测的命运则象无情地吹落了烟蒂上的烟灰。
活着是小城里的人的唯一的生活目标，而没有其他的想望，就连想看看城那边是什么的想法有没有。
因而人们活在了自己的目光里，但很满足。
没有人的瞳孔里有哪怕一丝的好奇的火焰，没有人的脑海中有怀疑询问的念头，为此我感到深深的悲凉。
萧红用一种平静的笔调来呈现一个平静的世界，用自然的口吻讲述着小城自然的生活，难道错了吗
我们总认为作品（尤其是长篇小说）理应有着它思想的深度，平铺直叙的故事一定是欺骗了我们。
但我没有觉得这种笔调和口吻不好。
试想，当一个中年人推开往事的栅栏，用一个不太更事却又初涉人间冷暖的孩童的眼光，再一次经历那令人心颤的寂寞的童年时，平静自然的下面，是一股多么深沉汹涌的潮流。
静水流深。
萧红的内心有几人能真正理会。
以前读《呼兰河传》总是读得很快，也许是被她浅显流畅的文字所吸引，被后花园里的景象所打动，但这次读，几次欲放下书来，想喘口气。
我时常感到那丰富多彩热闹非凡的集会活动背后的凄凉，在自由自在的乐土的后花园里有个萦绕着的梦魇。
萧红在用文字祭奠着记忆里唯一温情的百草园，随着祖父的阖然而逝而被尘封。
心门永远关闭。
她永远不会懂得别人为何欢乐，因为她从来没有真正欢乐过。
我难以想象这样的童年这样的回忆会给萧红多大的伤痕，虽然这已被事实证明。
我唯愿想象的是萧红在大榆树下举起笔行文时，眼里是否有一丝浅浅的微笑，或一抹浅浅的泪。
往事仍然清晰，人物却已远去。
物是人非，这人世间最大的沉痛。
无疑的，小城里的人多是善良的，他们自生自灭的活着也流露出生命原发状态时的坚忍和乐观。
他们顺着天生的命运的小河飘摇着，不知也不问去向何方。
萧红是怜惜他们的，又含着长长的叹息。
这不断重复着的简单的轮回，正是那生命中不可承受之轻。
他们单薄的生命的羽翼不知道蝴蝶双翅的斑驳，他们自然流淌的生活之流没想到大风扬起浪花时的绚丽。
”变”，哪怕是最微妙的，该如何才能流入人们的心田，让生活多一点闪烁不安，让生命因这生活而跃动鲜活厚实起来。
我的眉和萧红一起皱了起来。
萧红将小城，将童年哽在喉头，是那仅有的一丝悠远的温情给了她下咽的勇气。
一个辛酸的童年，将在每夜和星星一同升起，在枕上绣满了泪花。
但是埋满心房一角的温暖，是否足以支撑整个生命走过艰辛悲苦的人生
对此，我感到深深的不自信。
一丝温情告诉了她要奔跑到爱的尽头，但她一次又一次地被荆棘刺伤手和脚，又一次次地想忆起童年，那微弱的却又是全世界的温情。
手中的流沙日益地少了，童年的蜂儿蝶儿也远了。
祖父永远的走了，我的爱坠落了。
短暂的童年，却仿佛走过了一生的路。
只因为最能让我会心微笑的人不再重来。
生命象受了伤害的雨燕，再也不能在烟雨朦胧的江南疾驰而过；生命就象孤单的幼雏，跋涉过千山万水后，栖息在苇畔的一丛墓冢前。
因为不能忘却，所以永远记住。
古人怎么形容云彩
云彩：“浮云意”、“浮云终，游子久不至”，“人生聚散浮”，浮云无根，随风飘荡。
“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
”这是《阿房宫赋》中形容宫廷生活的句子，其中“绿云扰扰”一句被有的书翻译成了“墨绿色的云彩纷纷扰扰”。
那么“绿云”是“墨绿色的云彩”吗，应该如何理解这个词呢
笔者在资料搜集中发现，在古代作品中“绿云”一词随处可见，如： 宋家宫样髻，一片绿云斜。
（白居易《和春深二十首》） 梦破南楼,绿云堆一枕。
（陆游《清商怨·葭萌驿作》） 春梦断，临镜绿云撩乱。
（高明《琵琶记》第五出） 绿云冉冉粉初匀，玉露泠泠香自省。
（王夫之《玉楼春》） 另外一个与“绿云”意思相近的词“绿鬓”也大量见诸古代作品中，如： 沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。
（李白《怨歌行》） 愁来望远烟尘隔，空怜绿鬓风吹白。
（孟郊《望远曲》） 绿鬓苍颜同一醉。
（苏轼《定风波》） 在以上文句中，“绿云”“绿鬓”都是“黑发”的意思。
《辞海》对“绿云”的解释是“比喻女子乌黑的头发”。
与“绿云”“绿鬓”相似，用“青”“绿”表示黑色的例子在古代大量存在，如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”中“青青”意为“黑沉沉的”；“朝如青丝暮成雪”中“青丝”指“黑发”；“青睐”“青眼有加”均来源于阮籍“青白眼”的典故，“青眼”即“黑眼”，此处，“青”也是“黑”的意思。
因此，“绿云”应当翻译成“乌黑的头发”或“乌黑的云彩”。
