景美人更美的诗句
一、宿新公店宋代:杨万 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急黄飞入菜花无处寻。
译文：篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
二、江畔独步寻花·其六唐代:杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
译文：黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
三、寒菊 \\\/ 画菊宋代:郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。
独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中
四、己酉端午元代:贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
五、鹧鸪天·桂花宋代:李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。
译文：淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。
于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。
不需要具有名花的红碧颜色。
桂花色淡香浓，应属最好的。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。
桂花是秋天里百花之首，天经地义。
可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。
不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢
形容风景美的诗句
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——杜甫《江畔独步寻花》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
——杜甫《绝句》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
——朱熹《春日》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑残《白雪歌送武判官归京》 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
王维 《渭城曲》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
张若虚《春江花月夜》
鲁迅 社戏 说说作者是如何描写美丽景色的
对表现任务有什么作用
关于看社戏的时间 《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。
”又说，赵庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。
”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”。
据此，一般人认为，看社戏的时间是在春天。
其实，这是不确切的。
看社戏的时间应该是在初夏。
其理由有三： 第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。
那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚·风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。
”《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。
鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。
他的话是可信的。
另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场。
”把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上坟无疑了。
又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。
那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。
第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。
“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。
能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了。
另外，小说中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏季才有。
第三，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道：“本文(指《社戏》——引者注)中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想，那或者是春赛，是社戏了。
’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天。
” 根据以上理由，看社戏的时间应该是在初夏，而不是在春天。
一、整体把握 《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。
在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。
这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。
“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。
这些都是他们纯真童心的突出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。
本文的景物描写极具特色。
作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。
色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。
作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。
二、问题研究 1.作者为什么说平桥村“在我是乐土”? 民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。
作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。
2.六一公公是一个怎样的形象? 六一公公是淳朴乡民的形象。
六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。
“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。
至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。
也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。
他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。
3.为什么在“我”的感觉里，那夜看到的戏是平生最好的戏，那夜吃到的豆是平生最好的豆
从全文看，“我”为什么十分怀念那夜看到的戏和那夜吃到的豆，关键不仅在于看戏和吃豆本身，更在于“我”和平桥村的孩子一起参加了看戏和吃豆的全过程，“我”怀念的不仅仅是好戏和好豆，更多的是平桥村那种朴实真挚、和谐亲密的人际关系。
练习说明 一、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗? 此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。
其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。
