到期末的小高考复习还是觉得没复习好，有的老师还讲不清，快要考了，怎么办
一下内容纯属原创，本来不是为为一个大二刚开始的同学写的，但对你肯定也有借鉴意义。
制定复习计划可以参照最后一部分
你好，你离高考还有很多时间吧。
不知道你们第二轮复习有没有开始，其实第一轮里面的“不幸”是有益的，你肯定会感到前面的知识忘得快，那时因为刚开始学的时候知识输入大，上完一节就跳下一节，没有综合性复习，自然容易忘记，所以你不必烦躁，准备在第二轮的时候迎头赶上，过了高一，就是你的关键时刻了。
但还不是决战的时候。
当初我的情况和你差不多，比你稍好一点，现在在不错的大学读书，介绍一下经验：语文：基础题出错时正常的——对于那些平常默写马马虎虎、错题不做错题本、对知识点不自己进行整理的人。
语文后面的内容是要靠悟的，也需要一定的运气成分，题目做多了会找到其套路。
但是前面的选择题，最多错一道
再被运只能错两道
我可以断言，语文选择题是的高分的关键
所以我上面说了些误区，你应该懂了。
既然你开始反省自己，说明你是想学好的，千里之行，绝对是始于足下，明天就开始整理语文基础知识
数学：其实很遗憾，数学没有什么捷径，做题是最大的捷径
我们高考前，数学的整卷做了不下100多套，对数学试卷的套路已经了如指掌，一般考试我们班的平均分都超过135，创新班则超过145。
所以说数学贵在磨练。
其实请家教什么的大可不必，你花钱，别人也不见得真心为你着想，只有自己才是最给力的
鉴于你才高二，数学上即将进入第二轮（或已经进入），知识后综合性的题目多了，前后的知识在你慢慢的做题过程中自然联系起来了
你现在要做的就是把前面的漏洞找出来补上，现在的可好好听
慢慢地试探大可不必，学长明确的告诉你，认真对待每一道题，跟着老师走没错的。
你做过不少卷子了吧，不如统计一下，自己每一块的错误情况：是三角、数列、导数等等的知识性问题呢
还是计算失误等问题呢
其实两者都可以通过1.自己归纳整理知识点；2.大量做题来解决。
现在你可能已经可以做高考卷了，一张2小时的试卷，你每次做都要算时间，真正当做考试来做。
现在你可能两小时做不完，到了后期，你要达到一个多点小时就做完的水平，具体怎么做，我上面都说了。
英语：英语其实不难，可以说阅读关键在于词汇量，完型单项在于语感和语法，词汇量需要你熟练掌握3000基本词，这是必须的
大二绝对要完成这一指标
完成后，120绝对是你的最低分数（背完四级包你130，你信不信
）。
语感的话我就不说了，多背，别去背课文，而要去背新概念（二册以上）这些老美写的文章
具体到语法细节，上课认真记笔记，定期复习，应该是最简单的，是不能错超过2道的。
作文的话，你现在要做一件事，哪一本新笔记本，专门用来记平时看到觉得有亮点的词组与句型，不管是笔记本里的、同学写的、课外书看的。
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积少成多，以后你的作文将成为佳句之海。
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建议你买一本星火四六级作文来看看，高考作文范文太弱智了。
小技巧：找出你现在的几篇作文，把你所有认为“大家都这么用”的句子、名词、形容词、动词找出来，记下来，以后注意它们有什么高级替换?找到一个记一个，比如说什么什么数据或者谁谁指了说明了什么什么，这个指出说明可以用show, point out, indicate, demonstrate, advocate, reveal, 表示原因的可以用 because, because of, for, so, thus, as a result, for the reason that, too...that..., so....that, A make B to be sth , cause, 好一点的可以用consequently, as a consequence, lead to, give rise to, result from, result in, thanks to, A render B into, A attribute sth to B, contribute to, 虚拟语气had not a, .....太多了。
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这都是靠自己整理的，这样的你的作文才。
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你懂的生物：绝不要轻视生物，更不要轻视老师讲的内容。
生物的知识量巨大
细节程度远超过其他学科
所以不要把它留到考前。
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生物内容极其琐碎，得分关键（一道6分的选择题
）往往就在一个字上
你以后会深切感到这一点的。
老师的经验非常重要，老师讲的那几个名词，不要以为你懂了。
怎样才算懂了呢
