小学六年级学期总复习答案
源远流长 [yuán yuǎn liú cháng] 生词本基本释义 详细释义 源头很远，水流很长。
比喻历史悠久。
褒义出 处《明史·徐贞羽传》：“卢沟发源于桑乾；滹沱发源于泰戏；源远流长。
”例 句中国有五千年的历史，中国文化可谓～。
近反义词近义词积厚流光反义词无本之木
《中华少年》全诗解释
大家好!欢迎来到赵州桥,我是你们的导游XXX.天下闻名的赵州桥坐落在赵县城南的洨河之上,它建于隋代,距今已有1400多年的历史.此桥建得精巧新奇,造型优美,鲁班、张果老的传说更增添了赵州桥的文化底蕴.预祝大家游得尽兴,玩的愉快!你的采纳是对我最大的鼓励
急救
《中国石拱桥》逻辑顺序（具体
500字左右
）
文章的写作顺序从整体上看是几种说明顺序的综合运用。
一、从概括到具体。
先介绍世界石拱桥的发展历史及特点，而又介绍中国石拱桥的特点。
二、时间顺序。
先介绍最早的“旅人桥”，又具体介绍赵州桥，然后说明卢沟桥，接着介绍江东桥，最后介绍解放之后的长虹大桥，我国单孔长达150米的拱桥。
从这个也可看出石拱桥在我国的变化和发展，不仅是继承，而且还有创新。
文章第一、二段先介绍一般石拱桥的特点，大量运用了比喻与引用的修辞方法。
比喻的修辞句子有：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”、“雨后彩虹” “人间天上的桥”。
说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。
引用修辞句子是引用大量古人的名句，与比喻句重复。
文章第二段首先介绍了石拱桥出现的时间，“在世界桥梁史上出现得比较早”，又用一个递进复句说明了石拱桥的特点，“不但形式优美，而且结构坚固”，这种桥的优点是“能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上”，在交通方面发挥作用。
一般石拱桥的这种特点，中国石拱桥同样也是具有的，所以这两段介绍一般石拱桥的特点同时也是在介绍中国石拱桥的特点。
所以与本文中心并不是无关，而且联系异常紧密，并且不可或缺。
文章接下来开始正式介绍中国石拱桥的特点。
先说“我国的石拱桥有悠久的历史”，又举出实例，《水经注》提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。
这里有两个词语，可以充分显示说明文语言的准确性，“大约”与“可能”。
第一个词“大约”的意思现代汉语词典是这样解释的：①表示估计的数目不十分准确。
②表示有很大的可能性。
从文中的句子来看，句子中有“公元282年”表示时间的数字，所以在这里“大约”应为第一个解释。
也就是说“旅人桥”的建成时间不是很确定的，这也与现实是比较符合的，因为年代比较久远，历史资料又是相对欠缺的，时间不可能很准确。
“可能”现代汉语词典的解释是：①表示可以实现。
②能成为事实的属性；可能性。
③也许、或许。
原文的句子是“可能是有记载的最早的石拱桥了”，从句子本意来看，“可能”正确的解释应为：“能成为事实的属性；可能性”。
文章接下来说明“我国的石拱桥几乎到处都有”特点是“大小不一，形式多样”，又说“有许多是惊人的杰作”，而“杰作”用什么来证明呢，就是下文所具体介绍的赵州桥和卢沟桥，文章也用过渡语交代了这个，“其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京的卢沟桥”。
“赵州桥是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥”。
文章介绍赵州桥的顺序是从整体到局部，先用列数字的说明方法介绍赵州桥的总体特点：全长50.82米，两端宽9.6米，中部宽9米。
全桥设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。
作者主要是从四方面说明石拱桥的特点的：1、全桥只有一个大拱。
大拱不是普通半圆形，而是像一张弓。
这样的好处是“大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。
”2、大拱的两肩上，各有两个小拱，这个设计作用如下：①节约石料。
②减轻桥身重量。
③河水暴涨的时候，可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。
④拱上加拱，桥身也更美观。
3、大拱由小拱拼成，这样的好处是每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道拱圈坏了，其他各道不致受到影响。
4、全桥结构匀称，与四周景色配合得十分和谐。
作者说了这么多，主要是想通过“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值”“充分显示我国劳动人民的智慧和力量。
”赵州桥是独拱石桥，为了更全面说明中国石拱桥，赞扬我国劳动人民的智慧和力量，于是接着介绍另一座石拱桥——卢沟桥。
这是一座联拱石桥，说明顺序也是从整体到局部。
文章还重点介绍了石狮子，因为这个是卢沟桥比较著名的一点。
这座桥的历史意义也是很著名的。
作者文章中也做了介绍，“1937年，中国人民就是在这里开始对日本帝国主义”的英勇抗战的。
具体实例介绍完之后，作者单用一段总结了中国石拱桥取得光辉成就的原因：首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。
作者举了福建漳州的江东桥。
其次，我国石拱桥的设计施工有优良的传统，在这里，作者再一次说明了我国石拱桥的特点：用料省，结构巧，强度高。
第三，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材。
讲完古代的中国石拱桥之后，作者为了更全面介绍中国石拱桥，又把触笔放在了现代石拱桥上。
举的例子分别是“云南省的长虹大桥”。
这个桥创建了我国仅有的“双曲拱桥”，还有一个是单孔长达150米的一座拱桥。
文章最后一句话是在特定历史时期的产物，“左倾”政治形势对文化的影响，造成了当时大量的文章当中有类似的语句。
但是本文中这句话从文章的介绍来看，正是展示了“我国桥梁事业的飞跃发展”，所以也是与文章内容密切联系的。
敬廉崇洁 诚实守信
在我们国家里，人民是国家的主人，“治国”的主体。
而要充分发挥人民“依法治国”、“以德治国”的主体性，必须坚持不懈地提高其“诚实守信、崇尚文明”的思想道德水平。
古今中外，无数事实证明，诚信是社会的基石，也是个人价值实现的基础。
人类社会之所以能够组成并生存、发展下去，诚实守信就是其中的重要“粘合剂”。
人们之间要交往，要发生社会关系，诚实守信、崇尚文明是最起码的基础。
正因如此，不同文化、不同国家、不同民族，都把诚实守信放在了自身道德规范中的非常重要位置，都无一例外地反对虚伪和欺诈。