所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。
夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同? 此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。
所见：月色便朦胧在这水气里。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。
……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，…… 所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬…… 月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。
去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。
三、揣摩下列词语，回答括号中的问题。
1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?) 2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。
(山为什么说“踊跃”
) 3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
(“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?) 4.不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道…… (被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”
) 1.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。
2.以动词“踊跃”写山，把静物写活了。
这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。
3.“回望”两字，表现“我”依依的心情。
“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
4.因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。
表现了六一公公淳朴厚道的性格。
《社戏》分段 第一部分（1-3）：平桥村“在我是乐土” 第二部分（4-30）：到赵庄看社戏的全过程 第三部分（31-40）：看社戏后深夜归航 《社戏》中心思想 《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。
《社戏》课下翻译 ① 选自《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社1981年版。
有删节。
“社”原指土地神或土地庙。
在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
② 【消夏】消除、摆脱夏天的炎热，避暑。
③ 【归省（ xǐng）】指出嫁的女儿回娘家看望父母。
④ 【乐土】安乐的地方。
⑤ 【秩秩斯干幽幽南山】《诗经·斯干》的头两句。
意思是潺潺（chánchán）的山涧水，深远的南山。
秩秩，水流的样子。
斯，这个。
干，山涧。
幽幽，深远。
旧时孩子上学总是念《诗经》之类难懂的书。
⑥ 【行（háng）辈】排行和辈分。
⑦ 【太公】对曾祖父一辈人的称呼。
⑧【犯上】触犯长辈或者地位比自己高的人。
⑨ 【惮（dàn）】怕，畏惧。
⑩ 【高等动物了】意思是成为高等动物了。
（11）【春赛】春天举行的赛会。
旧时民俗，在节日或者神的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫做“赛会”。
（12）【航船】指航行在城镇和乡村间有一定班次的搭客的木船。
（13）【絮叨】翻来覆去的说。
（14）【伊】第三人称代词，五四时期的文章里常用来指女性。
（15）【礼数】礼节。
（16）【撺掇（cuānduo）】从旁鼓动人做某事。
（17）【写包票】也称打包票，表示对某件事情有绝对把握。
“包票”是保证书一类的东西。
（18）【委实】实在。
（19）【凫（fú）水】游泳。
（20）【弄潮的好手】懂得水性，善于游水使船的人。
弄潮，在潮头搏浪嬉戏。
（21）【橹（lǔ）】在船艄拨水使船前进的工具，比桨大。
（22）【依稀】隐隐约约。
（23）【渔火】夜间捕鱼点的灯火。
（24）【宛转，悠扬】这里是形容笛声的曲折和谐，优美动听。
（25）【自失】（听得出神）忘了自己。
（26）【弥散】弥漫消散。
（27）【蕴藻】水草。
（28）【叉港】同大河相通的小河道。
（29）【神棚】演戏时搭的供神像的棚。
（30）【乌棚的船】即“乌篷船”，船篷是用黑油涂过的。
（31）【一个黑的长胡子的】一个涂成黑脸挂着长胡子的演员。
（32）【铁头老生】那个演员的外号。
老生，戏曲中扮演中年男子以上的角色，这里指会唱、会翻打的武老生。
（33）【筋斗】跟头。
（34）【小旦】戏曲中扮演年轻女子的角色。
（35）【白地】空地。
（36）【小生】戏曲中扮演年轻男子的角色。
（37）【小丑】戏曲中扮演滑稽人物的角色。
（38）【一折】一出。
（39）【老旦】戏曲中扮演老年女子的角色。
（40）【交椅】这里指比较大的靠背椅子。
（41）【漂渺】通常写作“缥缈”或“飘渺”，隐隐约约，若有若无。
（42）【夜渔】夜间捕鱼。
（43）【罗汉豆】蚕豆。
（44）【旺相（xiàng）】茂盛。
（45）【撮（cuō）】用手指捏取细碎的东西。
（46）【桕（jiù）数】也叫“乌桕”，一种落叶乔木，种子可以榨油，做肥皂、蜡烛的原料。
（47）【渴睡】很想睡觉。
（48）【向午】将近中午。
（49）【棹（zhào）着】划着。
（50）【楫（jí）】桨。
（51）【姑奶奶】娘家人称呼已经出嫁的姑娘。
这里指“我”的母亲。
这些全看完。
你社戏的题就全会做勒。
给我谜语大全。
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描写景物十分优美的诗句诗中山1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》)2．白日依山尽，黄河入海流。
(王之涣：《登鹳雀楼》)3．会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫：《望岳》)4．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》)5．空山不见人，但闻人语响。
(王维：《鹿柴》)诗中水1．所谓伊人，在水一方。
(《诗经?蒹葭》)2．水何澹澹，山岛竦峙。
(曹操：<观沧海》)3．白毛浮绿水，红掌拨清波。
(骆宾王：《咏鹅》)4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(李白：《望天门山》))5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》)诗中日1．日出东南隅，照我秦氏楼。
(《汉乐府 陌上桑》)2．白日依山尽，黄河人海流。
(王之涣：《登鹳雀楼))3．迟日江山丽，春风花草香。
(杜甫：《绝句》)4．日暮苍山远，天寒白屋贫。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))5．大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维：《使至塞上》)诗中月1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白：《静夜思》)2．野旷天低树，江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照，清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》)5．举杯邀明月，对影成三人。
(李白：《月下独酌》)诗中风1．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓》)2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。
(王维：《观猎》)3．林暗草惊风，将军夜引弓。