给你一个名词，让你自己讲出来辨析一下，谈谈它背后的衍生内容，这些内容里哪些是易考的，哪些是易阴人的，哪些是和其他大点联系而可用出综合的
如果让你出题蒙混低年级，你会怎么出
错题本是必须的，自己的一个个树形的知识体系必须要形成。
化学：其实，化学什么的，比文科背历史什么的简单多了
你不要想着去背，而是要想着它是什么原理，为什么这样，等你的思考量达到一定程度后，量变形成质变，就豁然开朗了
加上高中后期的大量练习，你或许会觉得化学是理科中最简单的
因为它的解题过程比较公式化
生物化学都是不能大量失分的学科，一定要注意细节，也就是错题的积累。
物理：物理是理科的最核心学科，理科胜负往往就在物理。
物理，每一章你不一定要记笔记，但是你必然要整理成一个个模块，如静力学、动力学、电学、实验电路、电学动力学综合、磁场动力学综合、热力学、光声波、物理学史等等——这一章里有什么公式，它们是怎么来的，这一章有哪些重要模型，比如切割磁感线有哪些模型
能产生电动势的有哪些模型
电路的各个成分有什么特殊用法
分压、分流、内接、外接、大小电阻、测电动势、测电阻的各种方法。
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，每一种都要整理。
这样你才有自己的体系，才能去更深地理解，游刃有余地应用。
做题一个小时效果绝对比不上自己整理一个小时。
对你现在的年纪情况：考虑理综还太早，到了高二下半学期再说。
至于5.3 建议生物、物理必买，其他选买。
化学生物重在整理错题，物理重在整理模型。
数学、英语以高考整卷真题为主，培养手感。
语文以单项基础的学习为主，重在自己笔记的整理，不建议买什么5.3说到计划，可能你不善于制定计划，不妨用以下方法制定计划，这是当初比较给力的。
用心制定，尊重自己。
小技巧：有机会把计划给别人说说，让别人嘲笑嘲笑也好，说给自己听的计划容易缩水；说出去的豪言，就要考虑自己的面子和尊严
拿一张纸，把每门课写出来，列一张表首先问自己，我为了高考要达到什么目标
我高三前应该达到什么水平
我高二结束了应该达到什么水平
我现在是什么水平，我现在的水平能考上什么院校
把这些写在纸的正上方。
1. 问自己，每门课自己最不放心的地方是哪里
什么地方没学好
记下来2. 问自己，以上的问题中哪些是最重要，最迫切的
在心中排名3. 问自己，现在还有多少天
每天有多少属于自己的复习时间
双休日呢
到期末为止，所有的重要考试日期我都知道吗
有哪些节假日
4. 根据心中对问题程度的排名，给每门课都划出合适的时间和应该搞定的最后期限（根据各个月考时间的安排），安排不要太紧，注意一定要留出休闲的时间——“过犹不及”5. 问自己，现在我有哪些复习资料，哪些是综合性的，哪些是单项的、具体的，我还是否需要这些材料
我是否还需要新购买资料
我是否需要咨询老师用什么资料好
（如果某个单项明显较弱，先攻单项；如果不知道问题出在哪里，多找几套综合的题目做了，找出自己的问题
）针对我的问题，分别给出应用的资料
记录在表格上。
6.问自己，眼前的这张表格是否真的有用
如果有用，是否应该去把它实践
不实践的后果是什么
虚度光阴的后果是什么
如果到了那一天，表格上的问题还有一大堆没完成，是否会后悔一生呢
如果该做的都做了，自己却没有实现自己的理想，还会不会后悔
如果你吧这张表的意义搞清楚了，并有目标有方向地去做了，就没什么好害怕了
学长祝你成功
如何快速提高语文和综合科
是长篇大论了点，但我希望能详细地给你们说，能帮到你们
首先，我想强调一下高重要性，相信你都接受过老师“高考决定论”，好多人都不相信这句话，没错，高考不决定一切，但是，除了家庭经济比较好，那么我想每一个高中生都要把自己的理想寄托在高考上了，你考到好的大学，那么就预示着你好的将来，考得不好，可想而知。
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高三的学子们，高三虽然经过无数的煎熬，好辛苦，但是拼一个春夏秋冬,搏一份无怨无悔。
其实只要自己努力过，才没有遗憾和后悔。
高考之后，我好想跟别人分享我的学习方法，我希望能帮到你们
高三，也就是一年的时间，看似很短，其实如果你能充分地利用，时间是非常充足的。
首先，就是一轮复习。
你一定要抓住一轮复习的机会，说是复习，其实是另外一次学习，高一高二学不好没关系，一轮复习老师会把整个高中的知识点毫无遗漏的详细地过一遍，所以你一定要把握住这个机会。
比如说，我高一的时候数学只考56分，高考的时候虽然不算高，但我也考了128（总分150）。
一轮复习的时候，好多人会觉得知识点太多，来不及接受，我也是一样，开头的时候会好顺利，学着学着知识点就堆到一起，好乱好麻烦，所以我想了一个办法，就是{{{找一个大本子，或者是一张大的白纸，把每个重要的知识点都写一遍，一边写一边记，比如说，数学的三角函数，里面的公式过一遍，再找个巧妙的方法记，比如是立体几何，过一遍，一边写一边理解，这样就可以把所有的知识点过一遍，高考的知识点是什么心中就会有个谱。