岭上云 【唐】白居易 岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无
夏云 【唐】曹松 势能成岳仞，顷刻长崔嵬。
暝鸟飞不到，野风吹得开。
一天分万态，立地看忘回。
欲结暑宵雨，先闻江上雷。
立春日晓望三素云 【唐】陈师穆 晴晓初春日，高心望素云。
彩光浮玉辇，紫气隐元君。
缥缈中天去，逍遥上界分。
鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
礼候于斯睹，明循在解纷。
人归悬想处，霞色自氛氲。
赋得云生栋梁间 【唐】陈希烈 一片苍梧意，氤氲生栋梁。
下帘山足暗，开户日添光。
偏使衣裘润，能令枕簟凉。
无心伴行雨，何必梦荆王。
东峰亭各赋一物得岭上云 【唐】崔何 伫立增远意，中峰见孤云。
溶溶傍危石，片片宜夕曛。
渐向群木尽，残飞更氤氲。
云 【唐】崔涂 得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。
春云 【唐】邓倚 摇曳自西东，依林又逐风。
势移青道里，影泛绿波中。
夕霁方明日，朝阳复蔽空。
度关随去马，出塞引归鸿。
色任寒暄变，光将远近同。
为霖如见用，还得助成功。
咏云 【唐】董思恭 帝乡白云起，飞盖上天衢。
带月绮罗映，从风枝叶敷。
参差过层阁，倏忽下苍梧。
因风望既远，安得久踟蹰。
云 【唐】杜甫 龙似瞿唐会，江依白帝深。
终年常起峡，每夜必通林。
收获辞霜渚，分明在夕岑。
高斋非一处，秀气豁烦襟。
云 【唐】杜牧 东西那有碍，出处岂虚心。
晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
莫隐高唐去，枯苗待作霖。
云 【唐】杜牧 尽日看云首不回，无心都大似无才。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来
孤云 【唐】贯休 将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。
云 【唐】郭震 聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
云 【唐】韩琮 深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。
山头触石应常在，天际从龙自不归。
莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。
白云向空尽 【唐】焦郁 白云升远岫，摇曳入晴空。
乘化随舒卷，无心任始终。
欲销仍带日，将断更因风。
势薄飞难定，天高色易穷。
影收元气表，光灭太虚中。
倘若从龙去，还施济物功。
南池杂咏五首·溪云 【唐】皎然 舒卷意何穷，萦流复带空。
有形不累物，无迹去随风。
莫怪长相逐，飘然与我同。
云 【唐】来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
云 【唐】李峤 大梁白云起，氛氲殊未歇。
锦文触石来，盖影凌天发。
烟煴万年树，掩映三秋月。
会入大风歌，从龙赴圆阙。
云 【唐】李峤 英英大梁国，郁郁秘书台。
碧落从龙起，青山触石来。
官名光邃古，盖影耿轻埃。
飞感高歌发，威加四海回。
齐梁晴云 【唐】李商隐 缓逐烟波起，如妒柳绵飘。
故临飞阁度，欲入回陂销。
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。
更奈天南位，牛渚宿残宵。
咏云 【唐】李商隐 捧月三更断，藏星七夕明。
才闻飘迥路，旋见隔重城。
潭暮随龙起，河秋压雁声。
只应惟宋玉，知是楚神名。
山出云 【唐】李绅 杳霭祥云起，飘飏翠岭新。
萦峰开石秀，吐叶间松春。
林静翻空少，山明度岭频。
回崖时掩鹤，幽涧或随人。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。
悠悠九霄上，应坐玉京宾。
赋得含峰云 【唐】李世民 翠楼含晓雾，莲峰带晚云。
玉叶依岩聚，金枝触石分。
横天结阵影，逐吹起罗文。
非得阳台下，空将惑楚君。
咏云 【唐】李邕 彩云惊岁晚，缭绕孤山头。
散作五般色，凝为一段愁。
影虽沉涧底，形在天际游。
风动必飞去，不应长此留。
春云 【唐】李中 阴去为膏泽，晴来媚晓空。
无心亦无滞，舒卷在东风。
夏云 【唐】李中 如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。