(卢纶：《塞下曲》)4．野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易：《赋得古原草送别》)5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)诗中花1．待到重阳日，还来就菊花。
(孟浩然：《过故人庄》)2．花间一壶酒，独酌无相亲。
(李白：《月下独酌》)3．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓》)4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫：《春望》)5．晓看红湿处，花重锦官城。
(杜甫：《春夜喜雨》)诗中雨1．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓))2．空山新雨后，天气晚来秋。
(王维：《山居秋瞑))3．好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫：《春夜喜雨))4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》)5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
(张志和：(渔歌子))诗中雪1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
(王维：《观猎》)2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
(卢纶：《塞下曲》)3．遥知不是雪，为有暗香来。
(王安石：《梅花》)4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(柳宗元：《江雪》)5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))诗中草1．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
(《敕勒歌》)2．离离原上草，一岁一枯荣。
(白居易：《赋得古原草送别》)3．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》)4．谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊：《游子吟))5．林暗草惊风，将军夜引弓。
(卢纶：《塞下曲》)诗中柳1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
(韩雄《寒食》)2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》)3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
(志南：《绝句))4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
(王维(送元二使安西》)5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
(杜甫：(绝句))诗中树1．树木丛生，百草丰茂。
(曹操：《观沧海》)2．绿树村边合，青山郭外斜。
(孟浩然：《过故人庄》)3．鸟宿池边树，僧敲月下门。
(贾岛：《题李凝幽居》)4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
(贺知章：(咏柳》)5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
(岑参：(白雪歌送武判官归京})诗中鸟1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》)2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》)3．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫：(春望》)4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(盂浩然：<春晓》)5．荡胸生层云，决眦入归鸟。
(杜甫：(望岳》)诗中河1．关关雎鸠，在河之洲。
(《诗经?关雎》)2．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》)3．大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维：《使至塞上》)4．白日依山尽，黄河入海流。
(王之涣：(登鹳雀楼》)5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。
((木兰辞》)诗中江1．至今思项羽，不肯过江东。
(李清照：《夏日绝句》)2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(柳宗元：《江雪》)3．野径云俱黑，江船火独明。
(杜甫：《春夜喜雨》)4．江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易：《忆江南))5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》)诗中云1；明月出天山，苍茫云海间。
(李白：《关山月))2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。
(李白：(独坐敬亭山))3．只在此山中，云深不知处。
(贾岛：《寻隐者不遇))4．野径云俱黑，江船火独明。
(杜甫：《春夜喜雨))5．月下飞天镜，云生结海楼。
(李白：《渡荆门送别))
求郁达夫作品迟桂花的赏析
郁达夫的早期代表作《沉以强烈伤和抒情色彩著名，并带有作者自我经历的影子，被称作是“自叙传小说”。
《迟桂花》创作于1932年，算是郁达夫的晚期作品，与《沉沦》相比，它的思想和艺术特点有了明显的改变。
作品的最大艺术特点是散文化的叙事风格和内敛却又强烈的感情色彩。
郁达夫的作品一向不以情节复杂取胜，本篇也不例外。
它的故事相当单纯，表达也如同生活本身一样的质朴自然，语言则体现出散文般的清新和流畅。
最能吸引和感染读者的，是作者无处不在却又相当内敛的真挚感情。
作品一开端，“郁先生”收到信，准备到翁家山去，就投射进很强的感情色彩，此后故事的发展，直到小说结束，都笼罩在主人公的情感氛围里。
比较《沉沦》，《迟桂花》的感情表达显得相当舒缓柔和。
它没有了青年人的峻急，呈现的是中年人的沉静和淡泊。
正是这种情绪，使人不知不觉地被打动迷醉。
作品的另一艺术特点是情和景巧妙的融合。
作品的感情色彩并不是突兀而至，而是融合在美丽的山水风景中，自然地流淌出来。
作品在写景方面用力甚勤，取得的效果也特别好。
如作品写翁家山的景致，就分别从暮时、月下和清晨三个时辰来写，可以说是各具情趣，充分渲染出了山村的恬静和安宁。
而且，作者在描绘大自然的种种景致时，并不是纯客观地描写，而是同时糅杂以人物真切的心理感受，将这种主观情绪投射在客观景物上，从而产生了特殊的艺术效果。
如作品对最主要的象征景物——迟桂花的描写，就时时见出真情，使读者在阅读这些片段时，不知不觉地融入到了桂花香的世界中。
作品题名为《迟桂花》，文中又多次提到并直接描写了迟桂花，“迟桂花”是小说的“文眼”，具有深刻的象征意义。
迟桂花的特点是开得晚，却经得久，具有清香、朴素、耐久的品性，在作品中，它既代表着一种沉静自得的安然之美，也体现为一种顽强生命的意志力。
作者对“迟桂花”的歌颂，着意于对人、对一种生活态度和精神品格的歌颂。
因此，作品不是抽象和单纯地歌赞“迟桂花”，而是在充分展示迟桂花自然美的同时，更将它化为人物的故事，把自然和人的生活糅为一体，具体形象地表现出迟桂花的精神特征。
作品重要形象之一——翁则生的婚姻曾被比喻为“迟桂花”，但更能体现“迟桂花”性格的，还是翁则生的妹妹莲。
莲是作品最着力塑造的人物形象，她是一个农村青年妇女，美丽善良，性格率真，尽管遭受了生活的挫折，却依然保持着天真活泼的性格。
正是她的美丽、沉静和乐观，给予了叙述者“郁先生”强烈的精神愉悦，使他被燃起的欲望得到净化，心灵也融化为澄静大自然中一部分。
作品将莲的形象和迟桂花时时相映衬，又把她的性格气质放在翁家山的大自然世界中，仿佛她不只是一个具体的人，同时也成为了大自然美和宁静的化身，是一枝生活在现实生活中的“迟桂花”。
这一切，使《迟桂花》问世以来，受到了广大读者的普遍喜爱，也得到了研究者们的高度评价，它被誉为是郁达夫在艺术上最精致成熟的小说，也被认为是中国现代文学史上不可多得的具有浓郁抒情味的小说之一。