这种方法对文字比较少的科目比较好，例如数学，生物，化学，物理，不过政治和地理我都同样用这个方法，只有历史需要一点逻辑的排列就不大方便，所以历史我不大提倡用这个方法。
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再者，一轮你要向外扩充，也就是接触多点难题，以便高考会出写比较难的题目。
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另外，高三应该会有无数的试卷要去完成，这样就要找一个错题本，但是不能滥用，把所有错的题目都抄上去，这样会好浪费时间，你可以每一科都找一个，具体怎么用在下面的每一科的学习方法中我会提的。
}}} 1）语文。
我语文是比较差的，所以我也不想说太多，但是最重要的一定要说，就是要记，记，要巧记，不能太多，太多是负担，是另一种失去。
记要以脑记为主，笔记为辅。
先说脑记，我会每天都规定记忆的数量，比如说今天我记10个拼音，5个成语，背2首古诗。
直到你高考，我想你这辈子都不会忘掉。
规定的数量不要太多，适当就ok了。
笔记有2种，第一就是把老师课堂上说提及到的重点都记下来，然后回去要消化。
第二就是把每次考试，测验，做练习做错的知识点抄下来，你可以不用把整个题目都抄下来，比如说，我这个拼音考试的时候不会。
你就把它记下。
这个成语的意思不懂，我又去把它记下，然后再利用早读或课余时间去记。
个人认为记错本适宜记下拼音，成语，古文的实词和虚词这些题目，其他是没有必要的，记的时候要注意分好类。
2）数学。
有人说，得数学者，得高考。
确实如此，数学拉分的程度应该老师都有提，所以我不多说。
数学的确好麻烦，想不到方法就做不成。
但是掌握到高考所考的知识点。
就已经完成了70%了。
你对课本的知识点要有大概的印象，考试该出什么题你心中要有个底，比如三角（三角函数，解三角形），函数（导数，基本初级函数，函数的性质），数列，概率与统计，立体几何等等你心中要有数，或者说，你做题的时候，你对自己说，啊这题考什么，这题又考什么，这题我做起来有困难，我就番开课本，复习资料自己再练习，补充，查漏补缺~不懂的要问老师。
所以我建议你买一个大的厚的笔记本，自己对课本的知识点重头到尾的过一遍，记一遍，一边写一边记，比如说三角函数里的公式你记住了吗
记的时候要总结一点方法，好了记完之后你会应用在题目上吗，你就找一点题目去做，不过如果自己复习的时候就尽量避开难题，做低~中等的题目就可以了，难题的话就需要问到老师就回到学校再说吧。
但是这个过程好困难，关键就是要自己坚持，你要记住一句话，想要拿高分，就不要怕麻烦
不论是你复习还是做题的时候，也不要怕麻烦，你要知道，一道题目都是有几个好简单好基础的知识点堆砌起来来考你，你掌握好基础，再学会去应用，这大概没什么问题..所以上面我提到把知识点过一遍确实是一个不错的方法，把知识点过一遍后，就要不断去练习，不断地摸索。
最重要的就是要靠自己思考，另外，一轮复习要做最好做一点难题，之后再以做中等以下的题目为主，难题是次要。
3）英语。
英语最重要的是靠基础，没有基础，英语永远学不好。
我个人认为英语的语法是好重要的。
我觉得英语基础不好的人应该先学一下语法，语法好无聊，但好重要，拿起一本语法书，无从入手，所以你要精学。
基础不要的同学主要就是要搞清楚词性（名词，形容词，副词之类的），成分（主语，谓语，宾语等等）。
这些基础的东西高中的语法书是没有的，初中的才有，我就是看<无敌英语语法>初中版的… 了解完词性和成分之后,就要看句子的结构(主句和从句,主句是什么,从句是什么...简单句和复杂句…倒装句等等等)基础好的同学会学得比较顺手,这里有一个误区,有些同学只看语法书上的中文,其实学的时候要结合所给的英文句子去学…基础较好同学,单词,短语,句子都好重要…不要死记单词,记的时候要学会造句..学会怎么去应用..还有,要提高英语的话,练习十分十分重要的,高考之前的4个月,我每天都会做2篇以上的阅读,要保持语感.. 4)综合科. 地理----1.首先要多看地图，记清重要的地区，因为地图是地理的灵魂，我初中的时候很喜欢看地图，所以成绩都是非常好的，到了高中我就报了地理的专业，高中的知识点很多，有点乱，但是万变不离其中，做地理题时脑海要呈现出一幅地图。
2.知识点比较繁多，我们要多善于总结，准备一个本子，或者是你手中的资料，把知识点罗列出来，需要补充的补充，然后去记忆。
注意，记忆时一定要结合地图，不能脱离地图 3.在记忆的过程中，涉及到图表的最好一边画一边记最好不过了. 政治,化学,生物,物理------1,就是上面提到的把知识点过一遍,关键是理解 2 .做题的时候,把自己做错或者做的时候没有把握的题目找出来,然后回归课本,找到对应的知识点,抄下来,重在理解. 历史-----1.个人认为历史是最麻烦的科目,但是我觉得学历史第一步就要记时间,历史记时间就像地理记地图,但是没有必要全部都记,把重要的历史事件的时间记起来就OK了, 还要记住各个朝代的顺序,然后就按顺序把那写历史事件罗列起来, 然后再把同一朝代的事件都联系起来, 其实都好简单，无非都是学经济史，政治史，文化史嘛，什么经济是根本原因这些嘛，其实历史跟政治的联系还蛮大的. 2. .做题的时候,把自己做错或者做的时候没有把握的题目找出来,然后回归课本,找到对应的知识点,抄下来,重在理解. 好了,我就写到这里,希望能帮到你们…不过，即使你不努力，很多人也在努力，即使你不想苦，你也得要吃苦，我们就不能让我们自己白吃苦，要为自己做一点事。
