小学语文核心素养是什么老师如何提高语文核心素养
语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。
一个人的语文素养至少包括他的语文能力、语言积累、语文知识、学习方法和习惯以及认知能力、人文素养等。
新课程性质与地位里明确指出：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”它既要求我们在语文教学中抓好学生的语文基本功——多思、多读、多写，又要进行文化思想的熏陶和道德情感的培养。
因此如何通过语文课堂教学全面提高学生语文素质，是语文教育工作者必须深入思考和研究的问题。
为实现语文素养培养目标，我们必须重视和加强语文教学环境的建设与优化工作，让学生的语文素养能在各种环境和多种力量的共同作用下得以真正的提高。
语文学习不能局限于教材。
大语文教学的语文学习材料应是广泛、多样、大量的，现有的教材只是这些学习材料中的一部分。
语文学习不能局限于课堂。
知识来源于生活、社会、自然，如仅限于课堂学习，只是井底之蛙，所识有限。
而大语文教学的学习不仅是课堂上的学习，还应该与学校、社会、家庭、自然这个大环境结合起来。
如在教学写景的文章时，就可由文章内容灵活地进行扩展：可以用画面引发学生对旅游的兴趣，关注旅游广告语；可以自由发言，说说自己和父母游览了哪些旅游胜地；还可以以亲近自然的形式，让学生走进大自然，和大自然进行一次对话，把想对大自然说的话无拘无束地说出来，把收集到的一些有景点特色的广告语进行交流。
这样，学生在语文的学习中自然而然地就和家庭、社会、自然紧密地联系在一起了。
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”这是对语文课程性质的最新认识.语文教学中的工具性和人文性问题，是进入新课改以来老师们普遍关注的热点问题。
毋庸讳言，以往的语文教学更多地注意体现语文的工具，更多地注意字词句段篇的训练，相对而言，语文自身的人文性特征被有意无意地忽略了。
实行课程改革以来，这一倾向有了很大的改变。
然而，审视当前语文教学的实际，又有走向另一个极端的趋势：一些教师在课堂教学中轻视语文基础知识与基本技能的训练，片面追求所谓人文性，使语文课没有了“语文味”。
如何做到工具性与人文性相结合，使二者有机统一起来，是当前语文教学需要着力解决的问题。
有不少老师认为,新一轮语文课程改革是在削弱基础,淡化知识.课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘,但对字词句等基础知识,几乎没有提及,有的老师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时,平时教学不重视了.课堂教学热热闹闹,教学形式变化多样,可就是听不到朗朗的读书声,看不到对语言文字的揣摩品味,欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解,没有了必要的训练,缺少了必要的积累.短短的课文学生读起来结结巴巴.试想,如果一个学生连一些极常用的字词也不会读、不会写,一写作文就是错别字、病句连篇,那么,即使他文学感悟力很强,也是难以表达出来的.如有的老师在教《西湖的绿》时，教学重点不是引导学生通过读书感悟、体验课文描写的意境、丰富语言储备和语感经验，而是让学生讨论西湖有哪些美景；接着交流西湖在哪里，你们去过没有，游玩后有什么感受；然后让学生画西湖的画，唱关于西湖的歌等等。
一节课可谓是高度地“综合”了，但是，语文学习却为着边际。
这在大型的公开课上更为突出，如一节课中既要有自主、探究性的学习，也要有合作性的学习；既要有理解性、吸收性的阅读，也要有批判性、创造性的阅读；既要引导学生与文本对话，又要引导学生开展综合实践活动等等。
上述内容的学习，在适当的时候，适当的环节是可以适当安排的，但是如果刻意追求课堂的“面目一新”，就忽视了语文本体教学任务的落实，影响了学生语文基本素养的通过和发展。
我以为，语文素养与文学鉴赏相比，语文素养是主要的。
语文这工具掌握得不好,人文性的理想目标难以实现,人文性对工具性又有导引作用,如果说工具性是雪中送炭,那么,人文性就是锦上添花了.就培养读写听说能力来说，学生生活在母语环境，学得口头语言的机会很多，因此，语文教材和语文教学应当着重帮助他们学习书面语言、文学语言，增强语感，再学一点古代汉语。