云 【唐】李中 悠悠离洞壑，冉冉上天津。
捧日终为异，从龙自有因。
高行四海雨，暖拂万山春。
静与霞相近，闲将鹤最亲。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。
白向封中起，碧从诗里新。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。
不滞浓还淡，无心卷复伸。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。
会作五般色，为祥覆紫宸。
观云篇 【唐】刘禹锡 兴云感阴气，疾足如见机。
晴来意态行，有若功成归。
葱茏含晚景，洁白凝秋晖。
夜深度银汉，漠漠仙人衣。
山出云 【唐】陆畅 灵山蓄云彩，纷郁出清晨。
望树繁花白，看峰小雪新。
映松张盖影，依涧布鱼鳞。
高似从龙处，低如触石频。
浓光藏半岫，浅色类飘尘。
玉叶开天际，遥怜占早春。
咏浮云 【唐】陆凭 虚虚复空空，瞬息天地中。
假合成此像，吾亦非吾躬。
云 【唐】罗邺 纷纷霭霭遍江湖，得路为霖岂合无。
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。
浮云 【唐】罗隐 溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。
春云 【唐】裴澄 漠漠复溶溶，乘春任所从。
映林初展叶，触石未成峰。
旭日消寒翠，晴烟点净容。
霏微将似灭，深浅又如重。
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。
空余负樵者，岭上自相逢。
看云 【唐】齐己 何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。
深处卧来真隐逸，上头行去是神仙。
千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。
片云 【唐】齐己 水底分明天上云，可怜形影似吾身。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。
夏云曲 【唐】齐己 红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。
烛烛万里压天堑， 飏雷电光空闪闪。
好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。
天若闻， 必能使尔为润泽，洗埃氛。
而又变之成五色，捧日轮， 将以表唐尧虞舜之明君。
山出云 【唐】沈亚之 片云朝出岫，孤色迥难亲。
盖小辞山早，根轻触石新。
飘扬经绿野，明丽照青春。
拂树疑舒叶，临江似结鳞。
从龙方有感，捧日岂无因。
看助为霖去，恩沾雨露均。
讽山云 【唐】施肩吾 闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。
春云 【唐】韦庄 春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。
山好只因人化石，地灵曾有剑为龙。
官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。
云散 【唐】韦庄 云散天边落照和，关关春树鸟声多。
刘伶避世唯沈醉，甯戚伤时亦浩歌。
已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。
云 【唐】吴融 南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。
湘云 【唐】吴商浩 □满湘江云莹空，纷纷长对水溶溶。
日西遥望自归处，尽挂九疑千万峰。
云 【唐】幸夤逊 因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。
静即等闲藏草木，动时顷刻遍乾坤。
横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。
云 【唐】徐夤 漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。
天心白日休空蔽，海上故山应自归。
似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。