加油，别放弃
能吃苦中苦，方为人上人
最后，送你6个字，信心，细心，恒心。
我想学英文，求方法
前几天应邀给朋谈了谈培根Of Studies一文的汉语问题。
现将讲稿发布于此，请砭正。
趣欣赏】Of Studies，是培根400年前撰写的一篇探讨读书问题的散文杂记，亦是英语文学中妇孺皆知的劝学名篇。
该文笔力遒劲苍幽，思想精深悠远，行文简洁明快，论述深入浅出，分析桴鼓相应，读来时若春雨润物，时若激流漂石，时若清风拂面，时若万籁俱号，令人似置身庄子《齐物论》所谓之“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”之境界中。
Of Studies从读书之功用立论，分析了读书学习对人生不同凡响的意义。
同时人们对读书学习态度之取向、方法之别异，也直接影响到了学习效果的泾渭两色。
培根以为读书的功用有三，即Studies serve for delight, for ornament, and for ability。
其在人生中的具体体现亦有三，即 Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. 在作者看来，人们的经验与学识，亦直接影响其读书之取向与效用。
具体说来，就是expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs come best from those that are learned. 由于方法之不同，学习之效果也将各异。
所以培根说，To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament is affection; to make judgment wholly by their rules is the humor of a scholar. 这个说法颇似孟子“仅信书则不如无书”之教诲。
读书不能全凭经验判理，而学识亦不可脱离实际独存。
经验与学识，当是相辅相成的、彼此互补的。
在培根看来，这两方面的积累是人生所不可或缺的知识积淀。
所以，They perfect nature and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.而对读书态度之不同，亦决定读书者获益之众寡。
常见的现象是，Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them, for they teach not their own use; but that is a wisdom without them and above them, won by observation. 读书不求学问长进，而是存心吹毛求疵诘难作者，以显其能。
这是另外一种庸人读书心态。
怀着此种心态读书，焉能从中获益
所以培根告诫学人，Read not to contradict and confuse; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.在前苏联电影《列宁在1918》中，有这样一个情节：列宁为了躲避密探的追捕，隐蔽朋友瓦西里家里。
晚上，列宁将瓦西里给他搬来的书分作两类，并告诉瓦西里哪些书可以枕头，哪些书应当垫脚。
所谓枕头的书，就是需要认真拜读、仔细品味、努力思考的佳作。
所谓垫脚的书，就是那些文风浮浅、思想轻浅、论述表浅的平庸之作。
培根对书的认识与列宁的看法，可谓所见不差。
所以他说，Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be ready wholly, and with diligence and attention. 读书的方法，自然涵盖对所读之书的选择和所读内容的鉴赏这两个方面。
然而，在一定意义上，读书的方法还包括所谓之“不读之读”。
“不读之读”，即由于种种原因，读者不直接阅读有关书本的内容，而是通过阅读有关评介文章或他人的读书笔记来了解有关著作的基本思想和内容。
这种读书方式，其实就是现代人士所惯常凭借之学习方法。
人们采用这种学习方法，出于种种原因。
一则原著阙如，无法直接欣赏，于是便通过阅读他人的笔记或评介以足心愿。
二则时间有限，无法一一拜读，只好寻求便捷途径了解其大致内容要旨。
自然，采用这种读书方法的，恐怕也有投机之嫌。