诚信自古就是中华民族的传统美德，原本像纯金一样锃亮，倍受敬重；欺诈，有史以来就遭人鄙夷，这是不争的事实。
但也要看到，当前，在我国改革不断深化，开放日益扩大，人民物质生活不断丰富的同时，道德领域也出现了许多问题；道德，曾经被称为“法律管不到的地方”，而转型期社会的治理不够健全，以及对违法乱纪者的惩治力度略轻，让不法之徒钻了空子，使诚信等做人之本受到亵渎，给中国传统美德的继承和发扬带来冲击。
各色人等出于不同目的，编造理由反复造假，给这块纯金蒙上了污垢。
诚想，近几年来，我们哪个人、哪个家庭、哪个学校、哪个领域没有受到造假的侵害
假医假药、假考假证、假唱假戏、假衣假鞋等，透过各种渠道腐蚀着人们的心灵。
缺乏诚实守信，不仅影响经济发展和人们的生活，还会给国家政治生活造成危害。
同志曾说，“中国共产党要在消除腐败方面做几件事，取信于民。
”清华大学刘书林教授认为，从道德的角度来看，腐败行为的起点就是作假欺骗、阴奉阳违，当面是人，背后是鬼。
正因如此，2001年9月，党中央颁布实施了《公民道德建设实施纲要》，提出了以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为主要内容的20字基本道德规范，体现出我国坚持“依法治 国、以德治国”的信心和决心，是新时期指导公民道德建设的纲领性文件。
20 诚实守信是亘古不变的自律准则，从真实的自我面对生活，既是一种释然，也是对自己、对别人、对社会负责。
在今天这样一个日新月异的竞争年代，国家以诚信为本，才能兴国；个人以诚实守信，才能在社会上挣得立足之地。
我们每一个人一定要注重诚信、崇尚文明，好好把握自己，为人生发展打好坚固的基础。
实守信的几则小故事 诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。
守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。
“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。
说着，就把猪杀了。
曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。
人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。
而有信，自然会得到大家的： 旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。
这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。
他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。
有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。
可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。
周围的人都赞叹不已。
回答者：桺橙 - 见习魔法师 二级 12-23 21:35 提问者对于答案的评价： 谢谢~~ 人不可能都成为英雄，但人人都要有英雄气。
” 这句话，是在1998年抗洪抢险中壮烈牺牲的英雄战士李向群说的。
什么是“英雄气”呢
在和平年代，诚实勇敢、知错就改的人就可以称得上有“英雄气”。
人的一生中，谁能保证做事不出错呢
一个孩子正是在不断地犯错误又不断地改正错误中长大的。
你想当英雄吗
那么就从诚实守信、知错就改开始吧
说到守信，我们会记起古代大哲学家老子的一句话：“轻诺必寡信。
”意思是说轻易答应别人一件事，就一定没有足够的信用。
没有信用的人，不会有朋友，也不会有事业上的成功。
我们少年儿童如何做到信守承诺呢
那就是，答应别人的事情之前，一定要慎重，认真地想一想，自己能够做到的再答应；一旦答应了的事，就要千方百计地去做好，这样你才能不失信于人，你才值得别人信任。
数年前有一名座椅制造商雇用一批年轻人，以手工来制造椅子。
商人依据每人制作出来的椅子数量，每周付款一次，但有一个条件：每一张椅子要在合格检验后，工人才能取得应获的工资。
这名制造商非常留意其中两名青年人----罗富士及何汉励。
这两个人每周都分别造出很多好的椅子，而且很少有不合格的情形。
随著时光的流转，制造商需要找一位监工了。
他想到了要从这两人----罗富士及何汉励----之中选出一位来担任。
如果你是那名制造商，你怎麼决定呢
那名制造商是这样做的：它将所有工人召集起来，并宣布为了赶工，只要椅子造好了，不必管是否通过检验，它都计件付酬。
於是，椅子的产量大大的增加了，但相对的椅子的不合格率也增加了。
这时，制造商特别去检查罗富士及何汉励所做的椅子。
结果，罗富士所做的椅子之品质跟往常一样的好，但何汉励在新政策下做的椅子却有一半不合格。
你猜：谁可以晋升到监工的职务上去呢
是罗富士
或是何汉励
（老师可用班上同学的名字代替，并说明只是借用名字而已，并不是谁好谁不好，让学生更有兴趣，并更容易听懂故事
） 人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国，崇尚诚信的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信
诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年
在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。
这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任
------------------------------------------------------------- 重塑诚信 诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。
人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。
在全面建设小康社会中，诚信是其中的一个重要内容，也是一个带有根本性的问题。
诚信是源远流长的历史传统的继承。
诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。
在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。
中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。