在一定的人文氛围中，发挥语文以理服人、以情动人的长处，指导学生提高阅读能力和写作能力，那么，人文精神就在其中了，它会自然而然地提升的。
叶圣陶先生说过:“语文教学的根在听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新而不是游离于听说读写之外的花样翻新.”如在学习《长城》时，学到那一句“单看那数不清的条石，一块有两三千斤重。
那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
”老师感慨地说：“多么感人的情景，多么动人的画面，多么令人佩服的古代劳动人们啊
”于是，学生们都情不自禁地齐声朗读，声音中充满了骄傲、自豪、佩服的感情。
好像自己就在旁边看着劳动人民正在用汗水和血泪修筑长城。
孩子们又一次朗读，每一次朗读无不生成着自己对文本的理解，感受着作者那颗对古代劳动人民无比敬佩的心。
这一环节的教学我们可以说老师是在教朗读，也可以说是在培养孩子们的一种人文精神。
因为在反复的朗读中，一方面，孩子们的朗读水平在逐渐提高—这是语文工具性的体现；另一方面，在老师的引导下，朗读中渗透了浓烈的情感：孩子们从古代劳动人民的辛勤劳动中体会到对他们的敬佩，进而体会到为自己中国的劳动人民而感到骄傲、自豪----毫无疑问，这又是人文主义的熏陶。
两者是如此和谐完美地结合在一起，润物无声地滋润着孩子们的心灵。
再拿«小狮子爱尔莎»为例,它不仅语言文字优美,而且字里行间透露着小狮子的顽皮、可爱,以及作者对它的精心呵护与深深的喜爱.教学中,我先让学生划出描写小狮子的句子,圈出描写动作的词.然后让学生反复朗读、感受、体会.再指名范读,读出你对它的喜爱,谈谈你读时的感受,最后再出示一个填空“这真是一只( )的小狮子”请你用一个词来形容.“这真是一只可爱的小狮子”,“这真是一只淘气的小狮子”……学生独特的感受和体验,都通过自己的语言朗读和感悟表达出来.就让学生从听说读写中领悟到了文章的中心.中小学教育是基础教育，而语文又是最基础最稳定最传统最民族的学科，应该是千万不能忘记的。
抛开传统、食洋不化、生吞活剥人文精神不对，鼓吹精英教育，盲目强调探究性、个性化学习也不对。
总之，任凭怎样放言高远，语文教学不能脱离国情、不能脱离学科、不能脱离文本而天马行空。
要面向大多数学生，讲究实效。
运用语文是一种技能，要求准确、熟练，才能形成语文能力。
形成语文能力又是个慢功，需要反复实践，一点一点积累，养成习惯。
孩子刚会说话，学会说妈妈，后来会说爸爸、爷爷、奶奶等，随着语言积累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是对别人的称呼。
如果掌握了3500个常用字，扩大词语积累，就可整合成无比丰富的语言材料。
再经过消化吸收，融会贯通，很可以派上用场。
其实，就高一个层次而言，积累篇章结构、写作方法也是一步一步来的。
至于人文素养的提高，也要经历一个熏陶感染、潜移默化的过程，不可能一次完成，更没有终极的关怀。
语文教育是一种人文教育，语文教学生的是什么是善，什么是人性，给学生的范文应该是一些平民生活的优秀作品，要让学生回归到平民立场上去。
不要总让那些写英雄人物、写历史大开合的作品唱主角，这种范文常常会给学生一种错觉：只有英雄才值得我们去抒写，作为平凡善良的普通人，是不值一提的。
我们要把关心普通人生活的作品、写日常生活的作品放到教材中去，写一些真诚的善良的东西，要把对和平的追求，对美好幸福生活的追求放进去，我们要让学生通过教育，了解到自己的人生与社会需要的切合点，通过教育，让学生产生个性化的人生观念，最后形成自我决断，自我选择，自我造就的信念和勇气。
教育的结果不是知识，不是道德，而是一种自我的能力，就是说，要让学生用自己的脑子去选择自己的生活方式，选择自己的职业，选择自己独特的人生道路。
语文教育应该在这个过程中发挥独特的作用。
语文教学的主阵地是课堂，提高学生语文素养的关键是课堂教学。
组织并促进学生自主、合作、探究学习，调动学生的学习积极性，激发学生的情感，充分发挥学生的主体作用，让学生成为语文课堂的主角，进而达到语文教学的最好效果，这是我们语文教师的追求。
人生就像是一个大舞台，每个人都在饰演着不同的角色，不管是主角或是配角，都是让人生恨还是催人泪下?