日暮碧云合 【唐】许康佐 日际愁阴生，天涯暮云碧。
重重不辨盖，沈沈乍如积。
林色黯疑暝，隙光俄已夕。
出岫且从龙，萦空宁触石。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。
时景讵能留，几思轻尺璧。
咏云 【唐】姚合 霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。
来依银汉一千里，归傍巫山十二峰。
呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。
咏云 【唐】于季子 瑞云千里映，祥辉四望新。
随风乱鸟翅，泛水结鱼鳞。
布叶疑临夏，开花讵待春。
愿得承嘉景，无令掩桂轮。
孤云 【唐】于武陵 南北各万里，有云心更闲。
因风离海上，伴月到人间。
洛浦少高树，长安无旧山。
裴回不可驻，漠漠又空还。
山出云 【唐】张复 山静云初吐，霏微触石新。
无心离碧岫，有叶占青春。
散类如虹气，轻同不让尘。
凌空还似翼，映润欲成鳞。
异起临汾鼎，疑随出峡神。
为霖终济旱，非独降贤人。
云 【唐】郑准 片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
飘零尽日不归去，点破清光万里天。
形容高原的句子
初出茅庐、羽毛未丰不更少不经事、不经世故一、初出茅庐 [ chū chū mo lú ] 【解释】庐：草房。
原比喻新露头脚。
现比喻刚离开家庭或学校出来工作。
缺乏经验。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。
”【译文】：只需惊破曹操胆，新露头脚的第一功二、羽毛未丰 [ yǔ máo wèi fēng ] 【解释】：丰：丰满。
指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。
比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
【出自】：西汉 刘向《战国策·秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞。
”【译文】：我听到的，毛羽不丰满的人不可以高飞三、少不更事 [ shào bù gēng shì ] 【解释】：少：年轻；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。
指经验不多。
【出自】：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》：“种榆水中央；成长何容易
截承金露盘；袅袅不自骤；言少不更事之人；无所涵养；而骤膺拔擢；以当重任。
”【译文】：种榆水中央；成长不容易
截承露盘金；袅袅不自己突然；说年轻不懂事的人；没有什么涵养；而突然受到提拔；因为当重任。
四、少不经事 [ shào bù jīng shì ] 【解释】：少：年轻；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。
指经验不多。
【出自】：唐 魏征《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。
”【译文】：我的儿子年纪小，经历的事情不多五、不经世故 [ bù jīng shì gù ] 【解释】：经：经历；世故：人情世事的变故。
形容缺乏为人处世的经验。
【出自】：近代 鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。
”
人教版的综合复习《养花》
养花》 这是老舍先生的散文，通过写养花的过程，表达了养花的乐趣。
第一题，通过查字典理解字词。
奇花异草 异：奇异，特别。
奇花异草，奇异、特别的花草。
大雨倾盆倾：使器物反转或歪斜，尽数倒出里面的东西。
大雨倾盆，雨像盆里的水倒下来一样，形容雨非常大。
置之不理置：搁，放。
置之不理，放在一边，不理不睬。
三年五载载：年。
三年五载，三年五年。
秉烛夜游秉：拿着，握着。
秉烛夜游，晚上举着蜡烛游玩。
第二题，从文中画出能具体说明“如此循环”的一个句子。
应画出的句子在第4自然段：“我工作的时候，总是写一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋里再写一会儿，然后再出去。
” 第三题，用课文中的具体事例说说作者从养花中体会到的乐趣。