然而，对于孜孜以求于学问的莘莘学子而言，此法之运用，必得统筹兼顾，否则必然陷入人云亦云的泥沼之中。
对此，培根的忠告是：Some books also may be read by deputy and extracts made of them by others; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books; else distilled books are, like common distilled waters, flashy things.高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。
对人类来说，书籍是进步的阶梯。
对于个人来说，书籍，自然，也是进步的阶梯。
书籍可以提高个人的文化素养、扩展个人的思想境界和发展个人的智慧潜能。
所以，培根说Reading makes a full man; conference a ready man; and writing an exact man.读书者要达到这样一个收获颇丰的境界，其前提要律至关重要，那就是所读之书须是好书佳作。
懒于读书之人，想谋求进取，恐怕只能求实于梦中，绝难得益于现实。
诚如培根所言： if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit; and if he read little, he had need have much cunning to seem to know that he doth not.鲁迅先生说，读书须杂，各方知识均须具备。
因此倡导“随便翻翻”的学风，意在督促学人拓展视野，深化知识结构。
中国古人所谓之“饱学之士”，所强调的就是广学博识的学风。
对此，《颜氏家训》中说，“观天下书未遍，不得妄下雌黄”。
读书过专，眼界受限。
所以前人有“读万卷书，行万里路”之教，所强调的亦是博学多识的为学思想。
这一点，培根也有同感。
所以他说，Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. 中国是一个文明古国，重教兴学历来被视为立国之本。
而读书学习，则更被历代先贤提升到“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“安帮”、“平天下”的历史高度予以普及推广。
而关于如何读书学习的问题，始终是中国古代诸子百家学说所关注的核心问题之一。
《礼记》、《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》、《荀子》，这些“经”中之经、“典”中之典的论述，自不待言。
就是普通学人的札记和笔记中，也不乏精深见解。
宋人叶适在他那著名的“四无益”中说：读书不知接统序，虽多无益也；为文不能关教事，虽工无益也；笃行不合于大义，虽仁无益也；立志不存于忧世，虽高无益也。
将读书与中华文化的发扬广大融为一体，可谓立意高矣。
宋代大儒朱熹对读书也有诸多独到见解。
在其门人编辑的《朱子语类》一书中，收录了许多朱氏教导学子的箴言。
如关于读书的方法，朱氏说：看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得。
把读书比作猛将作战，强调的是读书要集中精力，不可浅尝辄止。
又将读书比作酷吏审案，必得弄个水落石出，不可似是而非。
此言可谓讲得形象而深刻。
荀子对读书学习，至为重视。
他特别提倡循序渐进、日积月累的读书方法。
他说：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无疑成江河。
荀子以比喻之法，说明了读书须积少成多的道理，浅显易懂，发人深省。
中国古人在辩论是非问题时，喜用比喻以名其理。
这个方法也常被用来说明读书的道理。
如汉人刘向在《说苑》中谈到读书时说：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明，孰与昧行乎
意思是说，少时读书，若旭日东升，朦胧固然，心却纯笃；中年读书，若日近午时，思虑精熟，见解周详；老时读书，若烛光荧荧，精力不济，但到底比摸黑行走安好许多。
说明书可受益一生，虽少、中、老时读书感受不同，但均可导引人生历程。
将中国古代圣贤关于读书的论述与培根的感想加以比较，从中可以看到中西方关于读书问题的重视，可谓同一。
但对读书的方法与作用，却各有见解。
而相比较而言，培根关于读书的见解，多少带有资本主义与生俱来的实用性和现实性。
而中国古代先贤对于读书学习的认识，则多从治国安邦的高度出发予以发挥。
若用一句话来形容中国古人关于读书学习的看法，那就是“为往圣继绝学，为万世开太平”
【翻译欣赏】培根的Of Studies一文，写于四百年前。
在今天的英国，此文当属古典文论，其用语不仅典雅，而且古奥，甚至玄秘。
四百年前的语言，既便是当时通俗透顶的平民口语，在今人听来，亦充满“古色古香”之感。