我觉得都不是,而是当你忙事业的时候,你的心麻木了,认为只要你的事业有了成功,那么所有的一切都不成问题,认为爱情是建立在金钱的基础上的,所以你觉得你必须要成功,不然什么都是空的,然而在你追求事业的旅途中,你有可能错过了你这一生应该珍惜的最爱,当你事业获得成功的时候,你会发现原来你已经老了,已经没有力气去爱了...其实真爱是不需要金钱的,只要真心就可以!
同学之间怎样友好相处 800字议论文
在小学阶段必须加强学生听说能力的培养。
说话训练是语文基本功的重要组成部分，也是提高口语表达能力的重要途径。
如何扎实的开展听说训练，我们认为应从以下几方面努力： 一、努力创造机会，让学生多说话。
小学阶段是学习语言的关键期，这一时期儿童学习语言的内在欲望强烈，兴趣浓厚。
因此，教育应采用灵活多样的方法，给学生创造各种说话的机会，充分调动学生的学习积极性和主动性。
在说训练中老师认真备课，不仅备好说话训练的内容，还要备好说话训练的方法。
低年级教师可以说简短的话，一让学生注意听，抓住主要内容和关键语，然后复述下来，增强学生听的能力。
利用小学生的好奇心理，叙述自己在校内校外的所见所闻。
也可以有目的地采取看图说话：自我介绍，观察大自然和一些简单的交际性说话。
对学生要求不必过高，只要能用简单的语言清晰的表达意思即可。
中高年级采取加强交际形式的听说训练，如有意的布置学生听、看一些新闻，在第二天课前召开一个“新闻发布会”，让学生较完整的叙述下来，发表自己的见解，也可运用故事会，演讲比赛，辩论会等形式，增强学生听说能力，平时班级组织一些丰富多彩的课外活动，鼓励学生多参加社会交往活动，积累生活素材，使学生有话可说。
在指导说话时，教师要向学生讲明说话训练的重要意义，使学生积极参与到说话训练中。
克服过去的“要我说”的被动局面，变成“我要说”的良好气氛，慢慢的就会养成“多说，想说”的好习惯。
二、切实加强训练，使学生把话说完整，准确连贯。
在低年级要训练学生说完整句子，表达意思完整，培养口头语言的完整性。
如可以通过列举事例，让学生感知一个句子分两部分，前一部分要说清“谁”或“什么”，后一部分要说清“干什么”或“怎么样”，不管缺少哪一部分，句子的意思就不完整。
以常见的看图说话为例，可先从观察简单静物入手，以后逐渐扩大范围，使学生由注意该物的颜色、形状、大小、气味等，到形象的描绘此物的特征。
在指导学生看复杂的图时，可以把图按一定的顺序边讨论边板书表示时间的方位的词语，再让学生按板书提示连接起来口述图画的内容。
要注意循序渐进，即从说一句话到几句话，从说的完整正确到连贯有条理。
这样培养学生的观察能力，又丰富了他们的语言，使他们说的话能较快的表达到句子的完整，意思清楚明白。
在中年级着重训练学生说话的条理性、准确性、连贯性。