文章的第3自然段讲养花增长了见识，第4自然段讲养花虽然辛苦但有益身心，第5、6自然段分别叙述养花的快乐与忧伤，最后一段总结了养花的乐趣是：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。
既须劳动，又长见识。
2．《生活是多么广阔》 这是著名诗人何其芳的诗。
诗中抒发了对生活的感受，表达了诗人对生活的热爱和追求。
第一题，用自己的话说说几个含义深刻的诗句的意思。
这三个句子都是诗的第3节里的，讲的是正确的生活态度。
“去在平凡的事物中睁大你的眼睛”，意思是：要留心观察，注意发现平凡生活中的美好的事物，美好的心灵。
“去以自己的火点燃旁人的火”，意思是：要在生活中满腔热忱地帮助别人。
“去以心发现心”，意思是：要真心待人，真诚待人。
第二题，结合自己的生活体验，在 说。
3．《中华第一龙》 本文从“中华第一龙”谈起，讲了中华民族的标志——“龙”这一艺术形象的形成过程和象征意义，赞颂了光辉灿烂的中华文化。
第一题，借助字典，读准加点字的读音。
“濮”“犷”“蜥”“椽”“瞩”要查的部首很明显，读音分别是pú、guǎng、xī、chuán、zhǔ。
“弋”是独体字，查“弋”部，读音是yì。
第二题，“中华第一龙”指的是哪一条龙
它有哪些特点
“中华第一龙”指的是河南濮阳一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。
这条龙的特点是：用贝壳砌成，造型粗犷，样子像蜥蜴。
第三题，龙这种艺术形象是怎样形成的
你从这一艺术形象中体会到了什么
龙这种艺术形象是我们的祖先通过想象创造出来的。
文章的第4自然段具体讲了我们的祖先创造这一艺术形象的过程。
学生可在理解的基础上用自己的话说一说。
从龙这一艺术形象，可以体会到我们祖先的想象力和创造精神，体会到我们祖先的理想和希望，体会到中华民族历史悠久、文化灿烂。
学生可联系课文说说自己的体会。
第四题，抄写课文中带“龙”字的词语，再写出几个带“龙”字的词语。
课文中带“龙”字的词语有：望子成龙、生龙活虎、龙腾虎跃、龙凤呈祥、巨龙腾飞。
带“龙”字的词语还有很多，如，盘龙卧虎、虎踞龙盘、龙潭虎穴、龙马精神、车水马龙、龙飞凤舞、画龙点晴。
通过个人思考，再互相交流，就可以丰富学生的词汇积累。
4．《狱中联欢》 这篇课文选自长篇小说《红岩》。
“狱中”指的是解放前夕国民党反动派设在重庆市郊区歌乐山下的中美合作所集中营渣滓洞。
课文讲的是1949年元旦，被关押在集中营的革命者，巧妙地利用庆祝新年的机会，欢庆人民解放战争在全国范围内所取得的伟大胜利，表现了随时面临死亡威胁的共产党人坚定的革命信念和乐观主义精神。
第一题，用较快的速度默读课文，然后填写狱中联欢的过程。
这一题是通过默读，把握课文的主要内容和叙述顺序。
狱中联欢的过程是：唱歌交换礼品贴对联表演节目。
第二题：挑选课文中的一副对联读一读，体会对联的意思。
文中的五副对联有一个共同的特点：从字面看，没有一处革命的词句，没有一处可以被敌人抓住把柄，但在当时当地，大家都能领悟到这些对联中所蕴含的欢呼革命大好形势、赞颂革命者、抨击反动派的意思。
学生要领悟到革命者贴的对联的这一特点，可能有一定的困难，教师要作适当提示，然后再让学生挑选一副，说说自己体会到的意思。
第三题，仔细阅读课文中“猩猩来到楼七室门前站定……猩猩装作没有听见，溜走了”这一部分，说说从中体会到了什么。
这一题实际是上一题的进一步具体化。
楼七室的对联：“两个天窗——出气，一扇风门——伸头”，横额“乐在其中”，最能体现革命者乐观、诙谐的情趣，意在挑剔的猩猩看了以后，可能已意识到某些不同寻常的意义，但他抓不住把柄，只能无可奈何地溜走。
在学生自读自悟的基础上，互相交流启发，教师适当点拨，然后可以分角色读读这个部分。
5．《名碑荟萃》 本文以西安碑林收藏的石刻为例，介绍了我国书法艺术史上几位有代表性的书法家和他们的代表作，反映了我国书法艺术的辉煌成就。
第一题，按照课文叙述顺序，写出课文介绍的几位书法家的名字。
课文依次介绍的书法家是：王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权。
第二题，这几位书法家的书法各有什么特点
从课文中画出最能表现每个人书法艺术特点的一两个词语。
课文中介绍王羲之的书体“潇洒清秀”；欧阳询的字“骨气劲峭，法度严整”；颜真卿“用笔匀而藏锋，内刚劲而外温润，字的屈折处圆而有力”；柳公权的字“骨力遒劲，结构严谨”。