对于如此古典之作，翻译时我们究竟该采取何种风格呢
是译古如古，还是化古为今呢
对此，我们既要考虑到信息传播的需要，也不能完全忽律历史发展的实际。
正如美国翻译家尤金·奈达在其译论中所说的那样：“在翻译古老的《圣经》时，我们不能也不应该使译文听起来好像是临近城镇上十年前发生的事情，因为《圣经》所涉及的历史环境至关重要，我们不能使法利赛人和撒都该人脱胎换骨变成现代宗教的派别。
”奈达之论，听起来颇有些道理。
但我们在理解和翻译古典文献时，也要注意另外一个倾向，即以为古典文献中的文字必是字字珠玑，句句箴言。
事实当然并非如此。
其实一些今天看来颇为古奥典雅的古语，在当时很可能只是俗言口语而已。
这就如同我们今天读《史记》一样，看到《陈涉世家》中的“苟富贵，无相忘”时，便禁不住必恭必敬起来，用鲁迅先生的话来说，那简直要“吓得我们只好磕头佩服”。
然而，这句“吓人”的经典名言却并非出自上古圣王的金口，亦非源自文人墨客的高论，而是当时与陈胜一起为人耕种的穷困百姓所说的话，也可看作是大秦帝国时期百姓的口头用语。
而广为仁人志士所推崇备至的陈胜心语“燕雀安知鸿鹄之志”，也不过是当时一陈姓打工仔的信口之叹而已。
但今天，这些当年的百姓口头之禅，已经变成了警句名言，连最富盛名的“文坛泰斗”们恐怕也要自愧弗如。
培根是四百年前英国的哲人名士，学富五车，文震朝野，其散论札记当时亦属上乘之作。
在四百多年来的英国文学史上，培根的文论以其思想精深、艺术精湛和文学精绝而风骚独领。
其在英国文学与思想界之影响，颇似唐宋八大家之在中国，历久弥新。
翻译这样的经典文论时，究竟应该采取何种风格呢
用下里巴人式的通俗时语还是用阳春白雪般的古典雅言呢
从时下流行的几个译本来看，有精雕细诼的典雅之译，亦有平铺直白的通俗之译，更有文白夹杂的多发并举之作。
在这些译作中，王佐良教授的古典式翻译，无疑，是影响最大的、传播最广的，且最为译界和读者称道和推崇的成功力作。
其译作中的一些经典句子，在学界几乎耳熟能详，为人津津乐道。
如将Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，可谓译得出神入化，形神兼备，相映成趣。
英语词组serve for的词典解释之意为“起作用”、“被用作”。
译作“足以”，可谓常中见异。
且“足以怡情，足以傅彩，足以长才”排比并举，环环相扣，结构层层递进，读来铿锵有力。
可谓将汉语语言结构精简、语义精深、意境精妙的特点发挥到了极致。
这样的译式在王教授的这篇译文中，比比皆是。
如将Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business译作“其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际”。
再如将Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend.译作“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨”。
如此之译，既“依实”（尊重原文实际内涵）又“出华”（在语义和语境上比原文更精深，更精妙，更精彩）。
再看看其他较为通俗的译本，其文趣旨意则大为黯然。
如寥译将Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书能给人乐趣、文雅和能力”，意思虽然明了，但文趣却大为逊色。
仔细推敲，译文的词语搭配亦颇有瑕疵。
读书“给”人“兴趣”，勉强还算通达。
但读书“给”人“文雅”，则不免佶屈聱牙。
而读书“给”人“能力”，听来已属洋化汉语了。
古典文论若能以古典方式予以翻译，当属佳作。
但翻译却可能完全脱离时代发展。
在绝大多数中文读者不谙熟中国古典文化的今天，将西方古典文论以通俗语言加以翻译，当然有助于读者更好地理解和学习，也是大部分译者的选项，也有不少的上乘之作。
而且只要驾驭得当，通俗文字也完全可以传达古典文论之意趣要旨。
曾见一学人将培根的Of Studies开篇的Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书的作用有三，一为陶冶性情，二为攀附风雅，三为增长才干”。
与王教授的古典译风相比，这个译文自然较为通俗，而且达意效果还算尚佳，只是将ornament译作“攀附风雅”，似乎有点发挥太过。
某年在天津调研，听一教师在课堂上将Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书有嘛用
养性情，增文采，长本事嘛”，译得通俗透顶，却很达意。
俗语说得好，大俗就是大雅。
译文究竟雅致与否，一方面固然取决于译风，另一方面也与译文的风韵意境有绝大的关系。