要求学生在观察静物时既要注意“物”，又要注意“序”说话时既要言之有物，又言之有序；使他们所说的话具有一定的条理。
在此基础上，注意说话的准确性，连贯性。
在高年级要强化说话训练的成果。
学会从阅读内容中鉴赏优美的词句，丰富自己的语言，使语言丰富多彩，训练表达的灵活性。
还应充分利用课后思考题，在巩固描述性说话训练的同时，使概括性的表达训练得到落实。
三、面向全体，共同提高。
听说训练一定要面向全体学生，在训练中应当为全体学生的积极发言创造条件，切忌“个别学生当主角，少数学生当配角，多数学生当听众”的现象，克服差生说话耽误时间，让他们听一下就行，把说话训练课上成部分学生的说话表演的错误做法。
每次说话训练，教师要认真对待积极准备，为不同层次的学生安排合理的听说内容，努力是他们都有练习的机会，可采用这样的方法：1、让学生自己说一遍。
2、让同桌两个互相说，互相听，指毛病。
3、小组轮流说，再选同学上台表演。
4、将说话的内容说给家长、朋友听，让他们评论，对于每次说话训练中说的好的同学及时表扬，并指出努力方向，对于那些胆子小、说的比较差的同学应多鼓励，让他们看到自己的长处，增强他们说话的勇气。
四、营造环境，重视实践，明确要求，突出重点。
儿童天真活泼，爱说爱动是他们的天性，课下常常可以看到三五个学生为在一起讲得眉飞色舞，而课上便哑口无言，究其原因主要是儿童的说话的积极性受到束缚和压抑。
所以，我们要为学生营造一个无拘无束的环境，允许回答中即使是错的也要讲下去。
总之，让学生直书己见。
平时的听讲，朗读，复述，答问等都是听说的实际训练，要加强指导，仅凭课本上的几篇文章是不够的，要引导学生在现实生活中多搜集说话素材，获取多方面知识。
在高年级阶段，我要求学生一定要抓住重点，口述自己的所见所闻，能当众有条理的简短发言，并要讲究一点儿语言艺术美。
总之，灵活多样的方法有机结合，使说话训练能够顺应学生认识和发展的规律，循序渐进。
由词到句，由句到篇，使学生积极地投入到说话训练，使学生的口语能力得到提高。
提高表达能力。
对于那种假心假意的人，你会怎么办
你是指你的朋友还是 \\\/亲人? 既然你也说到现在的社会,那我想你也明白这种复杂性质---- 说句 俗套的话, 这世界上本没有坏人...你懂吗? 你说他们假心假意 ,太现实,恐怕你才是过分地在意自己,太现实, 如果你善于交际 便会 假心假意.... 譬如: 谢谢,对不起!.... 你想过这种 语言是多么做作么?但你一样要说, ??因此你 还没明白 人就是 贱 东西,有时就算明知道是 奉承的好话却也不拒绝. 所以 假如你 又 真正朋友的话你 就会明白这 是社会当中的人,是完全正常的, 因为 这就是人与人天生的 隔阂.
