寻一篇美文，题为“还记得年少时的梦吗”
还记得年少时的梦吗，像零的花……”总会在下午，总会这么一句歌词让你回到从总会在某天下午，总会有这么一句歌词让你回到从前，忘记手边正在忙碌的一切，神情变得恍惚起来。
你心有所动，可能微笑，或者怅惘，忽然发现位子上一直坐的这个人，居然不是自己。
你站在一米之外看他，看他整洁的外衣下，居然有着一颗渐渐苍老的心，他淡定的神情里，隐藏着无数纠缠的秘密，挺直的腰身，栓系着一万公斤的疲惫。
还记得年少时的梦吗
一个和你同样在异地城市奔波的朋友，用信笺或邮件这样问你。
这样的问题，只能通过这样的方式来问询。
怀旧的风潮如秋天的风弥漫在高楼大厦以及地道桥梁的每个角落，所有人都揣着一幅貌似怀旧的面孔，当怀旧成为一种时尚或表演的时候，你会在电话里通过声音的方式问你的朋友关于年少和梦想的事情
不会的，你们怀想的，不过是大多数人所想、大多数人所以为是时髦的事情罢了。
你竭力想用一个词来定义你现在所处的时代。
这注定不是一个可以简单完成的任务。
一切处在繁杂中，所有的事物都在变化中，你不过是河流中的一小块礁石。
你认知了许多，了解并接受，以沉默的方式，甚至你自己就深陷其中，成了河流的一部分。
你也迷惘，但你从不去质疑那些找不到答案的问题。
你深深了解到，即使没有任何一条清晰可辨的分水线，你也已经彻底地和过去告了别，如同从一个星球到了另一个星球。
只不过，对于过去的生活，你永远不会有惊讶。
你变了，但时间不会变，作为过去时，那个时代以相框的形式把你定格了。
那是一个纯真的年代。
你出生并居住在一个并不美丽的村庄里，你独自行走在乡间长着阔大叶子的道路上。
那时候，钢笔和墨水也是纯真的，你用它们在白纸上写字，给远方的没见过面的朋友。
你在下雨的夜晚，在黑漆漆的窗户下面，想着一些美好的句子，来形容你的居住地，你竭力想让它诗意一些，来弥补内心的缺憾，于是，构造出了梦想中属于你一个人的城堡。
没有人知道，你会为第二天泥泞的道路发愁。
你一行一行地写着诗。
总担心邮递员漏掉你的信。
你表面平静而内心痛苦地承受了一生最难熬的时光，完成了成长过程最为艰难的那段日子。
你曾经以为自己永远不会学会怀念，但现在，往往你会禁不住身陷其中难以自拔。
写完了字的纸是不会光洁如新了，正如同你不可能贴一张邮票把自己寄回从前一样。
你把那些日记、那些写在各种纸片上的字迹装满了整整一个箱子，你带着它们走过一个又一个城市。
你常有阅读它们的愿望，但通常在几年里，你才会有一个下午的时间在阳光里打开那些回忆。
你带着考古学家才有的淡淡欣喜的心情，回到从前。
你借助其他各种各样的方式：午夜耳麦里的音乐；半个小时的时间投入地只想一个人；似曾相识的某个场合，回到从前，回到那个纯真年代……不为了找回什么，因为你根本不曾丢失什么，只是有些什么被罩上了一层或几层的灰尘，需要记忆里那些干净的、有着树叶和露水气息的风吹去。
P.S. 查了好几个地方，可能是交叉引用的关系，每一篇都会或多或少有些不同。
细细品读后，拼出了上面这篇，应该是囊括了其中的精蕴了，希望能使您满意(◡‿◡✿)
两个古今中外舍生取义的英雄人物事迹 短的 。
文天祥(1236年－1283年），原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。
吉州庐陵（今吉安县）人。
南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人。
宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。
开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。
后历任刑部郎官，知瑞州等职。
咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。
德佑元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。
次年被任为右丞相兼枢密使。
其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。
二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。
复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。
景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。
不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。
后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。
元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。
末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。
于1283年从容就义，年仅47岁。
谭嗣同。
他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。
真正是做到了“我以我血荐轩辕”
有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所
这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，是什么意思