在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，大力开展公民道德建设，重塑诚信，建立与当代经济社会相适应的诚信体系，努力建设诚信社会。
重塑诚信是践行“三个代表”的具体行动。
不论发展先进生产力，还是发展先进文化，实现好发展好维护好人民根本利益，都要有诚信的保障。
在市场经济体制规范过程中，既要注重培养社会成员和经济主体的内心诉求和道德理念，突出诚信品质的道德自律，又要注重建设社会成员和经济主体对诚信的普遍崇尚和共同追求，突出诚信制度和规则体系对市场经济的法律约束，从而为先进生产力的发展创造良好的道德与法制环境。
先进文化的前进方向，总是沿着诚信要素铺展的道路前进，漠视或者舍弃诚信建设的意义和作用，经济社会发展就会陷于混乱和停滞。
诚信建设集中了人民群众的呼声，攸关人民群众的根本利益，应当成为制定政策与决策的第一信号。
对此，必须从实践“三个代表”的政治高度，增强诚信建设的自觉性，用实际行动推进这一宏大系统工程建设。
重塑诚信是推进物质文明建设的重要力量。
诚信是经济发展的基础，无论发展到哪个程度，信用两个字不能丢。
一个地区也好，一个企业也好，人才、资金、项目等可从外面引进，唯独信用不能引进，信用只能靠自己。
一个地方、一个城市、一个企业的竞争力、凝聚力、影响力的不断增强，不仅仅取决于经济结构与产品质量的优化、地理气候交通环境的优越，而且在很大程度上取决于经济是否具备诚信环境，诚信品级是否在竞争圈内形成共誉。
要促进经济的发展和社会各项事业的进步，必须要有一个好看诚信环境。
好的发展环境是人创造的，人的诚信至关重要。
诚信是市场发展的灵魂，市场诚信已经成了一个地方经济繁荣、腾飞的必由之路。
以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都以信用的存在为前提，一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场，一个信用缺失的市场肯定是一个效率低下的市场。
信用低下是经济的大忌，也是对外开放、合作交流的重大隐患，信用缺失导致交易成本提高，严重时还会导致交易链的中断，必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。
重塑诚信是精神文明建设的重要基石。
重塑道德理念，关键是树立正确的道德观念，处理好个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的关系，处理好眼前利益与长远利益的关系，处理好竞争与合作的关系。
要让所有社会成员、经济主体认识到，只有讲求信誉，不损害他人利益，才能实现“共赢”，获取长远利益和持续发展，以此推动诚信道德建设，使人际关系和谐、诚实守信，整个社会风气良好，文明程度提高。
重塑诚信是政治文明建设的必然要求。
政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态，也表现出诚信这个基本要素。
全面推进社会主义现代化建设，必须加强政治文明建设，并与物质文明和精神文明协调发展。
我们党历来以实现和发展人民民主为己任，发展社会主义民主，健全社会主义法制，建立社会主义法治国家，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化，保证人民群众更好地当家作主，行使民主权利，依法管理国家和社会事务，使党能够更好地为人民服务，使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设，这就要求以诚信为基础，造就良好的诚信环境，遵循诚信原则行事，共同建设诚信社会。
重塑诚信是经济社会发展的要求，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。
------------------------------------------------------- 诚实守信，是我中华民族优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。
她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。
“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。
在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。
诚信，变轻了
且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡；且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好；也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗
且住
要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。
小环境如此，国际大环境也有不少例子。
瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。
诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。
但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。
而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。
我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。
我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。
她像一股活水，逐渐浸润，深入人心；她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。
在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
那么，行动起来吧，朋友们
我诚信，我美丽；我美丽，我自豪
-------------------------------- 1 诚信是福 诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。
诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。
诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。
诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。
诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。
诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。
不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。
和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。
懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
2 诚信是无形的力量 守信是无形的财富 “诚信”这两个字对于那些贪而无厌的人会对它置之不理，正是这样的原因，讲诚信的人才会受到更多的人刮目相看。
对于它非常重视的人，才会喜欢他。
你可别不信，我可是亲身经历过这样的事情。
记得有一个炎热的夏天，我和妈妈到遂昌的一位阿姨家玩，妈妈骑着自行车，我坐在后面，正吹着风，闻着从远处飘来的香味，正当我最高兴的时候，突然自行车的后轮胎随着一声——“哧”的声音，我感觉到了车出毛病了，妈妈只好停下来，把车拉到一个修车的店里。
修车师傅是一个身穿朴素衣服的老人，他修车的动作是那么的灵活，而又那么的仔细，我想他肯定是一个心灵很美而且又是一个很善良的 人。
一会儿，车修好了，我和妈妈推着自行车就走了，到了一家店里，妈妈说买一点汽水解解渴，正在掏钱的时候发现钱包没了，那可有好几百元钱那
这可怎么办
我们就像热窝上的蚂蚁——团团转。
正在这时，从远处看见一个人跑过来，我仔细一看原来是刚才那个修车的。
他手里拿着一个钱包，那不是妈妈的钱包吗
走近了，修车师傅气喘吁吁地说：“朋友---你的钱包-----掉在我那儿了------。
”说着把钱包还给了我妈妈。
我妈妈连忙说“谢谢。
”修车师傅说：“不用谢”，转身就走了。
我望着他的背影。
心想：他是多么的高尚。
诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上 ，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。
这些都是书本上我们学习的诚信之声，然而，我现在才真正的明白它 3 与诚信同行 曾经有人问我，为什么我能将事业做大
———答曰：无他，一字而已———信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。
他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
……曾几何时，我也有过一段迷失的日子。
信
我汗颜。
中华少年 诗一首什么诗
是一首（朗诵）诗，全诗公共分（7）小节。
课文选取来自（青藏）、（蒙古）、（高山）、（汉族）四地的少年，代表中华少年。
是作家的诗歌作品，他抒发了中华少年爱祖国，要报效祖国的强烈情感，表现了中华少年的坚强决心以及豪迈情怀。
以及对祖国的一片深情。
这首诗歌被收录于人教版小学语文课本六年级上册，编为第8课，关于中华少年的课文。
原文：甲 从巍峨峻拔的高原走来，我是冰山上的一朵雪莲；乙 从碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳燕；丙 从苍苍茫茫的草原走来，我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰；丁 从七沟八梁的黄土坡走来，我是黄河边鲜嫩的。
齐 啊
神州大地生长的希望，我们是中华的少年
丁 让我懂得百折不回，甲 莽（mǎng）莽昆仑（lún）使我学会立地顶天，丙 教我纯洁的是北国的雪花，乙 教我热烈的是南疆的红棉。
甲乙 龙的故土，民族的摇篮，锦绣山川，我们的家园。
甲 到刚劲（jìng）端庄的方块字里，感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气；乙 到如歌如画的中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；丙 在外婆的歌谣里牙牙学语，（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yíng）绕耳畔；丁 在爷爷的臂弯下蹒（pán）跚（shān）学步，冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁 炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。
丁 五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，乙 ，借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖（áo）包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；甲 手捧哈[hǎ]达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。
乙丙 东方之美滋养着，五千年文化植根在我们心田。
丁 我们铭（míng）记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤（qiàn）夫拉不直问号般的身躯，的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊
是七月的星火，南湖的航船，让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土，神州才露出青春的笑脸，乙 “”响彻大江南北，中华啊
展开了崭新的画卷。
甲 今天，历史和未来将由我们焊（hàn）接，时代的接力棒要靠我们相传，站在新的起跑线上响亮回答：齐 少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（càn）的诗篇
甲 不期望脚下处处阳关道，乙 不幻想头顶一片艳阳天，丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床，丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋
甲 要做旗舰去长风破浪，乙 要做火箭去推动飞船，丙 要像利剑把贫穷斩断，丁 要用爱心把世界相连。
甲丁 听，芦笙（shēng）和唢（suǒ）呐一齐吹响，乙丙 看，乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞（jìng）相开放，装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹：齐 啊
这就是我的中华