语言在人类生活中的作用是什么
原因 对变态心理发生的原因和机制有多种探索途径。
由于理论观点和研究方法不同，对变态心理的认识也不尽一致。
在变态心理学的发展进程中，曾出现过不少试图解释各种病 心理变态态心理或行为的变态心理模式。
这些模式都较注意根据统计结果区分病态和常态，考虑到变态心理和常态心理之间存在连续的量的改变。
通常，人们总是把在群体中出现频率高的心理现象称为常态，反之则称为变态。
例如，在群体中智力的分布，呈现为常态曲线，若以智商表示，群体中95%以上的人的智商在70～129之间，属正常；智商不到70者，约占5%以下，则被视为；130以上者则一般称之为智力超常。
分类 按躯体疾病的模式来理解变态心理，称为生物医学模式又称疾病模式。
希波克拉底曾以四种体液不平衡来解释变态心理。
中医沿用躯体疾病的理论对癫狂进行，即属于这一模式的代表。
19世纪菲尔肖提出细胞病理学说之后，从人脑的组织结构改变中找寻变态心理的原因曾风行一时。
最成功的例子是，病理学家不仅发现了患者脑结构的典型改变，而且还从死者的脑组织中找到了苍白螺旋体。
此外，各种急性和慢性器质性脑病综合征以及症状性精神病都显示了变态心理与躯体疾病、特别是脑病的因果关系。
于是，变态心理的医学模式获得了大量的论据。
精神异常被看作是一种疾病状态，躯体和行为的异常改变组成其症状，根据特别的症状组合即可作出疾病诊断。
克雷佩林根据大量临床观察经验，按照医学模式对形形色色的变态心理加以分类，建立了精神疾病分类系统的雏型。
心里动力学模式从弗洛伊德的说明变态心理发生的原因和机制，认为变态心理不符合一般疾病的概念，而是意识与无意识之间的冲突，即内驱力和欲望引起的内在冲突，以致产生固恋及倒退行为等，这均可引起情绪障碍甚至导致心理变态。
处于无意识中的本能欲望经常要求获得满足，但又因社会的制约而不得不被意识压制下去，于是形成内心冲突，因而往往引起焦虑。
为了减轻或消除焦虑时的紧张不安，以保障内心的安宁，在人的心理活动中存在着一系列心理防御机制，各种变态心理就是各种防御机制单个的或多个组合起来发生作用的外部表现。
心理防御机制(如压抑)的过度运用，常引起明显的精神异常和人格缺陷。
1、行为主义模式 行为主义模式以华生的行为主义理论和斯金纳的学习理论来说明病态行为发生的原因和机制。
即所谓心理冲突之类概念不过是主观臆测，不可能进行客观的测量和评定，对变态心理的研究应注重于可观察的行为表现；病态行为和正常行为一样，是通过学习获得的，因而也可以经过再学习，通过对抗性条件作用加以矫正。
行为疗法应用于临床，在矫正恐怖症性变态等病态行为方面取得的成效，使这一模式经受了实践检验，获得支持，并对行为医学的兴起产生一定的影响。
2、社会学模式 社会学模式强调对发生变态心理的作用，认为经济贫困、种族歧视、生活变更、社会压力等，都可能引起变态心理，而变态心理乃是社会病理学的反映。
跨文化精神病学的研究成果显示，社会文化背景不同，对变态心理的判断标准、患病率的统计分析、症状的表现形式以及预后的估计等，都可能存在差别。
例如，从社会利益的角度来看，、性变态，瘾癖之类问题，都是破坏性的、属于违反道德规范的行为，为社会所不容。
从医学心理学的观点来看，这类人存在着心理变态，致于不能恰当地适应社会生活。
表现形式 心理变态的表现形式变态心理有多种表现形式，可根据不同的标准或其严重程度分类。
按心理过程或症状，可分为感觉障碍、知觉障碍、、记忆障碍、思维障碍、 心理变态、意志障碍、、意识障碍、智力障碍、等。
1、以搜集珍藏异性的衣物，尤其是女性的乳罩、内衣、短裤等，并通过对这些物品的亲吻、玩弄等方式来满足自己畸形的兴趣和性欲望。