“昔我往矣,杨柳。
今我来思,雨雪霏霏。
”源诗经·小采薇·六章》的前半截。
后半截是：“迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。
”全章译成白话：昔日出征之时，杨柳飘拂依依。
而今归来之日，雨雪漫野纷飞。
道路崎岖漫长，腹中又渴又饥。
我的心何等哀伤，谁能了解我的深悲。
纵观《采薇》全诗，用倒叙手法写起。
前三章以“采薇采薇”起兴，形象地展示了薇从发芽、长苗到成熟的过程，喻示着时间的变化，刻划出边地将士以野菜充饥的艰苦。
四、五两章承上而来，转写紧张、激烈的军旅生活。
第六章结束了对军旅的回忆，转写归途忧思。
“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏”，反映出边塞戍卒在出征归途中，对同狁作战的回顾及其哀怨；是因在战场上盼归不能归而终于得归的心境。
将士们在归途中受物色感发，抚今追昔、痛定思痛所产生。
本来，诗中主人公因盼归而不得归，故生无穷哀怨；如今愿望已经实现，应该欢喜才是，为什么还忧思绵绵呢
仔细分析可知，这忧思首先来自对往事回忆所引起的心理刺激。
试想，抚今追昔，痛定思痛，一幕幕艰辛的往事浮现在眼前，梗塞于胸中，欲罢难休，欲吐不能，他怎么能不悲感交集，叹谓无穷
这忧思也来自归途的种种险阻和匮乏。
你看，空中雨雪横飞，则遍地泥泞是无疑了。
而他所穿衣服大概还是单装（因与家人断了联系），随身所带干粮也必定极少（因在边塞时即已食不饱腹、采薇度日）。
在这种情况之下，头顶雨雪，脚踩泥泞，身受严寒，腹忍饥渴，他又怎能不发出悲叹呢
当然，主人公的忧思还可能包含着对家人的担忧。
一别数年，音讯阻隔，生死存亡，两不可知，当此回归之际，他自然会发出“近乡情更怯”的恐惧心理。
然而，与上述原因相比，引起他忧思的最直接根源却在于景物的变迁以及这种变迁所导致的更深层的心理感受：“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
”短短四句诗，不假雕琢，平平道来，却充满着强大的情感力量，令人读后，不禁默然神伤。
这里，同是一个“我”，但有“昔”与“今”之分；同是一条路，却有“杨柳依依”和“雨雪霏霏”之别；而所有这些，又都是在一“往”一“来”中变化、生成的。
这是时间的往来，是生命的往来，也是欢乐和痛苦的往来。
刘勰有云：“情以物迁，辞以情发。
一叶且或迎意，虫声有足引心。
”（《文心雕龙·物色》）在人与自然之间，本就存在着一种相互感发的关系，何况主人公面对的是眼前这样一片惨淡景色
更何况主人公在面对这景色时又偏偏想起了昔日寻“杨柳依依”的景象
今“来”和昔“往”，痛苦和欢乐，在此形成了鲜明的对照，从而愈发加深了人物内心的痛苦程度，所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《斋诗话》卷上），指的正是这种情况。
这四句千古传诵，并视为三百篇中最佳之句，是有一定道理的。
《诗经·采薇》的全文解释
采薇采薇，薇亦作曰归曰归，岁亦莫止。
靡家，猃故。
不遑启居，猃狁之故。
猃（xiǎn) 采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来
盬（gǔ) 彼尔维何
维常之华。
彼路斯何
君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居
一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒
玁狁孔棘
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀
采薇菜啊采薇菜，薇菜芽已破土钻。
说回家啊说回家，一年已经过大半。
没有家也没有室，只因玁狁来侵犯。
不能安坐与定居，只因玁狁常为患。
采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶多柔嫩。
说回家啊说回家，心中忧思多深沉。
忧心如火猛烈烧，又如饥渴实难忍。
驻守营地不固定，没人回乡通音问。
采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。
说回家啊说回家，今年阳月又已临。
王室公事无休止，不能片刻享安静。
忧思在心真痛苦，我今远行难归省。
那是什么花盛开
棠棣烂熳一丛丛。
高大马车又谁乘
那是将帅所专用。
驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄。
不敢安居战事频，一月三次捷报送。
驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕。
将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽。
四马步子多整齐，弓饰象牙箙鱼皮。
每天岂能不警戒
玁狁侵扰势紧急。
当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。
如今返乡解甲归，雪花飘飘飞满野。
道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结。
我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。