附：培根Of Studies原文及三个版本的汉译【原文】Studies serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. For expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs come best from those that are learned.To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament is affection; to make judgment wholly by their rules is the humor of a scholar. They perfect nature and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them, for they teach not their own use; but that is a wisdom without them and above them, won by observation. Read not to contradict and confuse; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be ready wholly, and with diligence and attention. Some books also may be read by deputy and extracts made of them by others; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books; else distilled books are, like common distilled waters, flashy things.Reading makes a full man; conference a ready man; and writing an exact man. And therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit; and if he read little, he had need have much cunning to seem to know that he doth not.Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. Abeunt studia in mores. Nay there is no stond or impediment in the wit, but may be wrought out by fit studies: like as diseases of the body may have appropriate exercises. Bowling is good for the stone and reins; shooting for the lungs and breast; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. So if a man’s wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again. If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the schoolmen; for they are symini sectores. If he be not apt to beat over matters, and to call up one thing to prove and illustrate another, let him study the lawyers’ cases. So every defect of the mind may have a special receipt.Abeunt studia in mores: Studies pass into the characterSymini sectores: dividers of cumin seeds, or hair-splitters【译文】一、王佐良译：谈读书读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别吃力细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书种所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书种，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有课浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而五味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
二、廖运范译文论读书读书能给人乐趣、文雅和能力。
人们独居或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。
耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。
学问能美化人性，经验又能充实学问。
天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。
技巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。
因为学问本身并不曾把它的用途教给人，至于如何去应用它，那是在学问之外、超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢
读书不是为着药辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻找谈话的资料，而是要去权衡和思考。
有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼慢咽，漫漫消化。
也就是说，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。
有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍：否则，删节过的往往就像蒸馏水一样，淡而无味。
读书使人渊博，论辨使人机敏，写作使人精细。
如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论，就需要有机智；如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。
历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。
总之，读书能陶冶个性。
不仅如此，读书并且可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上的某些疾病一般。
例如，滚球有益于肾脏；射箭有益于胸肺；散步有益于肠胃；骑马有益于头脑等等。
因此，假若一个人心神散乱，最好让他学习数学，因为在演算数学题目的时候，一定得全神贯注，如果注意力稍一分散，就必须得再从头做起。
假若一个人拙于辨别差异，就让他去请教那些演绎派的大师们，因为他们正是剖析毫发的人。
假若一个人心灵迟滞，不能举一反三，最好让他去研究律师的案件。
所以每一种心理缺陷，都有一种特殊的补救良方。
三、孙有中译文论学习学习可以作为消遣，作为装点，也可以增进才能。
其为消遣之用，主在独处、归休之时；为装点，则在高谈阔论之中；为才能，则在明辨是非、深谋远虑之间；因为专于一技者可以操持甚或判断一事一物，而唯有博学之士方能纵观全局，通权达变。
国度沉溺于学习是怠惰；国度炫耀学问是华而不实；食书不化乃书生之大疾。
学习可以完善天性，并通过经验得以完善自身；因为天生之才犹如天然之草木，尚需通过学习加以修整；而纸上学位未免空谈，除非由经验加以约束。
聪颖者鄙视学习，愚鲁者羡慕学习，明智者利用学习；学习本身并不教人如何运用；唯有观察可以带来超越学习的智慧。
读书不为争论长短，不为轻信盲从，也不为高谈阔论，而旨在衡情度理。
有些书可以浅尝辄止，有些书可以生吞，而有少数书应该细嚼慢咽，融会贯通；换言之，有些书可以阅读，但不必谨小慎微；而有少数书应该悉心通读，刻苦研习。
有些书可以请人代读，也可以读其节选；但这只限于那些不够重要的论述和粗制滥造的书籍；否则，经过提炼的书犹如经过提炼的水一样，淡而无味。
读书使人充实，老论使人机智，笔记使人严谨；因此，假若一个人很少做笔记，那他需要有超人的记忆；假若他很少讨论，那他需要天资聪颖；而假若他很少读书，那他需要有充分的狡诈掩饰自己的无知。
读史使人明智，读诗使人聪颖，算数使人缜密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辨。
总之，学习造就性格；不尽如此，心智中任何障碍可以通过恰当的学习来疏通。
这正如身体尚的疾病可以通过恰当的锻炼来消除：滚球有益于腰肾，射箭有益于胸肺，慢步有益于肠胃，骑马有益于大脑，等等。
因此，假若有人甚至懒散，那就让他学习算术，因为在演算中，注意力稍有分散，他就必须从头做起；假若他的智慧不足以辨别差异，那就让他学习经院哲学家，因为他们善于吹毛求疵；而假若他不擅处理事务，不能触类旁通，那就让他学习律师的案例。
因此，心智上的每一种缺陷都可能有专门的药方。
怎么学习高中英语，零基础
一般你要反复记忆的，还要每隔几天复习一下的，如果这些单词都要牢记的话，估计三四个月的时间可以背下来吧，不过也看这3500个单词是不是都是你不认识、没学过的，如果很多你都认识，那很快就背好了呀