2、以向异性显示、暴露自己的生殖器来获得性快感和性满足的行为，但并不追求与异性发生真实的性关系。
3、当事人用虐待或加害他人等行为，向性对象施加肉体或精神折磨，从而获得性 4、想方设法偷看女性小便、洗澡、更衣等活动，但并不谋求与对方发生性关系，只是用窥视的行为来满足自己的性欲望。
5、心甘情愿地让对方向自己鞭挞，从施虐待的一方的性虐待和加害中，以及自己的精神和肉体的痛苦中得到性快感和性满足的。
如要求对方抽打、咬自己身体的某些部位。
受虐和施虐可能同时出现在一个人身上。
6、穿着异性的服装，自己打扮成异性。
模仿异性态行为并以异性自居，从而获取性满足和性快感。
有关专家认为异常性行为与基因、染色体和性激素无关；他们除了在性欲、性欲对象和性欲满足方式上表现与众不同外，其它人格特征与正常人没有显著表象差别。
编辑本段诊断标准 评定心理现象是否异常，有赖于制定明确的客观标准。
然而，心理的正常与异常之间的界限往往只是相对而言，不一定十分清楚，有时又可互相重叠。
一般说来，所谓异常至少有三方面的含义：首先从统计学方面考察：处于群体中常态曲线两个极端的个体处于异常；其次从个人生活史考 绿树察：常把个体当前的心理活动与以往的加以对比，看是否有异于寻常的改变，临床病史往往会反映出这类变化；最后从社会适应状况考察：可根据个体社会适应能力缺陷的程度，分析其是否属于异常，患者的家属常常是以此为标准而要求治疗。
此外，在评定心理现象是否异常时，不可忽略参考社会文化背景等方面的资料。
目前，心理变态的定义或的诊断标准主要有以下几种：文化相对主义的标准，异常程度标准，不适程度标准，精神疾病标准以及适应不良程度标准。
文化相对主义标准的核心观点是没有普遍的标准或原则可以用来界定异常行为。
相反，异常行为只能相对于特定的文化标准而存在。
心理诊断只能以个体所在的群体文化规范为正常的标准，根据行为对社会规范的偏离来定义心理障碍和变态行为。
这个标准强调了不同群体之间的文化存在的合理性，但是忽视了文化本身在历时态上的变化性。
美国文化人类学家梅尔维尔·赫斯科维奇认为文化相对主义的核心是承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上交流。
这一原则，不仅适应于大群体的文化之间，也应适应于小群体以及个体之间。
异常程度标准与文化相对主义标准密切相关，认为心理障碍或变态行为属于少见或出现频率低的行为。
这只是说明了大多数变态行为的一个表面特征，即行为存在于少数人身上。
但并不是所有少数行为都是变态行为，譬如同性恋行为本身（美国心理学会于1973年从公认的心理障碍列表中删除了同性恋（Spitzer,1981）。
中国也在新版的精神障碍分类与诊断标准中明确指出了同性恋行为本身不一定是心理障碍。
）；也不是任何多数行为一定是正常的，譬如群体癔症现象——对于这个特定的群体而言是大多数，但却是不正常的。
许多罕见的行为对个人和社会反而具有积极意义。
譬如我们不会认为钢琴大师的演奏属于变态行为。
很多人的一些爱好或行为也属于少数，但却是他们幸福的源泉，也不会伤害他人，更不是心理障碍或变态行为。
不适程度标准认为只有让人们遭受痛苦并想要摆脱的行为才属于变态。
也就是说，只有当行为给行为者造成了不适，并且行为者企望获得解脱时，这种行为才能被定义为变态行为。
如果一种行为违背了社会规范却没有给行为者造成不适，那么就不属于变态。
这一标准充分尊重了个体的自由意志和权利，强调主体内心冲突在诊断中的重要性，在尊重来访者的心理咨询中有着良好的诊断价值，但是明显不适合自知力丧失的精神病人以及肆意侵犯他人合法权益的变态行为，如摩擦症。
