七步诗诗句
1、亭皋木叶下，陇首秋云飞。
——柳浑《捣衣诗》 2、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
——李商隐《夜雨寄北》 3、芙蓉露下落，杨柳月中疏。
——萧悫《秋思》 4、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
——王昌龄《长信秋词五首》 5、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。
——杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 6、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
——杜甫《秋兴八首》 7、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
——陶渊明《戊申岁六月中遇火》 8、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
——三国魏·曹丕《燕歌行》 9、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
——刘禹锡《望洞庭》 10、草低金城雾，木下玉门风。
——范云《别诗》 11、雨径绿芜合，霜园红叶多。
——白居易《司马宅》 12、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
——刘禹锡《秋词·其一》 13、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 14、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
——杜牧《秋夕》 15、欲说还休，却道天凉好个秋。
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 16、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 17、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
——刘禹锡《秋词》 18、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——杜牧《秋夕》 19、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——杜牧《山行》 20、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
——《汉乐府·长歌行》 21、树树秋声，山山寒色。
——庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 22、挂林风景异，秋似洛阳春。
——宋之问《始安秋日》 23、秋声万户竹，寒色五陵松。
——李颀《望秦川》 24、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫《绝句》 25、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
——马志远《天净沙·秋思》 26、解落三秋叶，能开二月花。
——李峤《风》 27、榈庭多落叶，慨然知已秋。
——陶渊明《酬刘柴桑》 28、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
——刘彻《秋风辞》 29、秋风萧瑟，洪波涌起。
——曹操《观沧海》 30、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——张继《枫桥夜泊》 31、欲说还休，却道天凉好个秋。
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中》 32、寒山转苍翠，秋水日潺湲。
——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 33、春花秋月何时了，往事知多少。
——李煜《虞美人》 34、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
——李白《秋登宣城谢朓北楼》 35、荆溪白石出，天寒红叶稀。
——王维《阙题二首·山中》 36、春种一粒粟，秋收万颗子。
——李绅《悯农》 37、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 38、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
——《乐府诗集·长歌行》 39、寒城一以眺，平楚正苍然。
——谢朓《宣城郡内登望》 40、春花秋月何时了
往事知多少。
——南李煜《虞美人》 41、树树皆秋色，山山唯落晖。
——王绩《野望》 42、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——李商隐《夜雨寄北》 43、秋色无远近，出门尽寒山。
——李白《赠庐司户》 44、木落雁南渡，北风江上寒。
——孟浩然《早寒江上有怀》 45、时维九月，序属三秋。
——王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 46、雨色秋来寒，风严清江爽。
——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 47、寒潭映白月，秋雨上青苔。
——刘长卿《游休禅师双峰寺》
七步诗每1句话的意思
三国.魏[曹植] 煮豆持作羹，漉菽以为汁。
【也有作“漉豉以为汁”】 萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急? 版本二（后人缩略版） 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?持：使用、用来。
羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。
漉（lù）：过滤。
菽(shū)：豆。
这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
釜：锅。
燃：燃烧, 本：原本。
煎：煎熬。
相煎：指互相残害全诗表达了曹植对凶残的不满。
泣：小声哭。
何：何必。
版本一（曹植原版）：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做羹。
豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢
版本二（后人缩略版）：煮豆子时把豆茎当作燃料，豆子在锅中哭泣。
我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢
是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。
第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。
“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。
诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
曹植(192～232)，三国时魏国诗人，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。
字子建。
他是曹操之妻卞氏所生第三子。
曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。
曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。
然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。
建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。
曹植的生活从此发生了根本性的改变。
他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。
黄初七年(226),曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。
曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。
曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。
诗歌是曹植文学活动的主要领域。
前期与后期内容上有很大的差异。
前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。
后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。
今存曹植比较完整的诗歌有80余首。
曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。
特别是在五言诗的创作上贡献尤大。
首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至，抒情成分才在作品中占重要地位。
曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。
又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。
曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。
在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。
曹植生前自编过作品选集78篇。
死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，著录有集30卷，又1卷、5卷。
然而原集至北宋末散佚。
今存南宋嘉定六年刻本10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。
明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的，大率据南宋本稍加厘定而成。
清代丁晏、朱绪曾，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。
近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。
他也是“建安七子”中的一个。
其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。
这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。
所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵完了此事。
这首诗虽然救了曹植一命，但是，他的处境并没有得到根本好转，魏国仍是奉行对宗室严格限制的政策，曹植在郁郁寡欢中慢慢死去。
纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处、互忍互让、不争权夺利的实在少的可怜。
春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。
封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。
推翻帝制，建立民主共和国，少了多少兄弟相残的悲剧。
然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。
曹植的《七步诗》情采并茂，语言精练，用语浅显。
原为六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
”曹植的《七步诗》流传至今有两个版本，有的“本自同根生，相煎何太急
”有的“本是同根生，相煎何太急
”“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
” 许多古诗书上为 ：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
”而人教版书上为：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急。
”
关于亲情的诗句古诗15首
1，慈母手中线子身上衣。
临行密密意恐迟迟 谁言寸草心，报得三春晖。
(唐 孟郊：《游子吟)2，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(唐 王维：《九月九日忆山东兄弟》) 3，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
(唐 白居易：《邯郸冬至夜思家》) 4，稚子牵衣问：归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(唐 杜牧：《归家》)5，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?(唐 贺知章：《回乡偶书》) 6，岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
(初唐 宋之问：《渡汉江》) 7，客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
(唐 王湾：《次北固山下》)8，胡马依北风，越鸟巢南枝。
——（古诗十九首《行行重行行》）9，为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
——（《格言联璧》）10，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——（唐 王维《渭城曲》)11，床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
——(唐 李白《静夜思》)12，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
——(唐 贺知章《回乡偶书》)13，老母一百岁，常念八十儿。
——(《劝孝歌》)14，父母德高；子女良教。
——(《格言对联》)15，故乡何处是，忘了除非醉。
——(宋 李清照《菩萨蛮》)16，母称儿干卧，儿屎母湿眠。
——(《劝孝歌》)17，母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
——(《格言集锦》)18，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——(唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》)19，悲歌可以当泣，远望可以当归。
——(汉乐府民歌《悲歌》)
关于九月的古诗词有哪些
曹植的《七步诗》全文如下：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