同时，这一标准也应该与来访者由于思维逻辑上的错误所造成的对正常行为的错误认知所带来的不良痛苦体验相区别。
精神疾病标准认为只有由于心理疾病而诱发的行为才属于变态行为。
该标准暗示存在一个清晰可辨的生理过程，但是迄今为止，类似强迫症的变态行为尚无任何生理医学上的发现能够解释其是否存在生理病变。
适应不良程度标准认为给人造成肉体或情感伤害，妨碍人们日常生活，并\\\/或表明他们已经脱离现实或不能控制其思想的行为才属于变态。
适应不良的行为应具有如下特征之一：给行为者造成生理上的伤害，如自残；给行为者带来情感上的痛苦或伤害，如强迫症者的欲罢不能；严重妨碍了行为者基本的日常生活，如极端恐怖症者闭门不出；表明行为者脱离了现实并无法控制自己的思想或行为，如强迫思维。
适应不良的程度在某些情况下依然要依赖咨询师对偏离社会规范的程度的主观判断以及他人或行为者对自己的感受的主观描述。
因此尽管适应不良程度标准获得了来自心理健康领域的最广泛的支持，但是我们始终不应忘记其主观性和模糊性。
心理咨询师在诊断过程中应尽量保持价值中立，并谨慎为之，心理学家大卫·罗森汉的鉴定影响研究指出了异常行为以及异常人鉴定存在的危险性。
[1] 编辑本段矫治心理治疗 心理治疗是矫正变态心理的基本方法。
由于各学派的理论观点 心理变态不同，施治方法也各有所异。
言语和非言语的心理疗法目前均已被广泛用于各类变态心理患者；催眠疗法、暗示疗法、行为疗法等则各有其相应的适应症，只有选择恰当，才能获得显著的疗效。
躯体治疗 躯体治疗包括精神药物治疗、物理治疗、心理生理治疗和外科治疗。
20世纪50年代初，精神药物问世之后，改变了以往对严重的行为碍障束手无策的状态。
精神药物对幻觉、妄想等表现的精神病性障碍以及躁狂症抑郁症、焦虑症等情感障碍，都有显著治疗效果。
30年代开始使用的胰岛素治疗，已为精神药物所取代，电休克治疗几乎极少应用；对一些严重的难以治愈的变态心理，也很少使用对症性精神外科治疗。
此外，包括心理治疗、躯体治疗、工作治疗、文娱治疗的综合性疗法，效果显著，被越来越多的医务工作者所重视和采用。
预防变态心理 预防变态心理的产生是变态心理学中的一个重要课题。
由于变态心理产生的原因多种多样十分复杂，这就要求各个方面采取综合性预防措施。
另外，还应当积极开展心理咨询工作，及时干预各种心理危机，这对于预防对紧张刺激产生不良适应甚至引起自杀，以及预防婚姻和家庭的破裂，减少心理社会因素的有害作用等，都是十分有益的。
一般心理变态者在不发作时与常人无异。
心理变态通常是因为心理扭曲而形成的（或精神分裂）。
最明显一个案列，2006年一群不良少年敲诈勒索一名少年。
这名少年被敲诈之后心理很不平衡。
心理严重的扭曲后，这名少年最终也走上了犯罪的道路。
[2][3] 编辑本段研究意义 变态心理学的研究可以帮助人们从异常与正常的对照中更加清楚地揭示人的心理本质，即揭示心理现象对于大脑的依赖关系，以及对于客观现实的依赖关系。
变态心理学以普通心理学、包括实验心理学的基本知识和实验技术为基础，它的研究成果又可为普通心理学开辟新的工作领域，提炼新的研究课题，从而充实、丰富普通心理学。
变态心理学是医学心理学中的一个重要分支，它与医学心理学的其他分支交叉渗透，互为补充。
变态心理学与精神病学既有紧密联系，又各有不同的任务和课题。
精神病学是医学的一个分支，以变态心理学为理论基础，直接服务于疾病的诊断和防治，其临床资料和实践成果又可丰富变态心理学的内容，验证变态心理学的理论和假说。
